全隋文 卷二十八

◎王孝藉

藉字□□，□□人。

开皇中，召入秘书。

□□□，卒于家。

◇上牛弘书窃以毒螫肤，则申旦不寐，饥寒切体，亦卒岁无聊。

何则？痛苦难以安，贫穷易为感。

况怀抱之内，冰火铄脂膏，腠理之间，风霜侵骨髓，安可舌缄唇，吞声饮气，恶呻吟之响，忍酸辛之酷哉！伏惟明尚书〔公〕动哀矜之色，开宽裕之怀，咳唾足以活枯鳞，吹嘘可用飞穷羽。

芬椒兰之气，暖布帛之词，许小人之请，开大君之听。

虽复山川绵远，鬼神在兹，信而有征，言无不履，犹恐拯溺迟于援手，救经缓于扶足，待越人之舟楫，求鲁匠之云梯，则必悬于槁树之枝，没于深渊之底矣。

夫以一介贫人，七年直省，课税不免，庆赏不沾。

卖贡禹之田，供释之之费，有弱子之累，乏强兄之产。

加以老母在堂，光阴迟暮，寒暑违阙，关山超远，啮臂为期，前途逾邈，倚闾之望，朝夕已勤。

谢相如之病，无官可以免，发梅福之狂，非仙所能避。

愁疾甚乎厉鬼，人生异乎金石，营魂且散，恐筮予无征，赍恨入冥，则虚缘恩顾，此乃王稽所以致言，应侯为之不乐也。

潜鬓发之内，居眉睫之间，子野未曾闻，离朱所不见，沉沦东观，留滞南史，终无荐引，永同埋殡。

三世不移，虽由寂寞，十年不调，实乏知己。

夫不世出者，圣明之君也，不万一者，诚贤之臣也。

以夫不世出而逢不万一，此小人所以为明尚书幸也。

坐人物之源，运铨衡之柄，反披狐白，不好缁衣，此小人为明尚书不取也。

昔荆玉未剖，刖卞和之足，百里未用，碎禽息之首。

居得言之地，有用能之资，增日月之明，无手足之戚，惮而弗为，孰知其解！夫官或不称其能，士或未申其屈，一夫窃议，语流天下。

劳不见图，安能无望！傥病未及死，往还克念，眄穷愁之简，属离忧之词，托志于前修，通心于来哲，使千载之下哀其不遇，追咎执事，有点清尘，则不肖之躯，死生为累，小人之罪，方且未刊。

愿少加怜愍，留心无忽！"《隋书·王孝籍传》，《北史·王孝籍传》，《文苑英华》六百九十一"

◎杨孝政

孝政，开皇中为文林郎。

◇上书谏废皇太子

皇太子为小人所误，宜加训诲，不宜废黜。

"《隋书·房陵王勇传》"

◎向居士

居士失其名。

北齐天保初，师事二祖慧可。

开皇中莞城宰，加以非法死。

◇致书通好释慧可影由形起，响逐声来，弄影劳形，不识形为影本，扬声止响，不识声是响根。

除烦恼而趣涅。

喻去形而觅影，离众生而求佛，喻默声而寻响，故迷悟一途，愚智非别。

无名作名，因其名则是非生矣；无理作理，因其理则诤论起矣。

幻化非真，谁是谁非；虚妄无实，何空何有。

将知得无所得，失无所失。

未及造谈聊申此意，伏望答之。

"《传灯录》"

◎陈子秀

子秀，荆州人。

◇荆州道俗请智ダ讲法华经疏

导因寺东岩菩萨戒弟子陈子秀等稽首和南：窃以法门不二，理绝言忘，应病随机，假名相说。

虽复常居寂灭，而广示威仪，不起道场，躬升自在。

义谈广狭，迹现浅深，普是有识津梁，含生舟渚。

论其汲引，莫不方便为先；语其提携，无非譬谕为本。

宅中童孺，识三车而竞出；佣赁穷子，知粪秽之可除。

仰惟禅师居不测之位，怀普洽之心，道贯三空，智阶百法，辄欲奉屈宣扬《法华》一部。

展禽、邵伯，术小功微，尚复布政棠阴，宣风柳下。

况复亲承三点，高修六度，必愿俯就倾诚，留心钻仰。

汉皇白水，犹昌大风，桑井可嘉，无容默已。

庶令贵贱上下，咸识一乘，大叶小枝，等蒙慈润。

幸使高源凿井，速见洪泉，醉卧忄昏迷，还知昔宝。

辄述众情，罔知陈具，谨请。

开皇十三载八月十日。

"《释藏》起四，《国清百录》四"

◎费长房

长房，成都人，开皇中，为翻经学士。

◇上开皇三宝录表

臣房言：臣闻有功于国，史录其勋；有功于民，碑传其德。

况如来大圣，化洽无穷，而不垂美百王，流芳千载者也。

臣窃寻览，自汉、魏来，代有翻译，而录目星散，经多失源，世罕缀修，时致间绝。

缘此佛以正法付嘱国王，是知教兴，寄在人主。

伏惟陛下应运秉图，受如来记，绍轮王业，统阎浮提，愍世间昏，开慧日照，广缉经像，大启伽蓝，开解脱之门，导天人之路，建善舟楫，济拔苍生，斯实旷古轶代盛仪，岂臣庸微，辄敢妄述！但昔殷废，臣在染衣，今日兴隆，还参法侣，时事所接，颇预见闻。

因纲历世佛法缘起，始自姬周庄王甲午，佛诞西域，后汉明皇永平丁卯，经度东岁，迄今开皇太岁丁巳，历一千二百八十一载。

其间灵瑞，帝主名僧，代别显彰。

名《开皇三宝录》，凡十五卷。

庶法无隐，冀经有弘。

不任下情，惶悚战惧。

轻冒奉表，上录以闻。

伏愿天慈垂神降省，谨言。

开皇十七年十二月二十三日，大兴善寺翻经学士臣费长房上。

"《释藏》云五，《历代三宝记》十五"◇开皇三宝录总目序

窃惟三宝所资，四生咸润。

而世有兴毁，致人自升沉。

兴则福业恒感天堂，轮王人主；毁则罪报常受地狱，饿鬼畜生。

论益物深，无过于法。

何者？法是佛母，佛从法生。

三世如来，皆供养法。

故《胜天王般若经》云：「若供养法，即供养佛。

」是知法教律流，乃传万代。

佛僧开导，止利一时。

故贤劫之兴，千佛同其化；修短之寿，四圣异其年。

虽复住世延促有殊，取其宣扬弘法无别。

莫不煎熬爱海，济含识以趣涅；錾凿慢山，度苍生以会般若。

然般若玄寂，非因声难以通。

声必托形，不藉相无由显。

所以境称忍刹，总百亿之须弥；世号娑婆，统三千之国土。

区分三界，五浊之秽土沙；形别六道，二乘之鄙羊鹿。

大圣慈愍，俯降迦毗。

丈六金容，应王宫之里。

三十二相，炳太子之身。

十九出家，三十成道，四十九载，处在世间。

假以言音，方便演畅。

无染之法，金口自宣。

一音敷扬，万类各解；机缘匪一，教有尘沙。

阿难总持，滴无遗失。

譬别器水，泻之异瓶，双树入般涅。

迦叶王城，结集一千罗汉，迭察迭书，著之叶皮，布乎天竺。

五百中国，各共奉持。

十六大王，皆同拥护。

后汉之始，方届脂那。

帝世交参，十有六代。

翻彼域语，作此方言，相承迄今，五百余祀。

古旧二录，条目残亡。

士行、道安，创维其缺。

尔来间有祖述不同，各纪一方，互存所见。

三隅致隔，故多失疑。

又齐、周、陈并皆翻译，弗刊录目，靡所遵承。

兼值毁焚，绝无依据。

赖我皇帝维地柱天，澄静二仪，廓清六合，庭来万国，化摄九州，异出遗文，莫不皆萃。

臣幸有遇，属此休时，忝预译经，禀受佛语，执笔暇隙，寝食敢忘，十余年来，询访旧老，探讨方获，虽粗缉缀，犹虑未周。

广博寻求，敬俟来俊。

今所撰集，略准三书，以为指南，显兹三宝。

佛生年瑞，依周夜明；经度时祥，承汉宵梦。

僧之元始，城堑栋梁；毗赞光辉，崇于慧皎。

其外旁采隐居历年，国志典坟，僧集记，诸史传等，仅数十家，摘彼翠翎，成斯纪翮，扇之千载，风于百王。

共秉智炬之光，照时昏暗；同传法流之润，洽世ㄡ枯。

阐我皇猷，导开厥始。

昔结集之首，并指在其国城；今宣译之功，理须各宗时代。

故此录体率举号，称为汉、魏、吴及大隋录也。

失译疑伪，依旧注之人，以年为先。

经随大而次有重列者，犹约世分。

总其华梵，黑白道俗，合有一百九十七人，都所出经律戒论传二千一百四十六部，六千二百三十五卷，位而分之，为十五轴。

一卷总目，两卷入藏，三卷帝年，九卷代录。

代录编鉴经翻译之少多，帝年张知佛在世之遐迩，入藏别识教大小之浅深。

昔姬潜之鼎出现，彰汉室之将隆；近周毁之法重兴，显大隋之永泰。

佛日再照，起自大兴之初；经论冥归，发乎开皇之始。

事扶理契，合此会昌，述纪所由，因斯而作，所以外题称曰《开皇三宝录》云。

其卷内甄，为历代纪。

"同上"

◎刘凭

凭，泾阳人，开皇中为翻经学士。

◇内外旁通比校数法序

世之道艺，有浅有深，人之禀学，有疏有密。

故寻筹之用也，则兼该大术，其不思也，则致惑三隅。

然东夏数法，自有三等之差，西天所陈，何无异端之例？然则先译诸经，并以大千称为百亿，言一由旬为四十里，依诸算计，悉不相符。

窃疑翻传之日，彼此异音，指之际，于斯取失。

故录众经算数之法，与东夏相参，十十变之，旁通对衍，庶拟翻译之次，执而辩惑。

既参隶经诰，故即而叙之。

"《释藏》毂二，又云二"

◎赵绚

绚，为冀州部从事。

◇圆土北重墙上摩诃般若经序

有清信大士具官，身婴俗累，恕崇法理，精感明灵，神化斯应。

遂使群经腾翥，等扶摇之上升；只卷飘返，若丹鸟之下降。

其去也，明恶世之不居；其来也，知善人之可集。

应瑞乎如彼，圣著乎如此。

我皇出震乘干，更张琴瑟，亲临九服，躬总八荒，知三宝之可崇，体四生之不固，遂颁海内，修净伽蓝。

是使像法氤氲，同诸舍卫，僧居隐轸，还类提河。

特以此经，像明灵著。

自非积善，焉能致斯！敢事旌表，传芳后叶。

"《续高僧传》三十一静蔼"

◎周彪

彪，开皇末为仪同三司。

◇陈伏波将军、骠骑府谘议参军陈诩墓志君讳诩，字孟和，颍川许昌人也。

浚基浚序，有虞之苗□。

若夫姚墟诞圣，妫降神，四门穆穆，八表光禅。

商均不嗣，周婿胡公，封建于陈，因□命氏。

鸿胪元方，荣书魏册，征士季方，高著先贤。

自下蝉联，并ひ绣言史。

祖僧亮，神情淡远，素风高奇，齐辅国府行佐。

父易攵，风仪峻整，雅有纲格，历至前梁仪同。

君幼而聪敏，长而好学，博览百家，渔犭葛九部，悬梁刺股，手不释书，天才俊拔，思若有神。

文章□□，动成部帙。

景纯五色之笔，江淹用之丽藻；王充五行俱下，都市称为□□。

有集廿卷，为世所重。

起家为岳阳王雍州西曹，转府记室。

梁国蕃周，将佐送款。

武成元年，授帅都督。

卫州东征，王师失律，军溃陷陈，同旅督将七十二人，并囚俘槛。

属陈相王昙顼初秉朝政，虐示国威，纵情好煞，于望国门并害诸士。

君于刑所，附启自陈，蒙答贳死，漏刃获生。

俄而释禁，策名预宦，授招远将军，加伏波将军，俄迁骠骑府谘议。

□国云亡，总管秦王。

招贤慕士，迎还并州。

客礼厚遇，辞老还乡。

第二息孝骞，昆季男女，久违膝下，忽奉慈颜，悲喜不胜，如从天落，相率尽养，日膳常珍，则仪狄九酝，何曾百品？恣□释心，意恬如也。

同毕卓之酣歌，慕阮孚之任放。

达无遣有，识假归真。

所制终制，非秦始之高坟，是王孙之葬。

乃遗命送终，唯令俭薄，不许立铭。

开皇廿年九月廿四日，卒于檀溪里，时年七十六。

五男五女。

男则孝悌著闻，居丧过礼；女则柔和显称，婉娩听从。

以其□□十二月丙辰朔十八日癸酉归葬高阳乡之旧山。

式镌序志，用传不朽。

"《古刻丛钞》"

◎皇甫毗

毗，仁寿中为当阳令。

◇玉泉寺碑盖闻干元资始，三辰著象于天；坤道资生，万物动行于地。

皇王于是建国，圣贤所以垂文。

起名教而莫同，制威仪而有别。

至如画卦观爻，盖取随时之象，综经织纬，会通为政之辞，大礼同和，大乐同节，安上治民，移风易俗，斯乃生前之事，略矣可言，死后之问，仲尼弗语。

纵使绛雪萦空，玄霜拂树，饵金丹而九转，吞玉髓而千年，乘云也驾五色之玄龙，游汉焉控三山之素鹄，逍遥台之上，容与琳阙之间，未窥解脱之门，终趣盖缠之境。

唯正觉渊冲，真如妙有。

不生不灭，无相无言。

随缘应质，则假色成形；随类观音，则因声示说。

故有白银千尺之体，紫金丈六之身，八部般若之文，四种悉檀之义。

神通自在，慧力无穷。

因导化行，开示悟入。

皈依者尽发菩提，回向焉普登常乐。

是以猕猴建塔，遂生忉利之天；野雁衔华，复往弥陀之国。

岂直日藏沙门，孤游正道；月光童子，独见如来。

四生因兹度脱，六道藉此昭苏。

实火宅之高车，昏河之大筏。

若乃周室昭王之世，影夺恒星；汉朝明帝之时，光梦如日。

使旋西域，化渐东都；置像南宫，申心北面。

自摩腾入洛，罗什游秦，名教更弘，道风斯炽。

经台像阁，宝塔香山，丽溢岩阿，绮盈都邑。

岂期后魏真君之岁，后周建德之年，灵庙一除，伽蓝再灭，形容废毁，文字散遗，响落琼钟，声沉宝铎。

修禅耆旧，卷其舌而不谈；护戒先贤，改其形而晦影。

世绝调心之路，时亏汲引之途。

无出世之津梁，失生民之大望。

我隋皇帝乘干御宇，握镜披图，父爱苍生，君临赤子。

天地同其大德，日月合其重光。

鼓之以雷霆，润之以风雨。

除暴乱，致太平，张四维，朝万国，功成作乐，治定制礼，正道无为，区寰有截。

辟泥洹之路，开般若之门。

宣十二分之经，流四千年之法。

精勤耆旧，舍俗归僧；净住初童，持心秉戒。

非直法轮再转，法鼓还鸣。

四海于是无虞，兆民因而有赖。

委羽乘毛之国，慕风化以来庭；灵禽嘉贶之祥，应图书而萃苑。

巍巍也非境智之思量，荡荡乎岂言谈而能尽。

玉泉寺者，基此山焉，智ダ禅师之卜居也。

敕旨正名，著额其山。

嵬萼嵯峨，崎岖﹀嶷。

峰疑偃盖，峦似覆船。

巨力穷奇之象，洪崖谲诡之形，冈曲抱而成垣，水萦回而结乳。

青枫动叶，远照金霞。

翠柳摇枝，低临玉沼。

猿吟白云之上，鹦啼碧树之间。

日月为之蔽亏，霄液由之散聚。

前瞻江路，却望荆岑；左带昭丘，右通巴峡。

禅师本姓陈氏，颍川人也。

少禀生知，童真剃落。

从师南岳，蕴道天台。

睿智洪才之响，非直播于江南；知机妙辨之声，固已闻于河朔。

皇帝外子太尉公晋王，性禀孝慈，情包隐恻，能臣能子，匡国匡家，蕴机神之智，垂泛爱之心，布君子之心，偃生民之草。

往以伪陈纳叛，受律行师，策妙指纵，威棱江海，遂克定金陵，化平铜柱。

三吴雾卷，百粤尘清。

师乃因王利涉，王遂因师受戒。

师至此而投院，王奏闻而起寺。

于是异域才情之客，慕其道而云臻；他乡炼行之僧，味其风而雨集。

师乃精言导理，尽意谈玄，语证禅支，心开定本。

幽宗博义，若挹海而无穷；辨句清辞，似悬河而自泻。

居朋之友，虽盈量而争归；处少之徒，从穷崖而莫反。

尔乃信心檀越，积善通人，咸施一材，俱投一瓦。

凭兹众力，事若神功。

营之不日，而成饰矣。

经时而就，层台迥阁，复殿连房，寒暑异形，阴阳殊制。

雕檐绣ㄆ，与危岫而争高；凿础镌基，共磐岩而等固。

风光出其户牖，云雾生其栋梁，华炫耀于金盘，气芬芳于玉树。

工图相好，湛若金仙；匠写真容，凝如满月。

殿起三层之柱，ね悬自响之钟。

堂开千叶之华，莲捧飞来之座。

灯光不灭，灌海逾明；刹柱俱低，承幡自举。

吉祥柔滑之草，烂熳依庭；逆风和气之香，氛氤满院。

斜通洞穴，直注凝泉。

色似琉璃，味同甘露。

波投鼐鼎，浪泻陛堂。

饮腹消疴，浇躯愈疾。

石柱铜梁之状，影入莲池；桃源菊浦之华，香浮柰苑。

可谓山类耆，寺同离越。

似龙宫而出见，疑鹿野以飞来。

窃以前王凿鼎，惟论体国之功，今共刊碑，永记菩提之道。

余任宰属城，寺居山部，文虽写意，书不尽言。

其词曰：

二仪开廓，四气氤氲。

方以类聚，物以群分。

通贤通圣，明后明君。

随机设教，观化垂文。

乐章既造，礼仪方制。

定彼亲疏，决兹疑滞。

披图辨物，属辞明例。

唯化一生，不论三世。

玄都玉简，紫阙银经。

解尸遗骨，饮液吞精。

乘龙万纪，控鹤千龄，终非实相，犹是尘情。

唯有大雄，湛然常住，不生不灭，无来无去。

千门妙旨，一音演谕。

度脱众生，涅双树。

梦通刘后，感应姬王。

恒星掩耀，满月澄光。

写形东国，指圣西方。

慈悲愿海，善逝津梁。

法显还晋，摩腾入洛。

花散经台，香流像阁。

释教郁起，桑门盛作。

露泫珠幡，风吟宝铎。

真君建德，运锺灭道。

沦没四生，毁除三宝。

我皇启圣，德侔苍昊。

妙法更弘，真仪再造。

陈氏僭号，王赫斯征。

句吴雾卷，闽越廓清。

因逢智者，延谒山庭。

珠生浮汉，玉出深荆。

华峰聿屹，石洞渊悬。

芬芳菊浦，滴沥琼泉。

盘涡似谷，覆岭疑船。

来仪晏坐，触地萧然。

妙辨悉檀，深穷般若。

缁素云会，挹其河泻。

或施之材，或投之瓦，经始不日，翻成大厦。

更起龙宫，还开鹿野。

山连紫盖，江抱黄牛。

西临月峡，东接昭丘。

旃檀围绕，琳碧环周。

春窗夏牖，水殿山楼。

座吐芙蓉，龛悬石镜。

白毫相好，绀发辉映。

银燕徘徊，锦鳞游咏。

腾猴心静，怖鸽影定。

猗欤哲王，命也蕃屏。

自天生德，孝诚俱秉。

旦非俦，闲平讵并。

出总连辔，入调钟鼎。

构此伽蓝，实资力请。

魔殿蹇产，须弥郁律。

倏睹动终，俄看烧讫。

岂如彼岸，生死皆出。

金石不朽，天地可毕。

镌勒岩阿，永垂懋实。

"《释藏》起字四号，《国清百录》四，又《湖北通志》载此碑，多缺误。 "◎郑辨志

辨志，爵里未详。

◇宣州稽亭山妙显寺碑铭

伏闻惠日已圆，西方显其尊相；恒星既陨，东界感其神光。

身迹虽殊，慈悲靡隔。

逮乎紫金写莲开之貌，香林图月满之容，梦感汉王之心，齐发吴君之善，权实济度，莫状于斯。

虽复牺农之世，分爻尝药之功，轩昊之年，结宇垂裳之德。

化腥变苦，讵晓法味之深；弃穴除巢，宁知净土之贵。

耆山侧，说法之处犹存；庵萝园中，会圣之基尚在。

深矣妙乎，无得而名焉。

大法之兴，其由尚矣。

然此妙显寺者，即隋开皇十一年高祖文皇帝奉为国师之所置也。

禅师讳智琰，俗姓范氏，扶风人也。

祖世，晋主夏盟，功高士会；汉臣莅宰，名重莱芜。

师少为儒生，博寻内典，名挂僧录。

先住京师济福道场，因神武灭法，遂游于江左，权上戴山。

南朝陈元帝二年，召为内道场供养。

禅师见国祚不安，遂拂衣南游稽岭。

其山乃众峰杂Ш，邃谷峥嵘，洞穴朦胧，柽萝贯日，百兽群集，民绝登临。

大师居之，猛兽藏伏。

开皇九年十月，敕遣晋王广平陈，即祯明三年也。

禅师迹绍四衣，神逾八极，虽潜形丘壑，而誉彻神都，匿相岩阿，而名传上国。

若珠沉北海，皎洁之性弥彰；桂隐深丛，芬芳之风更远。

高祖闻之。

开皇十年，召入仁寿院殿供养。

十一年秋八月，帝降墨敕，遣大将军杨荣送师归山。

所居处可立伽篮，度弟子七人扶持。

赐钱五千贯，绢二千疋，充乳药。

又赐落脂米二百斛，一切经大藏玉石象一十五驱，鹊尾香炉四十九只，永充供养。

至十二年，敕荣为宣州刺史，专监造寺。

以妙显为名，谓《谷龙》垂宝乳，卉叶难名，异兽灵禽，晨翔暮显，故名妙显也。

亲书题额，敕赐水田二顷五十亩，将充永业。

寺侧近封五十户民，以充洒埽。

帝每岁起居，送种种香药供养。

至仁寿元年秋八月，告弟子曰：吾欲去矣。

恬然坐灭。

春秋八十有六。

于时山地震动，林木萎悴，百兽悲鸣，泉池枯涸。

敕遣有司以国师礼殡于此山之阳。

去寺一百步，坟塔存焉。

案《宣城记》云：县南东六十里有山曰稽亭，是古仙住处。

尝有仙人五百，来往游止。

商旅住步，稽迟忘返。

故云稽亭也。

皇帝俯膺金轮，拯提亿兆。

八方大定，十善遐弘。

拱默岩廊，咸从仁寿。

而宣条布政，寄乎良牧。

使君讳荣，金州安吉人也，本姓阳氏，系承幽州阳平公之后。

因王莽篡位，南徙魏兴。

公以开皇七年蒙召入内，劳问功业，诏赐姓杨氏。

昔人乘车改俗，吹律移化，未有胄袭皇源，名归帝谱。

预班磐石，斯恩罕伦。

弘农之美，洋乎史籍。

扬秉临于衮若阝，三域显其廉贞之声；羊祜镇于荆藩，一方称其太平之化。

以公清白爱惠，还迹曩业，威略有道，别迈前修。

何止泽渐贫孤，恩沾老幼而已！长史崔公讳士升，淄水人也。

位隆上佐，任重元僚。

共阐和风，赞扬回向。

罄怀劝道，毗我皈依。

其寺东南有石洞，幽隐玲珑，仰眺或漏曦光，俯窥乍揖清涧，故老传述，所进尤深。

远彻秦峰、湘水之流，近通禹井、巴山之穴。

陇首夹凿金刚狮子，以为侍卫，挥源扬目，可怖众魔，奋爪张牙，足惊君象。

其内别有石龛，即大师旧安禅之所也。

后则经台砌汉，宝塔凌烟。

阶墀任石势以高低，栏栋接山形而宛转。

兼复飞流绕殿，激水循房，散入中厨，分浇南亩，实栖心之胜境，悟道之良域者矣。

公褰帏八稔，抚育四民，风雨调和，农桑郁畅。

苍黎荷施，无答天慈。

遂将帅参僚，及诸令佐等，以今二十年岁次滩，月维南吕，创成洪业，庄严帝祚。

雕奇宏丽，难悉名言；福地长存，略刊梗概。

敢为铭曰：

大吉佛日，实我舟航。

慈悲普济，度脱无疆。

深仁睿后，寿命玄苍。

功超造化，德被遐荒。

粤我国师，德高穷昊。

身居帝里，心悲六道。

保安社稷，示同魔恼。

三国鼎治，长宣清宝。

帝王再召，诏玺无忒。

幢车曳路，琼花满礻戒。

亲侍凡筵，谘受遗则。

度人表志，置寺旌德。

洪矣州牧，简在惟良。

葳蕤美俗，蔽芾甘棠。

圣主弘护，贤臣栋梁。

伽蓝肇立，轮奂炜煌。

石洞幽邃，通源远长。

俯受泉脉，仰漏曦光。

夹图狮子，对写金刚。

势狂象，威振魔王。

瑶台耸路，重阁回廊。

檐虬欲起，表凤凝翔。

激水环砌，飞流绕房。

殿朗宵月，钟鸣树霜。

自心云萃，芳郁为香。

依松结宇，憩石为床。

以斯上善，永福人皇。

山崩幽壤，海涸生桑。

然灵岫，劫数传芳。

"《宣城总集》"◎严德盛

德盛，大业中为吴郡司户。

◇吴郡横山顶舍利灵塔铭

窃以至理无言，非言无以寄理；玄踪无体，非体无以明踪。

然则八十种好，呈应身之妙；三十二相，表化质之妍。

至如献土童儿，聚沙稚子，尚获无穷之报，犹成莫尽之因。

况撒身命重财，崇诸圣业者矣。

但树因之最，无过起塔；崇福之重，讵甚建幢。

而银青光禄大夫、吴郡太守李显者，乃华阳杞梓，江汉芳兰，夙布素诚，少匡王国，吐纳风雷之际，出处朱紫之庭，縻爵峻于其身，隆基茂于往叶，温良洽于郡国，孝友睦于闺内。

建节赞治，张振风化。

门虽望族，世载公卿。

安仁乐智之心，无违终食，谦明惠厚之德，造次必存。

仍共奖劝郡部官人，奉为皇帝、皇后、齐王、六宫眷属，各舍七珍，同崇八福。

在郡城之西山顶上，营造七层之宝塔，以九舍利置其中。

金瓶外重，石椁周护。

留诸弗朽，遇劫火而不烧；守诸不移，漂劫水而不易。

时有龙华道场比丘法首者，岁居龆龀，即起逾城之心；年将志学，仍持航海之操。

自离亲舍俗，三十许年。

洞识苦空，明闲法要。

诚心内发，冥梦外酬。

时闻此山，为古之佛殿，乃共于此所，成斯胜业。

愿宝铎常摇，法轮恒转，含生回向，□□归心，上通有顶之天，傍及无边之地，同离生死之苦，俱成涅之乐。

其辞曰：

相焉是灭，法矣非生。

盖缠虚萃，渴爱徒盈。

不无不有，何体何名。

业风既息，法水便清。

以兹胜地，令德来持。

功施合矩，化动成规。

如云出岫，状月临池。

清流不倦，贻铭无疲。

虔心局体，同归共慕。

施彼七珍，崇斯六度。

下被群品，上资天祚。

万福庄严，千灵补护。

少宣令问，彼秀苗丛。

轮转三有，驰流六通。

独善非德，兼济为功。

俱成法雨，用息尘笼。

大隋大业四年岁次戊辰九月辛未朔八日戊寅立铭。

吴郡司户严德盛制文，司仓魏瑗书。

"范成大《吴郡志》"

◎耿询

询字敦信，丹阳人，大业初为右尚方署监事，守太史丞。

◇上书谏征辽东

辽东不可讨，师必无功。

"《隋书·耿询传》"

◎定兴

定兴，太子勇云昭训之父。

勇废，除名配少府。

大业中，以宇文述荐，擢授少府丞，寻代何稠为少监，转卫尉少卿，迁左御卫将军，进左屯卫大将军。

◇奏对皇孙生天生龙种，所以因云而出。

"《隋书·文四子传》"◎仲孝俊

孝俊，济州人，为汝南郡主簿，举秀才，除晋州司法。

◇陈叔毅修孔子庙碑

若夫惟道惟德，或仁或义，既渐散于英华，遂崩沦于礼乐。

天生大圣，是曰宣尼。

虽有制作之才，而无帝王之位。

膺斯命世，塞厄补空。

述万代之典谟，为百王之师表。

始于汉魏，爰逮周齐。

历代追封，秉圭不绝。

我大隋炎灵启运，翼下降生，继大庭之高踪，绍唐帝之遐统，宪章古昔，礼乐惟新，偃伯修文，尊儒重学，以孔子三十二世孙、前太子舍人、吴郡主簿嗣η封绍圣侯。

皇上万机在虑，兆庶贻忧，妙简才能，委之邑宰。

于此周公余化，唯待一变之期；夫子遗风，自为百王之则。

礼仪旧俗，余何足云？用能奉天旨，敬先师，劝孔宗，修灵庙，即曲阜陈明府其人也。

明府名叔颜，字子严，颍川许昌人。

昔尧之禅舜，实厘女于有虞；周室封陈，亦配姬于妫满。

汉右丞相建六奇之深谋，魏大司空开九品之清议。

明府即陈氏高祖武帝之孙，高宗孝宣帝之子。

至如永嘉分国，代历五朝。

郭璞有言，年终三百。

皇朝大统，天下一家。

为咸阳之布衣，实南国之王子。

于是游情庭宇，削迹市朝；砥砺身心，揣摩道艺。

策府兰台之秘籍，雕虫刻鹤之文章，莫不成诵在心。

借书于手，金作玉条之刑法，桐囚木吏之奸情，一见仍知，片言能折。

所谓江珠匿曜，时亏渊月之明；越剑潜光，每动冲星之气。

爰降诏书，乃除曲阜县令。

风威远至，礼教大行。

政术始临，奸豪屏息。

抑强扶弱，分富恤贫。

部内清和，民无疾苦。

重以德之所感，霜雹无灾；化之所行，马牛不系。

黾鱼夜放，早彰氵釜之篇；乳雉朝驯，自入鸣琴之曲。

远嗤庞统，不任百里之才；俯笑陶潜，忽轻五斗之俸。

于是官曹无事，囹圄常空。

接士迎宾，登临游赏。

睹泮水而思歌，寻灵光而想赋。

加以虔圣道，敬致明神，粉壁椒涂，丹楹刻桷，可谓神之所至，无所不为。

振百代之嘉声，作干城之称首。

敬镌金石之文，永同天地之固。

其词曰：

皇非常道，帝实无为。

时浇俗薄，朴散淳离。

世道交丧，仁义争驰。

《书》亡《诗》逸，礼坏乐亏。

降生大圣，载修坟史。

积善余德，追崇不已。

於穆大隋，明命天子。

新开绍圣，重光阙里。

伊我陈君，清德远闻。

温温玉润，兰芬。

渊才亮美，拔类超群。

时逢上圣，以我为令。

导之以德，行之以政。

用此一心，能和百姓。

子还名贾，儿多字郑。

奸雄窜伏，赋役平均。

心居俭素，志守清贫。

鱼生入釜，雀瑞来臻。

寝庙孔硕，灵祠赫奕。

圆渊方井，绮窗画壁。

因颂成功，遂歌美绩。

共敝穹壤，永固金石。

大隋大业七年辛未岁七月甲申朔二日乙酉，济州秀才、前汝南郡主簿仲孝俊作文，孔子卅一世孙孔长名、卅四世孙孔子叹□□□。

"碑拓本"

◎格谦

谦，渤海厌次人。

大业中，据豆子反，有众十余万。

为杨义臣所禽，敕令放散。

寻复反，王世充破斩之。

◇奏事

若德饶来者，即相率归首。

"《北史·李德饶传》"

◎宦官

◎王义

义，道州人。

大业四年，以矮民充贡自宫，得出入内寝。

帝幸江都，天下多叛，上书极言，自刎死。

◇上炀帝书陈成败

臣本南楚卑薄之地，逢圣明为治之时，不爱此身，愿从入贡。

臣本侏儒，性尤蒙滞，出入左右，积存岁华，浓被圣私，皆逾素望，侍从乘舆，周旋台阁。

臣虽至鄙，酷好穷经，颇知善恶之本源，少识兴亡之所以，还往民间，周知利害，深蒙顾问，方敢敷陈。

自陛下嗣守元符，体临大器，圣神独断，谏谋莫从，独发睿谋，不容人献，大兴西苑，两至辽东，龙舟逾于万艘，宫阙遍于天下，兵甲常役百万，士民穷乎山谷，征辽者百不存十，殁葬者十未有一，帑藏全虚，谷粟涌贵，乘舆竟往，行幸无时，兵人侍从，常逾万人。

遂令四方失望，天下为墟。

方今有家之材，存者可数。

子弟死于兵役，老弱困于蓬蒿。

兵尸如岳，饿莩盈郊。

狗彘厌人之肉，茑鱼食人之余。

臭闻千里，骨积高原。

膏血草野，狐犬尽肥。

阴风无人之墟，鬼哭寒草之下。

目断平野，千里无烟。

万民剥落，莫保朝昏。

父遗幼子，妻号故夫。

孤苦何多，饥荒尤甚。

乱离方始，生死孰知。

人主爱人，一何如此！陛下恒性毅然，孰敢上谏。

或有鲠言，又令赐死。

臣下相顾，箝结自全。

龙、逢复生，安敢议奏？左右近臣，阿谀顺旨，近合帝意，造作拒谏，皆出此途，乃逢富贵。

陛下恶过，从何得闻？方今又败辽师，再幸东土，社稷危于春雪，干戈遍于四方，生民已入涂炭，官吏犹未敢言。

陛下自惟，若何为计？陛下欲幸永嘉，坐延岁月，神武威严，一何销铄！陛下欲兴师，则兵吏不顺；欲行幸，则侍卫莫从。

敌当此时，如何自处？陛下虽欲发愤修德，特加爱民，圣慈虽切救时，天下不可复得。

大势已去，时不再来。

巨厦之崩，一木不能支；洪河已决，掬壤不能救。

臣本远人，不知忌讳。

事忽至此，安敢不言？臣今不死，后必死兵。

敢献此书，延颈待尽。

"《海山记》"

◇又奏

臣田野废民，作事皆不胜人，生于辽旷绝远之域，幸因入贡，得备后庭扫除之役。

陛下特加爱遇，臣常自宫以侍陛下。

自兹出入卧内，周旋宫室。

方今亲信，无如臣者。

臣由是窃览书殿中简编，反覆玩味，微有所得。

臣闻精气为人之聪明，陛下当龙潜日，先帝勤俭，陛下鲜亲声色，日近善人，陛下精实于内，神清于外，故日夕无寝。

陛下自数年声色无数，盈满后宫，日夕游宴，自非岁节大辰，何常临御前殿？其余多不受朝，设或引见远人。

非时庆贺，亦日宴坐朝；曾未移刻，则圣躬起人后宫。

夫以有限之体，而投无尽之欲，臣固知其竭也。

臣闻古者野叟独歌舞于磐石之上，人询之曰：「子何独乐之多也？」叟曰：「吾有三乐，子知之乎何也？人生难遇太平世，吾今不见兵革，此一乐也；人生难得支体完备，吾身不残疾，此二乐也；人生难得寿，吾今年八十矣，此三乐也。

」问者叹赏而去。

陛下享天下之富贵，圣貌轩逸，龙颜凤姿，而不自爱重，其思虑固出于野叟之外。

臣蕞尔微躯，难图报效，罔知忌讳，上逆天颜。

"《迷楼记》"

◎列女

◎兰陵公主

公主字阿五，文帝第五女。

初嫁仪同王奉孝，卒，适柳述。

炀帝即位，述徙岭表，誓不改嫁，忧愤而卒。

◇临终上炀帝表

昔共姜自誓，著美前诗，息阝妫不言，传芳往诰。

妾虽负罪，窃慕古人。

生既不得从夫，死乞葬于柳氏。

"《隋书·兰陵公主传》"◎谯国夫人洗氏夫人，高凉人。

梁大同初，适高凉大守冯宝。

陈永定中，册为中郎将石龙太夫人。

隋开皇中，册为宋康郡夫人，进谯国夫人、开府，置长史以下官属。

仁寿初，卒。

谥曰诚敬夫人。

◇先书报高州刺史李迁仕

太守冯宝病笃，谨令妻洗氏传启，并奉土贡，以资军费。

"《通典》一百五十四，案：此事在梁太清末。 "