全隋文 卷二十

◎高劢

劢字敬德，渤海人。

齐天保中，袭父岳爵清河王，除青州刺史，历右武卫将军、领军大将军、祠部尚书、开府仪同三司，改封乐安王，转侍中、尚书右仆射。

出为朔州行台仆射。

齐亡入周，授开府仪同三司。

大象中，检校扬州事。

隋受禅，拜楚州刺史，转光州刺史，加上开府，迁洮州刺史。

◇请伐陈表

臣闻夷凶剪暴，王者之懋功，取乱侮亡，往贤之雅诰。

是以苗民逆命，爰兴两阶之舞，有扈不宾，终召六师之伐。

皆所以宁一宇内，匡济群生者也。

自昔晋氏失驭，天纲绝维，群凶于焉猬起，三方因而鼎立。

陈氏乖其际运，拔起细微，顼纵其长蛇，窃据吴会，叔宝肆其昏虐，毒被金陵。

数年已来，荒悖滋甚。

牝鸡司旦，昵近奸回，尚方役徒，积骸千数，疆场防守，长戍三年。

或微行暴露，沈湎王侯之宅，或奔驰骏骑，颠坠康衢之首。

有功不赏，无辜获戮，烽燧日警，未以为虞，耽淫靡，不知纪极。

天厌乱德，妖实人兴，或空里时有犬声，或行路共传鬼怪，或刳人肝以祠天狗，或自舍身以厌妖讹。

民神怨愤，灾异荐发，天时人事，昭然可知。

臣以庸才，猥蒙朝寄，频历藩任，与其邻接，密迩仇雠，知其动静，天讨有罪，此即其时。

若戎车雷动，戈船电迈，臣虽驽怯，请效鹰犬。

"《隋书·高劢传》，劢上取陈五策，又上表。 "

◇奏后主

今所翻叛，多是贵人，至于卒伍，犹未离贰。

请追五品已上家属，置之三台，因胁之曰：若战不捷，即退焚台。

此曹顾惜妻子，必当死战。

且王师频北，贼徒轻我，今背城一战，理必破之。

此亦计之上者。

"《齐书·高劢传》，太后至邺，劢因奏后主。 "

◎高构

构字孝基，北海人。

仕齐，历州主簿、河南王参军、徐州司马，兰陵、平原二郡太守。

入周，为许州司马。

隋受禅，转冀州司马。

征拜比部侍郎，转民部。

迁雍州司马，转吏部侍郎。

复徙雍州司马。

坐事，左迁令。

复拜雍州司马。

仁寿初，又为吏部侍郎，以公事免。

炀帝立，召令复位。

后以老病解职。

大业七年卒，年七十二。

◇武乡儿姓判

母不能言，穷究理绝。

案《风俗通》，姓有九种，或氏于爵，或氏所居。

此儿生在武乡，可以武为姓。

"《北史》七十七，冯翊武乡女子焦氏既哑又聋，嫁之不售。 尝樵采于野，为人所犯而有孕，遂生一男。 年六岁，莫知其姓，于是申省，构判。 "

◎辛德源

德源字孝基，陇西狄道人，齐吏部尚书术族子。

天保中，为奉朝请，历冯翊、华山二王记室，除员外散骑侍郎，累迁比部郎中、待诏文林馆、尚书考功郎中、中书舍人。

入周，为宣纳上士。

隋初，隐林虑山。

蜀王秀请为掾，转谘议参军。

有《集》三十卷。

◇幽居赋"见《隋书·辛德源传》"

◇姜肱赞

姜肱澹雅，昆季遗荣。

同衾协好，比德齐声。

战胜而悦，嘉遁以贞。

孤舟直迈，卷迹沧溟。

"《初学记》十七"◇东晋庾统、朱明、张臣尉三人赞

运遘屯凶，三孤丞立。

离禽婴鸣，邂逅同集。

式谷既熟，和响具翕。

肇彼远岐，泯焉齐入。

"同上"诗咏张仲，今也朱明。

财敦友，衣不表形。

寡妻屏秽，棠棣增荣。

臣尉邈然，丑类感诚。

"同上"

◎崔亻キ亻キ字岐叔，清河东武城人，北齐光禄大夫瞻从弟。

初举秀才，为员外散骑侍郎，迁殿中侍御史、侍诏文林馆，历尚书郎。

齐亡归乡，仕郡为功曹，补主簿。

开皇中，征授给事郎兼内史舍人，历员外散骑侍郎。

仁寿中，卒官。

◇署户

不读五千卷书者，无得入此室。

"《北史·崔亻キ传》，少以读书为务，负恃才地，大署其户。 "

◎魏澹

澹字彦深，巨鹿下曲阳人，北齐特进收族弟，为博陵王济记室，历琅邪王俨京畿铠曹参军。

武平初，转殿中侍御史，除殿中郎中、中书舍人，待诏文林馆。

入周，为纳言中士。

隋受禅，出为行台礼部侍郎，除太子舍人，迁著作郎，仍为太子学士。

有《后魏书》一百卷，《诸书要略》一卷，《集》三卷。

◇鹰赋

惟兹禽之化育，实锺山之所生。

资金方之猛气，擅火德之炎精。

何虞者之多端，运横罗以羁束？缀轻丝于双脸，结长皮于两足。

飞不遂于本情，食不充于所欲。

逸翰由其暂敛，雄心为之自局。

若乃貌非一种，相乃多途。

指重十字，尾贵合卢。

立如植木，望似悉胡。

觜同剑利，脚等荆枯。

亦有白如散花，赤如点血。

大文若锦，细斑似缬。

眼类明珠，毛犹霜雪。

身重若金，爪刚如铁。

或复顶平似削，头圆如卵，臆阔颈长，筋粗胫短，翅厚羽劲，髀宽肉缓，求之事用，俱为绝伴。

或似鹑头，或似鸱首。

赤睛黄足，细骨小肘。

懒而易惊，奸而难诱。

住不可呼，飞不及走。

若斯之辈，不如勿有。

若夫疾食速消，此则有命。

兔颈猴立，是为无病。

厕门忌大，结肚恶软。

绦不欲绝，背不宜喘。

生于窟者则好伏，巢于木者则常立。

双长者则起迟，六翮短者则飞急。

毛衣屡改，厥色无常。

寅生酉就，总号为黄。

二周作鸨，千日成苍。

虽曰排虚，性殊众鸟。

雌则体大，雄则形小。

遇犬则惊猜，得人则驯扰。

养雏则少病，野罗则多巧。

察之为易，调之实难。

格必高迥，屋必华宽。

姜以取热，酒以排寒。

须温暖，肉不陈干。

近之令狎，静之使安。

昼不离手，夜便火宿。

微加其毛，少减其肉。

肌羸骨瘦，心和性熟。

念绝云霄，志在驰逐。

"《初学记》三十，《御览》九百二十六"

◇谢陈主饯送启敬奉弘慈，曲垂饯送。

"《隋书·潘徽传》。 "

◇启用敬字议

《曲礼》注曰：「礼主于敬」。

《诗》曰：「维桑与梓，必恭敬止。

」《孝经》曰：「宗庙致敬。

」又云：「不敬其亲，谓之悖礼。

」孔子敬天之怒，成汤圣敬日跻。

宗庙极重，上天极高，父极尊，君极贵，四者咸同一敬，五经未有异文，不知以敬为轻，竟何所据？"《隋书·潘徽传》，魏澹聘陈，陈人使徽接对之。 澹将反命，为启于陈主曰：「敬奉弘慈，曲垂饯送。 」徽以为「伏奉」为重，「敬奉」为轻，却其启而不奏。 澹立议。 "◇《魏史》义例其一曰：臣闻天子者，继天立极，终始绝名，故《梁传》曰：「太上不名。

」《曲礼》曰：「天子不言出，诸侯不生名。

」诸侯尚不生名，况天子乎！若为太子，必须书名。

良由子者对父生称，父前子名，礼之意也。

是以桓公六年九月丁卯，子同生，《传》曰：「举以太子之礼。

」杜预注云：「桓公子庄公也。

」十二公唯子同是嫡夫人之长子，备用太子之礼，故史书之于策。

即位之日，尊成君而不名，《春秋》之义，圣人之微旨也。

至如马迁，周之太子并皆言名，汉之储两俱没其讳，以尊汉卑周，臣子之意也。

窃谓虽立此理，恐非其义。

何者？《春秋》《礼记》，太子必书名，天王不言出。

此仲尼之褒贬，皇王之称谓，非当时与异代遂为优劣也。

班固、范晔、陈寿、王隐、沈约参差不同，尊卑失序。

至于魏收，讳储君之名，书天子之字，过又甚焉。

今所撰史，讳皇帝名，书太子字，欲以尊君卑臣，依《春秋》之义也。

其二曰：五帝之圣，三代之英，积德累功，乃文乃武，贤圣相承，莫过周室，名器不及后稷，追谥止于三王，此即前代之茂实，后人之龟镜也。

魏氏平文以前，部落之君长耳。

太祖远追二十八帝，并极崇高，违尧、舜宪章，越周公典礼。

但道武出自结绳，未师典诰，当须南、董直笔，裁而正之。

反更饰非，言是观过，所谓决渤之水，复去堤防，襄陵之灾，未可免也。

但力微天女所诞，灵异绝世，尊为始祖，得礼之宜。

平文、昭成雄据塞表，英风渐盛，图南之业，基自此始。

长孙斤之乱也，兵交御座，太子授命，昭成获免。

道武此时，后缗方娠，宗庙复存，社稷有主，大功大孝，实在献明。

此之三世，称谥可也。

自兹以外，未之敢闻。

其三曰：臣以为南巢桀亡，牧野纣灭，斩以黄钺，悬首白旗，幽王死于骊山，厉王出奔于彘，未尝隐讳，直笔书之，欲以劝善惩恶，贻诫将来者也。

而太武、献文并遭非命，前史立纪，不异天年，言论之间，颇露首尾。

杀主害君，莫知名姓，逆臣贼子，何所惧哉！君子之过，如日月之食，圆首方足，孰不瞻仰，况复兵交御座，矢及王屋，而可隐没者乎！今所撰史，分明直书，不敢回避。

且隐、桓之死，闵、昭杀逐，丘明据实叙于经下，况复悬隔异代而致依违哉！其四曰：周道陵迟，不胜其敝，楚子亲问九鼎，吴人来征百牢，无君之心，实彰行路，夫子刊经，皆书曰卒。

自晋德不竞，宇宙分崩，或帝或王，各自署置。

当其生日，聘使往来，略如敌国，及其终也，书之曰死，便同庶人。

存没顿殊，能无怀愧！今所撰史，诸国凡处华夏之地者，皆书曰卒，同之吴、楚。

其五曰：壶遂发问，马迁答之，义已尽矣。

后之述者，仍未领悟。

董仲舒、司马迁之意，本云《尚书》者，隆平之典，《春秋》者，拨乱之法，兴衰理异，制作亦殊。

治定则直叙钦明，世乱则辞兼显晦，分路命家，不相依放。

故云「周道废，《春秋》作焉，尧、舜盛，《尚书》载之」，是也。

「汉兴以来，改正朔，易服色，臣力诵圣德，仍不能尽，余所谓述故事，而君比之《春秋》，谬哉。

」然则纪传之体出自《尚书》，不学《春秋》，明矣。

而范晔云：「《春秋》者，文既总略，好失事形，今之拟作，所以为短。

纪传者，史、班之所变也，网罗一代，事义周悉，适之后学，此焉为优，故继而述之。

」观晔此言，岂直非圣人之无法，又失马迁之意旨。

孙盛自谓钻仰具体而放之。

魏收云：「鲁史既修，达者贻则，子长自拘纪传，不存师表，盖泉源所由，地非企及。

」虽复逊辞畏圣，亦未思纪传所由来也。

司马迁创立纪传以来，述者非一，人无善恶，皆为立论。

计在身行迹，具在正书，事既无奇，不足惩劝。

再述乍同铭颂，重叙唯觉繁文。

案丘明亚圣之才，发扬圣旨，言「君子曰」者，无非甚泰，其间寻常，直书而已。

今所撰史，窃有慕焉，可为劝戒者，论其得失，其无损益者，所不论也。

"《隋书·魏澹传》，又略见《北史》五十六"

◎杜台卿

台卿字少山，博陵曲阳人，北齐卫尉卿弼子。

为奉朝请，历司空西阁祭酒、司徒户曹、著作郎、中书黄门侍郎，兼尚书左丞。

周平齐，归里。

开皇初，征拜著作郎。

有《玉烛宝典》十二卷，《集》十五卷。

◇淮赋"并序"

古人登高有作，临水必观焉。

吟咏比赋，可得而言矣。

《诗·周南》云：「汉之广矣，不可咏思；江之永矣，不可方思。

」《邶风》云：「泾以渭浊，其。

」《卫风》云：「河水洋洋，北流活活。

」《小雅》云：「滔滔江汉，南国之纪。

」《大雅》云：「丰水东注，惟禹之绩。

」《周颂》云：「猗与漆沮，潜有多鱼。

有有鲔，鲦尝鲤。

」《鲁颂》云：「思乐泮水，薄采其芹。

」此皆水赋滥觞之源也。

后汉班彪有《览海赋》，魏文帝有《沧海赋》，王粲有《游海赋》，晋成公绥有《大海赋》，潘岳有《沧海赋》，木玄虚、孙绰并有《海赋》，杨泉有《五湖赋》，郭璞有《江赋》，惟淮未有赋者。

魏文帝虽有《浮淮赋》，止陈将卒赫怒，至于兼包化产，略无所载。

齐天统初，以教府词曹出除广州长史，经淮阳赴镇，频经利涉，壮其淮沸浩荡，且注巨海，南通曲江，水怪神物，于何不有？遂撰闻见，追而赋之曰：

美大川之为德，谅在物而非假。

决出元氏之乡，滥流桐柏之下。

始经营于赤位，终散漫于炎野。

"《初学记》六"

寻卵而逐害。

"《大观本草》十九"

◎李行之

行之字义通，小字师子，陇西狄道人，魏定州刺史韶孙。

仕齐，历都水使者、齐郡太守，兼青州长史。

周平齐，以为东官府司寺下大夫。

隋受禅，封固始县男，除唐州下氵差太守，称疾不行。

◇临终自为墓志铭

陇西李行之，以某年某月终于某所。

年将六纪，官历四朝，道叶希夷，事忘可否。

虽硕德高风，有倾先构，而立身行己，无愧夙心。

以为气变则生，生化曰死。

盖生者物之用，死者人之终，有何忧喜于其间哉？乃为铭曰：人生若寄，视死如归。

茫茫大夜，何是何非。

"《北史·传序》"

◎李元操

元操，赵郡柏人人，魏征南将军骞从子。

本名孝贞，字元操，避隋祖讳祯，因改称字。

仕北齐，为司徒府参军。

射策甲科，拜给事中。

历太尉府外兵参军、中书舍人，出为博陵太守，迁司州别驾，除给事黄门侍郎。

周平齐，授仪同三司、少典祀下大夫。

宣帝初，转吏部下大夫。

静帝初，授上仪同三司。

隋受禅，拜冯翊太守，迁蒙州刺史，征拜内史侍郎，出为金州刺史。

有《集》二十卷。

◇为周宣帝祭比干文

自独夫肆虐，天下崩离，观窍剖心，固守诚节，忠逾白日，义概秋天，羲皇以来，一人而已。

见马卿之赋，恨不同时；闻李牧之名，愿以为将。

九原不作，恨深千古。

聊申薄祭，君其飨诸。

"《初学记》十七，误以李元操为陈人。 "◎郎茂

茂字蔚之，恒山新市人，北齐郑州长史基子。

为司空府行参军，迁保城令。

入周，授陈州户曹，属亳州总管府记室、授卫州司录、卫国令。

入隋，为延州长史，转太常丞，迁民部侍郎。

仁寿初，领大兴令。

炀帝即位，迁雍州司马，转太常少卿，拜尚书左丞、晋阳留守。

坐事除名。

徙且末，寻追还。

卒年七十五。

◇登陇赋"文佚"

◇奏劾，宇文恺、于仲文竞河东银窟

臣闻贵贱殊礼，士农异业，所以人知局分，家识廉耻。

宇文恺位望已隆，禄赐优厚，拔葵去织，寂尔无闻，求利下交，曾无愧色。

于仲文大将，宿卫近臣，趋侍阶庭，朝夕闻道。

虞、芮之风，抑而不慕，分铢之利，知而必争。

何以贻范庶僚，纳民轨物！若不纠绳，将亏政教。

"《隋书·郎茂传》"

◎李谔谔字士恢，赵郡人。

仕齐，为中书舍人。

入周，拜天官都上士。

隋初，历比部、考功二曹侍郎，封南和伯，迁治书侍御史，出为通州刺史。

◇上书言公卿子孙不得嫁卖父祖妓妾

臣闻追远慎终，民德归厚，三年无改，方称为孝。

近闻朝臣之内，有父祖亡没，日月未久，子孙无赖，便分其妓妾，嫁卖取财。

有一於兹，实损风化。

妾虽微贱，亲承衣履，服斩三年，古今通式。

岂容遽褫，强傅铅华，泣辞灵几之前，送付他人之室。

凡在见者，犹致伤心，况乎人子，能堪斯忍？复有朝廷重臣，位望通贵，平生交旧，情若弟兄。

及其亡没，杳同行路，朝闻其死，夕规其妾，方便求娉，以得为限，无廉耻之心，弃友朋之义。

且居家理治，可移于官，既不正私，何能赞务？"《隋书·李谔传》，《北史》七十七，《文苑英华》六百八十六"◇上书正文体

臣闻古先哲王之化民也，必变其视听，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路。

五教六行为训民之本，《诗》《书》《礼》《易》为道义之门。

故能家复孝慈，人知礼让，正俗调风，莫大于此。

其有上书献赋，制诔镌铭，皆以褒德序贤，明勋证理。

苟非惩劝，义不徒然。

降及后代，风教渐落。

魏之三祖，更尚文词，忽君人之大道，好雕虫之小艺。

下之从上，有同影响，竞骋文华，遂成风俗。

江左齐、梁，其弊弥甚，贵贱贤愚，唯务吟咏。

遂复遗理存异，寻虚逐微，竞一韵之奇，争一字之巧。

连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。

世俗以此相高，朝廷据兹擢士。

禄利之路既开，爱尚之情愈笃。

于是闾里童昏，贵游总，未窥六甲，先制五言。

至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之说，不复关心，何尝入耳。

以傲诞为清虚，以缘情为勋绩，指儒素为古拙，用词赋为君子。

故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。

损本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。

及大隋受命，圣道聿兴，屏黜轻浮，遏止华伪。

自非怀经抱质，志道依仁，不得引领缙绅，参厕缨冕。

开皇四年，普诏天下，公私文翰，并宜实录。

其年九月，泗州刺史司马幼之文表华艳，付所司治罪。

自是公卿大臣咸知正路，莫不钻仰坟集，弃绝华绮，择先王之令典，行大道于兹世。

如闻外州远县，仍踵敝风，选吏举人，未遵典则。

至有宗党称孝，乡曲归仁，学必典谟，交不苟合，则摈落私门，不加收齿；其学不稽古，逐俗随时，作轻薄之篇章，结朋党而求誉，则选充吏职，举送天朝。

盖由县令、刺史未行风教，犹挟私情，不存公道。

臣既忝宪司，职当纠察。

若闻风即劾，恐挂网者多，请勒诸司，普加搜访，有如此者，具状送台。

"《隋书·李谔传》，《北史·李谔传》，《通典》十六，《文苑英华》六百七十九"

◇奏原牛弘等正乐不成

武王克殷，至周公相成王，始制礼乐。

斯事体大，不可速成。

"《隋书·音乐志中》，《通典》一百四十二，文帝诏太常牛弘等正乐，积年不定。 帝怒，谔奏。 "

◇奏惩矜伐臣闻舜戒禹云：「汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功。

」言偃又云：「事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。

」此皆先哲之格言，后王之轨辙。

然则人臣之道，陈力济时，虽勤比大禹，功如师望，亦不得厚自矜伐，上要君父。

况复功无足纪，勤不补过，而敢自陈勋绩，轻干听览！世之丧道，极于周代，下无廉耻，上使之然。

用人唯信其口，取士不观其行，矜夸自大，便以干济蒙擢，谦恭静退，多以恬默见遗。

是以通表陈诚，先论己之功状，承颜敷奏，亦道臣最用心。

自炫自媒，都无惭耻之色，强干横请，唯以干没为能。

自隋受命，此风顿改，耕夫贩妇，无不革心，况乃大臣，仍遵敝俗！如闻刺史入京朝觐，乃有自陈勾检之功，喧诉阶墀之侧，言辞不逊，高自称誉，上黩冕旒，特为难恕。

凡如此辈，具状送台，明加罪黜，以惩风轨。

"《隋书·李谔传》"◇重谷论"《北史》七十七"

◎韩凤凤字长鸾，昌黎人。

初为乌贺真大贤真正都督，袭父永兴爵高密郡公，进开府仪同三司。

武平中，除侍中领军，封昌黎郡王，加特进、领军大将军。

齐亡，与后主俱为周军所获。

后仕隋，为陇州刺史。

卒官。

◇奏诛崔季舒、张雕等

汉儿文官，连名总署。

声云谏止，向并其实。

未必不反，宜加诛戮。

"《北齐书·崔季寄传》"

◇奏诛南阳王绰此犯国法，不可赦。

"《北史》五十二"

◎潘子义子义，长乐广宗人。

仕齐，为散骑常侍。

历周入隋，官至尚书右丞。

◇遗郎基书

在官写书，亦是风流罪过。

"《北齐书·郎基传》，基颇令写书，潘子义曾遗之书。 "