全三国文 卷六十七·吴五

◎骆统

统字公绪，会稽乌伤人。

孙权嗣位，试为乌程相，召补功曹，行骑都尉，出为建忠郎将，从陆逊破蜀兵於宜都，迁偏将军。

黄武初封新阳亭侯，后为濡须督。

有集十卷。

◇表理张温

伏惟殿下，天生明德，神启圣心，招髦秀於四方，置俊於宫朝。

多士既受普笃之恩，张温又蒙最隆之施。

而温自招罪谴，孤负荣遇，念其如此，诚可悲疚。

然臣周旋之间，为国观听，深知其状，故密陈其理。

温实心无他情，事无逆迹，但年纪尚少，镇重尚浅，而戴赫烈之宠，体卓伟之才，亢臧否之谭，效褒贬之议。

於是务势者妒其宠，争名者嫉其才，玄默者非其谭，瑕衅者讳其议，此臣下所当详辨，明朝所当究察也。

昔贾谊，至忠之臣也；汉文，大明之君也，然而绛、灌一言，贾谊远退。

何者？疾之者深，谮之者巧也。

然而误闻於天下，失彰于后世，故孔子曰「为君难，为臣不易」也。

温虽智非从横，武非虎，然其弘雅之素，英秀之德，文章之采，论议之辨，卓跞冠群，炜晔曜世，世人未有及之者也。

故论温才即可惜，言罪则可恕。

若忍威烈以赦盛德，宥贤才以敦大业，固明朝之休光，四方之丽观也。

国家之於暨艳，不内之忌族，犹等之平民，是故先见用於朱治，次见举於众人，中见任於明朝，亦见交於温也。

君臣之义，义之最重，朋友之交，交之最轻者也。

国家不嫌与艳为最重之义，是以温亦不嫌与艳为最轻之交也。

时世宠之於上，温窃亲之於下也。

夫宿恶之民，放逸山险，则为劲寇，将置平土，则为健兵，故温念在欲取宿恶，以除劲寇之害，而增健兵之锐也。

但自错落，功不副言。

然计其送兵，以比许晏，数之多少，温不减之，用之强羸，温不下之，至於迟速，温不后之，故得及秋冬之月，赴有警之期，不敢忘恩而遗力也。

温之到蜀，共誉殷礼，虽臣无境外之交，亦有可原也。

境外之交，谓无君命而私相从，非国事而阴相闻者也；若以命行，既侯君好，因叙己情，亦使臣之道也。

故孔子使邻国，则有私觌之礼；季子聘诸夏，亦有燕谭之义也。

古人有言，欲知其君，观其所使；见其下之明明，知其上之赫赫。

温若誉礼，能使彼叹之，诚所以昭我臣之多良，明使之得其人，显国美於异境，扬君命於他邦。

是以晋赵文子之盟于宋也。

称随会於屈建，楚王孙圉之使于晋也。

誉左史於赵鞅。

亦向他国之辅，而叹本邦之臣，经传美之以光国，而不讥之以外交也。

王靖内不忧时，外不趋事，温弹之不私，推之不假，於是与靖遂为大怨，此其尽节之明验也。

靖兵众之势，干任之用，皆胜於贾原、蒋康，温尚不容私以安於靖，岂敢卖恩以协原、康邪？又原在职不勤，当事不堪，温数对以丑色，弹以急声；若诚欲卖恩作乱，则亦不必贪原也。

凡此数者，校之於事既不合，参之於众亦不验。

臣窃念人君虽有圣哲之姿，非常之智，然以一人之身，御兆民之众，从层宫之内，瞰四国之外，照群下之情，求万机之理，犹未易周也。

固当听察群下之言，以广聪明之烈。

今者人非温既殷勤，臣是温又契阔，辞则俱巧，意则俱至，各自言欲为国，谁其言欲为私？仓卒之间，犹难即别，然以殿下之聪，察讲论之曲直，若潜神留思，纤粗研核，情何嫌而不宣，事何昧而不昭哉？

温非亲臣，臣非爱温者也。

昔之君子，皆抑私忿，以增君明。

彼独行之於前，臣耻废之於后，故遂发宿怀于今日，纳愚言於圣听，实尽心於明朝，非有念于温身也。

"《吴志·张温传》"

◇民户损毛上疏

臣闻君国者，以据疆土为强富，制威福为尊贵，曜德义为荣显，永世胤为丰祚。

然财须民生，强赖民力，威恃民势，福由民殖，德俟民茂，义以民行。

六者既备，然后应天受祚，保族宜邦。

《书》曰：「众非后无能胥以宁，后非众无以辟四方。

」推是言之，则民以君安，君以民济，不易之道也。

今强敌未殄，海内未，三军有无已之役，江境有不释之备，征赋调数，由来积纪，加以殃疫死丧之灾，郡县荒虚，田畴芜旷，听闻属城，民户浸寡，又多残老，少有丁夫，闻此之日，心若焚燎。

思寻所由，小民无脂既有安士重迁之性，且又前后出为兵者，生则困苦无有温饱，死则委弃骸骨不反，是以尤用恋本畏远，同之於死。

每有征发，羸谨居家重累者先见输送。

小有财货，倾居行赂，不顾穷尽。

轻者则迸入险阻，党就群恶，百姓虚竭，嗷然愁扰，愁扰则不营业，不营业则致穷困，致穷困则不乐生，故口腹急，则奸心动而携叛多也。

又闻民间，非居处小能自供。

生产儿子，多不起养；屯田贫兵，亦多弃子。

天则生之，而父母杀之，既惧干逆和气，感动阴阳。

且惟殿下开基建国，乃无穷之业也。

强邻大敌非造次所灭，疆场常守非期月之戍，而兵民减耗，后生不育，非所以历远年、致成功也。

夫国之有民，犹水之有舟，停则以安，扰则以危，愚而不可欺，弱而不可胜，是以圣王重焉，祸福由之，故与民消息，观时制政。

方今长吏亲民之职，惟以辨具为能，取过目前之急，少复以恩惠为治，副称殿下天覆之仁，勤恤之德者。

官民政俗，日以雕敞，渐以陵迟，势不可久。

夫治疾及其未笃，除患贵其未深，愿殿下少以万机余间，留神思省，补复荒虚，深图远计，育残余之民，阜人财之用，参曜三光，等崇天地。

臣统之大愿，足以死而不朽矣。

"《吴志·骆统传》。 是时征役繁数，重以疫疠，民户损耗，统上疏曰云云。 "◇陈诸将舟船饰严笺

诸将舟船，转相高上，建立奇工，文以丹漆，雕镂之功，好尚滋繁，计其费耗，所损不少。

"《北堂书钞》未删改本一百三十七"◎全琮

琮字子璜，吴郡钱唐人。

为奋威校尉，迁偏将军，封阳华亭侯。

黄武中迁绥南将军，进封钱唐侯，假节，领九江太守，徙东安太守。

黄龙初迁卫将军、左护军、徐州牧，尚主。

赤乌末迁右大司马左军师。

◇密表止太子登出征

古来太子，未尝偏征也，故从曰抚军，守曰监国。

今太子东出，非古制也。

臣窃忧疑。

"《吴志·全琮传》注引《江表传》"

◎潘

字承明，武陵汉寿人，刘表辟为江夏从事，徙湘阴令。

蜀先主领荆州，以为治中从事；及定蜀，留典州事。

后降吴，拜辅军中郎将，迁奋威将军，封常迁亭侯。

权称尊号，拜少府，进封刘阳侯，迁太常。

◇疏责子翥

吾受国厚恩，志报以命。

尔辈在都，当念恭顺，亲贤慕善，何故与降虏交，以粮饷之？在远闻此，心震面热，惆怅累旬。

疏到急就往使，受杖一百，促责所饷。

"《吴志·潘传》注引《吴书》"

◎顾谭

谭字子默，吴郡吴人，丞相雍孙。

为太子中庶子，转辅正都尉。

赤乌中代诸葛恪为左节度，加奉车都尉，寻为选曹尚书，拜太常，平尚书事。

为全琮父子所构，徙交州。

有《顾子新语》十二卷。

◇上疏安太子

臣闻有国有家者，必明嫡庶之端，异尊卑之礼，使高下有差，阶级逾邈，如此则骨肉之恩生，觊觎之望绝。

昔贾谊陈治安之计，论诸侯之势，以为势重，虽亲必有逆节之累；势轻，虽疏必有保全之祚。

故淮南亲弟，不终飨国，失之于势重也；吴芮疏臣，传祚长沙，得之於势轻也。

昔汉文帝使慎夫人与皇后同席，袁盎退夫人之座，帝有怒色。

及盎辨上下之仪，陈人彘之戒，帝既悦怿，夫人亦悟。

今臣所陈，非有所偏，诚欲以安太子而便鲁王也。

"《吴志·顾雍传》。 是时鲁王霸有盛宠，与太子和齐衡，谭上疏云云。 "

◇议奔丧

奔丧立科，轻则不足以禁孝子之情，重则本非应死之罪，虽严刑益设，违夺必少。

若偶有犯者，加其刑则恩所不忍，有减则法废不行。

愚以为长吏在远，苟不告语，势不得知。

比选代之间，若有传者，必加大辟，则长吏无废职之负，孝子无犯重之刑。

"《吴志·大帝传》。 嘉禾六年春，顾谭议。 "

◎胡综综字伟则，汝南固始人。

以金曹从事拜鄂长，入为书部，寻领右部督，加建武中郎将，魏封吴王，并封综为亭侯。

黄龙初为侍中，进封乡侯，兼右领军。

寻拜偏将军，兼左执法。

有集二卷。

"案：《吴志·胡综传》云：「凡自权统事，诸文诰策命邻国书符略，皆综之所造。 」"

◇黄龙大牙赋干坤肇立，三才是生。

狼孤垂象，实惟兵精。

圣人观法，是效是营。

始作器械，爰求厥成。

黄、农创代，拓定皇基，上顺天心，下息民灾。

高辛诛共，舜征有苗。

启有甘师，汤有鸣条。

周之牧野，汉之垓下。

靡不由兵，克定厥绪。

明明大吴，实天生德。

神武是经，惟皇之极。

乃自在昔，黄、虞是祖。

越历五代，继世在下。

应期受命，发迹南土。

将恢大繇，革我区夏。

乃律天时，制为神军。

取象太一，五将三门。

疾则如电，迟则如云。

进止有度，约而不烦。

四灵既布，黄龙处中。

周制日月，实曰太常。

桀然特立，六军所望。

仙人在上，鉴观四方。

神实使之，为国休祥。

军欲转向，黄龙先移。

金鼓不鸣，寂然变施。

暗谟若神，可谓秘奇。

在昔周室，赤鸟衔书。

今也大吴，黄龙吐符。

合契河洛，动与道俱。

天赞人和，佥曰惟休。

"《吴志·胡综传》。 黄武八年夏，黄龙见夏口，於是权称尊号，因瑞改元。 又作黄龙大牙，常在中军，诸军进退，视其所向，命综作赋曰云云。 《艺文类聚》六十以「黄武八年」一段为赋之本文，盖即此赋之序也。 然不应直称权名，疑史家改窜。 又见《初学记》二十二。 "

◇中分天下盟文

天降丧乳，皇纲失叙，逆臣乘衅，动夺国柄，始于董卓，终于曹操，穷凶极恶，以覆四海，至令九州幅裂，普天无统，民神痛怨，靡所戾止。

及操子丕，桀逆遗丑，荐作奸回，偷取天位。

而幺麽，寻丕凶迹，阻兵盗土，未伏厥诛。

昔共工乱象而高辛行师，三苗干度而虞舜征焉。

今日灭，禽其徒党，非汉与吴，将复谁任？夫讨罪翦暴，必声其罪，宜先分裂，夺其土地，使士民之心，各知所归。

是以《春秋》晋侯伐卫，先分其田以畀宋人，斯其义也。

且古建大事，必先盟誓，故《周礼》有司盟之官，《尚书》有告誓之文，汉之与吴，虽信由中，然分土裂境，宜有盟约。

诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。

故立坛杀牲，昭告神明，再歃加书，副之天府。

天高听下，灵威谌，司慎司盟，群臣群祀，莫不临之。

自今日汉、吴既盟之后，戮力一心，同讨魏贼，救危恤患，分灾共庆，好恶齐之，无或携贰。

若有害汉，则吴伐之。

若有害吴，则汉伐之。

各守分土，无相侵犯。

传之后叶，克终若始。

凡百之约，皆如载书。

信言不艳，实居于好。

有渝此盟，创祸先乱，违贰不协，忄舀慢天命，明神上帝是讨是督，山川百神是纠是殛，俾坠其师，无克祚国。

于尔大神，其明鉴之！"《吴志·大帝传》。 蜀遣卫尉陈震庆权践位，三分天下，豫、青、徐、幽属吴，兖、冀、并、凉属蜀，其司州之士，以函谷关为界，造为盟曰云云，《胡综传》曰：「综为盟文，文义甚美。 」又见《艺文类聚》三十三"

◇请立诸王表受命之主，系天而王，建化垂统，为一代制，虽礼有损益，事有质文，至於崇建懿亲，列土封爵，内蕃国朝，外镇天下，古今同契，其揆一也。

周室之兴，宠秩子弟，姬姓之国，五十有五，诸王子受国者渐多。

光武中兴，四海扰攘，众诸制度未遍，而九子受国，明章即位，男则封王，女为公主，故《诗》曰：「既受帝祉，施于孙子。

」陛下践阼以来十有二载，皇后无号，公主无邑，臣下叹息，远近失望。

是以屡献愚怀，依据典礼，庶请具陈，足寤圣心，深辞固拒，不蒙进纳，恐天下有识之士，将谓吴臣暗於礼制，不知陛下谦以失之也。

加今仰夏，盛德在上，大吴之庆，于是乎始，开国建号，吉莫大焉。

唯陛下割谦谦之德，副兆民之望，留神许，天下幸甚！"《艺文类聚》五十一"◇议奔丧

丧纪之礼，虽有典制，苟无其时，所不得行。

方今戎事，军国异容，而长吏遭丧，知有科禁，公敢干突。

苟念闻忧不奔之耻，不计为臣犯禁之罪，此由科防本轻所致。

忠节在国，孝道立家，出身为臣，焉得兼之？故为忠臣不得为孝子，宜定科文，示以大辟，若故违犯，有罪无赦，以杀止杀，行之一人，其后必绝。

"《吴志·大帝传》"

◇伪为吴质作降文三条

其一曰：「天纲弛绝，四海分崩，群生憔悴，士人播越，兵寇所加，邑无居民，风尘烟火，往往而处，自三代以来，大乱之极，未有若今时者也。

臣质志薄，处时无方，系於土壤，不能翻飞，遂为曹氏执事戎役，远处河朔，天衢隔绝，虽望风慕义，思托大命，愧无因缘得展其志。

每往来者，窃听风化，伏知陛下齐德干坤，同明日月，神武之姿，受之自然，敷演皇极，流化万里，自江以南，户受覆焘。

英雄俊杰，上达之士，莫不心歌腹咏，乐在归附者也。

今年六月末，奉闻吉日，龙兴践阼，恢弘大繇，整理天纲，将使遗民，睹见定主。

昔武王伐殷，殷民倒戈；高祖诛项，四面楚歌。

方之今日，未足以喻。

臣质不胜昊天至愿，谨遣所亲同郡黄定恭行奉表，及托降叛，间关求达，其欲所陈，载列于左。

」其二曰：「昔伊尹去夏入商，陈平委楚归汉，书功竹帛，遗名后世，世主不谓之背诞者，以为知天命也。

臣昔为曹氏所见交接，外托君臣，内如骨肉，恩义绸缪，有合无离，遂受偏方之任，总河北之军。

当此之时，志望高大，永与曹氏同死俱生，惟恐功之不建，事之不成耳。

及曹氏之亡，后嗣继立，幼冲统政，谗言弥兴。

同侪者以势相害，异趣者得间其言，而臣受性简略，素不下人，视彼数子，意实迫之，此亦臣之过也。

遂为邪议所见构会，招致猜疑，诬臣欲叛。

虽识真者保明其心，世乱谗胜，余嫌犹在，常惧一旦横受无辜，忧心孔疚，如履冰炭。

昔乐毅为燕昭王立功於齐，惠王即位，疑夺其任，遂去燕之赵，休烈不亏。

彼岂欲二三其德，盖畏功名不建，而惧祸之将及也。

昔遣魏郡周光以贾贩为名，托叛南诣，宣达密计。

时以仓卒，未敢便有章表，使光口传而已。

以为天下大归可见，天意所在，非吴复谁？此方之民，思为臣妾，延颈举踵，惟恐兵来之迟耳。

若使圣恩少加信纳，当以河北承望王师，疑心赤实，天日是鉴。

而光去经年，不闻咳唾，未审此意竟得达不？瞻望长叹，日月以几，鲁望高子，何足以喻！又臣今日见待稍薄，苍蝇之声，绵绵不绝，必受此祸，迟速事耳。

臣私度陛下未垂明慰者，必以臣质穿仁义之道，不行若此之事，谓光所传，多虚少实，或谓此中有他消息，不知臣质构谗见疑，恐受大害也。

且臣质若有罪之日，自当奔赴鼎镬，束身待罪，此盖人臣之宜也。

今日无罪，横见谮毁，将有商鞅、白起之祸。

寻惟事势，去亦宜也。

死而弗义，不去何为！乐毅之出，吴起之走，君子伤其不遇，未有非之者也。

愿陛下推古况今，不疑怪於臣质也。

又念人臣获罪，当如伍员奉己自效，不当徼幸因事为利。

然今与古，厥势不同，南北悠远，江湖隔绝，自不举事，何得济免！是以忘志士之节，而思立功之义也。

且臣质又以曹氏之嗣，非天命所在，政弱刑乱，柄夺於臣，诸将专威於外，各自为政，莫或同心，士卒衰耗，帑藏空虚，纲纲毁废，上下并昏，想前后数得降叛，具闻此问。

兼弱攻昧，宜应天时，此实陛下进取之秋，是以区区敢献其计。

今若内兵淮、泗，据有下邳，荆、扬二州，闻声响应，臣从河北席卷而南，形势一连，根牙永固。

闻西之兵系於所卫，青、徐二州不敢彻守，许、洛余兵众不满万，谁能来东与陛下争者？此诚千载一会之期，可不深思而熟计乎！及臣所在，既自多马，加诸羌胡常以三四月中美草时驱马来出，隐度今者可得三千余匹。

陛下出军，当投此时，多将骑士来就马耳。

此皆先定所一二知。

凡两军不能相究虚实，今此间实羸，易可克定，陛下举动，应者必多。

上定洪业，使普天一统，下令臣质建非常之功，此乃天也。

若不见纳，此亦天也。

愿陛下思之，不复多陈。

」

其三曰：「昔许子远舍袁就曹，规画计较，应见纳受，遂破袁军，以定曹业。

向使曹氏不信子远，怀疑犹豫，不决於心，则今天下袁氏有也。

愿陛下思之。

间闻界上将阎浮、赵楫欲归大化，唱和不速，以取破亡。

今臣款款，远授其命，若复怀疑，不时举动，令臣孤绝，受此厚祸，即恐天下雄夫烈士欲立功者，不敢复托命陛下矣。

愿陛下思之。

皇天后土，实闻其言。

"《吴志·胡综传》"

◇太子宾友目英才卓越，超逾伦匹，则诸葛恪；精识时机，达幽究微，则顾谭；凝辨宏达，言能释结，则谢景；究学甄微，游夏同科，则范慎。

"《吴志·孙登传》注引《江表传》"

◎是仪

仪字子羽，北海营陵人，本姓氏，以孔融嘲改。

初为郡县吏，后依刘繇，避乱江东，繇败，徙会稽。

权嗣位，征典机密，拜骑都尉，从袭荆州，拜忠义校尉，迁裨将军，封都亭侯，守侍中。

黄武中迁偏将军，进封都乡侯，复拜侍中，迁尚书仆射，领鲁王傅，卒年八十一。

◇领鲁王传上疏

臣窃以鲁王天挺懿德，兼资文武，当今之宜，宜镇四方，为国藩辅，宣扬德美，广耀威灵，乃国家之良规，海内所瞻望。

但臣言辞鄙野，不能究尽其意，愚以二宫宜有降杀，正上下之序，明教化之本。

"《吴志·是仪传》"