全三国文 卷六十四·吴二

◎大帝"二"

◇与浩周书

自道路开通，不忘修意。

既新奉国命，加知起居，假归河北，故使情问不获果至。

望想之劳，曷云其已。

孤以空暗，分信不昭，中间招罪，以取弃绝，幸蒙国恩，复见赦宥，喜乎与君克卒本图。

传不云乎：「虽不能始，善终可也。

」

昔君之来，欲令遣子入侍，于时倾心欢以承命，徒以登年幼，欲假年岁之间耳。

而赤情未蒙昭信，遂见讨责，常用惭怖。

自顷国恩，复加开导，忘其前愆，取其后效，喜得因此寻竟本誓。

前已有表具说遣子之意，想君假还，已知之也。

今子当入侍，而未有妃耦，昔君念之，以为可上连缀宗室若夏侯氏，虽中间自弃，常奉戢在心。

当垂宿念，为之前后，使获攀龙附骥，永自固定，其为分惠，岂有量哉！如是欲遣孙长绪与小儿俱入，奉行礼聘，成之在君。

小儿年弱，加教训不足，念当与别，为之缅然，父子恩情，岂有已邪！又欲遣张子布追辅护之。

孤性无余，凡所欲为，今尽宣露。

惟恐赤心不先畅达，是以具为君说之，宜明所以。

"《吴志·大帝传》注引《魏略》"

◇与诸葛亮书

丁张，阴化不尽，和合二国，唯有邓芝。

"《蜀志·邓芝传》"

◇让孙皎书

自吾与北方为敌，中间十年，初时相持年小，今者且三十矣。

孔子言「三十而立」，非但谓五经也。

授卿以精兵，委卿以大任，都护诸将于千里之外，欲使如楚任昭奚恤，扬威于北境，非徒相使逞私志而已。

近闻卿与甘兴霸饮，因酒发作，侵陵其人，其人求属吕蒙督中。

此人虽粗豪，有不如人意时，然其较略，大丈夫也。

吾亲之者，非私之也。

吾亲爱之，卿疏憎之；卿所为每与吾违，其可久乎？夫居敬而行简，可以临民；爱人多容，可以得众。

二者尚不能知，安可董督在远，御寇济难乎？卿行长大，特受重任，上有远方瞻望之视，下有部曲朝夕从事，何可恣意有盛怒邪？人谁无过，贵其能改，宜追前愆，深自咎责。

今故烦诸葛子瑜重宣吾意。

临书摧怆，心悲泪下。

"《吴志·宗室孙皎传》"

◇报陆孙表保明诸葛瑾事

子瑜与孤从事积年，恩如骨肉，深相明究，其为人非道不行，非义不言。

玄德昔遣孔明至吴，孤尝与子瑜曰：「卿与孔明同产，且弟随兄，于义为顺，何以不留孔明？孔明若留从卿者，孤当以书解玄德，意自随人耳。

」子瑜答孤言：「弟亮以失身于人，委质定分，义无二心。

弟之不留，犹瑾之不往也。

」其言足贯神明。

今岂当有此乎？孤前得忘语文疏，即封示子瑜并手笔与子瑜，即得其报，论君臣大节一定之分。

孤与子瑜，可谓神交，非外言所间也。

知卿意至，辄封来表，以示子瑜，使知卿意。

"《吴志·诸葛瑾传》注引《江表传》"◇别咨诸葛瑾

近得伯言表，以为曹丕已死，毒乱之民，当望旌瓦解，而更静然。

闻皆选用忠良，宽刑罚，布恩惠，薄赋省役，以悦民心，其患更深于操时，孤以为不然。

操之所行，其惟杀伐小为过差，及离间人骨肉，以为酷耳。

至于御将，自古少有。

丕之于操，万不及也。

今之不如丕，犹丕不如操也。

其所以务崇小惠，必以其父新死，自度衰微，恐困苦之民一朝崩沮，故强屈曲以求民心，欲以自安住耳。

宁是兴隆之渐邪！闻任陈长文、曹子丹辈，或文人诸生，或宗室戚臣，宁能御雄才虎将以制天下乎？夫威柄不专，则其事乖错，如昔张耳、陈余，非不敦睦，至于秉势，自还相贼，乃事理使然也。

又长文之徒，昔所以能守善者，以操笮其头，畏操威严，故竭心尽意，不敢为非耳。

逮丕继业，年已长大，承操之后，以恩情加之，用能感义。

今幼弱，随人东西，此曹等辈，必当因此弄巧行态，阿党比周，各助所附。

如此之日，奸谗并起，更相陷怼，转成嫌贰。

自尔已往，群下争利，主幼不御，其为败也焉得久乎？所以知其然者，自古至今，安有四五人把持刑柄，而不离刺转相蹄啮者也！强当陵弱，弱当求援，此乱亡之道也。

子瑜，卿但侧耳听之，伯言常长于计校，恐此一事小短也。

"《吴志·诸葛瑾传》"

◇答诸葛瑾等

腹心旧勋，与孤协事，公瑾有之，诚所不忘。

昔胤年少，初无功劳，横授精兵，爵以侯将，盖念公瑾以及于胤也。

而胤恃此，酗淫自恣，前后告喻，曾无悛改。

孤于公瑾，义犹二君，乐胤成就，岂有已哉？迫胤罪恶，未宜便还，且欲苦之，使自知耳。

今二君勤勤援引汉高河山之誓，孤用恧然。

虽德非其畴，犹欲庶几，事亦如尔，故未顺旨。

以公瑾之子，而二君在中间，苟使能改，亦何患乎！"《吴志·周瑜传》"

◇答群臣奏议郊祀"嘉禾元年冬"郊祀当于土中，今非其所，于何施此？"《吴志·大帝传》注引《江表传》。 又见《宋书·礼志三》"

武王伐纣，即阼于镐京，而郊其所也。

文王未为天子，立郊于酆，见何经典？"同上"

文王德性谦让，处诸侯之位，明未郊也。

经传无明文。

匡衡俗儒意说，非典籍正义，不可用也。

"同上"

◇答步骘、朱然等疏请备蜀"赤乌七年"

吾侍蜀不薄，聘享盟誓，无所负之，何以致此？又司马懿前来入舒，旬日便还，蜀在万里，何知缓急而便出兵乎？昔魏欲入汉川，此间始严，亦未举动，会闻魏还而止，蜀宁可复以此有疑邪？又人家治国，舟船城郭，何得不护？今此间治军，宁复欲以御蜀邪？人言若不可信，朕为诸君破家保之。

"《吴志·大帝传》"

◇答步骘表言防魏

此曹衰弱，何能有图？必不敢来。

若不如孤言，当以牛千头为君作主人。

"《吴志·步骘传》注引《吴录》"

◇报陆逊表令诸将增广农备

甚善。

今孤父子亲自受田，车中八牛，以为四耦，虽未及古人，亦欲与众均等其劳也。

"《吴志·大帝传》"

◇报陆逊夫法令之设，欲以遏恶防邪，儆戒未然也。

焉得不有刑罚以威小人乎？此为先令后诛，不欲使有犯者耳。

君以为太重者，孤亦何利其然，但不得已而为之耳。

今承来意，当重谘谋，务从其可。

且近臣有尽规之谏，亲戚有补察之箴，所以匡君正主，明忠信也。

《书》载「子违汝弼，汝无面从」，孤岂不乐忠言以自裨补邪？而云「不敢极陈」，何得为忠谠哉？若小臣之中，有可纳用者，宁得以人废言而不采择乎？但谄媚取容，虽暗亦所明识也。

至于发调者，徒以天下未定，事以众济，若徒守江东，修崇宽政，兵自足用，复用多为？顾坐自守可陋耳。

若不豫调，恐临时未可便用也。

又孤与君分义特异，荣戚实同，来表云不敢随众容身苟免，此实甘心所望于君也。

"《吴志·大帝传》。 陆逊陈便宜劝以施德缓刑，宽赋息调。 又云：「忠谠之言，不能极陈，求容小臣，数以利闻」，权报曰。 "

◇遗公孙渊书"赤乌元年"司马公善用兵，变化若神，所向无前，深为弟忧之。

"《晋书·宣帝纪》。 又《魏志·公孙渊传》注引《汉晋春秋》有末二语云：「司马懿所向无前，深为弟忧也」，不云遗书。 "◇告天文"黄龙元年"皇帝臣权敢用玄牡昭告于皇皇后帝：汉享国二十有四世，历年四百三十有四，行气数终，禄祚运尽，普天弛绝，率土分崩。

孽臣曹丕遂夺神器，丕子，继世作慝，淫名乱制。

权生于东南，遭值期运，承干秉戎，志在平世。

奉时行罚，举足为民。

群臣将相，州郡百城，执事之人，咸以为天意已去于汉，汉氏已绝祀于天，皇帝位虚，郊祀无主。

休征嘉瑞，前后杂沓，历数在躬，不得不受。

权畏天命，不敢不从，谨择元日，登坛燎祭，即皇帝位。

惟尔有神飨之，左右有吴，永终天禄。

"《吴志·大帝传》注引《吴录》。 又见《宋书·礼志三》。 「淫名」作「窃名」，「平世」作「拯世」，「燎祭」作「柴燎」，末句作「永绥天极」。 "

◇沈彭蠡鼎文

百神助，阳侯伏。

"鼎录，黄武中。 "

◎废帝帝讳亮，字子明，大帝少子，以太元二年即位，改元三，建兴、五凤、太平，在位七年，孙废之为会稽王。

◇议封故齐王奋诏

齐王奋前坐杀吏，废为庶人，连有赦令，独不见原，纵未宜复王，何以不侯？，又诸孙兄弟作将，列在江渚，孤有兄独尔云何。

"《吴志·孙奋传》注引《江表传》"

◇与众僧书悼支谦

支恭明不救所疾，其业履冲素，始终可高，为之恻怆，不能已已。

"释藏百字三号，《出三藏记集》十三。 "

◎景帝

帝讳休，字子烈，大帝第六子，以太平三年迎立，改元永安，在位七年。

谥曰景皇帝。

◇封孙等诏"永安元年"

朕以不德，守藩于外，值兹际会，群公卿士，暨于朕躬，以奉宗庙。

朕用怃然，若涉渊水。

大将军忠计内发，扶危定倾，安康社稷，功勋赫然。

昔汉孝宣践阼，霍光尊显，褒德赏功，古今之通义也。

其以大将军为丞相、荆州牧，食五县。

恩为御史大夫、卫将军，据右将军，皆县侯。

干杂号将军亭侯，亦封亭侯。

"《吴志·孙传》。 "

◇褒德赏功诏"永安元年冬十月"

夫褒德赏功，古今通义。

其以大将军为丞相、荆州牧，增食五县。

武卫将军恩为御史、大夫、卫将军、中军督，封县侯。

威远将军授为右将军、县侯。

偏将军干杂号将军、亭侯。

长水校尉张布辅导勤劳，以布为辅义将军，封永康侯。

董朝亲迎，封为乡侯。

"《吴志·嗣主休传》"◇遣李衡还郡诏

丹阳太守李衡，以往事之嫌，自拘有司。

夫射钩斩祛，在君为君，遣衡还郡，勿令自疑。

"同上"

◇止奏立皇后太子诏"元年十月"

朕以寡德，奉承洪业，莅事日浅，恩泽未敷，加后妃之号，嗣子之位，非所急也。

"《吴志·嗣主休传》注引《江表传》"

◇加大将军爵位诏"永安元年十一月"

大将军忠敬内发，首建大计以安社稷，卿士内外，咸赞其议，并有勋劳。

昔霍光定计，百僚同心，无复是过。

亟案前日与议定策告庙人名，依故事应加爵位者，促施行之。

"《吴志·嗣主休传》"

大将军掌中外诸军事，事统烦多，其加卫将军御史大夫恩侍中，与大将军分省诸事。

"同上"

◇听军出家留子弟一人除米限诏

诸吏家有五人三人兼重为役，父兄在都，子弟给郡县吏，既出限米，军出又从，至于家事无经护者，朕甚愍之。

其有五人三人为役，听其父兄所欲留，为留一人，除其米限，军出不从。

"同上"◇加诸将位诏

诸将吏奉迎陪位在永昌亭者，皆加位一级。

"同上"

◇置学官立五经博士诏"永安元年十一月"

古者建国，教学为先，所以道世治性，为时养器也。

自建兴以来，时事多故，吏民颇以目前趋务，去本就末，不循古道。

夫所尚不，则伤化败俗。

其案古置学官，立五经博士，核取应选，加其宠禄；科见吏之中及将吏子弟有志好者，各令就业。

一岁课试，差其品第，加以位赏。

使见之者乐其荣，闻之者羡其誉。

以敦王化，以隆风俗。

"《吴志·嗣主休传》。 又《宋书·礼志一》，《通典》五十三。 又《御览》二百三十六"

◇改葬诸葛恪等诏

诸葛恪、滕胤、吕据，盖以无罪为峻、兄弟所见残害，可为痛心。

皆改葬，各为祭奠。

其罹恪等事见远徙者，一切召还。

"《吴志·孙传》"

◇诏顾雍子裕袭爵"永安元年"故丞相雍，至德忠贤，辅国以礼，而侯统废绝，朕甚愍之。

其以雍次子裕袭爵为醴陵侯，以明著旧勋。

"《吴志·顾雍传》"

◇务农桑诏"永安二年四月"

朕以不德，托于王公之上，夙夜战战，忘寝与食。

今欲偃武修文，以崇大化。

推此之道，当由士民之赡，必须农桑。

《管子》有言：「仓廪实，知礼节；衣食足，知荣辱。

」夫一夫不耕，有受其饥；一妇不织，有受其寒。

饥寒并至，而民不为非者，未之有也。

自顷年以来，州郡吏民及诸营兵，多违此业，皆浮船长江，贾作上下，良田渐废，见谷日少，欲求大定，岂可得哉？亦由租入过重，农人利薄，使之然乎？今欲广开田业，轻其赋税，差科强羸，课其田亩，务令优均，官私得所，使家给户赡，足相供养，则受身重命，不犯科法，然后刑罚不用，风俗可整。

以群僚之忠贤，若尽心于时，虽太古盛化，未可卒致，汉文升平，庶几可及。

及之则臣主俱荣，不及则损削侵辱，何可从容俯仰而已？诸卿尚书，可共咨度，务取便佳。

田桑已至，不可后时。

事定施行，称朕意焉。

"《吴志·嗣主休传》"

◇为四男作名字诏"永安五年"人之有名，以相纪别，长为作字，惮其名耳。

礼，名子欲令难犯易避，五十称伯仲，古或一字。

今人竞作好名好字，又令相配，所行不副，此瞽字伯明者也，孤尝哂之。

或师友父兄所作，或自己为。

师友尚可，父兄犹非，自为最不谦。

孤今为四男作名字；太子名л，л音如湖水湾澳之湾，字м，м音如迄今之迄；次子名{雷大}，{雷大}音如兕觥之觥，字о，о音如玄贤首之贤；次子名月，月音如草莽之莽，字р，р音如举物之举；次子名◆，◆音如褒衣下宽大之褒，字[B137]，[B137]音如有所拥持之拥。

此都不与世所用者同，故钞旧文会合作之。

夫书八体损益，因事而生。

今造此名字，既不相配，又字但一，庶易弃避。

其普告天下，使咸闻知。

"《吴志·嗣主休传》「立子л为太子」注引《吴录》。 "

◇答张布"十月"

孤之涉学，群书略遍，所见不少也；其明君暗主，奸臣贼子，古今贤愚成败之事，无不览也。

今曜等入，但欲与论讲书耳，不为从曜等始更受学也。

纵复如此，亦何所损？君特当以曜等恐道臣下奸变之事，以此不欲令入耳。

如此之事，孤已自备之，不须曜等然后乃解也。

此都无所损，君意特有所忌故耳。

"《吴志·嗣主休传》。 休欲与博士祭酒韦曜、博士盛冲讲论道艺，曜、冲素皆切直，布恐入侍发其阴失，令己不得专，因妄饰说以拒遏之，休答曰。 "书籍之事，患人不好，好之无伤也。

此无所为非，而君以为不宜，是以孤有所及耳。

政务学业，其流各异，不相妨也。

不图君今日在事，更行此于孤也。

良所不取。

"《吴志·嗣主休传》。 布又言惧妨政事，休答曰。 "

聊相开悟耳，何至叩头乎！如君之忠诚，远近所知。

往者所以相感，今日之巍巍也。

《诗》云：「靡不有初，鲜克有终。

」终之实难，君其终之！"《吴志·嗣主休传》"

◇归命侯

侯名皓，字元宗，一名彭祖，字皓宗，大帝第三子和之子。

以永安七年迎立，改元八，元兴、甘露、宝鼎、建衡、凤皇、天册、天玺、天纪。

在位十七年，降于晋，封归命侯。

◇立吴兴郡诏"守鼎元年十月"

古者分土建国，所以褒赏贤能，广树藩屏。

秦毁五等为三十六郡。

汉室初兴，立乃至百王，因事制宜，盖无常数也。

今吴郡杨羡、永安、余杭、临水及丹阳故鄣、安吉、原乡、於潜诸县，地势水流之便，悉注乌程，既宜立郡以镇山越，且以藩卫明陵，奉承大祭，不亦可乎！其亟分此九县为吴兴郡，治乌程。

"《吴志·归命侯传》「分丹阳为吴兴郡」注。 "◇诏陆凯

君所议诚是大趣，然未合鄙意。

如何？此宫殿不利，宜当避之。

乃可以妨劳役，常坐不利宫乎？父之不安，子亦何倚。

"《吴志·陆凯传》注引《江表传》"

◇下诏用孙丞

自今已后，用侍郎皆当如今宗室丞顾荣俦也。

"《吴志·宗室孙桓传》注引《文士传》。 又见《通典》二十一"

◇以范慎为太尉诏

慎勋德俱茂，朕所敬凭，宜登上公，以副群望，以为大尉。

"《吴志·孙登传》注引《吴录》"◇报司马昭书"甘露元年三月"

知以高世之才，处宰辅之任，渐导之功，勤亦至矣。

孤以不德，阶承统绪，思与贤良共济世道，而以壅隔未有所缘，嘉意允著，深用依依。

今遣光禄大夫纪陟、五官中郎将弘ギ宣明至怀。

"《吴志·归命传》「皓遣使随绍，报书曰」注引《江表传》曰：「皓书两头言白，称名言而不著姓。 」"◇答华核得表，以东观儒林之府，当讲校文艺，处定疑难，汉时皆名学硕儒乃任其职，乞更选英贤。

间之，以卿研精坟典，博览多闻，可谓悦礼乐敦诗书者也。

当飞翰骋藻，光赞时事，以越扬、班、张、蔡之畴，怪乃谦光，厚自菲薄，宜勉修所职，以迈先贤，勿复纷纷。

"《吴志·华核传》"

◇与舅何植书"天纪四年三月"昔大皇帝以神武之略，奋三千之卒，割据江南，席卷交、广，开拓洪基，欲祚之万世。

至孤未德，嗣守成绪，不能怀集黎元，多为咎阙，以违天度。

暗昧之变，反谓之祥，致使南蛮逆乱，征讨未克。

闻晋大众，远来临江，庶竭劳瘁，众皆摧退，而张悌不反，丧军过半。

孤甚愧怅，于今无聊。

得陶浚表云武昌以西，并复不守。

不守者，非粮不足，非城不固，兵将背战耳。

兵之背战，岂怨兵邪？孤之罪也。

天文县变于上，士民愤叹于下，观此事势，危如累卵，吴祚终讫，何其局哉！天匪亡吴，孤所招也。

瞑目黄壤，当复何颜见四帝乎！公其勖勉奇谟，飞笔以闻。

"《吴志·归命侯传》注引《江表传》"

◇遗群臣书

孤以不德，忝继先轨，处位历年，政教凶勃，遂令百姓久困涂炭，至使一朝归命有道，社稷倾覆，宗庙无主，惭愧山积，没有余罪。

自惟空薄，过偷尊号，才琐质秽，任重王公，故《周易》有折鼎之诫，诗人有彼其之讥。

自居宫室，仍抱笃疾，计有不足，思虑失中，多所荒替。

边侧小人，因生酷虐，虐毒横流，忠顺彼害。

暗昧不觉，寻其壅蔽，孤负诸君，事已难图，覆水不可收也。

今大晋平治四海，劳心务于擢贤，诚是英俊展节之秋也。

管仲极雠，桓公用之，良、平去楚，入为汉臣，舍乱就理，非不忠也。

莫以移朝改朔，用损厥志。

嘉勖休尚，爱敬动静。

夫复何言，投笔而已！"《吴志·归命侯传》注引《江表传》"