全三国文 卷二·魏二

◎武帝"二"

◇置屯田令"当在初平兴平间"夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先世之良式也。

"《晋书·食货志》。 魏武既破黄巾，羽林监颖川枣祗建置屯田议乃令云云。 "

◇为徐宣议刘矫下令"当在建安二年后四年前"

丧乱已来，风教凋薄。

谤议之言，难用褒贬。

自建安以前，一切勿论。

其以断前诽议者，以其罪罪之。

《魏志·刘矫传》◇褒赏令

别部司马请立齐桓公神堂，使记室阮议之。

"《北堂书钞》六十九。 "

◇加枣祗子处中封爵并祀祗令"建安六年"

故陈留太守枣祗，天性忠能。

始共举义兵，周旋征讨。

后袁绍在冀州，亦贪祗，欲得之。

祗深附托于孤，使领东阿令。

吕布之乱，兖州皆叛，惟范东阿完在，由祗以兵据城之力也。

后大军粮乏，得东阿以继，祗之功也。

及破黄巾定许，得贼资业，当兴立屯田，时议者皆言，当计牛输谷，佃科以定。

施行后，祗白以为僦牛输谷，大收不增谷，有水旱灾除，大不便。

反覆来说，孤犹以为当如故，大收不可复改易。

祗犹执之，孤不知所，从使与荀令君议之。

故军祭酒侯声云：「科取官牛，为官田计。

如祗议，于官便，于客不便。

」声怀此云云，以疑令君。

祗犹自信，据计画还白，执分田之术。

孤乃然之，使为屯田都尉，施设田业。

其时岁则大收，后遂因此大田，丰足军用，摧灭群逆，克定天下，以隆王室。

祗兴其功，不幸早没，追赠以郡，犹未副之，今重思之。

祗宜受封，稽留至今，孤之过也。

祗子处中，宜加封爵，以祀祗为不朽之事。

"《魏志·任峻传》注引《魏武帝故事》。 "◇军谯令吾起义兵，为天下除暴乱。

旧土人民，死丧略尽，国中终日行，不见所识，使吾凄怆伤怀。

其举义兵已来，将士绝无后者，求其亲戚以后之。

授土田，官给耕牛。

置学师以教之。

为存者立庙，使祀其先人。

魂而有灵，吾百年之后何恨哉！"《魏志·武帝纪》，《御览》六百三十七"

◇败军令

令曰：《司马法》，「将军死绥」，故赵括之母，乞不坐括。

是古之将者，军破于外，而家受罪于内也。

自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也。

其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵。

"《魏志·武帝纪》，又《文馆词林》六百九十五。 案：诸令篇首，《文馆词林》皆有「令」字，犹诏书首有「制诏」二字也。 "◇论吏士行能令

令：议者或以军吏虽有功能，德行不足堪任郡国之选，所谓「可与适道，未可与权」者也。

管仲曰：「使贤者食于能则上尊，斗士食于功则卒轻死，二者设于国则天下治。

」未闻无能之人、不斗之士，并受禄赏，而可以立功兴国者也。

故明君不官无功之臣，不赏不战之士；治平尚德行，有事赏功能。

论者之言，一似管窥虎欤？"《魏志·武帝纪》注引《魏书》，又《文馆词林》六百九十五"

◇学令令：丧乱已来，十有五年，后生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之。

其令郡国各文学，县满五百户置校官，选其乡之俊造而教学之。

庶几先王之道不废，而有以益于天下。

"《魏志·武帝纪》，又《文馆词林》六百九十五"

◇蠲河北租赋令河北罹袁氏之难，其令无出今年租赋。

"《魏志·武帝纪》"

◇收田租令

令：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，袁氏之治也。

使豪强擅恣，亲戚兼并；下民贫弱，代出租赋；炫鬻家财，不足应命；"文馆词林作「不足毕负」。 "审配宗族，至于藏匿罪人，为逋逃主。

欲望百姓亲附，甲兵强盛，岂可得邪！其收田租亩四升，户出绢二匹丝二斤而已，他不得擅兴发。

郡国守相明检察之，无令强民有所隐藏而弱民兼赋也。

"《魏志·武帝纪》注引《魏书》，又《文馆词林》六百六十五"

◇诛袁谭令敢有哭之者，戮及妻子。

"《御览》四百二十二引《傅子》"◇赦袁氏同恶及禁复雠厚葬令

其与袁氏同恶者，与之更始，令民不得复私雠，禁厚葬，皆一之以法。

"《魏志·武帝纪》"

◇整齐风俗令

令：阿党比周，先圣所疾也。

闻冀州俗，父子异部，更相毁誉。

昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂；第五伯鱼三娶孤女，谓之挝妇翁；王凤擅权，谷永比之申伯；王商忠议，张匡谓之左道：此皆以白为黑，欺天罔君者也。

吾欲整齐风俗，四者不除，吾以为羞。

"《魏志·武帝纪》，又《文馆词林》六百九十五"

◇选举令夫遣人使于四方，古人所慎择也。

故仲尼曰：「使乎使乎！」言其难也。

"《初学记》二十"

今邺县甚大，一乡万数千户，兼人之吏，未易得也。

《书钞》七十七

闻小吏或有著巾帻。

"《书钞》七十七"

魏诸官印，各以官为名印，如汉法断二千石者章。

国家旧法，选尚书郎，取年未五十者，使文笔真草有才能谨慎，典曹治事，起草立义。

又以草呈示令仆讫，乃付令史书之耳。

书讫共省读内之。

事本来台郎统之，令史不行知也。

书之不好令史坐之，至于谬误，读省者之责，若郎不能为文书当御史令，是为牵牛不可以服箱，而当取辩于茧角也。

"《御览》二百十五"

令：诏书省司隶官，锺校尉材智决洞，通敏先觉，可上请参军事，以辅暗政。

"《御览》二百四十九引《魏武选令》"谚曰：「失晨之鸡，思补更鸣。

」昔季阐在白马，有受金奴婢之罪，弃而弗问。

后以为济北相，以其能故。

"《御览》四百九十八"

◇明罚令

闻太原上党、西河、雁门冬至后百有五日皆绝火寒食，云为介子推。

子胥沈江，吴人未有绝水之事，至于推独为寒食，岂不悖乎！且北方冱寒之地，老少羸弱，将有不堪之患。

令到，人不得寒食，若犯者，家长半岁刑，主使百日刑，令长夺一月俸。

"《艺文类聚》四，《御览》二十八，又三十，又八百六十八"

◇求言令令：夫治世御众，建立辅弼，戒在面从。

《诗》称「听用我谋，庶无大悔，」斯实君臣恳恳之求也。

吾充重任，每惧失中，频年以来，不闻嘉谋，岂吾开延不勤之咎邪？自今以后，诸掾属治中别驾，常以月旦，各言其失，吾将览焉。

"《魏志·武帝纪》注引《魏书》，又《文馆词林》六百九十五"

自今诸掾属侍中别驾，常以月朔，各进得失，纸书函封。

主者朝，常给纸函各一。

"《初学记》二十一「纸」"

◇举泰山太守吕虔茂才令

夫有其志，必成其事，盖烈士之所殉也。

卿在郡以来，禽奸讨暴，百姓获安，躬蹈矢石，所征辄克。

昔寇恂立名于汝颖，耿建策于青、兖，古今一也。

举茂才，加骑都尉，典郡如故。

"《魏志·吕虔传》"◇辨卫臻不同朱越谋反论

孤与卿君同共举事，加钦令问。

始闻越言，固自不信，及得荀令君书，具亮忠诚。

"《魏志·卫臻传》"

◇封功臣令

吾起义兵，诛暴乱，于今十九年，所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。

天下虽未悉定，吾当要与贤士大夫共定之，而专飨其劳，吾何以安焉？其促定功行封。

"《魏志·武帝纪》"

◇下令大论功行封忠正密谋，抚宁内外，文若是也。

公达其次也。

"《魏志·荀攸传》"

◇分租与诸将掾属令

令：赵奢、窦婴之为将也，受赐千金，一朝散之，故能济成大功，永世流声，吾读其文，未尝不慕其为人也。

与诸将士大夫共从戎事。

幸赖贤人不爱其谋，群士不遗其力，是以夷险平乱，而吾得窃大赏，户邑三万。

追思窦婴散金之义，今分所受租与诸将掾属及故戍于陈、蔡者，庶以畴答众劳，不擅大惠也。

宜差死事之孤，以租谷及之，若年殷用足，租奉毕入，将大与众人悉共飨之。

"《魏志·武帝纪》注引《魏书》，又《文馆词林》六百九十五"

◇告涿郡太守令"建安十二年七月"

故北中郎将卢植名著海内，学为儒宗，士之楷模，乃国之桢干也。

昔武王入殷，封商容之闾；郑丧子产，而仲尼陨涕。

孤到此州，嘉其余风，春秋之义，贤者之后，有异于人。

今亟敬遣丞掾修其坟墓，存其子孙，并致薄，以彰厥德。

"《魏志·卢毓传》注引《续汉书》，又见《艺文类聚》四十"◇下田畴令田子泰非吾所宜吏者。

"《魏志·田畴传》"◇听田畴让封令

昔伯成弃国，夏后不夺，将欲使高尚之士、优贤之主，不止于一世也。

其听畴所执。

"《魏志·田畴传》注引《魏书》"

◇表刘琮令"建安十三年九月"

楚有江汉山川之险，后服先强，与秦争衡，荆州则其故地。

刘镇南久用其民矣。

身没之后，诸子鼎峙，虽终难全，犹可引日。

青州刺史琮，心高志洁，智深虑广，轻荣重义，薄利厚德，蔑万里之业。

忽三军之众，笃中正之体，敦令名之誉，上耀先君之遗尘，下图不朽之余祚；鲍永之弃并州，窦融之离五郡，未足以喻也。

虽封列侯一州之位，犹恨此宠未副其人；而比有笺求还州。

监史虽尊，秩禄未优。

今听所执，表琮为谏议大夫，参同军事。

"《魏志·刘表传》注引《魏武帝故事》"

◇宣示孔融罪状令

太中大夫孔融既伏其罪矣，然世人之采其虚名，失于核实，见融浮艳，好作变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。

此州人说平原祢衡受传融论，以为父母与人无亲，譬若缶器，寄盛其中，又言若遭饥馑，而父不肖，宁赡活余人。

融违天反道，败伦乱理，虽肆市朝，犹恨其晚。

更以此事列上，宣示诸军将军将校掾属，皆使闻见。

"《魏志·崔琰传》》注引《魏氏春秋》"

◇为张范下令

邴原名高德大，清规邈世，魁然而峙，不为孤用，闻张子颇欲学之。

吾恐造之者富，随之者贫也。

"《魏志·邴原传》注引《原别传》"

◇爵封田畴令令田畴，至节高尚，遭值州里戎夏交乱，引身深山，研精味道，百姓从之，以成都邑。

袁贼之盛，命召不屈，慷慨守志，以徼真主。

及孤奉诏征定河北，遂服幽都，将定胡寇，时加礼命。

畴即受署，陈建攻胡蹊路所由，率齐山民，一时向化，开塞导送，供承使役，路近而便，令虏不意。

斩蹋顿于白狼，遂长驱于柳城，畴有力焉。

及军入塞，将图其功，表封亭侯，食邑五百，而畴恳恻，前后辞赏。

出入三载，历年未赐，此为成一人之高，甚违王典，失之多矣。

宜从表封，无久留吾过。

"《魏志·田畴传》注引《先贤行状》"

◇存恤从军吏士家室令

自顷以来，军数征行，或遇疲气，吏士死亡不归，家室怨旷，百姓流离，而仁者岂乐之哉？不得已也！其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。

"《魏志·武帝纪》"

◇以蒋济为扬州别驾令

季子为臣，吴宜有君。

今君还州，吾无忧矣。

"《魏志·蒋济传》"

◇辟蒋济为丞相主簿西曹属令

舜举皋陶，不仁者远；臧否得中，望于贤属矣。

"《魏志·蒋济传》"

◇求贤令

令：自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。

今天下尚未定，此特求贤之急时也。

「孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。

」若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世？今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。

"《魏志·武帝纪》，又《文馆词林》六百九十五"

◇让县自明本志令孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违《辶午》诸常侍。

以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。

去官之后，年纪尚少，顾视同岁中，年有五十，未名为老，内自图之，从此却去二十年，待天下清，乃与同岁中始举者等耳。

故以四时归乡里，于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，求底下之地，欲以泥水自蔽，绝宾客往来之望，然不能得如意。

后征为都尉，迁典军校尉，意遂更欲为国家讨贼立功，欲望封侯作征西将军，然后题墓道言「汉故征西将军曹侯之墓」，此其志也。

而遭值董卓之难，兴举义兵。

是时合兵能多得耳，然常自损，不欲多之；所以然者，多兵意盛，与强敌争，倘更为祸始。

故汴水之战数千，后还到扬州更募，亦复不过三千人，此其本志有限也。

后领兖州，破降黄巾三十万众，又袁术僭号于九江，下皆称臣，名门曰建号门，衣被皆为天子之制，两妇预争为皇后。

志计已定，人有劝术使遂即帝位，露布天下，答言「曹公尚在，未可也」。

后孤讨禽其四将，获其人众，遂使术穷亡解沮，发病而死。

及至袁绍据河北，兵势强盛，孤自度势，实不敌之，但计投死为国，以义灭身，足垂于后。

幸而破绍，枭其二子。

又刘表自以为宗室，包藏奸心，乍前乍却，以观世事，据有荆州，孤复定之，遂平天下。

身为宰相，人臣之贵已极，意望已过矣。

今孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。

设使国家无有孤，不知当，几人称帝，几人称王。

或者人见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。

齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。

《论语》云：「三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。

」夫能以大事小也。

昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：「臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！」胡亥之杀蒙恬也，恬曰：「自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。

」孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。

孤祖父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣。

孤非徒对诸君说此也，常以语妻妾，皆令深知此意。

孤谓之言：「顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之。

」孤此言皆肝鬲之要也。

所以勤勤恳恳叙心腹者，见周公有《金滕》之书以自明，恐人不信之故。

然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事，归就武平侯国，实不可也。

何者？诚恐已离兵为人所祸也。

既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。

前朝恩封三子为侯，固辞不受，今更欲受之，非欲复以为荣，欲以为外援，为万安计。

孤闻介推之避晋封，申胥之逃楚赏。

未尝不舍书而叹，有以自省也。

奉国威灵，仗钺征伐，推弱以克强，处小而禽大，意之所图，动无违事，心之所虑，何向不济，遂荡平天下，不辱主命，可谓天助汉室，非人力也。

然封兼四县，食户三万，何德堪之！江湖未静，不可让位；至于邑土，可得而辞。

今上还阳夏、柘、苦三县户二万，但食武平万户，且以分损谤议，少减孤之责也。

"《魏志·武帝纪》注引《魏武故事》"

◇转邴原五官长史令"建安十六年"

子弱不才，惧其难正；贪欲相屈，以匡励之。

虽云利贤，能不恧恧。

"《魏志·邴原传》注"

◇下令增杜畿秩"建安十六年九月"

河东大守杜畿，孔子所谓禹吾无间然矣，增秩中二千石。

"《魏志·杜畿传》"

◇陇右平定下令姜叙之母明智乃尔，虽杨敞之妻，盖不过也。

"《御览》四百四十一引皇甫谧《列女传》"

◇止省东曹令日出于东，月盛于东。

凡人言方，亦复先东。

何以省东曹？"《魏志·毛传》"◇辞九锡令

夫受九锡，广开土宇，周公其人也。

汉之异姓入王者，与高祖俱起布衣，创定王业，其功至大，吾何可比之？"《魏志·武帝纪》注引《魏书》"◇以高柔为理曹掾令

夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先。

是以舜流四凶族，皋陶作士，汉祖除秦苛法，萧何定律，掾清识平当：明于宪典。

勉恤之哉！"《魏志·高柔传》"

◇复肉刑令

安得通理君子达于古今者使平斯事乎？昔陈鸿胪以为死刑有可加于仁恩者，正谓此也。

御史中丞能申其父之论乎？"《魏志·陈群传》"

◇以杜畿为尚书仍镇河东令昔萧何定关中，寇恂平河内，卿有其功，间将授卿以纳言之职。

顾念河东，吾股肱郡，充实之所，足以制天下，故且烦卿卧镇之。

"《魏志·杜畿传》"

◇与和洽辩毛谤毁令

今言事者白不但谤吾也，乃复为崔琰觖望，此损君臣恩义，妄为死友怨叹，殆不可忍也。

昔萧、曹与高祖并起微贱，致功立勋，高祖每在屈笮，二相恭顺，臣道益彰，所以祚及后世也。

和侍中比求实之，所以不听，欲重参之耳！"《魏志·和洽传》"

◇悼荀攸下令

孤与荀公达周游二十余年，无毫毛可非者。

"《魏志·荀攸传》》注引《魏书》"

荀公达真贤人也，所谓温良恭俭让以得之。

孔子称晏平仲善与人交，久而敬之。

公达即其人也。

"同上。 "

◇夏侯渊平陇右令

宋建造为乱逆，三十余年。

渊一举灭之，虎步关右，所向无前。

仲尼有言：「吾与尔，不如也。

」"《魏志·夏侯渊传》"

◇敕有司取士毋废偏短令

令：夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。

陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业苏秦济弱燕。

由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。

"《魏志·武帝纪》，又《文馆词林》六百九十五"

◇选军中典狱令

夫刑，百姓之命也。

而军中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。

其选明达法理者使持典刑。

"《魏志·武帝纪》，又《通典》二十九"

◇高选诸子官属令

侯家吏，宜得渊深法度如邢辈。

"《魏志·邢传》"

◇春祠令

令：「议者以为祠庙上殿当解履。

吾受锡命，带剑不解履上殿。

今有事于庙而解履上殿，是尊先公而替王命，敬父祖而简君主，故吾不敢解履上殿也。

又临祭就洗，以手拟水而不盥。

夫盥以洁为敬，未闻拟向不盥之礼。

且「祭如在，祭神如神在」，故吾亲受水而盥也。

又降神礼讫，下阶就坐而立，须奏乐毕竟，似若不ぅ"《魏志》误作「愆」，今从《文馆词林》。 "烈祖，迟祭不速讫也。

故吾坐俟乐阕，送神乃起也。

受胙纳袖，"《魏志》误作「神」，下文「纳于袖」，亦误作「神」。 今从《文选》、《词林》。 "以授侍中，此为敬恭，不终实也。

古者亲执祭事，故吾亲纳于袖，终抱而归也。

仲尼曰：「虽违众，吾从下。

」诚哉斯言也。

"《魏志·武帝纪》注引《魏书》，又《文馆词林》六百九十五，《御览》七百六十一"

◇诸儿令

今寿春、汉中、长安先欲使一儿各往督令之，欲择慈孝不违吾命，亦未知用谁也。

儿虽小时见爱，而长大能善，必用之，吾非有二言也。

不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。

"《御览》四百二十九"◇赐死崔琰令

琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所。

"《魏志·崔琰传》"

◇赐夏侯伎乐名倡令

魏绛以和戎之功，犹受金石之乐，况将军乎！"《魏志·夏侯传》"

◇曹植私出开司马门下令

始者谓子建，儿中最可定大事。

"《魏志·陈思王植传》注引《魏武故事》"

自临侯植私出开司马门至金门，令吾异目视此儿矣。

"同上"

◇又下诸侯长史令

诸侯长史及帐下吏，知吾出辄将诸侯行意否？从子建私开司马门来，吾都不复信诸侯也。

恐吾适出，便复私出，故摄将行。

不可恒使吾尔谁为心腹也。

"《魏志·陈思王植传》注引《魏武故事》"

◇举贤勿拘品行令昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。

萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。

吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。

今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术。

其各举所知，勿有所遗。

"《魏志·武帝纪》注引《魏书》"

◇立太子令

告子文：汝等悉为侯，而子桓独不封，止为五官中郎将，此是太子可知矣。

"《御览》二百四十一引《魏武》。 案：鄂陵侯彰，字子文。 "