全齐文 卷十四

◎褚渊

渊字彦回，河南阳翟人，晋义兴太守爽曾孙，尚宋文帝女南郡献公主，拜驸马都尉，除著作佐郎、太子舍人、太宰参军、太子洗马、秘书丞，袭父湛之都乡侯，历中书郎、司徒右长史、吏部郎。

明帝即位，迁侍中，转吏部尚书，领太子右卫率，加骁骑将军，改封雩都县伯，转侍中，领右卫将军，迁散骑常侍、丹杨尹，出为吴兴太守，复征吏部尚书，授右仆射，受遗诏，为中书令、护军将军，元徽初为中军将军，加侍中，进爵为侯，授中书监，升明初改号卫将军、开府仪同三司，进中书监、司空。

齐受禅，迁司徒，改封南康郡公，寻加尚书令，录尚书事。

武帝即位，复为司空，领骠骑将军，卒。

赠太宰，谥曰文简。

有集十五卷。

◇秋伤赋

云纷纷而夹转兮，树菸黄而陨落。

瞻孤游之流鸿兮，观云间之舞鹤。

景暧暧而向颓兮，时冉冉而将薄。

独悲愁而凄惨兮，敛轻裾以归幕。

"《初学记》三"

◇为宋顺帝禅位齐王诏

惟德动天，玉衡所以载序，穷神知化，亿兆所以归心，用能经纬干坤，弥纶宇宙，阐扬鸿烈，大庇生民。

晦往明来，积代同轨，前王踵武，世必由之。

宋德湮微，昏毁相袭，景和骋悖於前，元徽肆虐於后，三光再霾，七庙将坠，璇极委驭，含识知泯，我文、武之祚，眇焉如缀。

静惟此紊，夕惕疚心。

相国齐王，天诞睿圣，河岳炳灵，拯倾提危，澄氛静乱，匡济艰难。

功均造物。

宏谋霜照，秘算云回，旌旆所临，一麾必捷，英风所拂，无思不偃，表里清夷，遐迩宁谧。

既而光启宪章，弘宣礼教，奸宄之类，睹隆威而隔情，慕善之俦，仰徽猷而增厉，道迈於重华，勋超乎文命，荡荡乎无得而称焉。

是以辫发左衽之酋，款关请吏，木衣卉服之长，航海来庭，岂惟肃慎献苦，越裳荐而已哉。

故四奥载宅，六府克和，川陆效珍，祯祥鳞集，卿烟玉露，旦夕扬藻，嘉オ芝英，晷刻呈茂。

革运斯炳，代终弥亮，负）握枢，允归明哲，固以狱讼去宋，讴歌适齐。

昔金政既沦，水德缔构，天之历数，皎焉攸征。

朕虽寡昧，暗於大道，稽览隆替，为日已久，敢忘列代遗则，人神至愿乎？便逊位别宫，敬禅于齐，一依唐虞、魏晋故事。

"《南齐书·高帝纪》上。 案《王俭传》云，褚渊为禅诏文。 "

◇答诏称抑世隆

世隆至性纯深，哀过乎礼。

事陛下在危尽忠，丧亲居忧，杖而后起，立人之本，二理同极，加荣增宠，足以厉俗敦风。

"《南齐书·柳世隆传》"

◇奏劾陆澄宋世左丞苟伯子弹彭城令张道欣等，坐界劫累发不禽，免道欣等官；中丞王淮不纠，亦免官。

左丞羊玄保弹豫州刺史管义之谯梁群盗，免义之官；中丞傅隆不纠，亦免隆官。

左丞羊玄保又弹兖州刺史郑从之滥上布及加课租绵，免从之官；中丞傅隆不纠，免隆官。

左丞陆展弹建康令丘珍孙、丹阳尹孔山士劫发不禽，免珍孙、山士官；中丞何勖不纠，亦免勖官。

左丞刘蒙弹青州刺史刘道隆失火烧府库，免道隆官；中丞萧惠开不纠，免惠开官，左丞徐爰弹右卫将军薛安都属疾不直，免安都官；中丞张永结免。

澄讠叟闻肤见，贻挠后昆，上掩皇明，下笼朝识，请以见事免澄所居官。

"《南齐书·陆澄传》"

◇难王俭丧遇闰议

厌屈之典，由所尊夺情，故祥缟备制，而年月不申。

今以十一月而祥，从期可知。

既计以月数，则应数闰以成典。

若犹含之，何以异於缟制。

疑者正以祥之当闰，月数相县。

积分余闰，历象所弘"《通典》作「私」"。

计月者数闰，故有余月，计年者苞含，故致盈积。

称理从制，有何不可？"《南齐书·礼志下》。 又见《通典》一百。 "

◇荐臧荣绪启荣绪，朱方隐者。

昔臧质在宋，以国戚出牧彭岱，引为行佐，非其所好，谢疾求免。

蓬庐守志，漏湿是安，灌蔬终老。

与友关康之沈深典素，追古著书，撰《晋史》十帙，赞论虽无逸才，亦足弥纶一代。

臣岁时往京口，早与之遇。

近报其取书，始方送出，庶得备录渠阁，采异甄善。

"《南齐书·臧荣绪传》"

◇谢赐佩启

传诏宣敕，赐臣玉佩一具。

制懋姬嬴，宝冠荆越，璇瑰镇曜，珩凝华，采贲蓬楹，响闻绳户，佩服载惊，心容交惕。

"《初学记》二十六"

◇逊位启臣顾惟凡薄，福过灾生，未能以正情自安，远惭彦辅。

既内怀耿介，便觉晷刻难推。

叨职未久，首岁便婴疾笃，尔来沈痼，频经危殆，弥深忧震。

陛下曲存迟回。

或谓佥议同异，此出於留慈每过，爱欲其荣。

臣年四十有八，叨忝若此，以疾陈逊，岂骇听察。

总录之任，江左罕授，上邻亚台，升降盖微。

今受禄弗辞，退绌斯愿，於臣名器，非曰贬少，万物耳目，皎然共见，宁足仰延圣虑，稍垂矜惜。

臣若内饰廉誉，外循谦后，此则宪书行劾，刑纲是肃。

臣赤诚不能行，亦幽明所不宥。

区区寸心，归启以实。

自吝寸阴，实愿万倍尧世。

昔王弘固请，乃於司徒为卫将军，宋氏行之不疑，当时物无异议，以臣方之，曾何足说。

伏愿恢阐宏猷，赐开亭造，则臣死之日，犹生之年。

"《南齐书·褚渊传》"◇答萧领军书

来告颖亮，敬挹无已。

谦贬居心，深承非饰，此诚此旨，久著言外，况复造席舒衿，迂翰绪意，推情顾己，信足书绅。

但今之所宜商榷，必以轻重相推。

世惟多难，事属雕弊，四维忄匡扰，边氓未安，国家费广，府藏须备，北狄侵边，忧虞交切。

宇内含识，尚为天下危心，相与共荷任寄若此，当可稍修廉退不？求之怀抱，实谓不可。

了其不可，理无固执，且寇穷凶，势过原燎，衅逆仓卒，终古未闻，常时惧惑，当虑先定，结垒新亭，枕戈待敌，断决之策，实有由然。

锋镝初交，元恶送首，总律制奇，判於此举。

裂邑万户，登爵槐鼎，亦何足少酬勋劳，粗塞物听。

今以近侍禁旅，进升中候，乘平随牒，取此非叨。

济河昔所履牧，镇军秩不逾本，详校阶序，愧在未优，就加冲损，特亏朝制。

奉职数载，同舟无几，刘领军峻节霜明，临危不顾，音迹未，奄成今古，迷途失偶，恸不及悲。

戎谟内寄，恒务倍急，秉操辞荣，将复谁委？诚惟军柄所期，自增茂圭社，誓贯朝廷，匹夫里语，尚欲信厚，君令必行，逡巡何路。

凡位居物首，功在众先，进退之宜，当与众共。

苟殉独善，何以处物。

受不自私，弥见至公。

表里详究，无而后可。

想体殊常，深思然纳。

"《南齐书·褚渊传》，元徽二年，太祖既平桂阳，迁中领军，领南兖州，增户邑。 太祖固让，与渊及卫军袁粲书。 渊、粲答。 "

◇答何昌寓书

追风古人，良以嘉叹。

但事既昭晦，理有逆从。

建平初阻，元徽未悖，专欲委咎阮、杨，弥所致疑。

於时正亦谬参此机，若审如高论，其愧特深。

"《南齐书·何昌寓传》"

◎张冲

冲字思约，吴郡吴人，宋南兖州刺史永从兄子。

元嘉中辟州主簿，除盱眙太守，历尚书驾部郎、桂阳王征南中兵、振威将军、征西从事中郎、通直郎、武陵王北中郎直兵参军、长水校尉、宁朔将军、左军将军，加辅国将军，出为马头太守，徙盱眙太守，永明中，迁西阳王冠军司马、假节、青冀二州刺史。

郁林即位，进号冠军将军。

明帝即位，加征虏将军，徙南梁郡太守，除江夏王前军长史。

东昏即位，出为建安王征虏长史、江夏内史，行郢州事，历持节南兖州、司州、郢州刺史，进征虏将军，封定襄侯。

永元三年，距梁武于郢城，病卒。

赠散骑常侍、护军将军。

◇乞断谷启

淮北频岁不熟，今秋始稔。

此境邻接戎寇，弥须沃实，乞权断谷过淮南。

"《南史》四十七《崔元祖传》"

◇报邓元起书

足下在彼，吾在此，表里之势，所谓金城汤池；一旦舍去，则荆棘生焉。

"《梁书·邓元起传》"

◎明僧绍

僧绍字休烈，一字承烈，平原鬲人。

宋元嘉中再举秀才，永光中，镇北府辟功曹，泰始末征通直郎，升明中征记室参军。

齐受禅，征正员外郎，永明初征国子博士，并不就。

◇正二教论道士有为夷夏论者，故作此以正之。

）及闻殊论，锐言置家，有惧诬圣，将明其归，故先详正所证二经之句，庶可两悟幽津。

论称道经云：老子入关之於天竺维卫国。

国王夫人，名曰清妙。

老子因其昼寝，乘日之精，入清妙口中。

后年四月八日夜半时，剖右腋而生。

堕地，即行七步，举手指天曰：「天上天下，唯我为尊，三界皆苦，何可乐者。

」於是佛道兴焉。

"事在《玄妙内篇》，是汉中真典，非穿览之书。 "正曰：「道家之旨，具在老氏二经；敷玄之妙，备乎庄生七章。

而得一尽灵，无闻形变之奇；彭殇均寿，未睹无死之唱。

故恬其天和者，不务变常，安时处顺。

夫何取长生？若乘日之精，入口剖腋，年事不符，托异合说，称非其有。

诞议神化，秦汉之妄，妖延魏晋，言不经圣，何云真典乎？

论称佛经云：释迦成佛，已有尘劫之数。

或为儒林之宗，国师道士。

"此皆《成实正经》，非方便之说也。 "正曰：佛经之宗，根明极教，而三世无得，俗证觉道，非可事显。

然精深所会，定慧有征於内；缘感所应，因果无妄於外。

夫释迦发穷源之真唱，以明神道之所通也。

故其练精研照，非养正之功；微善阶极，异殆庶自崖。

道济在忘形，而所贵非全生，生生不贵，存存何功？忘功而功著，寂来而道常，出乎无始，入乎无终，靡应非身，尘劫非遐，此其所以为教也。

论曰：二经之旨，若合符契。

正曰：夫佛开三世，故圆应无穷，老止生形，则教极浇淳。

所以在形之教，不议殊生，圆应之化，爰尽物类。

是周、孔、老、庄，诚帝王之师，而非前说之证。

既关塞异教，又违符合之验矣。

论曰：道则佛也，佛则道也。

正曰：既教有方圆，岂睹其同。

夫由佛者固可以权老，学老者安取同佛？苟挟竞慕高，撰会杂妄，欲因其同，树邪去正，是所乃学非所学，自漏道蠹，只多不量，见耻守器矣。

论曰：其入不同，其为必异。

各成其性，不易其事。

又曰：或昭五典，或布三乘。

教在华而华言，化夷而夷语。

又曰：佛道齐乎达化，而有夷夏之别，正曰：寂感遂通，在物必畅，佛以一音，随类受悟。

在夷之化，岂必三乘？教化之道，何拘五教？冲用因感，既夷华未殊，而俗之所异，孰乖圣则，虽其入不同。

然其教自均也。

论曰：端委绅，诸华之容也；翦发缁衣，群夷之服也。

正曰：将求理之所贵，宜无本礼俗，沿袭异道，唯其时物。

故君子豹变，民文先革，颛孙膺训，丧志学殷，夫致德韶武，则禅代异典，后圣有作，岂限夷华？况由之极教，必拘国服哉。

是以系其恒方，而迷深动踬矣。

水陆既变，致远有节，舟车之譬，得无翩乎？而刻船守株，固以两见所归。

论曰：下弃妻孥，上废宗祀，嗜欲之物，咸以礼伸，孝敬三典，独以法屈，悖德犯顺，曾莫之觉。

又曰：全形守祀，继善之教也；毁貌易性，绝恶之学也。

理之可贵者道，事之可贱者俗。

正曰：今以废宗祀为犯顺，存嗜欲以申礼，则是孝敬三典，在我为得，俗无必贱矣。

毁貌绝恶，自彼为鄙，道无必贵矣。

爱俗拘旧，崇华尚礼，贵贱迭置，义成独说，徒欲蠹溺於凡观，岂期本理於圣言邪？论曰：泥洹仙化，各是一术，佛号正真，道称正一，一归无死，真会无生。

正曰，侯王得一而天下贞，莫议仙化，死而不亡者寿，不论无死。

臆说诬滥，辞非而泽，大道既隐，小成互起，诚哉是言。

其诸诬诡谤慢，欲以苟济其违，求之圣言，固不容讥矣。

今之道家所教，唯以长生为宗，不死为主，其练映金丹，餐霞饵玉，灵升羽蜕，尸解形化，是其托术，验之而竟无睹其然也。

又称其不登仙，死则为鬼，或召补天曹，随其本福。

虽大乖老庄立言本理，然犹可无违世教，损欲趣善，乘化任往，忘生生存存之旨。

实理归於妄，而未为乱常也。

至若张葛之徒，又皆离以神变化俗，怪诞惑世，符咒章劾，咸托老君所传，而随稍增广，遂复远引佛教，证成其伪，立言舛杂，师学无依，考之典义，不然可知。

将令真妄浑流，希悟者永惑，莫之能辩，诬乱已甚矣。

客既悉於佛老之正，犹未值其津，今将更粗言其隅，而使自反焉。

夫理照研心，二教两得，乃可动静兼尽，所遇斯乘也。

老子之教，盖修身治国，绝弃贵尚，事止其分，虚无为本，柔弱为用，内视反听，深根宁极，浑思天元，恬高人世，浩气养和，失得无变，穷不谋通，致命而俟，达不谋己，以公为度。

此学者之所以询仰余流，而其道若存者也。

安取乎神化无方，济世不死哉？其在调霞羽蜕，精变穷灵，此自缮积前成，生甄异气，故虽记奇之者有之，而言理者弗由矣。

稽之神功，爰及物类，大若麟凤怪瑞，小则雀雉之化。

夫既一受其形，而希学可致乎？至乃颜孔道邻，亲赀纳之极，固将仰灵尘而止，欲从末由，则分命之不妄有，推之可明矣。

故仲尼贵知命，而必有所不言，伯阳去奇尚，而固守以无为，皆将以抑其诞妄之所自来也。

然则穷神尽教，固由之有宗矣，道成事得，各会之有元矣。

夫行业著於前生，而强学以求致其功；积习成於素孱，而横暴以妄易其为。

首燕求越，其希至何由哉。

故学得所学，而学以成也；为其可为，而为可致也。

则夫学镜生灵，中天设教，观象测变，存而不论，经世之深，孔老之极也。

为於未有，尽照穷缘，殊生共理，练伪归真，神功之正，佛教之弘也。

是乃佛明其宗，老全其生，守生者蔽，明宗者通。

然静止大方，乃虽蔽而非妄；动由其宗，则理通而照极。

故必德贵天全，自求其道，崇本赀通，功归四大，不谋非然，守教保常，孔老之纯，得所学也。

超宗极览，寻流讨源，以有生为尘毒，故息敬於君亲，不惊议其化异，不执方而骇奇，妙寂观以拓思，功积见而要来，则佛教之粹，明於为也。

故夫学得所学，则可以赀全生灵，而教尊域中矣；明为於为，将乃灭习反流，而邈天人矣。

过此已往，未之或知，洗虑之得，其将在兹。

"《弘明集》六，又略见《齐书·顾欢传》，《南史·顾欢传》"

◎檀超超字悦祖，高平金乡人。

元嘉中为州西曹，孝建中为宣威府参军，还直东宫，除骠骑参军、宁蛮主簿、镇北谘议，转尚书度支郎，车骑功曹、桂阳内史，入为殿中郎，兼中书郎、零陵内史、征北骠骑记室、国子博士，兼左丞，入齐，迁骁骑将军、常侍、司徒右长史。

◇上表立国史条例

开元纪号，不取宋年。

封爵各详本传，无假年表。

立十志：《律历》、《礼乐》、《天文》、《五行》、《郊祀》、《刑法》、《艺文》依班固，《朝会》、《舆服》依蔡邕、司马彪，《州郡》依徐爰，《百官》依范晔，合《州郡》。

班固五星载《天文》，日蚀载《五行》，改日蚀入《天文志》，以建元为始。

帝女体自皇宗，立传以备甥舅之重。

又立《处士》、《列女传》"《南齐书·檀超传》，建元二年，初置史官，以超与骠骑记室江淹掌史职，上表立条例。 "

◎沈渊

渊字□□，吴兴武康人，宋侍中怀文第二子，永明中为吏部郎，与兄淡、弟冲俱历御史中丞司直。

◇荐沈麟士表

吴兴沈麟士，英风夙挺，峻节早树，贞粹禀於天然，综博生乎笃习。

家世孤贫，藜藿不给，怀书而耕，白首无倦，挟琴采薪，行歌不辍。

长兄早卒，孤侄数四，摄鞠稚，吞苦推甘。

年逾七十，业行无改。

元嘉以来，聘召仍迭，玉质逾洁，霜操日严。

若使闻政王庭，服道槐掖，必能孚朝规於边鄙，播圣泽於荒陲。

"《南齐书·沈麟士传》，永明六年，吏部郎沈渊、中书郎沈约表荐，征太学博士，不就。 "

◎沈冲

冲字景绰，怀文第三子，历抚军正佐兼记室，迁司徒录事，出为征虏长史、浔阳太守，入齐为太子中庶子。

武帝即位，转御史中丞、侍中，迁五兵尚书，卒赠太宰，谥曰恭子。

◇奏劾江谧

谧少怀轻躁，长习谄薄，交无义合，行必利动。

特以奕世更局，见擢宋朝，而阿谀内外，货赂公行，咎盈宪简，戾彰朝听，舆金辇宝，取容近习。

以沈攸之地胜兵强，终当得志，委心托身，岁暮相结。

以刘景素亲属望重，物应乐推，献诚荐子，窥窬非望。

时艰网漏，得全首领。

太祖匡饬天地，方知远图，薄其艰洗之瑕，许其革音之效，加以非分之宠，推以不次之荣，列迹勋良，比肩朝德。

以往者微勤，刀笔小用，赏厕河山，任忝出入。

轻险之性，在贵弥彰；贪昧之情，虽富无满。

重莅湘部，显行断盗，及居铨衡，肆意受纳。

连席同乘，皆讠皮黩旧侣，密筵闲讠燕，必货贿常客。

理合升进者，以为己惠；事宜贬退者，并称中旨。

谓贩鬻威权，奸自不露，欺主罔上，奸议可掩。

先帝寝疾弥留，人神忧震。

谧托病私舍，曾无变容。

国讳经旬，甫暂入殿，参访遗诏，觇忖时旨。

以身列朝流，宜蒙兼带，先顾不逮，旧位无加，遂崇饰恶言，肆丑纵悖，讥诽朝政，讪毁皇猷，遍蚩忠贤，历诋台相。

至於蕃岳入授，列代恒规，勋戚出抚，前王彝则。

而谧妄发枢机，坐构嚣论，复敢贬谤储后，不顾辞端，毁折宗王，每穷舌杪。

皆云诰誓乖礼，崇树失宜，仰指天，俯画地，希幸灾故，以申积愤。

犯上之迹既彰，反噬之情已著。

请免官削爵土，收送廷尉狱治罪。

"《南齐书·江谧传》"◎沈宪

宪字彦章，金紫光禄大夫演之从子，泰始中为驾部郎，补乌程令，入齐，累迁少府卿、左军、武陵王会稽司马、兼山阴令，永明中，为晋安王后军长史、广陵太守、西阳王冠军长史，太守如故，后除散骑常侍，未拜，卒。

◇求改二豫属郡启

二豫分置，以桑果子亭为断，颖川、汝阳在南谯、历阳界内，悉属西豫。

庐江居晋熙汝阴之中，属南豫。

求以颖川、汝阳属南豫，庐江还西豫。

"《南齐书·州郡志上》永明四年。 "

◎李安民

安民，兰陵承人。

宋孝武举义，板建威将军，积功至武卫将军。

明帝时，累迁宁朔将军、山阳太守，元徽初除司州刺史，领义阳太守，假节，征授左将军，加给事中，转征虏将军、东中郎司马、行会稽郡事，升明初，征冠军将军、南兖州刺史，加征虏将军，进前将军、郢州刺史，迁左卫将军，领卫尉。

齐受禅，为中领军，封康乐侯，迁领军将军，加散骑常侍，进侍中。

武帝即位，迁抚军将军、丹杨尹，进尚书左仆射，改授散骑常侍、金紫光禄大夫，出为安东将军、吴兴太守，永明四年卒，赠镇东将军，谥曰肃侯。

◇断募部曲表

自非淮北常备，其外余军，悉皆输遣，若视近宜立随身者，听限人数。

"《南齐书·李安民传》"

◎谢超宗超宗，陈郡阳夏人，宋临川内史灵运孙。

孝建初为奉朝请，选补新安王子鸾国常侍，转抚军参军，泰始初为建安王司徒参军、尚书殿中郎，迁司徒主簿、丹杨丞、建安王司徒记室、正员郎，兼尚书左丞中郎，左迁通直常侍。

高帝为领军，引为长史、临淮太守，徙义兴太守，升明中为骠骑谘议。

齐受禅，转黄门郎，出为南郡王中军司马，以怨望免。

武帝即位，使掌国史，除竟陵王征北谘议参军，永明元年徙越州，行至豫章，赐死。

◇策秀才议

片辞折狱，寸言挫众，鲁史褒贬，孔论兴替，皆无俟繁而后秉裁。

夫表事之渊，析理之会，岂必委牍方切治道。

非患对不尽问，患以恒文弗奇。

必使一通峻正，宁劣五通而常；与其俱奇，必使一亦宜采。

"《南齐书·谢超宗传》，宋泰始三年，都令史骆宰议策秀才考格，五问并得为上，四三为中，二为下，一不合与第。 超宗议云云，诏从宰议。 "