全晋文 卷九十七

◎陆机"二"◇文赋"并序"

余每观才士之所作，窃有以得其用心。

夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。

每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。

故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗曰殆可谓曲尽其妙。

至于操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮，盖所能言者，具于此云。

伫中区以玄览，颐情志于典坟。

遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。

悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。

心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。

咏世德之骏烈，咏先人之清芬。

游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。

慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。

其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞；其致也，情瞳龙而弥鲜，物昭晰而互进。

倾群言之沥液，漱六艺之芳润。

浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。

于是沈辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻聊翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。

收百世之阙文，采千载之遗韵。

谢朝华于已披，启夕秀于未振。

观古今于须臾，抚四海于一瞬。

然后选义案部，考辞就班。

抱景者咸叩，怀响者毕弹，或因枝以振叶，或氵公波而讨源。

或本隐以之显，或求易而得难。

或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。

或妥帖而易施，或且而不安。

罄澄心以凝思，眇众虑而为言。

笼天地于形内，挫万物于笔端。

始踯躅于燥吻，终流离于濡翰。

理扶质以立干。

文垂条而结繁。

信情貌之不差，故每变而在颜。

思涉乐其必笑，方言哀而已叹。

或操觚以率尔，或含毫而邈然。

伊兹事之可乐，固圣贤之所钦。

课虚无以责有，叩寂寞而求音。

函绵邈于尺素，吐滂沛乎寸心。

言恢之而弥广，思案之而逾深。

播芳蕤之馥馥，发青条之森森。

粲风飞而竖，郁云起乎翰林。

体有万殊，物无一量。

纷纭挥霍，形难为状。

辞程才以效伎，意司契而为匠，在有无而黾勉，当浅深而不让。

虽离方而遁员，期穷形而尽相。

故夫夸目者尚奢，惬心者贵当。

言穷者无隘，论达者唯旷。

诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。

碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。

铭博约而温润，箴顿挫而清壮。

颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。

奏平彻以间雅，说炜晔而谲诳。

虽区分之在兹，亦禁邪而制放。

要辞达而理举，故无取乎冗长。

其为物也多姿，其为体也屡迁。

其会意也尚巧，其遣言也贵妍。

暨音声之迭代，若五色之相宣。

虽逝止之无常，固崎钅奇而难便。

苟达变而识次，犹开流以纳泉。

如失机而后会，恒操末以续颠。

谬玄黄之衤失叙，故氵典氵忍而不鲜。

或仰逼于先条，或俯侵于后章。

或辞害而理比，或言顺而义妨。

离之则双美，合之则两伤。

考殿最于锱铢，定去留于毫芒。

苟铨衡之所裁，固应绳其必当。

或文繁理富，而意不指适。

极无两致，尽不可益。

立片言而居要，乃一篇之警策。

虽众辞之有条，必待兹而效绩。

亮功多而累寡，故取足而不易。

或藻思绮合，清丽千眠。

炳若缛绣，凄若繁弦。

必所拟之不殊，乃暗合乎曩篇。

虽杼轴于予怀，怵佗人之我先。

苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐。

或苕发颖竖，离众绝致，形不可逐，响难为系。

块孤立而特峙，非常音之所纬。

心牢落而无偶，意徘徊而不能扌帝。

石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。

彼榛榛之勿翦，亦蒙荣于集翠。

缀《下里》于《白雪》，吾亦济夫所伟。

或托言于短韵，对穷迹而孤兴。

俯寂寞而无友，仰寥廓而莫承。

譬偏弦之独张，含清唱而靡应。

或寄辞于瘁音，徒靡言而弗华。

混妍蚩而成体，累良质而为瑕。

象下管之偏疾，故虽应而不和。

或遗理以存异，徒寻虚以逐微。

言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归。

犹弦幺而徽急，故虽和而不悲。

或奔放以谐合，务嘈Γ而妖冶。

徒悦目而偶俗，固高声而曲下。

寤防露与桑间，又虽悲而不雅。

或清虚以婉约，每除烦而去滥。

阙大羹之遗味，同朱弦之清汜。

虽一唱而三叹，固既雅而不艳。

若夫丰约之裁，俯仰之形。

因宜适变，曲有微情。

或言拙而喻巧，或理朴而辞轻。

或袭故而弥新，或氵公浊而更清。

或览之而必察，或研之而后精。

譬犹舞者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。

是盖轮扁所不得言，故亦非华说之所能精。

普辞条与文律，良余膺之所服。

练世情之常尤，识前修之所淑。

虽发于巧心，或受欠于拙目。

彼琼敷与玉藻，若中原之有菽。

同橐之罔穷，与天地乎并育。

虽纷蔼于此世，嗟不盈于予掬。

患挈甚之屡空，病昌言之难属。

故《缶并》踔于短垣，放庸音以足曲。

恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。

惧蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉。

若夫应感之会，通塞之纪。

来不可遏，去不可止。

藏若景灭，行犹响起。

方天机之骏利，夫何纷而不理。

思风发于胸臆，意泉流于唇齿。

纷威蕤以及Ш，唯毫素之所拟。

文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。

及其六情底滞，志往神留。

兀若枯木，豁若涸流。

揽营魂以探赜，顿精爽于自求。

理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。

是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。

虽兹物之在我，非余力之所戮。

故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。

伊兹文之为用，固众理之所因。

恢万里而无阂，通亿载而为津。

俯贻则于来叶，仰观象乎古人。

济文武于将坠，宣风声于不泯。

涂无远而不弥，理无微而弗纶。

配沾润于云雨，象变化乎鬼神。

被金石而德广，流管弦而日新。

"《文选》，《艺文类聚》五十六。 "

◇鼓吹赋

原鼓吹之攸始，盖禀命于黄轩。

播威灵于兹乐，亮圣器而成文。

骋逸气而愤壮，绕烦手乎曲折。

舒飘摇以遐洞，卷徘徊其如结。

宫备众声，体僚君器。

饰声成文，雕音作蔚。

响以形分，曲以和缀。

放嘉乐于会通，宣万变于触类。

适清响以定奏，期要妙于丰杀。

邈付搏之所管，务戛历之为最。

及其悲唱流音，怏惶依违。

含欢嚼弄，乍数乍稀。

音踯躅于唇吻，若将舒而复回。

鼓砰砰以轻投，箫嘈嘈而微吟。

咏悲翁之流恩，怨高台之难临。

顾穹谷以含哀，仰归云而落音。

节应气以舒卷，响随风而浮沈。

马顿迹而增鸣，土蹙而沾襟。

若乃巡郊泽，戏野。

奏君马，咏南城。

惨巫山之遐险，欢芳树之可荣。

"《艺文类聚》六十八，《初学记》十六。 "

◇漏刻赋伟圣人之制器，妙万物而为基。

形罔隆而弗包，理何远而不之？寸管俯而阴阳效其绳，尺表仰而日月与之期。

玄鸟悬而八风以情应，玉衡立而天地不能欺。

既穷神以尽化，又设漏以考时。

尔乃挈金壶以南罗，藏幽水而北戢。

拟洪杀于编锺，顺卑高而为级。

激悬泉以远射，跨飞涂而遥集。

伏阴虫以承波，吞ㄌ流其如挹。

是故来象神造，去犹鬼幻。

因势相引，乘灵自荐。

口纳胸吐。

"《文选》注作「口吐胸纳。 」"水无滞咽。

形微独茧之绪，"《文选》注作「丝」。 "逝若垂天之电。

偕四时以合最，指昏明乎无殿。

笼八极于千分，度昼夜乎一箭。

抱百刻以骏浮，仰胡人而利见。

夫其立体也简，而效绩也诚。

其假物也粗，而致用也精。

积水不过一锺，导流不过一。

而周天者因其敏，分地者赖其平。

微听者假其察，贞观者借其明。

考斗历之潜虑，测日月之幽精。

信探赜之妙术，虽无神其若灵。

寤蟾蜍之栖月，识金水之相缘。

"《北堂书钞》一百四十九，《艺文类聚》六十八，《文选·新刻漏铭》注，《初学记》二十五，《御览》二。 "

◇羽扇赋

昔楚襄王会于章台之上，山西与河右诸侯在焉。

大夫宋玉、唐勒侍，皆操白鹤之羽以为扇。

诸侯掩麈尾而笑，襄王不悦。

宋玉趋而进曰：「敢问诸侯何笑？」诸侯曰：「昔者武王玄览，造扇于前；而五明安众，庶繁于后。

各有托于方圆，盖受则于Ψ甫，舍兹器而不用。

顾奚取于鸟羽？」宋玉曰：「夫创始者恒朴，而饰终者必妍。

是故烹饪起于热石，玉辂基于椎轮，安众方而气散，五明圆而风烦；鲜未若兹羽之为丽，固体俊而用鲜。

彼凌霄之辽鸟，播鲜辉之茜茜，隐九皋以凤鸣，游芳田而龙见，丑灵龟而远期，超长年而久眄。

累怀璧于美羽，挫千岁乎一箭。

委曲体以受制，奏只翅而为扇。

则其布翮也，差洪细，秩长短；稠不逼，稀不简。

发若萧史之鸣金籁，走若若大容之罗玉。

于是镂巨兽之齿，裁奇木之干。

宪灵朴于造化，审贞则而妙观。

移圆根于新体，因天秩乎旧贯。

鸟不能别其是非，人莫敢分其真赝。

翮扁々以微振，《风》々以垂婉。

妙自然以为言，故不积而能散。

其在手也安，其应物也诚；其招风也利，其播气也平。

混贵贱而一节，风无往而不清。

发芳尘之郁烈，拂鸣弦之泠泠。

敛挥汗之瘁体，洒毒暑之幽情。

」

诸侯曰：「善」。

宋玉遂言曰：「伊兹羽之骏敏，似南箕之启扉。

垂皎曜之奕奕，含鲜风之微微。

襄王仰而拊节，诸侯伏而引非。

皆委扇于楚庭，执鸟羽而言归。

」属唐勒而为之辞曰：「伊鲜禽之令羽，夫何翩翩与眇眇。

性劲健以利□，每箕张而云绕。

反寒暑于一堂之末，回八风乎六翮之杪。

引凝凉而响臻，拂隆暑而□到。

驱嚣尘之郁述，流清气之悄悄。

符追空以烦轮，道洞房而窈窕」。

"《书钞》一百三十四引六条，《艺文类聚》六十九，《初学记》二十五，《御览》七百六十六。 "

◇列仙赋

夫何列仙之玄妙，超摄生乎世表。

因自然以为基，仰造化而闻道。

性冲虚以易足，年缅邈其难老。

尔乃呼翕九阳，抱一含元。

引新吐故，云饮露冫食，违品物以长盼，妙群生而为言。

尔其嘉会之仇，息宴游栖。

则昌容弄玉，洛宓江妃。

观百化于神区，觐天皇于紫微。

过大华以息驾，越流沙而来归。

"《艺文类聚》七十八"

即绛阙于朝霞。

"《御览》八"

腾烟雾之霏霏。

"《文选·广绝交论》注"

◇陵霄赋

挟至道之玄微，狭流俗之纷沮。

余节以远模，风扶摇而相予。

削陋迹于介丘，省游仙而投轨。

凯情累以遂济，岂明俗之云阻。

判烟云之腾跃，半天步而无旅。

咏陵霄之飘飘，永终焉而弗悔。

昊苍焕而运流，日月翻其代序。

下霄房之靡迄，卜良辰而复举。

陟瑶台以投辔，步玉除而容与。

"《艺文类聚》七十八"

◇织女赋

足蹑刺绣之履。

"《北堂书钞》一百三十六"

◇瓜赋

佳哉瓜之为德，邈众果而莫贤。

殷仲和之淳化，播滋荣于甫田。

背芳春以初载，近朱夏而自延。

奋修系之莫莫，迈秀体之绵。

赴广武以长蔓，粲烟接以云连。

感嘉时而促节，蒙惠露而增鲜。

若乃纷敷杂错，郁悦婆娑。

发彼适此，迭相经过。

熙朗日以熠熠，扇和风其如波。

有葛{ぱ木}之覃及，象椒聊之众多。

发金萦于秀翘，结玉实于柔柯。

蔽翠景以自育，缀修茎而星罗。

夫其种族类数，则有栝楼定桃。

黄《扁瓜》白缚，金钗密筒，小青大班。

玄体素腕，狸首虎蹯。

东陵出于秦谷，桂髓起于巫山。

五色比象，殊形异端。

或济貌以表内，或惠心而丑颜。

或摅文以抱绿，或被素而怀丹。

气洪细而俱芬，体修短而必圆。

芳郁烈其充堂，味穷理而不饣。

德弘济于饥渴，道殊流于贵贱。

若夫濯以寒水，淬以夏凌。

越气外敛，温液密凝。

体犹握虚，离若剖冰。

"《艺文类聚》八十七，《初学记》二十八，《御览》九百七十八。 "

◇桑赋"并序"

皇太子便坐，盖木将军直庐也。

初世祖武皇帝为中垒将军，植桑一株，世更二代，年渐三纪，扶疏丰衍，抑有瑰异焉。

夫何佳树之洪丽，超托居乎紫庭。

罗万根以下洞，矫干条而上征。

岂民黎之能植，乃世武之所营。

故其形瑰族类，体艳众术。

黄中爽理，滋荣烦缛。

绿叶兴而盈尺，崇条蔓而曾寻。

希太极以延峙，映承明而广临。

华飞之流响，想鸣鸟之遗音。

惟历数之有纪，恒依物以表德。

岂神明之所相，将我皇之先识？跨百世而勿翦，超长年以永植。

"《艺文类聚》八十八，《御览》九百五十五。 "

稚节以夙茂，蒙劲风而后凋。

"《文选》鲍照《行药至城东桥诗》注"

◇果赋

中山之缥李。

"《御览》九百六十八"

◇鳖赋"并序"

皇太子幸于钓台，渔人献鳖，命侍臣作赋。

其状也，穹脊连胁，玄甲四周。

遁方圆于规矩，徒广肩以妨逑。

循盈尺而脚寸，又取具于指掌。

鼻尝气而忌脂，耳无听而受响。

是以栖居多逼，出处寡便，尾不副首，足不运身。

于是从容泽畔，肆志汪洋。

朝戏兰渚，夕息中塘。

越高波以鱼逸，窜洪流而潜藏。

咀蕙兰之芳ぼ，翳华E12C之垂房。

"《艺文类聚》九十六"

总美恶而兼融，播万族乎一区。

"《文选》陶潜《咏贫士诗》注、又《头陀寺碑》注。 "

◇荐贺循、郭讷表「伏见吴兴武康令贺循德量邃茂，才鉴清远，服膺道素，风操凝峻，历试二城，刑政肃穆。

前蒸阳令郭讷风度简旷，器识朗拔，涌济敏悟，才足干事。

循守下县，编名凡悴；讷归家巷，栖迟有年。

皆出自新邦，朝无知己，居在遐外，志不自营。

年时倏忽，而邈无阶绪，实州党愚智所为恨恨。

臣等伏思，台郎所以使州州有人，非徒以均分显路，惠及外州而已。

诚以庶士殊风，四方异俗，壅隔之害，远国益甚。

至于荆、扬二州，户各数十万，今扬州无郎，而荆州江南乃无一人为京城职者，诚非圣朝待四方之本心。

至于才望资品，循可尚书郎，讷可太子洗马、舍人。

此乃众望所积，非但企及清涂，苟充方选也。

谨条资品，乞蒙简察。

」臣等并以凡才，累授饰进，被服恩泽，忝豫朝末；知良士后时，而守局无言，惧有蔽贤之咎，是以不胜愚管，谨冒死表闻。

"《吴志·贺劭传》注引虞预《晋书》。 顾荣、陆机、陆云、表荐循云云。 《晋书·贺循传》，著作郎陆机上疏荐循云云。 《御览》六百三十二作《陆机荐贺循、郭讷表》。 "◇荐张畅表伏见司徒下谏议大夫张畅除，当为豫章内史丞。

畅才思清敏，志节贞厉，秉心立操，早有名誉。

其年时旧比，多历郡守，唯畅陵迟，白首未齿而佐下藩，遂蹈碎浊。

于畅名实，居之为剧，前人未始有此。

愚以为宜解举，试以近县。

"《御览》二百五十三"◇诣吴王表

臣本吴人，靖居海隅。

朝廷欲抽引远人，绥慰遐外。

故太傅所辟，殿下东到淮南，发诏以臣为郎中令。

"《御览》二百四十八"

相国参军率取台郎，臣独以高□见取。

"《北堂书钞》"

◇谢吴王表

殿下以臣为郎中，命转中兵郎；复以颇涉文学，见转为殿中郎。

"《御览》二百十五"

◇与吴王表

臣以职在中书，诏命所出；臣本以笔札见知。

"《北堂书钞》五十五引《陆机集》，又《文选》任《王文宪集·序》注引末一句。 "禅文本草，见在中书，一字一迹，自可分别。

"□□□引王隐《晋书》。 "◇见原后谢齐王表臣以职在中书，制命所出；而臣本以笔札见知。

虑逼迫不获己，乃诈发内妹丧，出就第，云哭泣受吊。

片言只字，文不关其间。

"《初学记》十一，《御览》二百二十。 "◇谢平原内史表

陪臣陆机言：今月九日，魏郡太守遣兼丞张含，赍板诏书印绶，假臣为平原内史。

拜受祗竦，不知所裁。

臣机顿首顿首，死罪死罪。

臣本吴人，出自敌国，世无先臣宣力之效，才非丘园耿介之秀。

皇泽广被，惠济无远，擢自群萃，累蒙荣进。

入朝九载，历官有六，身登三阁，官成两宫。

服冕乘轩，仰齿贵游，振景拔迹，顾邈同列，施重山岳，义足灰没。

遭国颠沛，无节可纪，虽蒙旷荡，臣独何颜！俯首顿膝，忧愧若厉。

而横为故齐王ぁ所见枉陷，诬臣与众人共作禅文，幽执囹圄，当为诛始。

臣之微诚，不负天地，仓卒之际，虑有逼迫，乃与弟云及散骑侍郎袁瑜、中书侍郎冯熊、尚书右丞崔基、廷尉正顾荣、汝阴太守曹武思所以获免，阴蒙避回，岐岖自列。

片言只字，不关其间，事踪笔迹，皆可推校，而一朝翻然，更以为罪，蕞尔之生，尚不足ぁ，区区本怀，实有可悲。

畏逼天威，即罪惟谨，钳口结舌，不敢上诉所天。

莫大之衅，日经圣听，肝血之诚，终不一闻，所以临难慷慨，而不能不恨恨者，惟此而已。

重蒙陛下恺悌之宥，回霜收电，使不陨越。

复得扶老携幼，生出狱户，怀金拖紫，退就散辈。

感恩惟咎，五情震悼，天地，若无所容，不悟日月之明，遂垂曲照，云雨之泽，播及朽瘁。

忘臣弱才，身无足采，哀臣零落，罪有可察。

苟削丹书，得夷平民，则尘洗天波，谤绝众口，臣之始望，尚未至是。

猥辱大命，显授符虎，使春枯之条，更与秋兰垂芳；陆沈之羽，复与翔鸿抚翼。

虽安国免徒，起纡青组；张敞亡命，坐致朱轩。

方臣所荷，未足为泰，岂臣蒙垢含吝，所宜忝窃；非臣毁宗夷族所能上报。

喜惧参并，悲惭哽结。

拘守常宪，当便道之官，不得束身奔走，稽颡城阙。

瞻系天衢，驰心辇毂，臣不胜屏营延仰，谨拜表以闻。

"《文选》"

◇大田议臣闻隆名之主不改法而下治，陵夷之世不易术而民怠，夫商人逸而利厚，农人劳而报薄。

道农以利，则耕夫勤；节商以法，则游子归。

"《艺文类聚》六十五"

◇晋书限断议

三祖实终为臣，故书为臣之事，不可不如传，此实录之谓也。

而名同帝王，故自帝王之籍，不可以不称纪，则追王之义。

"《初学记》二十一"◇至洛与成都王笺

王室多故，祸难荐有。

羊玄之乘宠凶竖，专记朝政，奸臣贼子，是为比周。

皇甫商同恶相求，共为乱阶。

至今天子飘摇，甚于赘瘤。

伏惟明公匡济之举，义命方宣，元戎既启，风威电赫。

机以驽暗，文武寡施，猥蒙横授，委任外困；辄承严叙，董率诸军，唯力是视。

"《艺文类聚》五十九"

◇与赵王伦笺荐戴渊

盖闻繁弱登御。

然后高墉之功显；孤竹在肆。

然后降神之曲成。

是以高世之主必假远迩之器，蕴匮之才思托大音之和。

伏见处士广陵戴渊，年三十，字若思，清冲履道，德量允塞；思理"《御览》作「心智」。 "足以研幽，才鉴足以辨物；安穷乐志，无风尘之慕，砥节立行，有井渫之洁；诚东南之遗宝，圣朝之奇璞也。

若得托迹康衢，必能结轨骥；曜质廊庙，必能垂光。

夫祜岸之民，果于输珠；润山之客，列于贡玉，盖明暗呈形，则庸识所甄也。

惟明公垂神采察，不使忠允之言以人而废。

"《世说·自新篇》注引虞《预书》，又见《晋书·戴若思传》，《御览》六百三十二。 "◇谢成都王笺

庆云惠露，止于落叶。

"《文选·齐安陆王碑文》注"

◇与弟云书"九首"听讼观东，作百丈许廊屋。

"《御览》一百八十五。 "

门有三层，高百尺，魏明帝造。

"《水经·谷水注》。 谷水又东历大夏门下，故「夏门」也引。 "

仁寿殿前有大方铜镜，高可五尺余，广三尺二寸；立著庭中，向之便写人形体了了，亦怪事也。

"《北堂书钞》一百三十六，《初学记》二十五，《御览》七百十七。 "此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。

"《晋书·左思传》，又《御览》八百六引《世说》，今捡《世说》无。 "

监徒武库建始殿诸房中，见有两足猿，真怪物也。

"《御览》九百十。 案：「监徒」疑有误。 "天渊池养山鸡，甚可嬉。

"《御览》九百十八"

天渊池南角有果，各作一株，无处不有；纵横成行，一果之间，辄作一堂。

"《御览》九百六十四"

张骞为汉使外国十八年，得涂林安石榴也。

"《御览》九百七十，又见《大观本草》二十三。 "

思苦生疾。

"《文选·文赋》注"

◇与长沙顾母书痛心拔脑，有如孔怀。

◇与长沙夫人书

士璜亡，恨一襦少，便以机新襦衣与之。

"《御览》六百九十五"