全晋文 卷三十三

◎裴秀

秀字季彦，河东闻喜人，魏尚书令潜子。

大将军曹爽辟为掾，袭父爵清阳亭侯，迁黄门侍郎，爽诛坐免。

寻为廷尉正，历文帝安东及卫将军司马，迁散骑常侍，转尚书，进封鲁，阳乡侯。

陈留王即位，进封县侯，延熙初迁尚书仆射，封济川侯。

武帝即王位，拜尚书令右光禄大夫，加给事中。

及受禅，加左光禄大夫，封钜鹿郡公，寻为司空。

泰始七年卒，谥曰元。

有集三卷。

◇平吴表章

孙告酷虐，不及圣明御世，兼弱攻昧，使遗子孙，将遂不能臣，时有否泰，非万安之势也。

臣昔虽已屡言，未有成旨，今既疾笃不起，谨重尸启，愿陛下时共施用。

"《晋书·裴秀传》。 秀薨，友人料其书记，得表草，言平吴之事，乃封以上闻。 "

◇奏事

谨案：台阁简统万机，动为法制，是以特宜精简良能，以亲其职。

台郎皆朝之隽选当之，处事宜辨正疑滞也。

"《书钞》六十"

◇与山涛书

彪处方伯之任，殊亦为高祖论道之士，不宜处外耳。

"《书钞》七十二引王隐《晋书·山涛传》云，为冀州刺史，秀与涛书。 案：彪字疑有误。 "◇禹贡九州地域图序"《艺文类聚》《初学记》皆作「论」"

图书之设，由来尚矣。

自古立象垂制，而赖其用。

三代置其官，国史掌厥职。

暨汉屠咸阳，丞相萧何尽收秦之图籍。

今秘书既无古之地图，又无萧何所得，惟有汉氏《舆地》及《括地》诸杂图。

各不设分率，又不考正准望，亦不备载名山大川。

虽有粗形，皆不精审，不可依据。

或荒外迂诞之言，不合事实，于义无取。

大晋龙兴，混一六合，以清宇宙，始于庸蜀，┱入其。

文皇帝乃命有司，撰访吴蜀地图。

蜀土既定，六军所经，地域远近，山川险易，征路迂直，校检图记，罔或有差。

今上考《禹贡》山海川流，原隰陂泽，古之九州，及今之十六州，郡国县邑，疆界乡陬，及古国盟会旧名，水陆径路，为地图十八篇。

制图之体有六焉。

一曰分率，所以辨广轮之度也。

二曰准望，所以正彼此之体也。

三曰道里，所以定所由之数也。

四曰高下，五曰方邪，六曰迂直，此三者各因地而制宜，所以校夷险之异也。

有图象而无分率，则无以审远近之差；有分率而无准望，虽得之于一隅，必失之于他方；有准望而无道里，则施于山海绝隔之地，不能以相通；有道里而无高下、方邪、迂直之校，则径路之数必与远近之实相违，失准望之正矣，故以此六者参而考之。

然远近之实定于分率，彼此之实定于道里，度数之实定于高下、方邪、迂直之算。

故虽有峻山钜海之隔，绝域殊方之迥，登降诡曲之因，皆可得举而定者。

准望之法既正，则曲直远近无所隐其形也。

"《晋书·裴秀传》，又《艺文类聚》六，《初学记》五。 "

◎裴祗

祗，秀从弟，仕魏，入晋为御史中丞。

◇乞绝从弟仪曹郎耽丧服表

耽受性凶顽，往因品署未了，怨恨亲亲，言语悖逆，雠绝骨肉。

其兄司空秀，二息从纂昶以下薨亡，耽皆不制服发哀昔二叔放流，郑段不弟，皆经典所绝。

耽应见流徙，未及表闻之。

顷耽忧恚荒越，遂成狂病，前即槛闭，今以丧亡，罪匿彰闻，秽辱宗胄。

耽见周亲以下，皆宜绝服，葬不列墓次，请取断。

"《通典》一百一"

◎裴楷

楷字叔则，秀从弟。

文帝为丞相，辟为掾，及改定律令，以为定科郎。

武帝为抚军，以为参军，寻为吏部郎，转中书郎。

及受禅，拜散骑侍郎，累迁散骑常侍、河内太守，入为屯骑校尉、右军将军，转侍中。

惠帝初转卫尉，迁太子少师，坐杨骏免。

寻封临海侯，转尚书，进中书令，加侍中，又加光禄大夫、开府仪同三司。

卒，谥曰元。

有集二卷。

◇与石崇书

吾弟酒狂，海内足知。

足下饮以狂药，而反责之礼邪？"《宋王回·蔡谟赞序》"

◎裴祗祗字逸民，秀次子。

咸宁中袭爵钜鹿郡公，太康初征为太子中庶子，迁散骑常侍。

惠帝即位，转国子祭酒，兼右军将军，累迁侍中，拜尚书，加光禄大夫，又迁尚书左仆射。

永康元年所为赵王伦所诛。

惠帝反正，追谥曰成。

有集九卷。

◇让吏部尚书表

臣少无鉴察之誉，长无题舆之才。

"《初学记》十一"

◇陈刑法过当表

夫天下之事多涂，非一司之所管；中才之情易扰，赖恒制而后定。

先王知其所以然也，是以辨方分职，为之准局。

准局既立，各掌其务，刑赏相称，轻重无二，故下听有常，群吏安业也。

旧宫掖陵庙有水火毁伤之变，然后尚书乃躬自奔赴，其非此也。

皆止于郎令史而已。

刑罚所加，各有常刑。

去元康四年，大风之后，庙阙屋瓦有数枚倾落，免太常荀宇。

于时以严诏所谴，莫敢据正。

然内外之意，佥谓事轻责重，有违于常。

会五年二月有大风，主者惩惧前事。

臣新拜尚书始三日，本曹尚书有疾，权令兼出，案行兰台。

主者乃瞻望阿栋之间，求索瓦之不正者，得栋上瓦小邪十五处。

或是始瓦时邪，盖不足言，风起仓卒，台官更往，太常案行，不及得周，文书未至之顷，便竞相禁止。

臣以权兼暂出，出还便罢，不复得穷其事。

而本曹据执，却问无已。

臣时具加解遣，而主者畏咎，不从臣言，禁止太常，复兴刑狱。

昔汉时有盗高庙玉环者，文帝欲族诛，释之但处以死刑，曰：「若侵长陵一А土，何以复加？」文帝从之。

大晋垂制，深惟经远，山陵不封，园邑不饰，墓而不坟，同乎山壤，是以丘阪存其陈草，使齐乎中原矣。

虽陵兆尊严，唯毁发然后族之，此古典也。

若登践犯损，失尽敬之道，事止刑罪可也。

去八年，奴听教加诬周龙烧草，廷尉遂奏族龙，一门八口并命。

会龙狱翻，然后得免。

考之情理，准之前训，所处实重。

今年八月，陵上荆一枝围七寸二分者被斫，司徒太常，奔走道路，虽知事小，而案劾难测，搔扰驱驰，各竞免负，于今太常禁止未解。

近日太祝署失火，烧屋三间半。

署在庙北，隔道在重墙之内，又即已灭，频为诏旨所问。

主者以诏旨使问频繁，使责尚书不即案行，辄禁止，尚书免，皆在法外。

刑书之文有限，而舛违之故无方，故有临时议处之制，诚不能皆得循常也。

至于此等，皆为过当，每相逼迫，不复以理，上替圣朝画一之德，下损崇礼大臣之体。

臣愚以为犯陵上草木，不应乃用同产异刑之制。

案行奉劾，应有定准，相承务重，体例遂亏。

或因余事，得容浅深。

"《晋书·刑法志》，又《通典》一百六十六。 "

◇辞专任门下事表

咎繇谟虞，伊尹相商，吕望翊周，萧张佐汉，咸播功化，光格四极。

暨于继体，咎单、傅说，祖己、樊仲，亦隆中兴。

或明扬侧陋，或起自庶族，岂非尚德之举，以臻斯美哉！历观近世，不能慕远，溺于近情，多任后亲，以致不静。

昔疏广戒太子以舅氏为官属，前世以为知礼。

况朝廷何取于外戚，正复才均，尚当先其疏者，以明至公。

汉世不用冯野王，即其事也。

"《晋书·裴传"

◇上疏言庶政宜委宰辅诏命不应数改

臣闻古之圣哲，深原治道，以为经理群务，非一才之任；照练万机，非一智所达。

故设官建职，制其分局。

分局既制，则轨体有断；事务不积，则其任易处。

选贤举善，以守其位。

委任责成，立相干之禁。

侵官为曹，离局陷奸，犹惧此法未足制情以明防，曰君子思不出其位。

夫然，故人知厥务，各守其所，下无越分之臣，然后治道可隆，颂声能举。

故称尧舜劳于求贤，逸于使能，分业既辨，居任得人，无为而治，岂不宜哉！及其失也，官非其才，人不守分，越位干曹，竞达所怀。

众言纷错，莅职者不得自治其事，非任者横干他分。

主听眩，莫知所信，遂亲细事，躬自听断，所综遂密，所告弥众，功无所归，非无所责，群下弃职，得辞宜罚，以此望治，固其难也。

昔杜蒉既数师旷，退而自酌，以罚干职之非，记称其善。

陈平不知簿书之目，汉史美其守职，政不可多门，多门则民扰。

于今之宜，选士既得其人，但当委责。

若有不称，便加显戮，谁敢不尽心竭力，不当便有干职之臣。

适不守局，则所豫必广。

所豫适广，则人心赴之。

人心通赴，则得作威福。

臣作威福，朝之蠹也。

帷幄张子房之谋者，不宜使多，外委群司，卑力所职。

"原校云：「卑作单。 」盖《治要》原本是「单」字，「单」当为「殚」。 "尊崇宰辅，动静咨度，保任其负，如此诏书必不复数改。

听闻风言，颇以诏命数移易为不安静。

臣不胜狂瞽，敢陈愚怀，乞陛下少垂省察。

"《群书治要》二十九引《晋书·百官志》，裴以万机庶政，宜委宰辅，诏命不应数改，乃上疏。 "

◇上疏谏赦

臣闻感神以政，应变以诚。

故桑谷之异，以勉己而消。

汉末屡赦，犹陵迟不反。

由此言之，上协宿度，下宁万国，惟在贤能，慎厥庶政，殆非孤赦所能增损也。

"《艺文类聚》五十二引《裴集》。 "

◇上言改度量

宜改诸度量。

若未能悉革，可先改太医权衡。

此若差违，遂失神农、岐伯之正。

药物轻重、分两乖互，所可伤夭，为害尤深。

古寿考而今短折者，未必不由此也。

"《晋书·裴传》。 荀勖修律度，捡得古尺，短世所用四分。 上言。 "

◇上言刑法

夫杀生赏罚，治乱所由兴也。

人主所谓宜生，或不可生，则人臣当陈所以宜杀；人主所谓宜赏，或不应赏，则人臣当陈所以宜罚，然后治道耳。

"原校云：「治道上下必有脱文。 」"古之圣贤，欲上尽理务，下收损益，莫不深闭慎密，以延良谟。

兆庶内外，咸知主如此，然后乃展布腹心，竭其忠诚耳。

"《群书治要》二十九引《晋书·刑法志》，侍中臣顾言。 案：「顾」字乃「」字之误。 "◇上言外戚不宜专任

贾模适亡，复以臣代，崇外戚之望，彰偏私之举。

后族何常有能自保，皆知重亲无脱者也。

然汉二十四帝惟孝文、光武、明帝不重外戚，皆保其宗，岂将独贤，实以安理故也。

昔穆叔不拜越礼之飨，臣亦不敢闻殊常之诏。

"《晋书·裴传》。 迁尚书左仆射，俄复专任门下事，固让不听，上言云云，又表云云。 "

◇谏东宫侍从失人东宫之建，以储皇极。

其所与游接，必简英俊，宜用成德。

匡、嵩幼弱，未识人理立身之节。

东宫实体夙成之表，而今有童子侍从之声，未是光阐遐风之弘理也。

"《晋书·裴传》，时以陈准子匡、韩蔚子嵩并侍东宫，谏。 又《群书治要》十引《晋书》。 "

◇虞等周丧嫁娶议

吉凶之别，礼之大端。

子服在凶，而行嘉礼，非所以为训。

虽父兄为主，事由己兴。

此悉人伦大纲，典章所慎也。

"《通典》六十"

◇答治礼问天子冠礼

玄冠者，形之成也。

为君未必成人，故君位虽定，不可孩抱而服冕弁。

"《通典》五十六"◇崇有论夫总混群本，宗极之道也。

方以族异，庶类之品也。

形象著分，有生之体也。

化感错综，理迹之原也。

夫品而为族，则所禀者偏，偏无自足，故凭乎外资。

是以生而可寻，所谓理也。

理之所体，所谓有也。

有之所须，所谓资也。

资有攸合，所谓宜也。

择乎厥宜，所谓情也。

识智既授，虽出处异业，默语殊涂，所以宝生存宜，其情一也。

众理并而无害，故贵贱形焉。

失得由乎所接，故吉凶兆焉。

是以贤人君子，知欲不可绝，而交物有会。

观乎往复，稽中定务。

惟夫用天之道，分地之利，躬其力任，劳而后飨。

居以仁顺，守以恭俭，率以忠信，行以敬让，志无盈求，事无过用，乃可济乎！故大建厥极，绥理群生，训物垂范，于是乎在，斯则圣人为政之由也。

若乃淫抗陵肆，则危害萌矣。

故欲衍则速患，情佚则怨博，擅恣则兴攻，专利则延寇，可谓以厚生而失生者也。

悠悠之徒，骇乎若兹之衅，而寻艰争所缘。

察夫偏质有弊，而睹简损之善，遂阐贵无之议，而建贱有之论。

贱有则必外形，外形则必遗制，遗制则必忽防，忽防则必忘礼。

礼制弗存，则无以为政矣。

众之从上，犹水之居器也。

故兆庶之情，信于所习；习则心服其业，业服则谓之理然。

是以君人必慎所教，班其政刑一切之务，分宅百姓，各授四职，能令禀命之者不肃而安，忽然忘异，莫有迁志。

况于据在三之尊，怀所隆之情，敦以为训者哉！斯乃昏明所阶，不可不审。

夫盈欲可损而未可绝有也。

过用可节而未可谓无贵也。

盖有讲言之具者，深列有形之故，盛称空无之美。

形器之故有征，空无之义难检，辩巧之文可悦，似象之言足惑，众听眩焉，溺其成说。

虽颇有异此心者，辞不获济，屈于所狎，因谓虚无之理，诚不可盖。

唱而有和，多往弗反，遂薄综世之务，贱功烈之用，高浮游之业，埤经实之贤。

人情所殉，笃夫名利。

于是文者衍其辞，讷者赞其旨，染其众也。

是以立言藉于虚无，谓之玄妙；处官不亲所司，谓之雅远；奉身散其廉操，谓之旷达。

故砥砺之风，弥以陵迟。

放者因斯，或悖吉凶之礼，而忽容止之表，渎弃长幼之序，混漫贵贱之级。

其甚者，至于裸裎，言笑亡宜，以不惜为弘，士行又亏矣。

老子既著五千之文，表摭秽杂之弊，甄举静一之义，有以令人释然自夷，合于《易》之《损》、《谦》、《艮》、《节》之旨。

而静一守本，无虚无之谓也；《损》、《艮》之属，盖君子之一道，非《易》之所以为体守本无也。

观老子之书虽博有所经，而云「有生于无」，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！人之既生，以保生为全，全之所阶，以顺感为务。

若味道以亏业，则沈溺之衅兴；怀末以忘本，则天理之真灭。

故动之所交，存亡之会也。

夫有非有，于无非无；于无非无，于有非有。

是以申纵播之累，而著贵无之文。

将以绝所非之盈谬，存大善之中节，收流遁于既过，反澄正于胸怀。

宜其以无为辞，而旨在全有，故其辞曰「以为文不足」。

若斯，则是所寄之途，一方之言也。

若谓至理信以无为宗，则偏而害当矣。

先贤达识，以非所滞，示之深论。

惟班固著难，未足折其情。

孙卿、扬雄大体抑之，犹偏有所许。

而虚无之言，日以广衍，众家扇起，各列其说。

上及造化，下被万事，莫不贵无，所存佥同。

情以众固，乃号凡有之理皆义之埤者，薄而鄙焉。

辨论人伦及经明之业，遂易门肆。

用矍然，申其所怀，而攻者盈集。

或以为一时口言。

有客幸过，咸见命著文，レ列虚无不允之征。

若未能每事释正，则无家之义弗可夺也。

退而思之，虽君子宅情，无求于显，及其立言，在乎达旨而已。

然去圣久远，异同纷纠，苟少有仿佛，可以崇济先典，扶明大业，有益于时，则惟患言之不能，焉得静默，及未举一隅，略示所存而已哉！

夫至无者无以能生，故始生者自生也。

自生而必体有，则有遗而生亏矣。

生以有为已分，则虚无是有之所谓遗者也。

故养既化之有，非无用之所能全也；理既有之众，非无为之所能循也。

心非事也，而制事必由于心，然不可以制事以非事，谓心为无也。

匠非器也，而制器必须于匠，然不可以制器以非器，谓匠非有也。

是以欲收重泉之鳞，非偃息之所能获也；陨高墉之禽，非静拱之所能捷也；审投弦饵之用，非无知之所能览也。

由此而观，济有者皆有也，虚无奚益于已有之群生哉！"《晋书·裴传》"

鸟无胃肺，蛤无五脏，蛭以空中而生，蚕以无胃而育也。

"《艺文类聚》九十七，《御览》八百二十五。 "

◇贵无论

"《魏志·裴潜传》注，著《崇有》、《贵无》二论，以矫虚诞之弊，文辞精富，为世名论，文今佚。 "

◇辨才论"未成而遇祸。 "

◇女史箴膏不厌鲜，水不厌清。

玉不厌洁，兰不厌馨。

尔形信直，影亦不曲。

尔声信清，响亦不浊。

绿衣虽多，无贵于色。

邪径虽利，无尚于直。

春华虽美，期于秋实。

冰璧虽泽，期于见日。

浴者振衣，沐者弹冠。

人知正服，莫知行端。

服美动目，行美动神。

天道顺，常与吉人。

"《艺文类聚》十五"◎裴邈

邈字景声，从父弟。

太傅东海王越以为从事中郎，假节、监中外营诸军事。

"见《魏志·裴潜传》注。 "

◇文身剑铭

器以利显，实以名举。

长剑耿介，体文经武。

陆断玄犀，水截轻羽。

九功斯象，七德是辅。

"《艺文类聚》六十，《初学记》二十二，《御览》三百四十四。 "

◇文身刀铭

良金百炼，名工展巧。

宝刀既成，穷理尽妙。

文繁波回，流光灵照。

在我皇世，戢而不耀。

"《艺文类聚》六十，《御览》三百四十六。 "

◎裴希声

希声，爵里未详。

"疑与景声为昆弟行，姑附邈后。 "

◇侍中嵇侯碑

夫君亲之重，非名教之谓也。

爱敬出于自然，而忠孝之道毕矣。

朴散真离，背生徇利，礼法之兴，于斯为薄。

悲夫！晋弋阳子嵇绍，字延祖，资干刚之纯粹，体中和之淑虚。

少有清劭之风，长怀弘仁之度。

加以通朗掩济，靡才不经；学为儒宗，庶绩光被。

弱冠登朝，则敷文秘阁；晚节强仕，则纳言枢极。

太安之初，权臣擅命。

皇舆亲征，次于荡阴。

六军奔攻，兵交御辇。

绍俨然端冕正色，以捍锋刃，遂殒命于御侧。

忠诚感人神，义声振四海。

铭曰：

二仪肇建，君臣攸序。

峨峨侍中，应期作辅。

外播仁风，内举心膂。

执慈弗勇，靡仁不武。

见危授命，背生殉主。

确乎其操，邈乎其崇。

矫矫王臣，宪慈遗风。

在亲成孝，于敬成忠。

"《艺文类聚》四十八"

◎石苞

苞字仲容，渤海南皮人。

仕魏，为景帝中护军司马。

徙邺，典农中郎将，历东莱琅邪太守，迁徐州刺史，又迁奋武将军，假节、监青州诸军事。

以平诸葛诞功拜镇东将军。

封东光侯，寻代王基，都督扬州诸军事，陈留王时进征东大将军，迁骠骑将军。

晋受禅，迁大司马，进封乐陵郡公，加侍中，拜司徒，泰始九年卒，谥曰武。

◇奏课农桑州郡农桑未有赏罚之制，宜遣掾属循行，皆当均其土宜，举其殿最，然后黜陟焉。

"《晋书·石苞传》"

◇功臣配享议

魏代功臣，宜归之陈留国，使修常祀，允合事理。

"《通典》五十"◇议贬庾纯

纯荣官忘亲，恶闻格言，不忠不孝，宜除名，削爵土。

"《晋书·庾纯传》"

◇终制延陵薄葬，孔子以为达礼；华元厚葬，《春秋》以为不臣，古之明义也。

自今死亡者，皆敛以时服，不得兼重。

又不得饭，为愚俗所为。

又不得设床帐明器也。

定窆之后，复土满坎，一不得起坟种树。

昔王孙裸葬矫时，其子奉命，君子不讥。

况于合礼典者邪？"《晋书·石苞传》"

◎石崇崇字季伦，小名齐奴，苞第六子。

除修武令，入为散骑郎，迁城阳太守。

以伐吴功，封安阳乡侯，拜黄门郎，累迁散骑常侍、侍中。

惠帝时出为南中郎将、荆州刺史，领南蛮校尉，加鹰扬将军，征为大司农，免。

寻拜太仆、出为征虏将军、假节、监徐州军事、镇下邳，免。

寻拜卫尉，坐贾谧免。

与欧阳建、潘岳等谋诛赵王伦，事觉遇害。

有集六卷。

◇思归叹"并序，案，《文选》作「思归引」。 "

余少有大志，夸迈流俗。

弱冠登朝，历位二十五年。

年五十，以事去官。

晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。

其制宅也，却阻长堤，前临清渠。

百木几于万株，流水周于舍下。

有观阁池沼，多养鱼鸟。

家素习技，颇有秦赵之声。

出则以游目弋钩为事，入则有琴书之娱。

又好服食咽气，志在不朽，傲然有凌云之操。

复见牵羁，婆娑于九列，困于人间烦黩，常思归而永叹。

寻览乐篇，有《思归引》，傥古人之情，有同于今。

故制此曲。

此曲有弦无歌，今为作歌辞，以述余怀。

恨时无知音者，令造亲新声而播于丝竹也。

"《文选》"

登城隅兮临长江，极望无涯兮思填胸。

鱼氵氵爵兮鱼缤翻，泽雉游袅兮戏中园。

秋风厉兮鸿燕征，蟋蟀嘈嘈兮晨夜鸣。

落叶飘兮枯枝竦，百草零兮覆畦垅。

时光逝兮年易尽，感彼岁暮兮怅自愍。

廓羁旅兮，滞野都，愿御光风兮忽归徂。

惟金石兮幽且清，林郁茂兮芳草盈。

玄泉流兮萦丘阜，阁馆萧寥兮阴丛柳。

吹长笛兮弹五弦，高歌凌云兮乐余年。

舒篇卷兮与圣谈，释冕投绂兮希彭聃。

超逍遥兮绝尘埃，福亦不至兮祸不来。

"《艺文类聚》二十八"

◇自理表臣兄统以先父之恩，早被优遇，出入清显，历位尽勤。

伏度圣心，有以垂察。

近为扶风王骏横所诬谤，司隶中丞等飞笔重奏，劾案深文，累尘天听。

臣兄弟，忧心如悸。

骏戚属尊重，权要赫奕。

内外有司，望风承旨。

苟有所恶，易于投卵。

自统枉劾以来，臣兄弟不敢一言稍自申理。

戢舌钳口，惟须刑书。

古人称「荣华于顺旨，枯槁于逆违」，诚哉斯言，于今信矣。

是以虽董司直绳，不能不深其文，抱枉含谤，不得不输其理。

幸赖陛下天听四达，灵鉴昭远，存先父勋德之重，察臣等勉励之志。

中诏申料，罪谴澄雪。

臣等刻肌碎首，未足上报。

臣即以今月十四日，与兄统、浚等诣公车门拜表谢恩。

伏度奏御之日，暂经天听。

此月二十日，忽被兰台禁止符，以统蒙宥，恩出非常，臣晏然私门，曾不陈谢，复见弹奏，讪辱理尽。

臣始闻此，惶惧狼狈，静而思之，固无怪也。

苟尊势所驱，何所不至，望奉法之直绳，不可得也。

臣以凡才，累荷显重，不能负载析薪，以答万分。

一月之中，奏劾频加，曲之与直，非臣所计。

所愧不能承奉戚属，自陷于此。

不媚于灶，实愧王孙。

《随巢子》称「明君之德，察情为上，察事次之。

」所怀具经圣听，伏待罪黜，无所多言。

"《晋书·石崇传》"

◇请征扬州刺史何攀表

东南有兵气，不宜用远人。

"《华阳国志》十一"

◇议奏封赏当依准旧事

陛下圣德光被，皇灵启祚，正位东宫，二十余年，道化宣流，万国归心。

今承洪基，此乃天授。

至于班赏行爵，优于泰始革命之初。

不安一也。

吴会僭逆，几于百年，边境被其荼毒，朝廷为之旰食。

先帝决独断之聪，奋神武之略，荡灭逋寇，易于摧枯。

然谋臣猛将，犹有致思竭力之效。

而今恩泽之封，优于灭吴之功。

不安二也。

上天眷，实在大晋，卜世之数，未知其纪。

今之开制，当垂于后。

若尊卑无差，有爵必进，数世之后，莫非公侯。

不安三也。

臣等敢冒陈闻。

窃谓泰始之初，及平吴论功，制度名牒，皆悉具存。

纵不能远遵古典，尚当依准旧事。

"《晋书·石崇传》。 元康初，杨骏辅政，大开封赏，多树党援，崇与散骑郎、蜀郡何攀共立议，奏于惠帝云云。 弗纳。 "◇楚妃叹序

《楚妃叹》莫知其由。

楚之贤妃，能立德垂名于后，唯楚妃焉，故叹咏之。

"《初学记》十六"

◇琵琶引序"《艺文类聚》作「明君辞」。 "

王明君者，本为王昭君，以触文帝讳，改之。

匈奴盛，请婚于汉元帝以明君配焉。

昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。

其送明君，亦必尔也。

故序之云耳。

"《艺文类聚》四十二，《御览》五百八十三。 "

◇金谷诗序

余以元康六"《水经》注作「七」。 "年，从太仆卿出为使持节、监青徐诸军事、征虏将军，有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林、众果竹柏、药草之属，金田十顷、羊二百口，鸡猪鹅鸭之类，莫不毕备。

又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。

时征西大将军、祭酒王诩当还长安，余与众贤，共送往涧中，昼夜游晏，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨，时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作。

及住，令与鼓吹递奏，遂各赋诗，以叙中怀。

或不能者，罚酒三斗。

感性命之不永，惧凋落之无期。

故具列时人官号姓名年纪，又写诗箸后。

后之好事者，其览之哉。

凡三十人，吴王师议郎、关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。

"《世说·品藻篇》注，《水经·谷水》注，《文选·别赋》注，又潘岳《金谷集诗》注，《艺文类聚》九，《御览》九百十九，又《州四部正稿》一百五十八引《修文殿御览》。 "杂果庶乎万株。

"《御览》九百六十四"

◇许巢论

客有问于余曰：「昔许由巢父，距尧之让，逍遥颐神，宝己贵世。

司马迁以假托之言，必无此实，窃以为然。

」余答之曰：「是何言欤？盖闻圣人在位，则群材必举，官才任能，轻重允宜。

大任已备，则不抑大材，使居小位；小材已极其分，则不以积久而合处过材之位。

然则稷播嘉谷，契敷五教。

皋陶夔龙，各己授职，其联属之官，必得其材，则必不重载兼置，斯可知也。

巢许则元凯之俦，大位已充，则宜敦廉让以励俗，崇无为以化世，然后动静之教备，隐显之功著，故能成巍巍之化。

民莫能名，将何疑焉？」"《艺文类聚》三十七"

◇奴券

余元康之际，出在荥阳东住，闻主人公言声太祖，须臾出趣吾车曰：「公府当怪吾家哓哓邪，中买得一恶羝奴，名宜勤，身长九尺余，力举五千斤，挽五石力弓，百步射钱孔，言读书，欲使便病。

日食三斗米，不能柰何，吾问公卖不？公喜，便下绢百匹，闻谓吾曰：吾胡王子，性好读书，公府事一不上券，则不为公府作。

券文曰：取东海巨盐，东齐羝羊。

朝歌蒲荐，八板桃床。

负之安邑，梨栗之乡。

常山细缣，赵国之编。

许昌之总，沙房之绵。

作车，当取高平荚榆之毂，无尾髑髅之状。

大良白槐之幅，河东茱萸之辋。

乱栉桑辕，大山桑光。

长安□□，双入白屋。

钉钅巢巧手，出于上方。

见好弓材，可斫千张。

山阴青规，鸟嗥拓桑。

张金好墨，过市数蠡。

并市豪笔，备即写书。

嗥角帻道，金案玉碗。

宜勤供笔，更作多辞。

乃敛吾绢，□□而归。

"《御览》五百九十八，又七百七十三。 "

奴当种萝菔胡荽，不亲不疏。

"《御览》九百八十"

◎石璞

璞字玄真，苞曾孙。

没于胡，石勒引为宗室。

石虎时累迁侍中、拜司徒。

冉闵时迁司空。

襄国之败，与卢谌等俱遇害。

◇谏石虎作役非时疏

今者天文错乱，百姓凋敝，而又大兴苦役，非明主惜民之所宜也。

"《十六国春秋》二十"

◎石鉴

鉴字林伯，乐陵厌次人。

仕魏，历尚书郎、侍御史、尚书左丞、御史中丞，出为并州刺史，假节护匈奴中郎将。

武帝受禅，封堂阳子，入为司隶校尉，转尚书，都督陇右诸军事，免。

后为镇南将军，豫州刺史，免。

后拜光禄勋，复为司隶校尉，加特进，迁右光禄大夫，开府领司徒。

太康末拜司空，领太子太傅，武帝崩，监统山陵，封昌安县侯。

元康初为太尉，卒，年八十余。

谥曰元。

◇奏举刘毅为青州大中正谨案陈留相孙尹表及与臣等书如左。

臣州履境海岱，而参风齐鲁，故人俗务本，而世敦德让，今虽不充于旧，而遗训犹存，是以人伦归行，土识所守也。

前被司徒符，当参举州大中正。

佥以光禄大夫毅，纯孝至素，著在乡闾。

忠允亮直，竭于事上，仕不为荣，惟期尽节。

正身率道，崇公忘私，行高义明，出处同揆。

故能令义士宗其风景，州闾归其清流。

虽年耆偏疾，而神明克壮，实臣州人士所思准系者矣。

诚以毅之明格，能不言而信，风之所动，清浊必偃，以称一州咸同之望故也。

窃以为礼贤尚德，教之大典，王制夺与，动为开塞，而士之所归，人伦为大。

臣等虚劣，虽言废于前，今承尹书、敢不列启。

案尹所执，非为惜名议于毅之身，亦通陈朝宜夺与大准。

以为尹言当否，应蒙评议。

"《晋书·刘毅传》"