七修类稿 卷二天地类

○杭州宋宫考

杭治自隋以来，在凤凰山下，今万松牌楼地也。

五代钱氏据有吴越，即以州治扩而大之，依山阜以为宫室，其子城南门曰通越，北门曰双门。

建炎三年，高宗诏以为行宫；至绍兴元年十一月，诏守臣徐康国营建宫殿，复展大之，徙州治于清波门内。

德祐二年宋亡，明年为至元十四年，民间失火，飞烬及宫室，焚毁殆尽。

后十四年，西僧杨琏真伽言于朝，即其基为佛寺五：曰兴元，曰报国，曰尊胜塔，曰般若，曰小仙林塔。

元末，张士诚据有杭城，毁塔为城，并四寺俱废，止存今之报国焉。

计其地，南自胜果入路，北则入城，环至德侔牌，东沿河，西至山冈，自地至山，随其上下以为宫殿也。

○杭州宋祀典考

圜邱坛，今龙华寺西首。

社稷坛，今慈云岭上。

太庙，今察院，依山。

东太乙宫，今祖山寺。

西太乙宫，今和靖墓北。

九宫贵神坛，今菜市门外一里许。

籍田、先农、高禖等坛，今天龙寺处。

海神大祀坛，今菜市门外太平桥东。

景灵宫，仿汉原庙之制，今宝极观北。

○杭宋勋臣郎官宅考张循王俟府，在清河坊里，故名。

杨和王沂中府，今洪福桥对长春巷，右街之大渠，尚是旧开也。

刘鄜王琦府，与韩蕲王世忠府相连，皆在北司马坊对，刘居西，韩居东也。

岳武穆王飞府，今北司银瓶娘子庙连东。

卿监郎官宅，在井亭桥南。

七官宅，在郭婆井。

省院官宅，在开元宫前。

十官宅，在睦新坊。

三官宅，在潘阆巷。

○杭州宋官署考

左右丞相参政知枢密院佥书府，俱在今南仓前大街口。

六部，又在南一带。

学士院，今洋泮铺处。

三省六房院，今三桥子西。

枢密五房院，今洪福桥西。

国史院，安荣坊山上。

秘书省，今布政司。

御史台，一在清河坊里，南新街牌对，一在今织染局；太常寺亦是局地。

宗正寺、玉牌所，今察院地。

大理寺，在车桥西。

司农寺、将作军器监，俱在今侍郎府侧。

临安府贡院，在钱塘门外。

礼部贡院，在观桥西。

浑仪台、太史局，今至德观后山。

国子监，今北司门内五道之地；武学即其街之东。

仁和县，今梅家桥。

钱塘县，今钱塘门内北。

太医局，今通江桥北。

惠民和济局，今官巷口北。

六部架阁库，今天水院桥后。

法物库，今梅家桥。

行用库，今镇守府。

南驿，今跨浦桥南江岸。

北驿，今卖鱼桥南。

都亭驿，今泥路西。

班荆馆，今赤岸。

已上官署，各书与志相同而可指其处者，特录出以便人知，不同而疑似者，则缺焉。

○雪花六出雪花六出，先儒以雪为水结，地六为水，故六出也。

云间唐龙江以为春雪五出，岂非水所结耶？勿得其义。

不知水乃阴物，阴盛极寒，则成雪也，地六为水之说非谬；至春则阳和矣，一时虽寒而成雪，非至盛之时，故散碎而不见其形质耳，亦不特五出也。

○淮水

《禹贡》曰："导淮自桐柏，东会于泗沂。"

蔡注引桑钦《水经》云："淮水出南阳平氏县胎簪山，禹自桐柏导之耳。"

有宦客尝亲至其地，语予曰："胎簪在信阳州，桐柏泉在桐柏县。 今信阳至桐柏百二十里，地形较之，胎簪低于侗柏百余丈，今止见桐柏二泉，口各大丈余，泉涌流出，然后过南阳城东北，渐大而东会于泗沂也。"

又按唐县志云：淮水在县东南一百八十里，《禹贡》导淮自桐柏者，此也。

今胎簪山绝无泉，其源实出桐柏山北支。

《通志略》亦曰："淮水出唐州桐柏县大复山，东过信阳。"

夫据人之亲见，又有志为证，则《禹贡》自是，而蔡注所引非也。

且水虽有伏流之说，胎簪既低于桐柏百丈，恐地厚不应如此，而所见又只是桐柏出泉，不知桑钦当时何以知出胎簪也。

《中都志》又引《风俗通》曰："淮庙在唐州，庙前槐树下有一泉眼，淮水出焉，其源甚窄。 今考《风俗通》无有，实谬论也，必以《禹贡》为是无疑。"

○镇青门青州府城外罗北门，曰镇青，俗曰马异。

左转数丈，将抵门座之角，人或持石击地，自远至砖中，则砖中若鸡栖之声。

予旧闻之不信，后亲至地为之，果然，莫能辩其理也。

今城击已成穴，有司禁之。

○风水

"徐州不打春，邳州无东门；若使打春与开门，蝎子咬死人。"

此俗谚如是，今果然。

又青州城俗名卧牛城，以其形似也；府官有边姓者，至则城必坍损。

甘州城外有塔依城，其名镇风。

嘉靖间，傅都以其窥内也，彻之，日多大风。

○红雨黑雨

正德三年，吾杭已故都御史钱钺家，一夕天雨，明日起视，邻皆清水，而本家则红者也。

数日后，钱氏为朝廷所籍。

嘉靖八年夏，杭城内外远近皆下黑雨，人有衣服被其污染者而后知。

予意红雨即历代所谓雨血，灾变兆于钱氏可知；其黑雨者，《禹贡》导黑水于西海，龙取此而下耶？○夏雨

夏月雨晹鬲辄而三时不同者，盖雨乃阴气。

从地而生，夏则阳气盛极于外，或有阴生，即为消烁。

惟龙，阳物也，随时以计，云从龙者，阴气附阳而升也，升必降而为雨，《埤雅》所谓蛟龙雨也。

龙各有域，故鬲辄也，至于咫尺而分者，此阳气消阴之不尽，俗谓过云雨也。

余时龙已潜，阴阳常和，雨之正也。

○龙治水

尝闻老人相传历日所载，龙多治水即雨少，龙少即雨多也。

又传云：夏潦则秋旱，理也。

而《甲申杂记》记熙宁四年乙酉，十一龙治水，其年自春及秋，皆大雨水；今嘉靖丙申，十二龙治水，而雨水之多，亦如熙宁，冬则连晴二月也。

○太湖名考太湖在苏州，其名不一：《禹贡》曰震泽，《尔雅》曰具区，《国语》曰太湖，《吴越春秋》曰笠泽，《周官职方氏》曰五湖。

○历代帝王建都

历代建都，自三皇五帝，世远名讹，又或再迁，二三其名。

三代而下，似易知也，然亦名移今古，书著矛盾。

故东坡博学，亦差魏曹都邺之笔。

兹特考之诸史，各书一定者，不待辨矣；有证者证之，不同者并注于下，一览可知，此正统之大略也。

伏羲都陈，今河南开封府陈州，有陵存焉。

神农都陈，同上，或曰曲阜；《晋志》曰：都陈而别营于曲阜也，今山东兖州府曲阜县。

黄帝都涿鹿，今顺天府涿州；《括地志》又曰："涿鹿故城在妫州，今朵颜之地。 少昊都曲阜，同上。 颛帝都帝邱，今山东濮州，旧有陵碑尚存。 帝喾都毫，今河南偃师县。 唐尧都平阳，即今山西平阳府也，有唐城。 虞舜都蒲坂，即今山西平阳府蒲州，有庙。 夏都安邑，即今山西平阳府夏县。 《春秋疏》曰：“尧治平阳，舜治蒲坂，禹治安邑。"

三都相去各二百里，俱在冀州，盖九州之冀也。

《括地志》又曰："自禹至太康，与唐虞皆不易都。"

《汲冢书》曰："禹都阳城。"

《汉志》曰："阳翟乃受封避舜子之所。"

商都亳，同上，后盘庚迁都，亦曰亳者。

《书》曰："不常厥邑，于今五邦。"

盖自汤至盘庚五迁也。

祖乙迁景，盘庚复迁于亳。

周都丰镐，即今陕西西安府长安县关中也。

徐广曰："丰镐相去二十五里，皆在长安南。"

《诗》："文王有声，作邑于丰，宅是镐京，维龟正之，武王成之。"

盖都丰而迁镐也。

又曰："都洛阳者，洛阳即今河南府洛阳县也。"

太史公曰："学者多称周伐讨，居洛邑，其实不然。 武王营之，成王使召公卜之，居九鼎焉，而复都丰镐，至平王乃迁洛。"

《公羊传》曰："王城者何？东周也。"

成王既卜营洛邑，建明堂，朝诸侯，复还丰镐，盖以洛居中士，故曰京师。

秦都咸阳，即今陕西西安府咸阳县，故古迹阿房官、长信宫俱在此也。

西汉始都洛阳，五年，困娄敬说，而复迁都长安。

东汉都洛阳，同上。

魏都洛阳，同上，诸书或曰长安，曰谯、曰许昌、曰邺者。

《水经注》曰："魏因汉祚，复都洛阳；以谯为先人本国，许昌为汉之封居，长安为西京遗迹，邺为王业本基，故号五都，时一幸焉耳。"

吴初居镇江，都武昌，即今湖广武昌府也；后迁建业，即今南京应天府也。

蜀都成都，即今四川成都府。

西晋都洛阳，同上。

东晋都建康，元帝东渡，避愍帝讳，改建业为建康，同上。

宋都建康，同上。

齐都建康，同上。

梁都建康，同上。

陈都建康，同上。

元魏初居云中，即今山西大同府怀仁县，后迁洛阳，同上。

北齐都邺，即今河南彰德府。

西魏都长安，长安同上，关中也。

后周都长安，同上。

隋始都长安，以城狭小、水咸，与苏威，高颎共议，移去城北三十里龙首山都焉；后炀帝常徙都洛阳，为巡幸故也。

唐都长安，同上。

梁都汴，即今河南开封府。

唐都汴，同上。

晋都汴，同上。

汉都汴，同上。

周都汴，同上。

宋都汴，同上。

南宋都临安，即今浙江杭州府。

元都大都，即今北京顺天府，时至上都，乃宣府之外之地。

大明都建康，永乐间迁都于燕京，即北京也。

○三吴三吴，《水经》谓吴兴、吴郡、会稽；《通典》谓吴兴、吴郡、丹阳，似有不同，不知春秋之吴，都苏常之间，故苏有吴县，常有荆溪。

汉封之吴，都会稽。

三国之吴，初为会稽太守，封吴侯后建国之地，非吴，然以初统苏、淞、常、镇、杭、嘉、湖最久也。

在秦之时，置会稽郡，汉武分湖州为丹阳郡，顺帝又统为吴郡，三国又独以湖为吴兴，总不脱一吴字也。

至于苏、杭、嘉、湖，显显名吴者，以吴名之日久，又在于前，三国之吴，世既短，而淞、常、镇、交，晋、唐又更为晋陵、江都、徐兖等，名不同故耳。

○金山水

嘉靖十八年七月间，大水漂没扬州盐场数十处，而人民死者无算。

其日，扬子江水下数十丈，金山露其脚；过日，闻扬州水害，正前日之涸时也，始知随风拥之而去扬也。

追思《唐史》记开元十四年润州大风，拥江涛过金山，遂没瓜步，数日江水复平。

岂虚语哉！

○黍稷稻梁籼

以大暑而种，故谓之黍。

孔子曰：黍可以为酒。

即今小米。

北方以之作酒者，所谓黄米酒是也。

盖小米有二种，如稻有粳、糯是耳，黍是小米之糯者。

稷者，五谷之长，五谷不可遍祭，以长者该之，故祭稷。

《灵曜》云：日中星鸟可以种稷。

一岁之中，最先种者，亦北方所有；比黍少大，较他谷则小耳；紫黑色，芑有毛，关西呼糜，冀州呼Ｂ１７，不甚珍贵，农家种之，以备他谷之不熟，即南方所谓乌山稻类。

稻，粳、糯总名，若诗书所称，当依文解之，如《论语》"食夫稻"，则是粳也；《月令》"秫稻必齐"，则是糯也；但《字林》云："糯，黏稻也。"

当属糯米。

粱，即今之粟也，古不以粟为谷之名；但粟厚壳谷，故米之有孚壳者，皆称粱。

世有白粱、黄粱之说。

《尔雅翼》云："少种粱者，以粱损地力而收获少也。"

今验之粟，果然。

又早稻尖米，谓之黄籼，乃出自占城，又称之占城稻。

盖宋真宗闻其耐旱而早熟，自占城而求种，分给江淮两浙，择田之高者种之耳。

○边方天文不同

尝闻边士云：出塞远去，则北斗在南矣，然不知去几许。

昨读胡文穆公《北征录》，始知出塞二月，至地名长清塞，见斗南矣。

予度当时师行多缓，若单骑竟行，恐不一日。

又交州遇哉生明之夕，则月在天中，骨利斡国日没煮羊胛，熟时则日复东生矣。

是东西南北之极，不与中国同。

然则佛氏四大部洲之说，据此诚妄也。

○罗刹江

今人止知钱塘江风涛甚险，故名为罗刹江，不知其江之中，旧有数石，横截江涛，舟楫经此，多为所坏，因呼为罗刹石，故江亦名之。

唐李建勋诗云："何年遗禹凿，半里大江中。"

正谓此也。

《咸淳志》曰："五代开平中，为潮沙涨没。"

今不知所在也。

○八公山八公山有二焉：一在凤阳府寿州，一在庐州府巢县；巢之山有安庙，而寿之山有安台，石上人马迹，志皆载，为淮南王修仙之地也。

意两地相隔几一千里，当时何苦奔走二山以修炼耶？不知巢邑者非也，盖因皆名八公，而皆在于淮南，遂以巢山亦立庙像，志亦载之；殊不知庐州至晋方名淮南，而凤阳汉初即谓之淮南矣。

或者反以巢山为是，盖据史称安除国为九江郡之故。

即以今之九江至庐，止隔一江，至凤阳二千里矣，是连九江与庐为淮南，又不知寿州秦已名为九江郡也。

故项羽初封英布为九江王，汉高改封淮南王，今英布之幕与庙，皆在寿焉，岂今之九江也耶！况《淮南王传》中云："庐江民反，淮南吏卒击破之"，则庐不在淮南可知。

○星陨石

每念阳气之精，上浮为星，散而陨坠，当无形也，故每见星陨时，有声而已。

恐金星之精，坠于终南，化为白石；彭蠡之有落星石，或《录异》等书好怪之讹耳。

然又念五石陨越于宋，《春秋》亦讹之耶？昨友俞御医桥早朝，偶尔星陨身侧，铿然有声，在地尚响，视如朱砂小石，惜人哄观而不及取也。

○三苗三楚三河三苗，固尧时四夷之地，在今日则中国也，乃湖广江、鄂、岳之三州，故今三州人多猫姓，是其遗种。

楚文王都郢，楚昭王都鄂，楚考烈王都寿春，故云三楚。

若曰江陵为南楚，吴为东楚，彭城为西楚，乃以此三地在楚之东西南，故以是称之耳。

三河，唐尧都河东，殷都河内，周都河南也。

○月岩

吾杭江干凤凰山有石，如片云拔地，高数丈，亦奇峰也。

将巅，有一窍尺余，名曰月岩，古今名人游赏题咏亦多焉。

惟中秋之月。

穿窍而出，十四、十六日，则外此窍矣，余月尤斜。

予尝闻之而未信，嘉靖戊戌，同友特观之，果然。

○杭井泉

杭地近江，泉水皆咸。

唐李泌为杭刺史，特开六井，引西湖之水以利民。

五代宋时，又濬大井、沈公井，然皆在西北。

盖宋以前，杭惟西北乃陆也，今东南之地，多沙场所涨者。

尝因思之：今杭岂下数千百井哉！皆清冽佳味，而切近于江者，亦不闻咸焉，又岂志书之妄哉？莫得其理。

嘉靖己亥，浙西半岁无雨，井泉俱竭，惟吴山郭婆井，泉自石壁流出，宛如平日，而他并之至深者，惟可滗取之，多味咸。

然后悟其自唐以来，地日渐高咸，惟润下土且渗之，则井水俱淡矣，至此而取及于本性者。

○月谚

俗云："月而仰，水渐长；月而昃，水无滴。"

盖月有九行，青白赤黑各二道，皆出入于黄道之中，故曰九行道。

不中而过南，则为阳道；不中而过北，则为阴道。

行阳道则旱，行阴道则潦。

月借日为光，月生时如仰瓦，是行阴道矣；如弓弦昃样，是行阳道矣，故知旱潦者以此。

○四时风

西方之风，《尔雅》释其名而《埤雅》解其义矣；四时之风，未见有言之者。

予以春之风自下而升上，纸鸢因之以起；夏之风横行空中，故树杪多风声；秋之风自上而下，木叶因之以陨；冬之风着土而行，是以吼地而生寒也。

○假山精致近日富贵家之迭假山，是山虽成也，自不能如真山之有生气，春夏且多蛇虺，而月夜不可乐也。

予闻宋宫之艮岳，其万岁山之大洞，皆筑以雄黄、爌甘石，盖雄黄则辟蛇虺、爌甘能致云雾。

若天少阴，山遂滃郁如深山穷谷矣，故不数年而胜真山矣。

李德裕平泉亦然。

○小满芒种小满、芒种，已解之于后矣，又累因人问：二十四气有小暑、大暑、小寒、大寒、小雪、大雪，何以有小满而无大满也？又见《檐暴偶谈》解二气，皆指麦言，然应答难于人，人而刊行于书，误人大矣，因复辨之于此。

夫寒暑以时令言，雪水以天地言，此以芒种易大满者，因时物兼人事以立义也。

盖有芒之种谷，至此已长，人当效勤矣；节物至此时，小得盈满意，故以芒种易大满耳。

若《偶谈》谓天气小满而麦未熟，然则下候又何云麦秋至耶？又谓种之有芒者，麦也，然则谷非有芒者乎？又曰稻过是而不可种矣，真乱说。

顾子，予友也，惜远不及面言。

○河说

每闻河决之害，因念节孝先生徐积复河之说，未尝不扼腕三叹，惜其当时既不能用，今日又无人举之也。

先生之言，大略欲复故道，不计目前利害，而为久远之谋。

昨读《唐史·薛平传》，有曰：平为郑滑节度使。

始河溢瓠子，东泛滑，距城才二里许，平安求故道，出黎阳西南，因命其从事裴弘泰往请魏博节度使田弘正，弘正许之，乃籍民田所当者，易以他地，疏导二十里，以杀水悍，还壖田七百顷于河南，自是滑人永无水患。

亦知先生之言之验也。

因笔之稿，以告有志。

○海啸

野史载至正戊子年，永嘉大风，海舟吹上高坡十余里，水溢数十丈，死者数千，谓之海啸也。

其后方国珍据海为盗，屡犯永嘉，兵刃之下者无算。

正德七年七月秋，余姚大风，海溢平陆数十里，沿海多死者。

前数夜时，人见海中多红灯往来，予以此亦可谓海啸也。

后倭夷争杀，余姚亦当其害。

夫水阴物，兵阴象也，其所以兆之者宜然。

○三伏

伏者藏也，庚金伏于夏火之下，故曰伏。

夏至后第三庚为初伏，四庚为中伏，该第五庚为末伏，不知越之而立秋后初庚为末伏，夫既秋矣，又何谓之伏耶？《史记》注以始皇置伏，又云穆公以是占之，马迁尚疑其人，亦此恐久而传讹也。

○海水咸苦

水味本淡，而海水咸苦者，亢极而反之义。

盖气生水，而水流至海，会萃而极矣，水极则反火，乃为咸苦；然过土煎熬为盐，但咸矣，是藉土以制其太过耳。

○西湖两堤十二桥

吾杭西湖之桥，皆有名：自南而北，一曰映波，二曰锁澜，三曰望山，四曰压堤，五曰东浦，六曰跨虹，此东坡所筑之堤之桥。

自净慈寺前直抵大佛头者，堤即所谓苏堤，所谓西湖六桥也。

其里湖，正德间知府杨孟瑛开复，一带西岸亦筑六桥，向闻于杨曰，南畔三桥，可名为濬源、濬复、濬治；北畔三桥，旧有水口，吾筑为桥，可名为二龙、流金、涵玉，与古西冷、断桥共十四也。

又里湖横筑以通灵隐之堤，乃淳祐间赵汝[B170]所筑，予意当称赵堤，今混以苏名，非也。

杨岸则多近山陆，不可名堤矣！

○历书沿革

《礼记》疏云：汉初，惊蛰为正月中，雨水为二月节。

前汉之末，以雨水为正月中，惊蛰为二月节。

七十二候见于周公时训，后魏始载于历。

国初历，其式与今不同，有袭爵、受封、祭祀、祈福、求医、治病、乘船、渡水、登高、履险、收敛、货财等件，通者曰宜，不通者曰忌。

纪年由洪武元年以前书吴元年，溯上只书甲子平行，不用年号。

○白浪县

毛翔，登州老医也。

自言：土人捕鱼海中，去远，见有城府，便舣舟，见城欹侧，半陷水中。

城楼上有榜曰："青州白浪县。"

字犹可识。

水际腽肭脐无数，见人亦不畏，俯而擒之，所得甚多。

归语人复往，不可寻。

《王会篇》：良夷，乐浪之夷也。

《山海经》：朝鲜在列阳东海北山南。

注：今乐浪县。

《尔雅疏》：九夷，二曰乐浪，汉乐浪郡，故朝鲜国。

所谓白浪，即乐浪，其人误读不可知，或陵谷之变，沦入于海耳。