南越笔记 卷十六

◎东粤稻种不一

东粤稻种不一。

一曰香粳，粒小而性柔，甚香。

其红者曰香红莲。

一曰珍珠稻，粒圆而白。

最早者曰六十日种，六十日而熟，一曰蝉鸣稻。

又有西风早、光早、乌早。

最迟者曰芮稻，二月种至十月熟。

曰界稻，十一月种至四月熟，界在两年，亦曰三时稻。

其出于徐闻、阳春、澄迈者，曰香稻。

出番禺者曰斜禾，与吉贝、茶豆、胡麻杂植丘阜间，名曰种斜。

粒白而长，亦绝香。

而从化有赤黏、白黏、黄黏、花黏、薯梁黏、鹧鸪黏。

深水莲糯，则有黄、白、红、麻四种。

粳有余杭粳、赤粳，宜作糍饵，皆谷品之良者。

其生畲田者，曰山禾，亦曰山旱、曰旱合。

藉火之养，雨露之糍，粒大而甘滑，所谓云子，亦曰山米也。

当四五月时，天气晴霁，有白衣山子者，于斜崖陡壁之际，刂杀阳木，自上而下，悉燔烧，无遗根株，俟土脂熟透徐转，积灰以种禾及吉贝绵，不加灌溉，自然秀实。

连岁三四收，地瘠乃弃，更择新者。

所谓畲田也。

而罗浮山上，神皋奥沃，瀑水流离四注，悉成天田，虽千仞之颠皆可稼。

焚石本之，莳而不耘，岁且两收，此尤山田之美者。

其生沙滩者，曰大禾。

三四月间乘水节种之，潮而润至汐而膏留。

莳得其强，则毛蟛蜞不食。

八月花收，九月垂头，粒大而饭多。

其田在海濒，弥望斥卤，自一沙至于八沙外沙，岁有蠃壤。

三岁种草，四岁种禾。

子田之利，常浮于其母，有肥母硗秋粮亦薄，此则水田之美者。

凡粤之田，近海者虞潦，则有基围；近山者虞旱，则有水车，故凶荒之患常少。

其大禾田岁一收，旱禾田岁种早黏、早糯则二收。

晚收于九、十月，米得金气，多性热而功用不及。

然大率以黏米为贵。

黏米似粳而尖小长身，其种因闽人得于占城，故名占，亦曰籼。

籼音仙，先熟而鲜明，故谓之籼。

气味清芬，性温无毒，最可以和脾养胃。

岭南之谷多黏，有青黏、黄黏、花黏、银黏、油黏，又有鼠牙、虎骨、冷水、抛犁、麻包锦、黄鱼串之目，而交黏为多。

糯则有安南糯、斑鱼糯、白糯、黄糯、蕉糯、油糯、翻生糯、金包银糯十余种。

而其性多变，苏子瞻言海南秫稻率三五岁一变，顷岁儋人最重铁脚糯。

今岁乃变为马眼糯。

草木性理有不可知者。

岭南以黏为饭，以糯为酒，糯贵而黏贱，其价倍之。

盖以其性善变，罕得佳实云。

◎异饭

西宁之俗，岁三月，以青枫、乌桕嫩叶浸之信宿，以其胶液和糯蒸为饭，色黑而香。

枫一名乌饭木，故用之以相饷。

南雄以寒食前后妇女相约上丘垄，以乌糯饭置牲口祭墓。

又以蜡树叶捣和米粉为巨娄，色青而香。

长乐人以香桂皮叶蒸饭食之，亦香。

东莞以香粳杂鱼肉诸味包荷叶蒸之，表里香透，名曰荷包饭。

琼州以南椰粉为饭，曰椰霜饭。

南椰与椰子树不同，其精液形色气味皆类藕蕨之粉，故曰南椰粉。

性温热补中，《本草》以为莎木面也。

◎茶素

广州之俗，岁终以烈火爆开糯谷，名曰炮谷，以为煎堆心馅。

煎堆者，以糯粉为大小圆，人油煎之，以祀先及馈亲友者也。

又以糯饭盘结诸花人油煮之，名曰米花。

以糯粉杂白糖沙，入猪脂煮之，名沙壅。

以糯粳相杂炒成粉，置方圆范中敲击之，使坚如铁石，名为白饼。

残腊时，家家打饼声与捣衣相似，甚可听。

又有黄饼、鸡春酥、蜜饼之属。

富者以饼多为尚，至寒食清明犹出以饷客。

寻常妇女相馈问，则以油册、膏环、薄脆。

油栅、膏环以面，薄脆以粉，皆所谓茶素也。

端午为粽，以冬叶裹者曰灰粽、肉粽，置苏木条其中为红心。

以竹叶裹者曰竹筒粽，三角者曰角子粽，水浸数月，剥而煎食，甚香。

重阳为糕，冬至为米糍，曰冬丸。

平常则作粉果。

以白米浸至半月，入白粳饭其中，乃舂为粉，以猪脂润之，鲜明而薄，以为外；荼蘼露、竹胎肉粒、鹅膏满其中以为内，则与茶素相杂而行者也。

一名粉角。

又有以椰子，以芝麻，以豆糠为者，以蕨以葛以菱以茨菰以甘薯为粉者，皆谓之饮食。

◎两广盐

两广盐有盐田。

盐之为田也，于沙坦背风之港，夹筑一堤。

堤中有窦，使潮水可以出入也。

天雨水淡，晴水咸。

潮消则放淡水使出，潮长则放咸水使入也。

凡盐田五亩，以其半分为四区，布之以细沙，周之以沟水，是曰沙田。

日以鲎鱼之壳戽水者三，而沙田始不涸也。

以鲎鱼壳者，以其坚而耐咸，不易坏也。

浇溉三日，沙与盐相杂，乃耙松而干之，置于漏也。

漏在沟之旁，长七八尺，两旁有墙，崇二尺。

中广二尺，横以木，覆以草之{艹朗}{艹几}也。

漏旁复有沟，置盐沙于{艹朗}{艹几}上，以沟中水再淋之，沙沉于底，盐卤乃流也。

卤者盐之精。

《尔雅》曰天生曰卤，人生曰盐也。

卤既流，至三四丈为一槽，载之。

以火照卤，卤气冲火，火灭，则良卤也。

投以鸡子或饭，或截小鱼为两以试之，咸皆浮矣。

或杓卤而置莲子数枚，三浮五沉者淡，七八浮者则淳也。

于是煮之，则为熟盐。

晒之则为生盐也。

生盐浮游于面，不杂泥沙，其白如雪，则为盐花也。

语曰"无云而雨，有日而雪"，言戽水淋沙，如无云之雨也。

日色烈而盐花始白也。

◎粤中诸茶

粤中诸茶，其在珠江之南，有三十三村，谓之河南。

粤志所谓"河南之洲，状若方壶"是也。

其土沃而人勤，多业艺茶。

春深时大妇提ぷ，少妇持筐，于阳崖阴林之间，凌露细摘绿芽紫笋，薰以珠兰，其芬馨绝胜松萝之荚。

每晨茶估，涉珠江以鬻于城，是曰河南茶。

好事者或就买"茶生"，自制叶。

初摘者曰"茶生"，犹{山介}山之草子也。

而西樵号称茶山，自唐曹松移植顾渚茶其上，今山中人率种茶，间以苦{艹登}。

{艹登}树森森，望之若刺桐丛桂。

每茶一亩，苦{艹登}二株，岁可给二人之食。

其采摘亦多妇女，谚云："春山三二月，红粉半茶人。"

茶人甚守礼法，有问路者，茶人往往不答。

昔湛文简、方文襄二公讲学山中，其流风遗化有存者。

文简尝治云谷精舍，中有稻田茶丘十余亩。

旁有人居七八村，皆衣食于茶。

其茶宜以白露之朝采之，日出则味稍减。

或谓此茶甲天下。

早春摘者尤胜，三日一摘，余则每月一摘。

早春一月之茶，可当余月一年云。

端州白云山其上有湖僧于岩际种茶，岁收石许。

烹之作素馨花气，味甘淡而滑，称顶湖茶，然不能恒得。

而罗浮幽居洞北有茶庵，每岁春分前一日，采茶者多寓此庵。

其茶以受日阴阳分味之高下，试以景泰泉水，芳香勃发，是曰罗浮茶。

景泰泉者，罗浮诸泉之冠。

淳

中，有逍遥子为《茶庵》诗："活水仍将活火煎，茶经妙处莫虚传。 陆颠所在间题品，未试罗浮第一泉。"

黎美周云：泉以茶为友，以火为师，火活斯泉真味不失。

盖谓此云。

曹溪茶气味清甜，岁凡四采，采于清明寒露者佳。

新安杯渡山绝壁有类蒙山茶者，烹之作幽兰茉莉气，水濯十余次，甘芳愈胜。

或经一宿再濯，气味不减，饮者无不惊异。

山势高，云露滋润，得太清之精英多故也。

乐昌有毛茶，茶叶微有白毛，其味清凉。

潮阳有凤山茶，可以清膈消暑，亦名黄茶。

{艹登}以产新安河源者为良，其味最苦，而粤人烹河南茶者，必以点{艹登}少许为可口。

《南越志》称龙川县出皋芦叶，叶大而涩，南海谓之过罗，今称为苦{艹丁}。

{艹丁}，一作{艹登}。

长乐有石茗。

琼州有灵茶，即江南黄连茶也。

有乌药茶，以乌药嫩叶为之，能补中益气，一名山叶。

或以金鹅蕊捣去苦汁，合儿茶、毛茶为之。

东莞以芝麻、薯油杂茶叶为汁，煮之，名研茶。

谓能去风湿，解除食积，可以疗饥云。

◎岭南诸酒

岭南诸酒则有灵溪、博罗。

灵溪在乐昌东北，源出冷君之山，以其水酿曰灵溪酒。

博罗蛮村有桂，以其花酿曰桂酒。

苏长公有《桂酒颂》，并与酿法刻于罗浮铁桥下，谓非忘世求道者不以授云。

惠州有罗浮春。

长公以寄山中道士邓守安者。

又有海酝及万户酒，长公诗："岭南万户皆春色。"

又有雪酿，长公诗："雪花浮动万家春。"

盖宋时酒皆官酿，惟岭南以烟瘴不禁，谓之万户酒。

唐子西以万户酒之和者名"养生主"，劲者名"齐物论"。

梅尧臣云："越林多蔽天，黄甘杂丹橘。 万室通酿酤，地远无禁律。"

粤地故多灵泉甘液，终年花果鲜美芬芳。

而当时人民饶裕，户户为酒，争以奇异相高。

故名贤迁谪至此，多好嗜之。

而粤又有酒泉焉。

一在阳江之南，泉甘而香，以为酿曰阳江香。

一在龙川霍山之青华观，泉甘如饴，曰醴泉，昔时出酒极清异，日满数斗，今泉孔滴水犹含酒味。

有酒峡焉，东莞之龙潭峡是也。

以其水酿，曰龙潭清。

有酒山，在香山境，以其白泥为饼，杂药物酿之。

有酒井，在开建似龙山之下，其泉如醴。

有酒树，曰严树，产于琼州。

捣皮叶浸之，和以香粳，或以石榴叶，酿酝数日即成酒，曰严树酒。

又有酒花，以石榴花著瓮中，经旬而成，其曰荔枝酒，则土人赍持酿具，就树下以荔枝酒，一宿而成者。

有倒捻酒，以倒捻子为之，酝酿日深，阳精纯固，以之为酒，益人。

有酒草，其形如艾，名曰甜娘，以为酿，曰甜娘酒。

有酒藤，以叶之辛香者和米粉酿。

有曰酒香。

则以角沉、黄熟等为酿，所谓七香酒也。

大抵粤中花木多禀阳明之德，色多大红，气多香，红以补血，香以和中，故无不可以为酒者。

龙眼之笏，橘之冻，蒲桃之冬白，仙茅之春红，桂之月月黄，荔枝之烧春，皆酒中之贤圣也。

荔枝烧，唐时最珍。

白乐天云："荔支新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀春。"

然以陈者为贵。

《志》称广有十八仙，韶有换骨玉泉，皆名酒。

今不可考。

今广州所常用者，惟龙江烧。

细饼而陈者，以诸鲜花投其中，封缸两月，加沉香四两，以发群芳之气，名百花酒。

一名百末酒。

汉景《星歌》云："百末旨酒布兰生。"

师古云，百草华之末曰兰生者，汉武之百味旨酒也。

太宗赐魏征诗"渌称兰生"是也。

盖以百花干之为末，入之。

若广中，则以鲜花为用，或专以松黄，以荔枝花，以蒲桃壳，以香蕉子浸之亦佳，而龙眼花尤胜。

◎油

韶、连、始兴之间，多茶油子树。

以茶子为油，客至，辄以油煎诸物为献。

燕、吴人购之为泽膏发，谓非是油，则玫瑰。

桂兰诸香不入。

梁简文云："南油俱满，西漆争然。"

南油，必茶子也。

晋傅巽云"南中茶子，西极石蜜"是也。

琼州文昌多山柚油、海棠油、山竹果油，儋州多麻子油，皆美。

广州有露花油。

露花生番禺蓼涌，状如菖蒲，其叶脊边有刺。

叶落根露，以火之，则成枝干而多花。

花生丛叶中，其瓣大小亦如叶，而色莹白，柔滑，无刺芒，花抱蕊心如穗，朝夕有零露在苞中，可以解渴。

又有粉，可涂儿女肌肤，止汗粟。

以其花结芳胜戴之，或折迭衣笥，经久犹香。

其生于地上者，蕊落结子，大如瓜，曰路头花，多不香。

香惟露花。

盛夏时，露花始熟，以花覆盆盎晒之，香落茶子油中，其气馥烈，是曰露花油。

蓼涌及增城人善为之。

洋舶争买以归。

迟开者曰寒花。

阳气微敛，香益清彻，然不可为油。

其生东安山中者，丛卑叶小，自春至秋皆花。

近水者尤香，然亦不可为油。

东莞有蜜香油。

以栈香子榨之，然灯明亮，蝇蛾百虫不敢近，触之辄折翼脱足而死。

性大热，误入饮食，令人吐。

外有榄十二油、菜油、吉贝仁油、火麻子油，皆可食。

然率以茶子油白者为美，曰白茶油。

又有山茶油，以乌药子色红如珠者榨之。

火麻产端州江岸间，黑色，炒焦以为小磨香油，名曰秧油。

然以生榨者为良。

◎糖

广中市肆卖者有茧糖，窠丝糖也。

其炼成条子而玲珑者，曰糖通。

吹之使空者，曰吹糖。

实心者，小曰糖粒，大曰糖瓜。

铸成番塔人物鸟兽形者曰飨糖，吉凶之礼多用之，祀灶则以糖砖，宴客以糖果，其芝麻糖、牛皮糖、秀糖、葱糖、乌糖等，以为杂食。

葱糖称潮阳，极白无滓，入口酥融如沃雪。

秀糖称东莞，糖通称广州。

乌糖者，以黑糖烹之成白，又以鸭卵清搅之，使渣滓上浮，精英下结，其法本唐太宗时贡使所传。

大抵广人饮馔多用糖，糖户家家晒糖，以漏滴去水，仓囤贮之。

春以糖本分与种蔗之农，冬而收其糖利。

旧糖未消，新糖复积，开糖房者多以是致富云。

◎糖梅

自大庾以往，溪谷村墟之间，在在有梅。

而罗浮所产梅花，肥大尤香。

苏诗："罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。"

他处花小，然结子繁如北杏，味不甚酸，以糖渍之可食。

段公路云，岭南之梅小于江左。

居人以朱槿花和盐曝之，其色可爱，曰丹梅。

又有以大梅刻镂为瓶罐结带之类，渍以棹汁，味甚甘脆。

东粤故嗜梅，嫁女者无论贫富，必以糖梅为舅姑之贽。

多者至数十百罂，广召亲串，为糖梅宴会。

其有不速者，皆曰打糖梅。

糖以甜为贵，谚曰："糖梅甜，新妇甜。 糖梅生子味还甜。 糖梅酸，新妇酸，糖梅生于味还酸。"

糖榄亦然。

有糖梅必有糖榄。

榄贵其有雌雄，雄者花而雌者实也。

凡女既入门，诸媵妗相与唱歌。

其歌曰解。

解糖梅者词美新妇；"解"糖榄者，词美新郎。

◎荼蘼露

广人多种禁蘼，动以亩计。

其花喜烈日，当年浇灌，则大茂。

有细瓣而蕊三四卷者，有瓣粗而蕊一二卷者。

有细心者，疏{艹宅}者。

以甑蒸之取露，或取其瓣，拌糖霜，暴之兼旬，以为粉果心馅，名荼蘼角，甚甘馨可嗜。

然犹以大西洋所出者为美。

大西洋天气寒时，荼蘼始花，露凝花上，晶莹分郁，若甘露，诸花木则否。

暹罗、满剌伽人购以银钱，贮以玻璃瓶，携至占城。

占城妇女以香蜡调之膏发。

客至，则以发拂拭杯盘之属以为敬。

澳门番女得之，以注饮馔，或以沾洒人衣。

外有蔷薇水，暹罗、瓜哇、满剌加三国，曩以进贡。

其蔷薇乃三佛齐所种，与中国蔷薇不同。

广人多以土蔷薇浸水效之，试以琉璃瓶翻摇数四，泡周上下则真也。

◎燕窝

崖州海中石岛有玳瑁山，其洞穴皆燕所巢。

燕大者如鸟，啖鱼辄吐涎沫，以备冬月退毛之食。

土人皮衣皮帽，秉炬探之。

燕惊扑人，年老力弱或致坠崖而死。

故有多获者，有空手而还者，是为燕窝之菜。

或谓海滨石上有海粉，积结如苔。

燕啄食之，吐出为窝，累累岩壁之间。

岛人俟其秋去，以修竿接铲取之。

海粉性寒，而为燕所吞吐则暖；海粉味咸，而为燕所吞吐则甘。

其形质尽化，故可以清痰开胃云。

凡有乌白二色。

红者难得，盖燕属火，红者尤其精液。

一‘名燕蔬。

香有龙涎，菜有燕窝，是皆补草木之不足者，故曰蔬。

榆肉产于北，燕窝产于南，皆蔬也。

石花亦然。

石花出崖州海港中，三月采取，过期则成石矣。

◎乳源石钟乳

乳源县西有乳岩。

乳大者曰乳床，小曰乳枝。

葳蕤下垂，一一空中相通。

乳自其末溜至端，且滴且凝。

滴者如冰，凝者如脂膏，乃钟乳之最良者。

他岩洞及阴润之所，云气嘘翕，亦即生钟乳。

盖石之精华，随寒暖而为融结，昌黎所谓泄乳交岩脉也。

然惟石有脉有津气者，方出乳，顽石则否。

石之腴者乳益氵重流，瘠而透漏者则否。

乳源多良乳，故县以名。

其乳岩之水，流至白土，二三百里间，亦皆钟乳之纯英所注，饮之甘香。

或谓乳穴之水皆味甘性温，重而有力，煎之似盐花，喷起皎洁如霜，是真所谓石髓。

久服肥健，以酿酒尤宜，功过钟乳。

钟乳性涩而凝精，不可服，服者多生奇疾。

◎云母

罗江之上多云母。

日照之宝光煜煜。

昔有罗辩者，服之得仙，骑一白牛而去。

今化州白牛潭有石碓五六磉，是其炼云母之所遗云。

增城有大溪，出云母粉，何姑服之，亦得仙去。

《罗浮记》云，是溪有云母石，名云母溪。

何姑尝炼其石如红玉，服之可以辟谷云。

◎石耳

韶阳诸洞多石耳，其生必于青石。

当大雪后，石滋润，微见日色，则石生耳。

大者成片如苔藓，色碧绿，望之如烟，盖石之精英以寒而发。

其花为雪蕈，其叶为石耳也。

石耳亦微有蒂痕，大小朵朵如花，烹之面青紫如芙蓉，底黑而皱。

每当昧爽撷取则肥厚，见日渐薄，或且消化为水。

或以为苔藓之变。

北方有榆肉，此则苔藓之肉云。

◎粤西差粤东脍

粤西善为鱼差，粤东善为鱼脍。

有宴会，必以切鱼生为敬。

食必以天晓时空心为度，每飞霜锷，泡蜜醪，下姜蒌，无不人人色喜，且餐且笑。

其脍也皆以男子，差则以妇人。

凡女始嫁，其家必以数十黄罂与之。

能善为差，使甘酸而香可饫口，是为好妇。

粤东罗定，所居在山谷中少鱼，俗亦尚差。

廉州则以珠桂肉为差，连州以笋虫脍之，色白如雪，味甚甘。

◎广为水国

广为水国，人多以舟楫为食。

益都孙氏南海素封之家，水陆两登。

贫者浮家江海，岁入估人舟算缗。

中妇卖鱼，荡浆至客舟前，倏忽以十数。

弱龄男女崽，身手便利，即张罗竿首，画钓泥中，鳖、蟹、蜃、蛤之入，日给有余，不须衣食父母。

又舟人妇子，一手把舵筒，一手煮鱼，橐中儿女在背上，日垂垂如负瓜瓠。

扳曾摇橹，批竹纵绳。

儿女苦襁褓，索乳哭啼，恒不遑哺。

地气多燠，既省絮衣之半，跣足波涛不履袜，或男女同屐。

男子冬夏止一裤一襦，妇人量三岁益一布裙，如是则女恒余布。

地惟粳稻，土厚获多，人日计米一升，加以鱼、蚌、乌菱、蕉、橘、薯芋，减炊米十可二三，如是则男有余粟，故古称饶富居甲焉。