栾城集 栾城后集卷五

◆杂文十二首【和子瞻沉香山子赋〈并引〉】

仲春中休，子由于是始生。

东坡老人居于海南，以沉水香山遗之，示之以赋，曰："以为子寿。"

乃和而复之，其词曰：我生斯晨，阅岁六十。

天凿六窦，俾以出入。

有神居之，漠然静一。

六为之媒，聘以六物。

纷然驰走，不守其宅。

光宠所眩，忧患所迮。

少壮一往，齿摇发脱。

失足陨坠，南海之北。

苦极而悟，弹指太息。

万法尽空，何有得失。

色声横鹜，香味并集。

我初不受，将尔谁贼。

收视内观，燕坐终日。

维海彼岸，香木爰植。

山高谷深，百围千尺。

风雨摧毙，涂潦啮蚀。

肤革烂坏，存者骨骼。

巉然孤峰，秀出岩穴。

如石斯重，如蜡斯泽。

焚之一铢，香盖通国。

王公所售，不顾金帛。

我方躬耕，日耦沮溺。

鼻不求养，兰茝弃掷。

越人髡裸，章甫奚适。

东坡调我，宁不我悉。

久而自笑，吾得道迹。

声闻在定，雷鼓皆隔。

岂不自保，而佛是斥。

妄真虽二，本实同出。

得真而喜，操妄而栗。

叩门尔耳，未人其室。

妄中有真，非二非一。

无明所尘，则真如窟。

古之至人，衣草饭麦。

人天来供，金玉山积。

我初无心，不求不索。

虚心而已，何废实腹。

弱志而已，何废强骨。

毋令东坡，闻我而咄。

奉持香山，稽首仙释。

永与东坡，俱证道术。

【和子瞻归去来词〈并引〉】

昔予谪居海康，子瞻自海南以《和渊明归去来》之篇要予同作。

时予方再迁龙川，未暇也。

辛巳岁，予既还颍川，子瞻渡海浮江至淮南而病，遂没于晋陵。

是岁十月，理家中旧书，复得此篇，乃泣而和之。

盖渊明之放与子瞻之辩，予皆莫及也。

示不逆其遗意焉耳。

归去来兮，归自南荒又安归。

鸿乘时而往来，曾奚喜而奚悲。

曩所恶之莫逃，今虽欢其足追。

蹈天运之自然，意造物而良非。

盖有口之必食，亦无形而莫衣。

苟所赖之无几，则虽丧其亦微。

吾驾非良，吾行弗奔。

心游无垠，足不及门。

视之若穷，挹焉则存。

俯仰衡茅，亦有一樽。

既饭稻与食肉，抚簟瓢而愧颜。

感乌鹊之夜飞，树三绕而未安。

有父兄之遗书，命却扫而闭关。

知物化之如幻，盖舍物而内观。

气有习而未忘，痛斯人之不还。

将筑室乎西廛，堂已具而无桓。

归去来兮，世无斯人谁与游。

龟自闭于床下，息眇绵乎无求。

阅岁月而不移，或有为予深忧。

解刀剑以买牛，拔萧艾以为畴。

蓬累而行，捐车舍舟。

独栖栖于图史，或以佞而疑丘。

散众说之纠纷，忽冰溃而川流。

曰吾与子二人，取已多其罢休。

已矣乎，斯人不朽惟知时。

时不我知谁为留，岁云往矣今何之。

天地不吾欺，形影尚可期。

相冬廪之亿秭，知春垄之耘耔。

视白首之章韨，信稚子之书诗。

若妍丑之已然，岂复临镜而自疑。

【颍川择胜亭诗〈并引〉】

子瞻为汝阴守，以幄为亭，欲往即设，不常其处，名之曰"择胜"，为作四言一章。

辙爱其文，故继之云。

我嗟世人，谁实与谋。

生伏其庐，死安于丘。

既厉不化，窘若絷囚。

我行四方，所见或不。

江海之民，生托于舟。

前炊釜◆，后凿匽溲。

昼设豆觞，夕张衾稠。

出入涛澜，归宿汀洲。

与风皆行，与水皆浮。

坐食网罟，以鱼去留。

居无四邻，行无朋俦。

胡貊之民，驾车以游。

外缠毳韦，内辑貂鼬。

美水荐草，驱马纵牛。

逐射兔鹿，聚爬薪槱。

食肉饮水，雨雪相咻。

草尽水干，风卷云收。

所至成群，不怀一陬。

今我奈何，横自绸缪。

翼为华堂，涌为层楼。

缭以修垣，贯以通沟。

势穷物变，何异一沤。

弃之不忍，徙去莫由。

矧兹士夫，泛焉周流。

如燕巢春，知不期秋。

修椽高栋，徒与民仇。

一日安居，百年怨忧。

我兄和仲，塞刚立柔。

视民如伤，有急斯周。

视身如传，苟完不求。

山磐水嬉，习气未瘳。

岂以吾好，而俾民忧。

颍尾甚清，湖曲孔幽。

风有翠幄，雨有赤油。

匪舟匪车，亦可相攸。

民曰公来，庶几无愁。

【和子瞻次韵陶渊明停云诗〈并引〉】

扼十月，海道风雨，儋、雷邮传不通。

子瞻兄《和陶渊明停云》四章，以致相思之意。

辙亦次韵以报。

云跨南溟，南北一雨。

瞻望匪遥，槛阱斯阻。

梦往従之，引手相抚。

笑言未半，舍我不伫。

晚稻欲登，白露宵蒙。

人饮嘉平，浆酒如江。

〈雷人以十月腊祭，凡三日，饮酒作乐。

〉我独何为，观成于窗。

此心了然，来无所従。

欣然而笑，是无枯荣。

手足相依，所钟则情。

情忘意消，神凝不征。

可以安身，可以长生。

跋扈飞扬，谁匪南柯。

运历相寻，忧喜杂和。

我游其外，所享则多。

削迹拔木，其如予何。

【和子瞻次韵陶渊明劝农诗〈并引〉】

子瞻《和渊明劝农诗》六章，哀儋耳之不耕。

予居海康，农亦甚惰，其耕者多闽人也。

然其民甘于鱼鳅蟹虾，故蔬果不毓；冬温不雪，衣被吉贝，故艺麻而不绩，生蚕而不织，罗纨布帛，仰于四方之负贩。

工习于鄙朴，故用器不作。

医夺于巫鬼，故方术不治。

予居之半年，凡羁旅之所急，求皆不获。

故亦和此篇，以告其穷，庶或有劝焉。

我迁海康，实编于民。

少而躬耕，老复其真。

乘流得坎，不问所因。

愿以所知，施及斯人。

我行四方，稻麦黍稷，果蔬蒲荷，百种咸植。

粪溉耘耔，乃后有穑。

尔独何为，开口而食。

掇拾于川，搜捕于陆，俯鞠妇子，仰荐昭穆。

闽乘其媮，载耒逐逐。

计无百年，谋止信宿。

我归无时，视汝长久。

孰为沮溺，风雨相耦。

筑室东皋，取足南亩。

后稷为烈，夫岂一手。

斫木陶土，器则不匮。

绩麻缫{尔虫，衣则可冀。

药饵具前，病安得至。

坐而告穷，相视徒愧。

莫为之先，冥不谓鄙。

一夫前行，百夫具履。

以为不信，出视同轨。

期尔十年，风变而美。

【沐老图赞】

老聃新沐，晞发于庭，其心泊然，若遗其形。

夫子与回，见之而惊，入而问之，强使自名。

曰：岂有他哉，夫人皆然。

惟役于人，而丧其天，其人苟亡，其天则全。

四支百骸，孰为吾缠，死生终始，孰为吾迁。

彼赫赫者，将为吾温，肃肃者，将为吾寒。

一温一寒交，而万物生焉。

物皆赖之，而况吾身乎！温为吾和，寒为吾坚。

忽乎不知，而更千万年。

葆光志之，夫非养生之根乎？【香城顺长老真赞〈并引〉】

长老顺公，昔居圆通，従先子游数日耳。

顷予谪高安，特以先契访予再三。

予尝问道于公，以搐鼻为答。

予即以偈谢之曰："搐鼻径参真面目，掉头不受别钳锤。"

公颔之。

绍圣元年，予再谪高安，而公化去已逾年矣。

其门人以遗像示予，焚香稽首而赞之曰：与讷皆行，与琏皆处。

于南得法，为南长子。

成就缁白，可名为老。

慈愍黑暗，可名为姥。

我初不识，以先子故，访我高安，示搐鼻语。

再来不见，作礼缣素。

向也无来，今亦奚去。

【自写真赞】

心是道士，身是农夫。

误入廊庙，还居里闾。

秋稼登场，社酒盈壶。

颓然一醉，终日如愚。

【六祖卓锡泉铭〈并引〉】

六祖初住曹溪，卓锡泉涌，清凉滑甘，赡足大众，逮今数百年矣。

或时小竭，则众汲于山下。

今长老辩公住山四岁，泉日涌溢，众嗟异之。

闻之，作铭曰：祖师无心，心外无学。

有来叩者，云涌泉落。

问何従来，初无所従。

若有従处，来则有穷。

初住南华，众集须水。

水性融会，岂有无理。

引锡指石，寒泉自冽。

众渴得饮，如我说法。

云何至今，有溢有枯。

泉无溢枯，盖其人乎。

辩来四年，泉水洋洋。

烹煮濯溉，饮及牛羊。

手不病汲，肩不病负。

匏勺瓦盂，莫知其故。

我不求水，水则许我。

讯于祖师，其亦可哉。

【代李樵卧帐颂〈并引〉】

子瞻在黄日，以卧帐遗李樵，以颂问曰："问李严老，何心居此，爱护铁牛，障兰佛子。"

樵不能答。

绍圣二年九月，访予高安，戏代答之。

铁牛正卧，佛子正渴。

夺我与尔，是天人业。

为我害尔，是地狱业。

安卧此间，我尔休歇。

兹大宝帐，为降魔设。

【梦斋颂〈并引〉】

昙秀上人游行无定，予兄子瞻作"梦斋"二字，名其所至居室。

为作颂曰：法身充满，处处皆一。

幻身虚妄，所至非实。

我观世人，生非实中。

以寤为正，以寐为梦。

忽寐所遇，执寤所遭。

积执成坚，如耶山高。

若见法身，寤寐皆非。

知其皆非，寤寐无非。

遨游四方，斋则不迁。

南北东西，法身本然。

【抱一颂〈并引〉】

道士朱元经旧居光州，彭城曹九章演甫少年过光，元经谒之。

演甫曰："闻君未尝求人，今求我何故？"元经曰："君后自当知之。"

后若干年，演甫知光州，复见元经。

元经知黄白术，演甫每问之。

元经不答，曰："有抱一法，君不问我，问此何用？"演甫在光，面元经蜕去，演甫为治后事。

此元经昔见演甫之意也。

崇宁甲申岁，予闲居颍川。

演甫之子焕为我道此，因采道书中语作《抱一颂》。

此非独道家事，乃瞿昙正法也。

真人告我，昼夜念一。

行一坐一，眠一食一。

子若念一，一亦念子。

子不念一，一则去子。

子若得一，万事皆毕。

饥而念一，一与子粮。

渴而念一，一与子浆。

寒而念一，一与子裳。

病而念一，一与子方。

斗而念一，一与子兵。

念一之至，至于忘一。

忘一之至，与一为一。

与一为一，入火不然，入水不溺，是谓念一。