六韬(注释本) 卷三　龙韬

王翼武王问太公曰："王者帅师，必有股肱羽翼①，以成威神，为之奈何？"太公曰："凡举兵帅师，以将为命。 命在通达，不守一术。 因能授职，各取所长，随时变化，以为纲纪。 故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。 备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。"

武王曰："请问其目？"

太公曰："腹心一人：主潜谋应猝，揆②天消变，总揽计谋，保全民命。 谋士五人：主图安危，虑未萌，论行能，明赏罚，授官位，决嫌疑，定可否。 天文三人：主司星历，候风气，推时日，考符验，校灾异，知人心去就之机。 地利三人：主三军行止形势，利害消息，远近险易，水涸山阻，不失地利。 兵法九人：主讲论异同，行事成败，简练兵器，刺举③非法。 通粮四人：主度饮食，备蓄积，通粮道，致五谷，令三军不困乏。 奋威四人：主择材力，抡兵革，风驰电掣，不知所由。 伏旗鼓三人：主伏旗鼓，明耳目，诡符印，谬号令，暗忽往来，出入若神。 股肱四人：主任重持难，修沟堑，治壁垒，以备守御。 通材三人：主拾遗补过，应偶宾客，议论谈语，消患解结。 权士三人：主行奇谲，设殊异，非人所识，行无穷之"权"［变］。 耳目七人：主往来，听言视变，览四方之士，军中之情。 爪牙五人：主扬威武，激励三军，使冒难攻锐，无所疑虑。 羽翼四人：主扬名誉，震远方，摇动四境，以弱敌心。 游士八人：主伺奸候变，开阖④人情，观敌之意，以为间谍。 术士二人：主为谲诈，依托鬼神，以惑众心。 方士二人：主百药，以治金疮，以痊万病。 法算二人：主计会三军营垒粮食、财用出入。"

【注释】

①股肱羽翼：比喻得力的辅佐和帮手。

②揆：观测，揣度。

③刺：侦察。

举：检举。

④开阖：开启与关闭，此指控制。

论将

武王问太公曰："论将之道奈何？"太公曰："将有五材、十过。"

武王曰："敢问其目？"太公曰："所谓五材者：勇、智、仁、信、忠也。 勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。 所谓十过者：有勇而轻死者，有急而心速①者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓②者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。 勇而轻死者，可暴也。 急而心速者，可久也。 贪而好利者，可遗③也。 仁而不忍人者，可劳也。 智而心怯者，可窘也。 信而喜信人者，可诳也。 廉洁而不爱人者，可侮也。 智而心缓者，可袭也。 刚毅而自用者，可事④也。 懦而喜任人者，可欺也。 故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。 将者，国之辅，先王所重也。 故置将不可不察也。 故曰：兵不两胜，亦不两败。 兵出逾境，期不十日，不有亡国，必有破军杀将。"

武王曰："善哉！"

【注释】

①心速：指急功近利，草率行事。

②心缓：犹豫不决。

③遗：贿赂。

④事：恭维。

选将

武王问太公曰："王者举兵，简练①英雄，知士之高下，为之奈何？"

太公曰："夫士外貌不与中情相应者十五：有贤而不肖者，有温良而为盗者，有貌恭敬而心慢者，有外廉谨而内无至诚者，有精精而无情者②，有湛湛③而无诚者，有好谋而无决者，有如果敢而不能者，有悾悾④而不信者，有恍恍惚惚而反忠实者，有诡激而有功效者，有外勇而内怯者，有肃肃而反易人者⑤，有嗃嗃而反静悫者⑥，有势虚形劣而出外无所不至、无所不遂者。 天下所贱，圣人所贵。 凡人莫知，非有大明，不见其际。 此士之外貌不与中情相应者也。"

武王曰："何以知之？"

太公曰："知之有八征：一曰问之以言，以观其辞。 二曰穷之以辞，以观其变。 三曰与之间谍，以观其诚。 四曰明白显问，以观其德。 五曰使之以财，以观其廉。 六曰试之以色，以观其贞。 七曰告之以难，以观其勇。 八曰醉之以酒，以观其态。 八征皆备，则贤不肖别矣。"

【注释】

①简练：选拔。

②精精：精明强干。

情：才情。

③湛湛：忠厚老实。

④悾悾：诚恳。

⑤肃肃：严肃，易，平易。

⑥嗃嗃：严酷。

静悫：沉静诚实。

立将武王问太公曰："立将之道奈何？"

太公曰："凡国有难，君避正殿，召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。 今某国不臣，愿将军帅师应之。 ’将既受命，乃命太史钻灵龟，卜吉日。 斋三日，至太庙，以授斧钺①。 君入庙门，西面而立。 将入庙门，北面而立。 君亲操钺，持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之。 ’复操斧，持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之。 见其虚则进，见其实则止。 勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。 士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同。 如此，则士众必尽死力。 ’ 将已受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御。 二心不可以事君，疑志不可以应敌。 臣既受命，专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂②一言之命于臣。 君不许臣，臣不敢将’君许之，乃辞而行。 军中之事，不闻君命，皆由将出。 临敌决战，无有二心。 若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无君于后。 是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛③，兵不接刃，而敌降服。 战胜于外，功立于内。 吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。 是故，风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。"

武王曰："善哉！"

【注释】

①斧钺：本为古代军中的两种行刑兵器，后成为指挥军队的权力象征。

②垂：降，此指颁布诏命。

③驰骛：奔驰的群马。

将威

武王问太公曰："将何以为威？何以为明？何以为禁止而令行？"太公曰："将以诛大为威，以赏小为明，以罚审①为禁止而令行。 故杀一人而三军震者，杀之。 赏一人而万人悦者，赏之。 杀贵大，赏贵小。 杀及当路②贵重之臣，是刑上极也。 赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。 刑上极，赏下通，是将威之所行也。"

【注释】①审：周密，慎重。

②当路：身居要职。

励军

武王问太公曰："吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，闻金①声而怒，闻鼓声而喜，为之奈何？"

太公曰："将有三武。"

武王曰："敢闻其目？"

太公曰："将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。 将不身服礼，无以知士卒之寒暑。 出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。 将不身服力，无以知士卒之劳苦。 军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。 将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。 将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。 高城深池，矢石繁下，士争先登。 白刃始合，士争先赴。 士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。"

【注释】①金：古代金属乐器。

军中用其作指挥工具，击之以发出停止进攻的命令。

阴符

武王问太公曰："引兵深入诸侯之地，三军猝有缓急，或利或害。 吾将以近通远，从中应外，以给三军之用。 为之奈何？"

太公曰："主与将，有阴符①。 凡八等：有大胜克敌之符，长一尺；破军杀将之符，长九寸；降城得邑之符，长八寸；却敌报远之符，长七寸；誓众坚守之符，长六寸；请粮益兵之符，长五寸；败军亡将之符，长四寸；失利亡士之符，长三寸。 诸奉使行符，稽留者，若符事泄，闻者告者皆诛之。 八符者，主将秘闻，所以阴通言语，不泄中外相知之术。 敌虽圣智，莫之能识。"

武王曰："善哉！"【注释】①阴符：古代进行秘密通信的兵符

阴书武王问太公曰："引兵深入诸侯之地，主将欲合兵①，行无穷之变，图不测之利。 其事繁多，符不能明，相去辽远，言语不通，为之奈何？"

太公曰："诸有阴事大虑，当用书，不用符。 主以书遗将，将以书问主。 书皆一合而再离，三发而一知。 再离者，分书为三部。 三发而一知者，言三人，人操一分，相参而不知情也。 此谓阴书。 敌虽圣智，莫之能识。"

武王曰："善哉！"

【注释】①合兵：配合作战。

军势武王问太公曰："攻伐之道奈何？"

太公曰："势因于敌家之动，变生于两陈之间，奇正发于无穷之源。 故至事①不语，用兵不言。 且事之至者，其言不足听也；兵之用者，其状不足见也。 倏而往，忽而来，能独专而不制者兵也。 闻则议，见则图，知则困，辨则危。 故善战者，不待张军；善除患者，理于未生；善胜敌者，胜于无形。 上战无与战，故争胜于白刃之前者，非良将也；设备于已失之后者，非上圣也；智与众同，非国师也；技与众同，非国工也。 事莫大于必克，用莫大于玄默②，动莫大于不意，谋莫大于不识。 夫先胜者，先见弱于敌而后战者也，故事半而功倍焉。 圣人征于天地之动，孰知其纪③。 循阴阳之道而从其候，当天地盈缩④，因以为常。 物有生死，因天地之形。 故曰：未见形而战，虽众必败。 善战者，居之不挠，见胜则起，不胜则止。 故曰：无恐惧，无犹豫。 用兵之害，犹豫最大；三军之灾，莫过狐疑。 善［战］者，见利不失，遇时不疑。 失利后时，反受其殃。 故智者从之而不释，巧者一决而不犹豫。 是以迅雷不及掩耳，迅电不及瞑目，赴之若惊，用之若狂，当之者破，近之者亡。 孰能御之！ 夫将，有所不言而守者，神也；有所不见而视者，明也。 故知神明之道者，野无衡敌，对无立国。"

武王曰："善哉！"

【注释】①至事：重大的事。

②玄默：内藏玄机。

③孰：通"熟"。

纪：法则，规律。

④盈缩：只日月盈亏、昼夜长短等自然现象。

奇兵

武王问太公曰："凡用兵之道，大要何如？"太公曰："古之善战者，非能战于天上，非能战于地下，其成与败，皆由神势。 得之者昌，失之者亡。 夫两陈之间，出甲陈兵，纵卒乱行者，所以为变也。 深草蓊翳①者，所以遁逃也。 谿谷险阻者，所以止车御骑也。 隘塞山林者，所以以少击众也。 坳泽窈冥②者，所以匿其形也。 清明无隐者，所以战勇力也。 疾如流矢，击如发机者，所以破精微③也。 诡伏设奇，远张④诳诱者，所以破军擒将也。 四分五裂者，所以击圆破方也。 因其惊骇者，所以一击十也。 因其劳倦暮舍者，所以十击百也。 奇技者，所以越深水、渡江河也。 强弩长兵者，所以逾水战也。 长关远候，暴疾谬遁者，所以降城服邑也。 鼓行喧嚣者，所以行奇谋也。 大风甚雨者，所以搏前擒后也。 伪称敌使者，所以绝粮道也。 谬号令，与敌同服者，所以备走北也。 战必以义者，所以励众胜敌也。 尊爵重赏者，所以劝用命也。 严刑罚者，所以进罢怠也。 一喜一怒，一予一夺，一文一武，一徐一疾者，所以调和三军，制一臣下也。 处高敝者，所以警守也。 保险阻者，所以为固也。 山林茂秽者，所以默往来也。 深沟高垒，积粮多者，所以持久也。 故曰：不知战攻之策，不可以语敌。 不能分移，不可以语奇。 不通治乱，不可以语变。 故曰：将不仁，则三军不亲。 将不勇，则三军不锐。 将不智，则三军大疑。 将不明，则三军大倾。 将不精微，则三军失其机。 将不常戒，则三军失其备。 将不强力，则三军失其职。 故将者，人之司命⑤。 三军与之俱治，与之俱乱。 得贤将者，兵强国昌。 不得贤将者，兵弱国亡。"

武王曰："善哉！"

【注释】

①蓊翳：草木茂盛。

②坳泽：低洼潮湿地。

窈冥：阴暗隐蔽。

③精微：精心策划的部署或计谋。

④远张：虚张声势。

⑤司命：掌握命运。

五音

武王问太公曰："律音①之声，可以知三军之消息，胜负之决乎？"

太公曰："深哉！王之问也。 夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、征、羽，此真正声也，万代不易。 五行②之神，道之常也。 金、木、水、火、土，各以其胜攻也。 古者三皇之世，虚无之情，以制刚强。 无有文字，皆由五行。 五行之道，天地自然。 六甲之分，微妙之神。 其法：以天清静，无阴云风雨，夜半遣轻骑往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。 有声应管③，其来甚微。 角声应管，当以白虎；征声应管，当以玄武；商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以勾陈；五管声尽不应者，宫也，当以青龙。 此五行之符，佐胜之征，成败之机也。"

武王曰："善哉！"

太公曰："微妙之音，皆有外候。"

武王曰："何以知之？"

太公曰："敌人惊动则听之：闻桴④鼓之音者，角也；见火光者，征也；闻金铁矛戟之音者，商也；闻人啸呼之音者，羽也；寂寞无闻者，宫也。 此五者，声色之符也。"

【注释】

①律音：古代音乐中的十二律和五音。

古人以十二只长短不同的竹管定出使二个标准音，称为十二律。

十二律又分阴阳，阳律称六律，阴律称六吕。

五音指下文所说的宫、商、角、征、羽五个音阶。

②五行：古人认为金、木、水、火、土是构成天地万物的基本物质，称之为五行。

③有声应管：律管发出相应的声音。

④桴：鼓槌。

兵征

武王问太公曰："吾欲未战先知敌人之强弱，预见胜负之征，为之奈何？"

太公曰："胜败之征，精神先见。 明将察之，其效在人。 谨候敌人出入进退，察其动静，言语妖祥，士卒所告。 凡三军悦怿，士卒畏法，敬其将命，相喜以破敌，相陈以勇猛，相贤以威武，此强征也。 三军数惊，士卒不齐，相恐以[强]敌，相语以不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将，此弱征也。 三军齐整，陈势以固，深沟高垒，又有大风甚雨之利，三军无故①，旌旗前指，金铎之声扬以清，鼙鼓之声宛以鸣，此得神明之助，大胜之征也。 行陈不固，旌旗乱而相绕，逆大风甚雨之利，士卒恐惧，气绝而不属，戎马惊奔，兵车折轴，金铎之声下以浊，鼙鼓之声湿如沐，此大败之征也。 凡攻城围邑，城之气色如死灰，城可屠；城之气出而北，城可克；城之气出而西，城必降；城之气出而南，城不可拔；城之气出而东，城不可攻。 城之气出而复入，城主逃北；城之气出而覆我军之上，军必病②；城之气出高而无所止，用兵长久。 凡攻城围邑，过旬不雷不雨，必亟去之，城必有大辅。 此所以知可攻而攻，不可攻而止。"

武王曰："善哉！"【注释】

①故：事故，变故。

②病：陷入困境。

农器

武王问太公曰："天下安定，国家无事。 战攻之具，可无修乎？守御之备，可无设乎？"

太公曰："战攻守御之具，尽在于人事：耒耜①者，其行马蒺藜②也；马牛车舆者，其营垒蔽橹③也；锄耰④之具，其矛戟也；蓑薜簦笠⑤者，其甲胄干楯也；镢锸斧锯杵臼，其攻城器也；牛马，所以转输粮用也；鸡犬，其伺候也；妇人织纴⑥，其旌旗也；丈夫平壤，其攻城也；春钹草棘，其战车骑也；夏耨⑦田畴，其战步兵也；秋刈⑧禾薪，其粮食储备也；冬实仓廪，其坚守也；田里相伍，其约束符信也；里有吏，官有长，其将帅也；里有周垣，不得相过，其队分也；输粟收刍，其廪库也；春秋治城郭，修沟渠，其堑垒也。 故用兵之具，尽在于人事也。 善为国者，取于人事，故必使遂其六畜，辟其田野，究其处所。 丈夫治田有亩数，妇人织纴有尺度，是富国强兵之道也。"

武王曰："善哉！"【注释】

①耒耜：古代用来翻土的农具。

②行马：古代用来阻止敌人车骑的防御器具，亦称拒马。

蒺藜：一种形似蒺藜的木制带刺的防御器具，用来阻塞道路、设置障碍。

③蔽橹：盾牌之类的遮蔽器具。

④耰：古代用来碎土平田的农具。

⑤蓑薜：古代的雨衣。

⑥纴：织布。

⑦耨，锄草。

⑧刈：收割。