六韬(注释本) 卷二　武韬

发启文王在丰，召太公曰："呜呼！商王虐极，罪杀不辜，公尚助予忧民，如何？"太公曰："王其修德，以下贤惠民，以观天道。 天道无殃，不可先倡；人道无灾，不可先谋。 必见天殃，又见人灾，乃可以谋。 必见其阳，又见其阴，乃知其心。 必见其外，又见其内，乃知其意。 必见其疏，又见其亲，乃知其情。 行其道，道可致也。 从其门，门可入也。 立其礼，礼可成也。 争其强，强可胜也。 全胜不斗，大兵无创，与鬼神通，微哉！微哉！与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋。 故无甲兵而胜，无冲机①而攻，无沟堑而守。 大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利。 利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。 天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。 取天下者，若逐野兽，而天下皆有分肉之心。 若同舟而济，济则皆同其利，败则皆同其害。 然则皆有以启之，无有闭之也。 无取于民者，取民者也。 无取于国者，取国者也。 无取于天下者，取天下者也。 无取民者，民利之。 无取国者，国利之。 无取天下者，天下利之。 故道在不可见，事在不可闻，胜在不可知，微哉！微哉！鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣人将动，必有愚色。 今彼殷商，众口相惑，纷纷渺渺，好色无极。 此亡国之征也。 吾观其野，草菅胜谷。 吾观其众，邪曲胜直。 吾观其吏，暴虐残贼。 败法乱刑，上下不觉。 此亡国之时也。 大明②发而万物皆照，大义发而万物皆利，大兵发而万物皆服。 大哉圣人之德，独闻独见。 乐哉！"

【注释】①冲机：古代用以攻城的战车。

②大明：指太阳

文启

文王问太公曰："圣人何守？"

太公曰："何忧何啬①，万物皆得；何啬何忧，万物皆遒②。 政之所施，莫知其化；时之所在，莫知其移。 圣人守此而万物化，何穷之有？终而复始。 优之游之，展转求之。 求而得之，不可不藏。 既已藏之，不可不行。 既已行之，勿复明③之。 夫天地不自明，故能长生；圣人不自明，故能名彰。 古之圣人，聚人而为家，聚家而为国，聚国而为天下。 分封贤人，以为万国，命之曰大纪。 陈其政教，顺其民俗，群曲化直，变于形容。 万国不通，各乐其所，人爱其上，命之曰大定。 呜呼！圣人务静之，贤人务正之，愚人不能正，故与人争。 上劳则刑繁，刑繁则民忧，民忧则流亡。 上下不安其生，累世不休，命之曰大失。 天下之人如流水，障之则止，启之则行，静之则清。 呜呼，神哉！圣人见其始，则知其所终。"

文王曰："静之奈何？"

太公曰："天有常形，民有常生，与天下共其生，而天下静矣。 太上因之，其次化之。 夫民化而从政，是以天无为而成事，民无与而自富。 此圣人之德也。"

文王曰："公言乃协予怀，夙夜念之不忘，以用为常。"

【注释】

①啬：通"塞"，阻塞，阻止。

②遒：强劲，引申为繁荣茂盛。

③明：宣扬。

文伐

文王问太公曰："文伐之法奈何？"太公曰："凡文伐有十二节： 一曰：因其所喜，以顺其志。 彼将生骄，必有奸事。 苟能因之，必能去之。 二曰：亲其所爱，以分其威。 一人两心，其"中"[忠]必衰。 廷无忠臣，社稷必危。 三曰：阴赂左右，得情甚深。 身内情外，国将生害。 四曰：辅其淫乐，以广其志，厚赂珠玉，娱以美人。 卑辞委听，顺命而合。 彼将不争，奸节乃定。 五曰：严其忠臣，而薄其赂，稽留其使，勿听其事。 亟为置代①，遗以诚事，亲而信之，其君将复合之。 苟能严之，国乃可谋。 六曰：收其内，间其外，才臣外相，敌国内侵，国鲜不亡。 七曰：欲锢其心，必厚赂之。 收其左右忠爱，阴示以利，令之轻业，而蓄积空虚。 八曰：赂以重宝，因与之谋，谋而利之。 利之必信，是谓重亲②。 重亲之积，必为我用。 有国而外，其地大败。 九曰：尊之以名，无难其身，示以大势，从之必信。 致其大尊，先为之荣，微饰圣人，国乃大偷。 十曰：下之必信，以得其情。 承意应事，如与同生。 既以得之，乃微收之。 时乃将至，若天丧之。 十一曰：塞③之以道。 人臣无不重富与贵，恶死与咎。 阴示大尊，而微输重宝，收其豪杰。 内积甚厚，而外为乏。 阴纳智士，使图其计；纳勇士，使高其气。 富贵甚足，而常有繁滋。 徒党已具，是谓塞之。 有国而塞，安能有国？十二曰：养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之，遗良犬马以劳之，时与大势以诱之，上察而与天下图之。 十二节备，乃成武事。 所谓上察天，下察地，征已见，乃伐之。"

【注释】

①亟：尽快。

置代：替代，替换。

②重亲：亲上加亲。

③塞：隔绝。

顺启

文王问太公曰："何如而可为天下？"

太公曰："大盖天下，然后能容天下；信盖天下，然后能约天下；仁盖天下，然后能怀天下；恩盖天下，然后能保天下；权盖天下，然后能不失天下；事而不疑，则天运不能移，时变不能迁。 此六者备，然后可以为天下政。 故利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之；生天下者，天下德之；杀天下者，天下贼①之；彻天下者，天下通之；穷天下者，天下仇之；安天下者，天下恃之；危天下者，天下灾之。 天下者非一人之天下，惟有道者处之。"

【注释】

①贼：毁灭。

三疑

武王问太公曰："予欲立功，有三疑：恐力不能攻强、离亲、散众。 为之奈何？"

太公曰："因之，慎谋，用财。 夫攻强必养之使强，益之使张。 太强必折，太张必缺。 攻强以强，离亲以亲，散众以众。 凡谋之道，周密为宝。 设之以事，玩①之以利，争心必起。 欲离其亲，因其所爱，与其宠人，与之所欲，示之所利，因以疏之，无使得志。 彼贪利甚喜，遗疑乃止。 凡攻之道，必先塞其明，而后攻其强，毁其大，除民之害。 淫之以色，啖之以利，养之以味，娱之以乐。 既离其亲，必使远民，勿使知谋。 扶②而纳之，莫觉其意，然后可成。 施惠于民，必无爱财。 民如牛马，数喂食之，从而爱之。 心以启智，智以启财，财以启众，众以启贤。 贤之有启，以王天下。"

【注释】

①玩：引诱。

②扶：诱导。