柳河东集 正文·卷三十五·启

上广州赵宗儒尚书陈情启"一本无"广州"字。 宗儒，字秉文，邓州穰人，按《新史》，未尝为广州节度使。 此启云"天罚深重"，当元和初公丧母之时。 元和元年四月，以安南都护赵昌为广州刺史、岭南节度使，则此启当是与昌。 然公《送赵大秀才序》亦云，尚书"由交、广为荆州"，必有所据也。 "

某启。

某天罚深重，余息苟存，"元和元年五月，公母卢氏卒于永州。 "沉窜俟罪，朝不图夕，伏谒无路，不任荒恋之诚。

伏念宗元初授御史之日，"贞元十九年闰十二月，以公为监察御史。 "尚书与杜司空"杜黄裳也。 "先赐临顾，光耀里闾，下情至今尚增惶惕。

顷以党与进退，投窜零陵，囚系所迫，不得归奉松贾。

"古雅切。 "哀荒穷毒，人理所极，亲故遗忘，"音望。 "况于他人。

朝夕之急，饣粥难继，"饣，诸延切。 亦作"{衍食}"。 "宗祀所重，不敢死亡，偷视累息，已逾岁月。

伏以尚书德量弘纳，义风远扬，收抚之恩，始於枯朽，敢以余喘，上累深仁。

伏惟恻然见哀，使得存济，荒恳，"，音娄，恭谨貌。 一曰勤也。 "叩颡南望。

窃以动心于无情之地，施惠于不报之人，古烈尚难，况在今日？而率然干冒，决不自疑者，盖以闻风之日久，向德之诚至，振高义于流俗之外，合大度于古人之中，独有望于阁下而已，非敢以寻常祈向之礼，当大贤匍匐之仁。

"《诗》：匍匐救之。 匍，音扶，又音蒲。 匐，音伏，又蒲墨切。 "夙夜忖度，果于自卜，方在困辱，不敢多言。

伏纸惶恐，不胜战越，谨启。

上西川武元衡相公谢抚问启"元衡，字伯苍。 宪宗即位，蜀新定，诏元衡检校吏部尚书兼门下侍郎同平章事，为剑南西川节度使。 元和八年，至自西川。 启云"伏匿岭下，于今七年。" 元和六年作也。 "

某启：某愚陋狂简，不知周防，失于夷途，陷在大罪，伏匿岭下，于今七年。

追念往愆，寒心飞魄，幸蒙在宥，"《庄子》：闻在宥天下。 不闻治天下。 在宥，谓宽宥也。 "得自循省。

岂敢彻闻于廊庙之上，见志于樽俎之际，以求必于万一者哉！相公以含弘光大之德，"《易·坤卦》之辞。 "广博渊泉之量。

"《礼记》：溥博渊泉，而时出之。 "不遗垢污，先赐荣示。

奉读流涕，以惧以悲，屏营舞跃，"屏营，恐惧之貌。 屏，步丁切。 "不敢宁处。

是将收孟明于三败，"《左传》僖三十三年，秦缪公使孟明视将兵伐郑，至滑，孟明曰："郑有备矣。" 灭滑而还。 晋人兴师，败孟明于ゾ。 及三年，孟明帅师伐晋，报雕之役。 战于彭衙，孟明败绩。 缪公犹用孟明，增修国政。 次年，孟明伐晋，缪公遂伯西戎。 "责曹沬于一举。

"《史记》：曹沬，鲁人也。 为鲁将，与齐战，三败北。 庄公十三年，与齐桓公盟于柯。 沬执匕首劫桓公，曰："齐强鲁弱，大国侵鲁，亦以甚矣！"桓公乃许尽归鲁之侵地。 《左传》作曹刿。 沬，莫佩切。 "俾折胁膑脚之伦。

"《邹阳书》：司马喜膑脚于宋，卒相中山。 范睢拉胁折齿于魏，卒为应侯。 膑，音牝，刖刑也。 胁，迄业切。 "得自拂饰，以期效命于鞭策之下，此诚大君子并容广览、弃瑕录用之道也。

自顾孱钝，"孱，助山切。 "无以克堪，祗受大赐，岂任负戴？精诚之至，炯然如日。

"炯，古迥切。 "拜伏无路，不胜惶惕！轻冒威重，战汗交深。

谢襄阳李夷简尚书委曲抚问启"元和六年四月，以户部侍郎李夷简检校礼部尚书，为山南东道节度使。 启云襄州，即此时也。 公在永州。 "

某启，当州"谓永州也。 "员外司马李幼清传示尚书委曲，"委曲，书也。 "特赐记忆，过蒙存问。

捧读喜惧，浪然涕流，"浪，音郎。 "庆幸之深，出自望外。

伏惟尚书鹗立朝端，风行天下，入统邦宪，出分主忧，控此上游，"上游，犹言重地也。 见《汉书·项羽传》。 "式是南服。

"《诗》：式是南服。 式，法式也。 "凡海内奔走之士，思欲修容于辕门之外，"季孙之母死，曾子与子贡吊焉。 阍人弗纳，曾子与子贡入于其厩而修容焉。 注云：修容，更庄饰也。 辕门，以车为门。 "蹑履于油幢之前，"幢，麾也。 蹑，音聂。 "譬之涉蓬瀛，"海中三山，曰方丈、蓬莱、瀛洲，皆神仙所居。 "登昆阆，"昆仑、阆风，二山名。 《十洲记》，昆仑山有三角，一角正北，名阆风巅。 一角正西北，名玄圃堂。 一角正东，名昆仑宫。 阆，音浪。 "不可得而进也。

某负罪沦伏，声销迹灭，固世俗之所弃，亲友之所遗，敢希大贤，曲见存念。

是以展转欷，"音虚希。 "昼咏宵兴，愿为厮役，以报恩遇。

瞻仰霄汉，邈然无由。

网罗未解，纵羽翼而何施？囊槛方坚，虽虎豹其焉往？不任踊跃恳恋之至。

谨奉启起居，轻黩威严，倍增战越。

贺赵江陵宗儒辟符载启"宗儒履历，已具注前启。 作之时日，当先后也。 符载，字厚之，蜀都人。 有奇才，以王霸自许。 "

某启：伏闻以武都符载为记室，天下立志之士，杂然相顾，继以叹息，知为善者得其归向，流言者有所间执。

"《左传》：顾以间执谗慝之口。 "直道之所行，义风之所扬，堂堂焉实在荆山之南矣。

幸甚幸甚！夫以符君之艺术志气，为时闻人，才位未会，盘桓固久，中间因缘，陷在危邦，与时偃仰，不废其道，"韦皋镇蜀，以载为支使。 刘辟时为仓曹参军。 载为辟真赞，略云："行义则固，辅仁乃通。 它年良觌，麟阁之中。" 及皋卒，辟擅总留务，载亦在幕中。” 辟败，载素服请罪，高崇文以其赞有"行义"、"辅仁"之语，礼而释之。 "而为见忌嫉者横致唇吻。

房给事以高节特立，明之于朝；王吏部以清议自任，辨之于外。

然犹小人浮议，困在交戟。

"《刘向传》：今佞邪与贤臣并在交戟之内。 注：交戟，谓宿卫者。 与此意同。 "凡诸侯之欲得符君者，城联壤接，而惑于腾沸，环视相让，莫敢先举。

及受署之日，则皆开口垂臂，怅望悼悔，譬之求珠于海，而径寸先得。

"《广雅》云：有大珠径寸，几围二寸已上。 "则众皆怏然罢去，知奇宝之有所归也。

呜呼！巧言难明，下流多讪，"一作谤。 司马迁《书》云：负下未易居，下流多谤议。 "自非大君子出世之气，则何望焉！瞻望清风，若在天外，无任感激欣跃之至。

轻黩陈贺，不胜战越。

不宣。

谨启。

与邕州李域中丞论陆卓启"公集中有《邕州李中丞墓志》，然非域也，陆卓事亦不之见。 "

某启：伏以至公之道，施恩而不求报，奖善而不为功，所以振宣幽光，激励颓俗，诚大君子所蓄积也。

"司马迁《报任安书》，其素所蓄积也。 "窃见故招讨判官、试右卫胄曹参军陆卓，生禀清操，长于吏理，累仕所至，""至"，一作"隶"。 "必获休声，""获"，一作"有"。 "再举府曹，绩用茂著。

顷以狂贼李元庆劫取留后，擅树凶徒，构灾扇祸，期在旦夕，一夫见刃，莫为己用。

而卓以此时特立不惧，终翦强暴，以宁师人。

既而不幸，婴疾物故，不获一日趋事，以受其职，有功未报，有善未录。

伏承阁下言论之余，每所嗟异，优给家属，恩礼特殊，行道之人，皆所钦伏。

倘录其事迹，奏一赠官，使怀愤之魂知感恩于地下，秉志之士思受命于门庭，足以劝奖三军，"诸葛孔明《出师表》：奖帅三军。 "岂止光荣一族。

伏惟不弃狂瞽，特赐裁量。

幸甚幸甚！某与卓未尝相识，敢率愚直，以期至公。

轻黩威严，伏增战悚。

谨启。

谢李中丞安抚崔简戚属启"此非前邕州李中丞，乃以下湖南李中丞。 集凡有《湖南李中丞启》三，此卷有其二，后卷有其一。 公在永州，正隶湖南道，故云"凡在巡属"，盖其所部，明矣。 公作《崔简墓志》，卒在元和七年正月。 书又当前云。 "某启：伏见四月六日敕，刺史崔简以前任赃罪，决一百，长流州。

"简，字子敬，公之姊夫。 元和初，为连州刺史，徙永州，未至永而连之人诉简，御史按章具狱，坐流州。 "伏奉去月二十三日牒，崔简家口，牒州安存，并借官宅什器，差人与驱使。

伏惟中丞以直清去败政，以恻隐抚穷人。

罪迹暴著，则按之以至公；家属流离，则施之以大惠。

各由其道，咸适于中。

威怀并行，仁义齐立。

绳愆纠缪。

"《书·ぁ命》之辞。 "列郡肃澄清之风；匡困资无，阖境知噢咻之德。

"噢，威遇切，又音郁。 咻，吁尤切，又音煦。 《左传》作燠休。 注：痛念之声。 "凡在巡属，庆惧交深。

伏见崔简儿女十人，皆柳氏之出，简之所犯，首末知之。

盖以风毒所加，渐成狂易，"音亦。 简饵五石，病疡且乱。 "不知畏法，坐自抵刑。

名为赃贿，卒无储蓄，得罪之日，"《简权厝志》云：坐流州，幼弟讼于朝，天子黜连帅，罢御史，云云。 连帅，即此中丞。 "百口熬然，叫号羸顿，不知所赴。

倘非至仁厚德，深加悯恤，则流散转死，期在须臾。

某幸被缧囚，"缧，伦追切。 "久沐恩造，至于骨肉，又荷哀矜，循念始终，感惧无地。

谨勒祗承人沈澹，奉启陈谢，下情轻黩。

"一本作渎。 "

上湖南李中丞干廪食启"即前启李中丞也。 公谪在永，故以廪食告之。 又在前书之前也。 一无"干廪食"三字。 "某启：某尝读列子书，有言于郑子阳者曰："列御寇，盖有道之士也。 居君之地而穷，君不好士"若，一作居。 "使之然乎？"子阳于是以君命输粟于列子，列子不受。

"《列子·说符》之文。 "固常高其志。

又读孟子书，言诸侯之于士曰，使之穷于吾地则之，之亦可受也。

又怪孟子以希圣之才，命代而出，不卓然自异以洁白其德，取食于诸侯不以为非。

断而言之，则列子独任之士，唯己一毛之为爱，"《孟子》：扬子取为我，拔一毛而利天下，不为也。 "故遁以自免；孟子兼爱之士，唯利万物之为谋，故当而不辞。

今宗元处则无列子之道，出则无孟子之谋，穷则去让而自求，"定公《谷梁传》，求者请也。 古之人重请，何重乎请，人之所以为人者让也。 请道去让也，则是舍其所以为人也。 二字本此。 "至则捧受而不惭，""不"，一作"无"。 "斯固为贪凌苟冒人矣。

董生曰："明明求财利，唯恐困乏者，庶人之事也。"

"董仲舒答武帝之策。 "是皆诟耻之大者，而无所避之，何也？以为士则黜辱，为农则斥远，无伎不可以为工，无赀不可以为商，抱大罪，处穷徼，"音叫。 "以当恶岁而无廪食，又不自列于阁下，则非所以待君子之意也。

""待"，一作"侍"，又转作"示"。 "伏惟览子阳孟子之说，以垂德惠，无使惶惶然控于他邦，"《诗》：控於大邦。 注：控，引也。 笺云：欲求援引之力，助于大国之诸侯。 "重为董生所笑，则缧囚之幸大矣。

上桂州李中丞荐卢遵启"卢遵，公之内弟也。 公尝有序送遵游桂州，在元和四年，当与此书同时作。 "

凡士之当显宠贵剧，则其受赐于人也，无德心焉，何也？彼将曰，吾势能得之。

是其所出者大，而其报也必细。

居穷厄困辱，则感慨捧戴，万万有加焉。

是其所出者小，而其报也必巨，审矣。

故凡明智之君子，务其巨以遗其细，则功业光乎当时，声名流乎无穷，其所以激之于中者异也。

若宗元者，可谓穷厄困辱者矣。

世皆背去，憔悴旷野，独赖大君子以明智垂仁，问讯如平生，光耀囚锢，若被文绣。

呜呼！世之知止足者鲜矣。

既受厚遇，则又有不已之求，以黩阁下之严威，然而亦欲出其感慨捧戴而效其巨者。

伏惟阁下留意裁择，幸甚幸甚。

伏以外族积德儒厚，以为家风。

周、齐之间，兄弟三人，咸为帝者师，"解在二十四卷《送内弟庐遵序》。 "孝仁之誉，高于他门。

伯舅叔仲，咸以孝德通于鬼神，为文士所纪述。

相国彭城公尝号于天下，名其孝以求其类，则其后咸宜硕大光宠，以充神明之心。

乃今凋丧沦落，莫有达者，岂与善之道。

"《老子》：天道无亲，常与善人。 "无可取耶？独内弟卢遵，其行类诸父，静专温雅，好礼而信，饰以文墨，达于政事。

今所以闻于阁下者，无怍于心，无愧于色焉。

以宗元弃逐枯槁，故不求达仕、务显名，而又难乎其进也。

窃高阁下之举贤容众，故愿委心焉。

则施泽于遵，过于厚赐小人也远矣。

以今日之形势，而不废其言，"《论语》：君子不以言举人，不以人废言。 "使遵也有籍名于天官，"天官，谓吏部。 "获禄食以奉养，用成其志，一举而有知恩之士二焉，可不［谓］务其巨者乎？伏惟试详择焉。

言而无实，罪也。

其敢逃大谴？"一本止作"言而无实，罪其敢逃。" "进退恐惧，不知所裁。

不宣。

谨启。