礼记 燕义第四十七

古者周天子之官，有庶子官。

庶子官职诸侯、卿、大夫、士之庶子之卒，掌 其戒令，与其教治，别其等，正其位。

国有大事，则率国子而致于大子，唯所用 之。

若有甲兵之事，则授之以车甲，合其卒伍，置其有司，以军法治之，司马弗 正。

凡国之政事，国子存游卒，使之修德学道，春合诸学，秋合诸射，以考其艺 而进退之。

诸侯燕礼之义：君立阼阶之东南，南乡尔卿，大夫皆少进，定位也。

君席阼 阶之上，居主位也；君独升立席上，西面特立，莫敢适之义也。

设宾主，饮酒之礼也。

使宰夫为献主，臣莫敢与君亢礼也。

不以公卿为宾， 而以大夫为宾，为疑也，明嫌之义也。

宾入中庭，君降一等而揖之，礼之也。

君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也。

君答拜之， 礼无不答，明君上之礼也。

臣下竭力尽能以立功于国，君必报之以爵禄，故臣下 皆务竭力尽能以立功，是以国安而君宁。

礼无不答，言上之不虚取于下也。

上必 明正道以道民，民道之而有功，然后取其什一，故上用足而下不匮也，是以上下 和亲而不相怨也。

和宁，礼之用也，此君臣上下之大义也。

故曰："燕礼者，所 以明君臣之义也。"

席，小卿次上卿，大夫次小卿，士庶子以次就位于下。

献君，君举旅行酬而 后献卿，卿举旅行酬而后献大夫，大夫举旅行酬而后献士，士举旅行酬而后献庶 子。

俎豆、牲体、荐羞，皆有等差，所以明贵贱也。