礼记 祭法第二十三

祭法：有虞氏黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。

夏后氏亦黄帝而郊鲧，祖颛 顼而宗禹。

殷人喾而郊冥，祖契而宗汤。

周人喾而郊稷，祖文王而宗武王。

燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也；用も犊。

埋少牢于泰昭， 祭时也；相近于坎坛，祭寒暑也。

王宫，祭日也；夜明，祭月也；幽宗，祭星也； 雩宗，祭水旱也；四坎坛，祭四时也。

山林、川谷、丘陵，能出云为风雨，见怪 物，皆曰神。

有天下者，祭百神。

诸侯，在其地则祭之，亡其地则不祭。

大凡生于天地之间者，皆曰命。

其万物死，皆曰折；人死，曰鬼；此五代之 所不变也。

七代之所以更立者，、郊、宗、祖，其余不变也。

天下有王，分地建国，置都立邑，设庙祧坛单而祭之，乃为亲疏多少之数。

是故，王立七庙，一坛一单。

曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖 考庙，皆月祭之。

远庙为祧，有二祧，享尝乃止。

去祧为坛，去坛为单。

坛 单有祷焉祭之，无祷，乃止。

去单曰鬼。

诸侯立五庙，一坛一单。

曰考庙， 曰王考庙，曰皇庙，皆月祭之；显考庙，祖考庙，享尝乃止。

去祖为坛，去坛为 单。

坛单有祷焉祭之，无祷乃止。

去单为鬼。

大夫立三庙二坛。

曰考庙， 曰王考庙，曰皇考庙，享尝乃止。

显考祖考无庙，有祷焉，为坛祭之。

去坛为鬼， 适士二庙，一坛。

曰考庙，曰王考庙，享尝乃止。

显考无庙，有祷焉，为坛祭之。

去坛为鬼。

官师一庙，曰考庙。

王考无庙而祭之，去王考为鬼。

庶士庶人无庙， 死曰鬼。

王为群姓立社，曰大社。

王自为立社，曰王社。

诸侯为百姓立社，曰国社。

诸侯自为立社，曰侯社。

大夫以下，成群立社曰置社。

王为群姓立七祀，曰司命，曰中ニ，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。

王自为立七祀。

诸侯为国立五祀，曰司命，曰中ニ，曰国门，曰国行，曰公厉。

诸侯自为立五祀。

大夫立三祀，曰族厉，曰门，曰行。

适士立二祀，曰门，曰行。

庶士，庶人，立一祀，或立户或立灶。

王下祭殇五：适子适孙适曾孙适玄孙适来孙。

诸侯下祭三，大夫下祭二，适 士及庶人，祭子而止。

夫圣王之制祭祀也：法施于民，则祀之；以死勤事，则祀之；以劳定国，则 祀之；能御大，则祀之；能捍大患，则祀之。

是故，厉山氏之有天下也，其子 曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。

共工氏之霸九州也，其子 曰后土，能平九州，故祀之以为社。

帝喾能序星辰以著众，尧能赏均刑法以义终， 舜勤众事而野死。

鲧障洪水而殛死，禹能修鲧之功。

黄帝正名百物以明民 共财，颛顼能修之。

契为司徒而民成，冥勤其官而水死。

汤以宽治民而除其虐， 文王以文治，武王以武功去民之灾。

此皆有功烈于民者也。

及夫日月星辰，民所 瞻仰也，山林、川谷、丘陵，民所取材用也。

非此族也，不在祀典。