历代兵制 八阵图赞（并序）

夫八阵图者，蜀汉丞相、武乡侯诸葛亮之所作也。

图之可见者三：一在沔阳之高平旧垒，一在广都之八阵乡，一在鱼腹永安宫南江滩水上。

在高平者，自郦道元已言倾圯难识。

在广都者，隆土为魁基，四门、二首、六十四魁，八八成行，两阵俱立，阵周四百七十二步，其魁百有三十。

在鱼腹者，因江为势，积石凭流，前蔽壁门，后却郄月。

纵横皆八魁，间二丈。

郄月内面，九六鳞差。

广都旧无闻焉，惟见于李膺《益州记》，其言魁行皆八，裁举其半。

赵抃\《成都记》，称耆老之说，以为江石数魁，应六十四卦，则知两阵二道之意，以体干坤门户法象之所由生也。

然其阵居平地，束于门壁，营阵之法具而奇正之道蕴。

鱼腹阵于江路，因水成形，七八以为经，九六以为纬，体方八阵，形圆却月。

壁门可以观营阵之制，却月可以识奇正之变。

故虽长江东注，下流湍驶，轰雷奔马不足以拟其势，回山卷石不足以言其怒。

峨峨八阵，实濑其冲。

石子如拳，滩沙攸积，而历年千数，未尝回挠。

隐若敌国，屹若长城，故桓温以为常山之蛇，杜甫伟其江流而石不转也。

若夫四头八尾，隅落钩连，队阵相容，触处为首，则广都、鱼腹之图，其法皆八阵也。

居则修诸营垒，出则备其行阵，虽有奇正之变，一生于正而已。

先王寓兵于农，而制之以丘井；折冲樽俎，而舞之以行缀。

经国有途轨之制，画地有遂乡之法。

文事、武备，未列为二途。

民可使知之，故显仁而藏用尔。

在《易》先天之象，天圆地方，八卦相重，皆六十四。

阴阳相错，刚柔相交，而天文、地理备焉。

先天之文，遇于八阵见之矣。

八阵之作，宁武侯私智自营之乎？风后握奇，有天地、风云、龙鸟、蛇虎之名，明八卦之象也。

汉法：大司马常以立秋日斩牲，祠白帝，肄孙吴六十四阵，则六十四卦之象。

中兴罢郡国都肄，而阵势浸亡。

非有王佐之才，明于天人之奥，则八阵之变化，其谁能嗣之？愚以为八阵之施，非徒教战而已。

《文中子》曰：「诸葛亮而无死，礼乐其兴乎！」非虚言也。

观古怀人，敬为赞曰：

堂堂八阵，法地之经。

端如置棋，维纵与横。

左右有行，后先有列。

错综相成，钩连互设。

孰知其首，孰测其端？直道如绳，循之如环。

八八相乘，阵间容阵。

在翼斯张，在前斯奋。

阵虽形八，天七攸存。

四辕转队，虚实斯分。

亦有握奇，列于阵后。

辟阖干坤，混融六九。

风云天地，体则阴阳。

熊骑虎旅，龙旗鸟章。

奇正相生，方员递出。

混沌纷纭，杳冥恍惚。

其辟无方，其阖有仪。

幽若鬼神，夫谁知之？辕门之设，实司启闭。

无键而关，视之孔易。

行而为阵，居则为营。

坚重如山，能疾而轻。

我则通途，平平坦坦。

致敌天罗，莫知遄返。

显允武侯，经之营之。

可衡天汉，以作六师。

君子所谓，众人不识。

曰易胜哉！七擒孟获。

先王体国，丘甲作兵。

干戚之容，万舞于庭。

四头八尾，文成井字。

旁睐斜窥，孰知其自？易有八卦，洪范九章。

天道昭昭，曰惟典常。

在帝有熊，其臣风后，爰作握奇，蚩尤是讨。

六十四阵，演自孙、吴。

岂其妄作，文本河图。

三代往矣，汉隳都肄。

谁其兴之，天启明智。

惟此武侯，器宏管乐。

龙隐隆中，云蒸巴蜀。

先王遣法，尚克兴之。

汉家余业，岂不成之。

营头下坠，苍苍叵测。

心腹奇才，叹兴勍敌。

广都之垒，云守储胥。

匪石凌矻，神物攸居。

甘棠古木，尚云无败。

此图之存，其何能坏？率然之蛇，无头无尾。

易象先天，于乎不已！