聊斋志异 卷十一 申氏

泾河之间，有士人子申氏者，家窭贫，竟日恒不举火。

夫妻相对，无以为计。

妻曰："无已，子其盗乎！"申曰："士人子不能亢宗而辱门户、羞先人，跖而生，不如夷而死！"妻忿曰："子欲活而恶辱耶？世不田而食者，止两途：汝既不能盗，我无宁娼乎！"申怒，与妻语相侵。

妻含愤而眠。

申念：为男子不能谋两餐，至使妻欲娼，固不如死！潜起，投缳庭树间。

但见父来，惊曰："痴儿，何至于此！"断其绳，嘱曰："盗可以为，须择禾黍深处伏之。 此行可富，无庸再矣。"

妻闻堕地声，惊寤：呼夫不应，爇火觅之，见树上缳绝，申死其下。

大骇。

抚捺之，移时而苏，扶卧床上。

妻忿气少平。

既明托夫病，乞邻得稀酡饵申。

申啜已，出而去。

至午负一囊米至。

妻问所从来，曰："余父执皆世家，向以摇尾羞，故不屑相求也。 古人云：‘不遭者可无不为。 ’今且将作盗，何顾焉！可速炊，我将从卿言往行劫。"

妻疑其未忘前言不忿，含忍之。

因渐米作糜。

申饱食讫，急寻坚木，斧作梃，持之欲夫。

妻察其意似真，曳而止之。

申曰："子教我为，事败相累，当无悔！"绝裾而出。

日暮抵邻村，违村里许伏焉。

忽暴雨上下淋湿，遥望浓树，将以投止。

而电光一照，已近村垣。

远外似有行人，恐为所窥，见垣下有禾黍蒙密，疾趋而入，蹲避其中。

无何一男子来，躯甚壮伟，亦投禾中。

申惧不敢少动，幸男子斜行去。

微窥之，入于垣中。

默忆垣内为富室亢氏第，此必梁上君子，伺其重获而出，当合有分。

又念其人雄健，倘善取不予，必至用武。

自度力不敌，不如乘其无备而颠之。

计已定，伏伺良专。

直将鸡鸣，始越垣出，足未至地，申暴起，挺中腰膂，踣然倾跌，则一巨龟，喙张如盆。

大惊，又连击之，遂毙。

先是亢翁有女绝惠美，父母甚怜爱之。

一夜有丈夫入室，狎逼为欢。

欲号则舌已入口，昏不知人，听其所为而去。

羞以告人，惟多集婢媪，严肩门户而尺。

夜既寝，更不知扉何自而开，入室则群众皆迷，婢媪遍淫之。

于是相告各骇，以告翁；翁戒家人操兵环绣闼，室中人烛而坐。

约近夜半，内外人一时都瞑，忽若梦醒，见女白身卧，状类痴，良久始寤。

翁甚恨之，而无如何。

积数月女柴瘠颇殆，每语人："有能驱遣者，谢金三百。"

申平时亦悉闻之。

是夜得龟，因悟祟翁女者，必是物也。

遂叩门求赏。

翁喜，筵之上座，使人舁龟于庭脔割之。

留申过夜，其怪果绝，乃如数赠之。

负金而归。

妻以其隔夜不还，方且忧盼；见申入，急问之。

申不言，以金置榻上。

妻开视，几骇绝，曰："子真为盗耶！"申曰："汝逼我为此，又作是言！"妻泣曰："前特以相戏耳。 今犯断头之罪，我不能为贼人累也。 请先死！"乃奔。

申逐出，笑曳而返之，具以实告，妻乃喜。

自此谋生产，称素封焉。

异史氏曰："人不患贫，患无行耳。 其行端者，虽饿不死；不为人怜，亦有鬼祐也。 世之贫者，利所在忘义，食所在忘耻，人且不敢以一文相托，而何以见谅于鬼神乎！"

邑有贫民某乙，残腊向尽，身无完衣。

自念何以卒岁？不敢与妻言，暗操白梃，出伏墓中，冀有孤身而过者，劫其所有。

悬望甚苦，渺无人迹；而松风刺骨，不可复耐。

意濒绝矣，忽见一人伛偻来。

心窃喜，持梃遽出。

则一臾负囊道左，哀曰："一身实无长物。 家绝食，适于婿家乞得五升米耳。"

乙夺米，复欲褫其絮袄，臾苦哀求，乙怜其老，释之，负米而归。

妻诘其自，诡以"赌债"对。

阴念此策良佳，次夜复往。

居无几时，见一人荷梃来，亦投墓中，蹲居眺望，意似同道。

乙乃逡巡自冢后出。

其人惊问："谁何？"答云："行道者。"

问："何不行？"曰："待君耳。"

其人失笑。

各以意会，并道饥寒之苦。

夜既深，无所猎获。

乙欲归，其人曰："子虽作此道，然犹雏也。 前村有嫁女者，营办中夜，举家必殆。 从我去，得当均之。"

乙喜从之。

至一门，隔壁闻炊饼声，知未寝，伏伺之。

无何，一人启关荷杖出行汲，二人乘间掩入。

见灯辉北舍，他屋皆暗黑。

闻一媪曰："大姐，可向东舍一瞩，汝奁妆悉在椟中，忘扃鐍未也。"

闻少女作娇惰声。

二人窃喜，潜趋东舍，暗中摸索得卧椟；启复探之，深不见底。

其人谓乙曰："入之！"乙果入，得一裹传递而出。

其人问："尽矣乎？"曰："尽矣。"

又给之曰："再索之。"

乃闭椟，加锁而去。

乙在其中，窘急无计。

未几灯火亮入，先照椟。

闻媪云："谁已扃矣。"

于是母及女上榻息烛。

乙急甚，乃作鼠啮物声。

女曰："椟中有鼠！"媪曰："勿坏尔衣。 我疲顿已极，汝宜自觇之。"

女振衣起，发肩启椟。

乙突出，女惊仆。

乙拔关奔去，虽无所得，而窃幸获免。

嫁女家被盗，四方流播。

或议乙。

乙惧，东遁百里，为逆旅主人赁作佣。

年余浮言稍息，始取妻同居，不业白梃矣。

此其自述，因类申氏，故附志之。