孔丛子 荅 问 第 十 九

陈人有武臣谓子鮒曰、夫圣人者、诚\高材美称也、吾谓圣人之知必见未形之前、功垂於身后立教而戾天弗犯、吐言而辩士不破也、子之先君可谓当之矣、然韩子立法、其所以异夫子之谓者纷如也、予每探其意而校其事、持久歷远、遏奸劝善、韩氏未必非孔子未必得也、吾今而后乃知圣人无世不有、前圣后圣、法制固不一也、若韩非者、亦当世之圣人也、子鮒曰子信之为然是固未免凡俗也。

今世人有言高者必以极天为称。

言下者必以深渊为名。

是资势之谈而无其实者也。

好事而未凿也。

必言经以自辅。

援圣以自贤。

欲以取信於群愚而度其说也。

若诸子之书其义皆然。

吾先君之所自志也。

请略说一隅而君子审其信否焉。

武臣曰诺。

子鮒曰乃者赵韩共并知氏。

赵襄子之行赏。

先加具臣而后有功。

韩非书云夫子善之。

引以张本。

然后难之。

岂有不似哉。

然实诈也。

何以明其然。

昔我先君以春秋哀公十六年四月巳丑卒。

至二十七年。

荀瑶与韩赵魏伐郑过东垣而还。

是时夫子卒巳十一年矣。

而晋四卿皆在也。

后悼公十四年。

知氏乃亡。

此先后甚远。

而韩非公称之曾无怍意。

是则世多好事之徒皆非之罪也。

故吾以是默口於小道塞耳於诸子久矣。

而子立尺表以度天。

植寸指以测渊。

蒙大道而不悟。

信诬说以疑圣。

殆非所望也。

武臣又手跪谢、施施而退、遂告人曰吾自以为学之博矣。

而可否於孔氏。

方知学不在多。

要在精之也。

陈王问太师曰、寡人不得为贤所推而得南面称孤。

其幸多矣。

今既赖二三君子。

且又欲规久长之图。

何施而可。

荅曰信王之言。

万世之福也。

敢称古以对昔周代殷。

乃兴灭继绝以为政首。

今诚\法之。

则六国定不携。

抑久长之本。

王曰周存二代。

別有三恪。

其事云何。

荅曰封夏殷之后以为二代。

绍虞帝嗣备为三恪。

恪敬也。

礼之如宾客也。

非谓特有二代別有三恪也。

凡所以立二代者。

备王道通三统也。

王曰三统者何。

荅曰各自用其正朔。

二代与周。

是谓三统。

王曰六国之后君。

吾不能封也。

远世之王。

於我何有。

吾自举不及於周。

又安能纯法之乎。

陈王涉读国语言申生事、顾博士曰、始予信圣贤之道、乃今知其不诚\也、先生以为何如、荅曰王何谓哉。

王曰晋献惑听谗。

而书又载驪姬夜泣公。

而以信入其言。

人之夫妇夜处幽室之中。

莫能知其私焉。

虽黔首犹然。

况国君乎。

予以是知其不信。

乃好事者为之辞。

將欲成其说以诬愚俗也。

故使予并疑於圣人也。

博士曰不然也。

古者人君外朝则有国史。

內朝则有女史。

举则左史书之。

言则右史书之。

以无讳示后世。

善以为式。

恶以为戒。

废而不记。

史失其官。

故凡若晋侯驪姬床第之私房中之事不得舍焉。

若夫设教之言。

驱群俗使人入道而不知其所以者也。

今此皆书实事。

累累若贯珠。

可无疑矣。

王曰先生真圣人之后风也。

今幸得闻命。

寡人无过焉。

陈王涉使周章为將西入关以诛秦、秦使將章邯拒之、陈王以秦国之乱也、有轻之之意、势若有余而不设敌备、博士太师諫、曰章邯、秦之名將周章非其敌也。

今王使章霈然自得而不设备。

臣窃惑焉。

夫虽天之所舍。

其祸福吉凶大者在天小者由人。

今王不修人利以应天祥。

若跌而不振。

悔之无及也。

王曰寡人之军。

先生无累也。

请先生息虑也。

又諫曰臣闻兵法、无恃敌之不我攻。

恃吾之不我攻也。

今恃敌而不自恃。

非良计也。

王曰先生所言计策深妙。

予不识也。

先生休矣。

巳而告人曰儒者可与守成。

难与进取。

信哉。

博士他日復諫。

曰臣闻国大兵眾。

无备难恃。

一人善射百夫决拾。

章邯梟將。

卒皆死士也。

周章若懦。

使彼席卷来前。

莫有当其锋者。

王曰先生所称寡人昧昧焉。

愿以人间近事喻之。

答曰流俗之事。

臣所不忍也。

今王命之。

敢不尽情。

愿王察之也。

臣昔在梁。

梁人有阳由者。

其力扛鼎。

伎巧过人。

骨腾肉飞。

手搏●兽。

国人惧之。

然无治室之训。

礼教不立。

妻不畏惮。

浸相泄瀆。

方乃积怒。

妻坐於床答焉左手建杖。

右手制其头。

妻亦奋恚。

因授以背。

使杖击之。

而自撮其阴。

由乃仆地气绝而不能兴。

邻人闻其凶凶也。

窥而见之。

趋而救之。

妻愈戇忿。

莫肯舍旃。

或发其裳。

然后乃放。

夫以无敌之伎力而劣於女子之手者。

何也。

轻之无备故也。

今王与秦角强弱。

非若由之夫妻也。

而轻秦过甚。

臣是以惧。

故区区之心。

欲王备患之也。

王曰譬类诚\佳、然实不同也、弗听、周章果败而无后救、邯遂进兵击陈王、师大败、博士凡仕六旬、老于陈、將没、戒其弟子曰、鲁天下有仁义之国也。

战国之世讲颂不衰。

且先君之庙在焉。

吾谓叔孙通处浊世而清其身学儒术而知权变。

是今师也。

宗於有道。

必有令图。

归必事焉。

孔丛卷下终