旧唐书 列传第一百三十九 儒学上

○徐文远陆德明曹宪 许淹李善公孙罗附

欧阳询 子通硃子奢张士衡贾公彦 李玄植附

张后胤盖文达 宗人文懿谷那律萧德言许叔牙 子子儒敬播刘伯庄 子之宏 秦景通 罗道琮

古称儒学家者流，本出于司徒之官，可以正君臣，明贵贱，美教化，移风俗，莫若于此焉。

故前古哲王，咸用儒术之士；汉家宰相，无不精通一经。

朝廷若有疑事，皆引经决定，由是人识礼教，理致升平。

近代重文轻儒，或参以法律，儒道既丧，淳风大衰，故近理国多劣于前古。

自隋氏道消，海内版荡，彝伦攸篸，戎马生郊，先代之旧章，往圣之遗训，扫地尽矣！

及高祖建义太原，初定京邑，虽得之马上，而颇好儒臣。

以义宁三年五月，初令国子学置生七十二员，取三品已上子孙；太学置生一百四十员，取五品已上子孙；四门学生一百三十员，取七品已上子孙。

上郡学置生六十员，中郡五十员，下郡四十员。

上县学并四十员，中县三十员，下县二十员。

武德元年，诏皇族子孙及功臣子弟，于秘书外省别立小学。

二年，诏曰：盛德必祀，义存方策，达人命世，流庆后昆。

建国君人，弘风阐教，崇贤彰善，莫尚于兹。

自八卦初陈，九畴攸叙，徽章互垂，节文不备。

爰始姬旦，匡翊周邦，创设礼经，尤明典宪。

启生人之耳目，穷法度之本源，化起《二南》，业隆八百；丰功茂德，冠于终古。

暨乎王道既衰，颂声不作，诸侯力争，礼乐陵迟。

粤若宣父，天资睿哲；经纶齐、鲁之内，揖让洙、泗之间；综理遗文，弘宣旧制。

四科之教，历代不刊；三千之文，风流无歇。

惟兹二圣，道著群生，守祀不修，明褒尚阙。

朕君临区宇，兴化崇儒，永言先达，情深绍嗣。

宜令有司于国子学立周公、孔子庙各一所，四时致祭。

仍博求其后，具以名闻，详考所宜，当加爵土。

是以学者慕向，儒教聿兴。

至三年，太宗讨平东夏，海内无事，乃锐意经籍，于秦府开文学馆。

广引文学之士，下诏以府属杜如晦等十八人为学士，给五品珍膳，分为三番更直，宿于阁下。

及即位，又于正殿之左，置弘文学馆，精选天下文儒之士虞世南、褚亮、姚思廉等，各以本官兼署学士，令更日宿直。

听朝之暇，引入内殿，讲论经义，商略政事，或至夜分乃罢。

又召勋贤三品已上子孙，为弘文馆学士。

贞观二年，停以周公为先圣，始立孔子庙堂于国学，以宣父为先圣，颜子为先师。

大征天下儒士，以为学官。

数幸国学，令祭酒、博士讲论。

毕，赐以束帛。

学生能通一大经已上，咸得署吏。

又于国学增筑学舍一千二百间，太学、四门博士亦增置生员，其书算合置博士、学生，以备艺文，凡三千二百六十员。

其玄武门屯营飞骑，亦给博士，授以经业；有能通经者，听之贡举。

是时四方儒士，多抱负典籍，云会京师。

俄而高丽及百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长，亦遣子弟请入于国学之内。

鼓箧而升讲筵者，八千余人。

济济洋洋焉，儒学之盛，古昔未之有也。

太宗又以经籍去圣久远，文字多讹谬，诏前中书侍郎颜师古考定《五经》，颁于天下，命学者习焉。

又以儒学多门，章句繁杂，诏国子祭酒孔颖达与诸儒撰定《五经》义疏，凡一百七十卷，名曰《五经正义》，令天下传习。

十四年，诏曰："梁皇侃、褚仲都，周熊安生、沈重，陈沈文阿、周弘正、张讥，隋何妥、刘炫等，并前代名儒，经术可纪。 加以所在学徒，多行其疏，宜加优异，以劝后生。 可访其子孙见在者，录名奏闻，当加引擢。"

二十一年，又诏曰："左丘明、卜子夏、公羊高、谷梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑玄、服虔、何休、王肃、王弼、杜元凯、范宁等二十一人，并用其书，垂于国胄。 既行其道，理合褒崇。 自今有事太学，可与颜子俱配享孔子庙堂。"

其尊重儒道如此。

高宗嗣位，政教渐衰，薄于儒术，尤重文吏。

于是醇醲日去，毕竞日彰，犹火销膏而莫之觉也。

及则天称制，以权道临下，不吝官爵，取悦当时。

其国子祭酒，多授诸王及驸马都尉，准贞观旧事。

祭酒孔颖达等赴上日，皆讲《五经》题。

至是，诸王与驸马赴上，唯判祥瑞按三道而已。

至于博士、助教，唯有学官之名，多非儒雅之实。

是时复将亲祠明堂及南郊，又拜洛，封嵩岳，将取弘文国子生充齐郎行事，皆令出身放选，前后不可胜数。

因是生徒不复以经学为意，唯苟希侥幸。

二十年间，学校顿时隳废矣。

玄宗在东宫，亲幸太学，大开讲论，学官生徒，各赐束帛。

及即位，数诏州县及百官荐举经通之士。

又置集贤院，招集学者校选，募儒士及博涉著实之流。

以为《儒学篇》。

徐文远，洛州偃师人，陈司空孝嗣玄孙，其先自东海徙家焉。

父彻，梁秘书郎，尚元帝女安昌公主而生文远。

属江陵陷，被虏于长安，家贫无以自给。

其兄休，鬻书为事，文远日阅书于肆，博览《五经》，尤精《春秋左氏传》。

时有大儒沈重讲于太学，听者常千余人。

文远就质问，数日便去。

或问曰："何辞去之速？"答曰："观其所说，悉是纸上语耳，仆皆先已诵得之。 至于奥赜之境，翻似未见。"

有以其言告重者，重呼与议论，十余反，重甚叹服之。

文远方正纯厚，有儒者风。

窦威、杨玄感、李密皆从其受学。

开皇中，累迁太学博士。

诏令往并州，为汉王谅讲《孝经》、《礼记》。

及谅反，除名。

大业初，礼部侍郎许善心举文远与包恺、褚徽、陆德明、鲁达为学官，遂擢授文远国子博士，恺等并为太学博士。

时人称文远之《左氏》、褚徽之《礼》、鲁达之《诗》、陆德明之《易》，皆为一时之最。

文远所讲释，多立新义，先儒异论，皆定其是非，然后诘驳诸家，又出己意，博而且辨，听者忘倦。

后越王侗署为国子祭酒。

时洛阳饥馑，文远出城樵采，为李密军所执。

密令文远南面坐，备弟子礼北面拜之。

文远曰："老夫畴昔之日，幸以先王之道，仰授将军。 时经兴替，倏焉已久。 今将军属风云之际，为义众所归，权镇万物，威加四海，犹能屈体弘尊师之义，此将军之德也，老夫之幸也！既荷兹厚礼，安不尽言乎！但未审将军意耳！欲为伊、霍继绝扶倾，虽迟暮，犹愿尽力；若为莽、卓乘危迫险，则老夫耄矣，无能为也。"

密顿首曰："昨奉朝命，垂拜上公，冀竭庸虚，匡奉国难。 所以未朝见者，不测城内人情。 且欲先征化及，报复冤耻，立功赎罪，然后凯旋，入拜天阙。 此密之本意，惟先生教之。"

文远曰："将军名臣之子，累显忠节，前受误于玄感，遂乃暂坠家声。 行迷未远，而回车复路，终于忠孝，用康家国，天下之人，是所望于将军也。"

密又顿首曰："敬闻命矣，请奉以周旋。"

及征化及还，而王世充已杀元文都等，权兵专制。

密又问计于文远，答曰："王世充亦门人也，颇得识之。 是人残忍，意又褊促，既乘此势，必有异图。 将军前计为不谐矣，非破王世充，不可朝觐。"

密曰："尝谓先生儒者，不学军旅之事，今筹大计，殊有明略。"

及密败，复入东都，王世充给其廪食，而文远尽敬，见之先拜。

或问曰："闻君踞见李密，而敬王公，何也？"答曰："李密，君子也，能受郦生之揖；王公，小人也，有杀故人之义。 相时而动，岂不然欤！"后王世充僭号，复以为国子博士。

因出樵采，为罗士信获之，送于京师，复授国子博士。

武德六年，高祖幸国学，观释奠，遣文远发《春秋》题，诸儒设难蜂起，随方占对，皆莫能屈。

封东莞县男。

年七十四，卒官。

撰《左传音》三卷、《义疏》六十卷。

孙有功，自有传。

陆德明，苏州吴人也。

初受学于周弘正，善言玄理。

陈大建中，太子征四方名儒，讲于承先殿。

德明年始弱冠，往参焉。

国子祭酒徐克开讲，恃贵纵辨，众莫敢当；德明独与抗对，合朝赏叹。

解褐始兴王国左常侍，迁国子助教。

陈亡，归乡里。

隋炀帝嗣位，以为秘书学士。

大业中，广召经明之士，四方至者甚众。

遣德明与鲁达、孔褒俱会门下省，共相交难，无出其右者。

授国子助教。

王世充僭号，封其子为汉王，署德明为师，就其家，将行束脩之礼。

德明耻之，因服巴豆散，卧东壁下。

王世充子入，跪床前，对之遗痢，竟不与语。

遂移病于成皋，杜绝人事。

王世充平，太宗征为秦府文学馆学士，命中山王承干从其受业。

寻补太学博士。

后高祖亲临释奠，时徐文远讲《孝经》，沙门惠乘讲《波若经》，道士刘进喜讲《老子》，德明难此三人，各因宗指，随端立义，众皆为之屈。

高祖善之，赐帛五十匹。

贞观初，拜国子博士，封吴县男。

寻卒。

撰《经典释文》三十卷、《老子疏》十五卷、《易疏》二十卷，并行于世。

太宗后尝阅德明《经典释文》，甚嘉之，赐其家束帛二百段。

子敦信，龙朔中官至左侍极，同东西台三品。

曹宪，扬州江都人也。

仕隋为秘书学士。

每聚徒教授，诸生数百人。

当时公卿已下，亦多从之受业。

宪又精诸家文字之书，自汉代杜林、卫宏之后，古文泯绝，由宪，此学复兴。

大业中，炀帝令与诸学者撰《桂苑珠丛》一百卷，时人称其该博。

宪又训注张揖所撰《博雅》，分为十卷，炀帝令藏于秘阁。

贞观中，扬州长史李袭誉表荐之，太宗征为弘文馆学士。

以年老不仕，乃遣使就家拜朝散大夫，学者荣之。

太宗又尝读书有难字，字书所阙者，录以问宪，宪皆为之音训及引证明白，太宗甚奇之。

年一百五岁卒。

所撰《文选音义》，甚为当时所重。

初，江、淮间为《文选》学者，本之于宪，又有许淹、李善、公孙罗复相继以《文选》教授，由是其学大兴于代。

许淹者，润州句容人也。

少出家为僧，后又还俗。

博物洽闻，尤精诂训。

撰《文选音》十卷。

李善者，扬州江都人。

方雅清劲，有士君子之风。

明庆中，累补太子内率府录事参军、崇贤馆直学士，兼沛王侍读。

尝注解《文选》，分为六十卷，表上之。

赐绢一百二十匹，诏藏于秘阁。

除潞王府记室参军，转秘书郎。

干封中，出为经城令。

坐与贺兰敏之周密，配流姚州。

后遇赦得还，以教授为业，诸生多自远方而至。

又撰《汉书辩惑》三十卷。

载初元年卒。

子邕，亦知名。

公孙罗，江都人也。

历沛王府参军，无锡县丞。

撰《文选音义》十卷，行于代。

欧阳询，潭州临湘人，陈大司空頠之孙也。

父纥，陈广州刺史，以谋反诛。

询当从坐，仅而获免。

陈尚书令江总与纥有旧，收养之，教以书计。

虽貌甚寝陋，而聪悟绝伦，读书即数行俱下，博览经史，尤精《三史》。

仕隋为太常博士。

高祖微时，引为宾客。

及即位，累迁给事中。

询初学王羲之书，后更渐变其体，笔力险劲，为一时之绝。

人得其尺牍文字，咸以为楷范焉。

高丽甚重其书，尝遣使求之。

高祖叹曰："不意询之书名，远播夷狄，彼观其迹，固谓其形魁梧耶！"武德七年，诏与裴矩、陈叔达撰《艺文类聚》一百卷。

奏之，赐帛二百段。

贞观初，官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。

年八十余卒。

子通，少孤，母徐氏教其父书。

每遗通钱，绐云："质汝父书迹之直。"

通慕名甚锐，昼夜精力无倦，遂亚于询。

仪凤中，累迁中书舍人。

丁母忧，居丧过礼。

起复本官，每入朝，必徒跣至皇城门外。

直宿在省，则席地藉藁。

非公事不言，亦未尝启齿。

归家必衣缞绖，号恸无恒。

自武德已来，起复后而能哀戚合礼者，无与通比。

年凶未葬，四年居庐不释服，家人冬月密以毡絮置所眠席下，通觉，大怒，遽令彻之。

五迁，垂拱中至殿中监，赐爵渤海子。

天授元年，封夏官尚书。

二年，转司礼卿，判纳言事。

为相月余，会凤阁舍人张嘉福等请立武承嗣为皇太子，通与岑长倩固执以为不可，遂忤诸武意，为酷吏所陷，被诛。

神龙初，追复官爵。

硃子奢，苏州吴人也。

少从乡人顾彪习《春秋左氏传》，后博观子史，善属文。

隋大业中，直秘书学士。

及天下大乱，辞职归乡里，寻附于杜伏威。

武德四年，随伏威入朝，授国子助教。

贞观初，高丽、百济同伐新罗，连兵数年不解，新罗遣使告急。

乃假子奢员外散骑侍郎充使，喻可以释三国之憾，雅有仪观，东夷大钦敬之，三国王皆上表谢罪，赐遣甚厚。

初，子奢之出使也，太宗谓曰："海夷颇重学问，卿为大国使，必勿藉其束脩，为之讲说。 使还称旨，当以中书舍人待卿。"

子奢至其国，欲悦夷虏之情，遂为发《春秋左传》题，又纳其美女之赠。

使还，太宗责其违旨，犹惜其才，不至深谴，令散官直国子学。

转谏议大夫、弘文馆学士，迁国子司业，仍为学士。

子奢风流蕴藉，颇滑稽，又辅之以文义，由是数蒙宴遇，或使论难于前。

十五年卒。

张士衡，瀛州乐寿人也。

父之庆，齐国子助教。

士衡九岁丧母，哀慕过礼。

父友齐国博士刘轨思见之，每为掩泣。

谓其父曰："昔伯饶号‘张曾子’，亦岂能远过！吾闻君子不亲教，当为成就之。"

及长，轨思授以《毛诗》、《周礼》，又从熊安生及刘焯受《礼记》，皆精究大义。

此后遍讲《五经》，尤攻《三礼》。

仕隋为余杭令，后以年老归乡里。

贞观中，幽州都督、燕王灵夔备玄纁束帛之礼，就家迎聘，北面师之。

庶人承干在东宫，又加旌命。

及至洛阳宫谒见，太宗延之升殿，赐食，擢授朝散大夫、崇贤馆学士。

承干见之，问以齐氏灭亡之由绪，对曰："齐后主悖虐无度，昵近小人。 至如高阿那瑰、骆提婆、韩长鸾等，皆奴仆下才，凶险无赖，是信是使，以为心腹。 诛害忠良，疏忌骨肉。 穷极奢靡，剥丧黎元。 所以周师临郊，人莫为用，以至覆灭，实此之由。"

承干又问曰："布施营功德，有果报不？"对曰："事佛在于清净无欲，仁恕为心。 如其贪婪无厌，骄虐是务，虽复倾财事佛，无救目前之祸。 且善恶之报，若影随形，此是儒书之言，岂徒佛经所说。 是为人君父，当须仁慈；为人臣子，宜尽忠孝。 仁慈忠孝，则福祚攸永；如或反此，则殃祸斯及。 此理昭然，愿殿下勿为忧虑。"

及承干废黜，敕给乘传，令归本乡。

十九年卒。

士衡既礼学为优，当时受其业擅名于时者，唯贾公彦为最焉。

贾公彦，洺州永年人。

永徽中，官至太学博士。

撰《周礼义疏》五十卷、《仪礼义疏》四十卷。

子大隐，官至礼部侍郎。

时有赵州李玄植，又受《三礼》于公彦，撰《三礼音义》行于代。

玄植兼习《春秋左氏传》于王德韶，受《毛诗》于齐威，博涉汉史及老、庄诸子之说。

贞观中，累迁太子文学、弘文馆直学士。

高宗时，屡被召见。

与道士、沙门在御前讲说经义，玄植辨论甚美，申规讽，帝深礼之。

后坐事左迁汜水令，卒官。

张后胤，苏州昆山人也。

父中，有儒学，隋汉王谅出牧并州，引为博士。

后胤从父在并州，以学行见称。

时高祖镇太原，引居宾馆。

太宗就受《春秋左氏传》。

武德中，累除燕王谘议参军。

贞观中，后胤上言："陛下昔在太原，问臣：‘隋氏运终，何族当得天下？’臣奉对：‘李姓必得。 公家德业，天下系心，若于此首谋，长驱关右，以图帝业，孰不幸赖！’此实微臣早识天命。"

太宗曰："此事并记之耳。"

因诏入赐宴，言及平昔，从容谓曰："今弟子何如？"后胤对曰："昔孔子领徒三千，达者无子男之位。 臣翼赞一人，为万乘主，计臣功逾于先圣。"

太宗甚悦，赐良马五匹，拜燕王府司马。

迁国子祭酒，转散骑常侍。

永徽初，请致仕，加金紫光禄大夫，给赐并同职事。

卒，赠礼部侍郎，陪葬昭陵。

盖文达，冀州信都人也。

博涉经史，尤明《三传》。

性方雅，美须貌，有士君子之风。

刺史窦抗尝广集儒生，令相问难，其大儒刘焯、刘轨思、孔颖达咸在坐，文达亦参焉。

既论难，皆出诸儒意表，抗大奇之，问曰："盖生就谁受学？"刘焯对曰："此生岐嶷，出自天然。 以多问寡，焯为师首。"

抗曰："可谓冰生于水而寒于水也。"

武德中，累授国子助教。

太宗在籓，召为文学馆直学士。

贞观十年，迁谏议大夫，兼弘文馆学士。

十三年，除国子司业。

俄拜蜀王师，以王有罪，坐免。

十八年，授崇贤馆学士。

寻卒。

其宗人文懿，亦以儒业知名，当时称为"二盖"焉。

文懿者，贝州宋城人也。

武德初，历国子助教。

时高祖别于秘书省置学，教授王公之子，时以文懿为博士。

文懿尝开讲《毛诗》，发题，公卿咸萃，更相问难，文懿发扬风雅，甚得诗人之致。

贞观中，卒于国子博士。

谷那律，魏州昌乐人也。

贞观中，累补国子博士。

黄门侍郎褚遂良称为"九经库"。

寻迁谏议大夫，兼弘文馆学士。

尝从太宗出猎，在途遇雨，因问："油衣若为得不漏？"那律曰："能以瓦为之，必不漏矣。"

意欲太宗不为畋猎。

太宗悦，赐帛二百段。

永徽初，卒官。

萧德言，雍州长安人，齐尚书左仆射思话玄孙也。

本兰陵人，陈亡，徙关中。

祖介，梁侍中、都官尚书。

父引，陈吏部侍郎。

并有名于时。

德言博涉经史，尤精《春秋左氏传》，好属文。

贞观中，除著作郎，兼弘文馆学士。

德言晚年尤笃志于学，自昼达夜，略无休倦。

每欲开《五经》，必束带盥濯，危坐对之。

妻子候间请曰："终日如是，无乃劳乎？"德言曰："敬先圣之言，岂惮如此！"时高宗为晋王，诏德言授经讲业。

及升春宫，仍兼侍读。

寻以年老，请致仕，太宗不许。

又遗之书曰：

朕历观前代，详览儒林，至于颜、闵之才，不终其寿；游、夏之德，不逮其学。

惟卿幼挺珪璋，早标美誉。

下帷闭户，包括《六经》；映雪聚萤，牢笼百氏。

自隋季版荡，阇序无闻，儒道坠泥涂，《诗书》填坑穽。

眷言坟典，每用伤怀。

顷年已来，天下无事，方欲建礼作乐，偃武修文。

卿年齿已衰，教将何恃！所冀才德犹茂，卧振高风，使济南伏生，重在于兹日；关西孔子，故显于当今。

令问令望，何其美也！念卿疲朽，何以可言！

寻赐爵封阳县侯。

十七年，拜秘书少监。

两宫礼赐甚厚。

二十三年，累表请致仕，许之。

高宗嗣位，以师傅恩，加银青光禄大夫。

永徽五年，卒于家，年九十七。

高宗为之辍朝，赠太常卿。

文集三十卷。

曾孙至忠，自有传。

许叔牙，润州句容人。

少精于《毛诗》、《礼记》，尤善讽咏。

贞观初，累授晋王文学兼侍读，寻迁太常博士。

升春宫，加朝散大夫，迁太子洗马，兼崇贤馆学士，仍兼侍读。

尝撰《毛诗纂义》十卷，以进皇太子。

太子赐帛百段，兼令写本付司经局。

御史大夫高智周尝谓人曰："凡欲言《诗》者，必须先读此书。"

贞观二十三年卒。

子子儒。

子儒，亦以学艺称。

长寿中，官至天官侍郎、弘文馆学士。

子儒居选部，不以藻鉴为意，委令史句直，以为腹心。

注官之次，子儒但高枕而卧，时云"句直平配"。

由是补授失序，无复纲纪，道路以为口实。

其所注《史记》，竟未就而终。

敬播，蒲州河东人也。

贞观初，举进士。

俄有诏诣秘书内省佐颜师古、孔颖达修《隋史》，寻授太子校书。

史成，迁著作郎，兼修国史。

与给事中许敬宗撰《高祖》、《太宗实录》，自创业至于贞观十四年，凡四十卷。

奏之，赐物五百段。

太宗之破高丽，名所战六山为驻跸，播谓人曰："圣人者，与天地合德，山名驻跸，此盖以銮舆不复更东矣。"

卒如所言。

时梁国公房玄龄深称播有良史之才，曰："陈寿之流也。"

玄龄以颜师古所注《汉书》，文繁难省，令播撮其机要，撰成四十卷，传于代。

寻以撰实录功，迁太子司议郎。

时初置此官，极为清望。

中书令马周叹曰："所恨资品妄高，不获历居此职。"

参撰《晋书》，播与令狐德棻、阳仁卿、李严等四人总其类。

会刑部奏言："准律：谋反大逆，父子皆坐死，兄弟处流。 此则轻而不惩，望请改从重法。"

制遣百僚详议。

播议曰："昆季孔怀，天伦虽重，比于父子，性理已殊。 生有异室之文，死有别宗之义。 今有高官重爵，本廕唯逮子孙；祚土锡珪，余光不及昆季。 岂有不沾其廕，辄受其辜，背礼违情，殊为太甚！必期反兹春令，踵彼秋荼，创次骨于道德之辰，建深文于措刑之日，臣将以为不可。"

诏从之。

永徽初，拜著作郎。

与许敬宗等撰《西域图》。

后历谏议大夫、给事中，并依旧兼修国史。

又撰《太宗实录》，从贞观十五年至二十三年，为二十卷。

奏之，赐帛三百段。

后坐事出为越州都督府长史。

龙朔三年，卒官。

播又著《隋略》二十卷。

刘伯庄，徐州彭城人也。

贞观中，累除国子助教。

与其舅太学博士侯孝遵齐为弘文馆学士，当代荣之。

寻迁国子博士，其后又与许敬宗等参修《文思博要》及《文馆词林》。

龙朔中，兼授崇贤馆学士。

撰《史记音义》、《史记地名》、《汉书音义》各二十卷，行于代。

子之宏，亦传父业。

则天时，累迁著作郎，兼修国史。

卒于相王府司马。

睿宗即位，以故吏赠秘书少监。

秦景通，常州晋陵人也。

与弟肸，尤精《汉书》，当时习《汉书》者皆宗师之，常称景通为大秦君，暐为小秦君。

若不经其兄弟指授，则谓之"不经师匠，无足采也"。

景通，贞观中累迁太子洗马，兼崇贤馆学士。

为《汉书》学者，又有刘纳言，亦为当时宗匠。

纳言，干封中，历都水监主簿，以《汉书》授沛王贤。

及贤为皇太子，累迁太子洗马，兼充侍读。

常撰《俳谐集》十五卷，以进太子。

及东宫废，高宗见而怒之。

诏曰："刘纳言收其余艺，参侍经史，自府入宫，久淹岁月，朝游夕处，竟无匡赞。 阙忠孝之良规，进诙谐之鄙说，储宫败德，抑有所由。 情在好生，不忍加戮，宜从屏弃，以励将来。 可除名。"

后又坐事配流振州而死。

罗道琮，蒲州虞乡人也。

祖顺，武德初，为兴州刺史。

勤于学业，而慷慨有节义。

贞观末，上书忤旨，配流岭表。

时有同被流者，至荆、襄间病死，临终，泣谓道琮曰："人生有死，所恨委骨异壤。"

道琮曰："我若生还，终不独归，弃卿于此！"瘗之路左而去。

岁余，遇赦得还，至殡所，属霖潦瀰漫，柩不复可得。

道琮设祭恸哭，告以欲与俱归之意，若有灵者，幸相警示。

言讫，路侧水中，忽然涌沸。

道琮又咒云："若所沸处是，愿更令一沸。"

咒讫，又沸。

道琮便取得其尸，铭志可验，遂负之还乡。

当时识者称道琮诚感所致。

道琮寻以明经登第。

高宗末，官至太学博士。

每与太学助教康国安、道士李荣等讲论，为时所称。

寻卒。