敬斋古今黈 卷之十

陆士衡君子有所思行末云。

宴安销灵根。

酖毒不可恪。

意谓宴安酖毒不可恪耶。

然不可恪三字太径庭。

不似诗家语。

不可。

当倒。

恪、慎也。

可不恪则言不可不慎。

皇甫士安三都赋序云。

二国之士。

各沐浴所闻。

家自以为我土乐。

人自以为我民良。

皆非通方之论也。

张铣曰。

二国、吴蜀也。

沐浴、洗涤也。

所闻、谓闻其美也。

谓其所习秽浊。

一闻美事。

若洗涤其耳也。

此说大谬。

沐浴所闻。

乃浸渍乎本国所闻之语也。

吴、蜀之人沐浴所闻。

不知中区之大。

故家自以为土乐。

人自以为民良。

此甚易晓也。

而铣说乃尔。

不亦谬乎。

大抵文选之注。

往往反累本文。

李善指明出处。

中闲虽有抵牾。

亦足以发。

而铣辈诸人妄意笺释。

乖背指意。

若是类者。

甚可厌也。

魏文帝典论谓班固小傅毅。

而无所取也。

故载其与弟书所云。

则其小之之验也。

说者以武仲下笔不休为文章之美。

则既非孟坚之意。

而又与魏文之旨忤矣。

大抵谓毅下笔不能自休者。

正斥其文字汗漫而无所统云耳，若果以下笔不休为美之辞。

则固之于毅乃推重之也。

魏文何为而有小之之言乎。

后汉祭祀志云。

孝武帝欲求神仙。

以挟方者言黄帝由封禅而后仙。

于是欲封禅。

元封元年四月。

封泰山。

恐所施用非是。

乃秘其事。

语在汉书郊祀志。

似是抵牾。

既举汉书。

则前后并包之矣。

但谓在前书可也。

李白诗。

玳瑁筵中怀里醉。

芙蓉帐底奈君何。

朝共琅玕\之绮食。

暮宿鸳鸯之锦衾。

已极淫媟矣。

至云秋草秋蝶飞。

相思愁落晖。

何由一相见。

灭烛解罗衣。

若此等类。

又可谓不可道者也其何以示子孙。

诗人多用王粲依刘事。

按传记所载。

粲避乱。

依荆州牧刘表。

表以貌寝。

不甚礼焉。

是其于宾主。

俱不得为美事也。

然后人承用不改。

可笑。

孟郊失志夜坐思归楚江诗云。

死辱片时痛。

生辱长年羞。

青桂无直枝。

碧江思旧游。

又失意归吴寄刘侍郎云。

至宝非眼别。

至音非耳通。

因缄俗外辞。

远寄高天鸿。

夫穷通得失。

此固有命。

郊一踬踣。

便尔忿怼欲死。

又自以至宝至音。

非人耳目所能及。

因之缀缉语言。

布露当世。

则郊之为丈夫也。

何其浅邪。

人言郊及第后。

有一日看尽长安花之句。

知其必不远到。

然何待已第时语。

但观此未第时语。

已足以见其人矣。

司马温公诗。

太白大如李。

东方三丈高。

又雨不成游布路归。

逢花值柳倍依依。

于李字路字下俱注云。

恐误。

此实不误而云误者。

本自装板之时。

无人校。

偶不知所出。

而便自以为误也。

阮籍咏怀诗。

三楚多秀士。

朝云进荒淫。

翰曰。

三楚谓文王都郢。

昭王都鄂。

考烈王都寿春。

善曰。

孟康汉书注云。

旧名江陵为楚。

吴为东楚。

彭城为西楚。

东坡论三楚。

亦据孟氏为正。

按史记。

楚之先熊绎。

居丹阳。

徐广曰。

在南郡枝江县。

至文王熊赀立。

始都郢。

其后昭王之十二年。

吴复伐楚。

取番。

楚恐。

去郢。

北徙都鄀。

最后考烈王之二十二年。

与诸侯共伐秦。

不利而去。

楚东徙都寿春。

命曰郢。

今翰以楚王徙都。

谓其所都为三楚。

似可通。

然数之以三者。

非指其都。

盖主其地也。

翰舍地取都。

又不论东西南之别。

则大与孟说异矣。

又称昭王北徙鄀。

而翰谓北徙鄂。

岂谓鄀即鄂耶。

项羽自立为西楚霸王。

都彭城。

以地里考之。

则孟说良是。

晋书山简传。

襄阳人歌曰。

日暮倒载归。

茗艼无所知。

复能骑骏马。

倒着白接篱。

人说倒载甚多。

俱不脱洒。

吾以为倒身于车中无疑也。

言倒即倒卧。

言载即其车可知。

倒载来归。

既而复能骑骏马也。

盖归时。

以茗艼之故。

倒卧车中。

比入城。

酒稍解。

遂能骑马。

虽能骑马。

终被酒困。

故倒着白接篱也。

上倒上声。

下倒去声。

着、入声。

太白诗。

寄远云。

三鸟别王母。

衔书来相过。

又云。

念此送短书。

愿同双飞鸿。

又云。

本作一行书。

殷勤坐相忆。

一行复一行。

满纸情何极。

瑶台有黄鹤。

为报青楼人。

朱颜凋落尽。

白发一何新。

又云。

寄书白鹦鹉。

西海慰离居。

代内云。

安得秦吉了。

为人道寸心。

寄内云。

北雁春归看欲尽。

南来不得豫章书。

代别云。

天涯有度鸟。

莫绝瑶华音。

答元丹邱云。

青鸟海上来。

今朝发何处。

口衔云锦字。

为我忽飞去。

酬岑勋云。

黄鹤东南来。

寄书写心曲。

倚松开其缄。

忆我肠断续。

此皆以禽鸟寄书见意。

其原出于苏子卿上林雁及汉武帝故事。

盖以为相思契阔。

无由寄声。

而行空度远。

莫若飞鸟之疾。

愿托劲翮犹或可以致我万一之心焉。

是故诗人陶写性情。

言叹不足之余旨也。

春秋左传。

郑人畏其又迁也。

承。

或以承为语佐。

非也。

古字通用。

盖承即惩也。

惩义虽近于畏。

然所畏者在后。

而所惩者在前。

故两言之。

读者当以承一字为句。

料理之语见于世说者三。

韩康伯母闻吴隐之兄弟居丧孝。

语康伯曰。

汝若为选官。

当好料理此人。

王子猷为桓温车骑参军。

温谓子猷曰。

卿在府日久。

比当相料理。

卫展在江州。

知旧投之。

都不料理。

料理者、盖营护之义。

犹今俚俗所谓照顾觑当耳。

石林以为料理犹言谁何。

料多作平音。

当作平音。

石林固是。

其言谁何则非也。

谁何乃诃喝禁御之谓。

孟子曰。

不能三年之丧。

而缌小功之察。

石林先生引礼记三年问云。

三年以为隆。

缌小功以为杀。

期九月以为闲。

察当为杀字之误。

此说非是。

孟子之意。

以不能其大而谨其小。

谓之不知务。

非以论隆杀也。

礼之隆杀。

自各有所宜。

当隆而杀。

固礼之失。

当杀而隆。

又岂礼之得欤。

察之为言。

正类问无齿决之问。

不烦更改本字。

海外逢寒食。

春来不见饧。

洛阳新甲子。

何日是清明。

沈佺期诗也。

黄鲁直极爱此诗。

以为二十字中。

婉而有味。

如人序百许言者。

而石林乃云。

今历家论节气。

有清明无寒食。

流俗但以清明前三日为寒食。

既不知清明。

安能知寒食。

此不可解也。

石林此说左矣。

沈诗止述南北风俗之异。

及夫远客思归之意。

今以为不知清明。

安能知寒食。

一何所见之僻耶。

柳公权与文宗联句。

文宗云。

人皆畏炎热。

我爱夏日长。

公权云。

薰风自南来。

殿阁生微凉。

东坡以为君臣用心太偏。

俱为未得。

乃续云。

一为居所移。

苦乐永相忘。

愿言均此施。

清阴及四方。

如此则其意足矣。

一本云。

一为居气移。

苦乐永相忘。

愿言施此心。

清阴均四方。

此其所传。

视前本劣矣。

过庭录云。

孟子辨孔子于卫不主痈疽。

是已。

而引弥子谓子路曰"至"有命。

不知此语亦好事者之为之也。

孔子不以卫卿之故而主弥子。

虽三尺童子其犹知之。

子路乃受其言以告。

是疑孔子之或从也。

孰谓子路不知孔子乃如是乎。

李子曰。

子路以所闻告孔子。

直以其言告之耳。

非以有疑而卜其从与否也。

今夫人因其所遇。

以彼言而语此者多矣。

其闲亦自有以卜之。

亦自有以直之。

岂必其皆有以卜之欤。

过矣此论。

置之可也。

天城田氏室吕。

病寒。

日昔率取十数石以燔之。

迭着怀中。

少选须亟易。

不尔即内绞不可任。

平定赵氏室尚。

病热。

日昔取十数石以冰之。

迭着怀中。

少选须亟易。

不尔即内烦矛攵心不可任。

田氏予姻娅。

赵氏余往还。

人之所禀。

既自千万。

所感所变。

遂至如此。

医家者流。

诊候之际。

一切以同之。

则中闲夭阏者。

曷胜数耶。

予寓赵。

在摄府事李君座。

坐客谈诗。

或曰。

必经此境。

则始能道此语。

余曰。

不然。

此自其中下者言之。

彼其能者则异于是。

不一举武。

六合之外。

无不至到。

不一捩眼。

秋毫之末。

无不照了。

是以谓之才。

才也者、犹之三才之才。

盖人所以与天地并也。

使必经此境。

能到此语。

则其为才也狭矣。

子美咏马。

则云。

所向无空阔。

真堪托死生。

子美未必曾跨此马也。

长吉状李凭箜篌。

则云。

女娲炼石补天处。

石破天惊逗秋雨。

长吉岂果亲造其处乎。

惟其不经此境。

能道此语。

故子美所以为子美。

长吉所以为长吉。

一坐为之嘿然。

子曰。

麻冕。

礼也。

今也纯俭。

吾从众。

孔曰。

冕、缁布冠也。

古者绩麻以三十升布为之。

纯、丝也。

丝易成。

故从俭。

按郑注丧服云。

布八十缕为升。

升三十。

计为缕二千四百。

此布之极细者也。

古以此布为冕。

故谓之麻冕。

当孔子之时。

其冕务为纯质俭约而已。

所用之布。

不必如古。

孔子尚纯俭。

故违古而从众也。

孔氏以纯为丝。

不知别有所出否。

庄子养生篇。

为善无近名。

为恶无近刑。

毋为善以取名。

毋为恶以取刑。

近、亲附之谓。

欧公五代史李存孝传云。

康君立素与存信相善。

方二人之交恶也。

君立每左右存信以倾之。

事虽可见。

语殊不甚明。

盖存信传云。

存信与存孝俱为养子。

材勇不及存孝。

而存信不为之下。

由是交恶。

欧公因存信传已用交恶二字。

故迭用之。

以为闲无他事。

但举二人。

则知其为存信与存孝。

其实二人各自为传。

文势不当如此。

李白留别送十六云。

我非东床人。

令姊忝齐眉。

齐眉必别有所出。

若用孟光字。

则全不成语。

述而篇。

子曰。

默而识之。

学而不厌。

诲人不倦。

何有于我哉。

郑曰。

无是行于我。

我独有之。

疏曰。

它人无是行于我。

我独有之。

晦庵曰。

何有于我。

言何者能有于我也。

三者已非圣人之极至。

而犹不敢当。

则谦而又谦之辞也。

晦庵语录。

又曰。

何有于我哉。

此语难说。

是圣人自谦。

我不曾有此数者。

南轩曰。

汲郡吕氏曰。

言我之道。

舍是三者之外复何有。

此说于文义为顺。

子罕篇。

子曰。

出则事公卿。

入则事父兄。

丧事不敢不勉。

不为酒困。

何有于我哉。

疏与述而同。

更无别说。

晦庵曰。

说见第七篇。

然此则其事愈卑。

而意愈切。

语录又曰。

问不为酒困。

何有于我哉。

曰。

语有两处。

此说皆不可晓。

寻常有三般说话。

一以为上事我皆无有。

一说此数事外。

我皆复何有。

一说云。

于我何有。

然皆未安。

熹今闻之南轩曰。

此章观之若易能。

然行之而无憾。

则未易也。

盖于天理之当为者。

求尽其道。

而于人情之易动者。

不逾其则。

虽圣人亦极乎是理而已。

夫子之教人。

每指而示之近。

使之有履践之实。

人人皆可勉焉。

行而有至。

则存乎其人。

充实则圣矣。

李子曰。

于我何有哉一句。

凡有四说。

其一郑说。

浅陋不足谕。

其二晦庵云。

谦而又谦之辞也。

说似显而幽。

且如前三事。

夫子过谦以为不敢当。

已涉迂疏。

如不为酒困。

夫子曷尝为酒所困。

而自谓不敢当乎。

又于子罕篇言事愈卑而意愈切。

如事公卿。

勉丧事。

犹不得卑之。

如事父与兄。

庸安得谓之卑乎。

晦庵自量其说不弘。

故于问答之际。

既谓此语难说。

又云义皆未得。

熹今闻之其三语录最后说云。

于我何有。

此说似纯而驳。

所谓于我何有者。

犹云于我何难耳。

意者谓不为酒困等。

皆所当行之事。

吾行所当行之事。

则于我又何有哉。

此似有理。

然施之于子罕篇。

意或可通。

施之于默而识之。

则理又相违矣。

其四吕氏曰。

言我之道。

舍是三者之外复何有。

此说似是而非。

据吕氏意。

当谓孔子谓我祇此是耳。

南轩既从吕说。

于述而篇。

略为解释。

复于子罕篇。

深致其意。

晦庵语录所举第二说。

即吕说也。

晦庵举之而不与之者。

亦以与己颇异故也。

以予观之。

吕说虽云近理。

其实不能尽理。

朱先生谓此为过谦之辞。

详吕意。

亦以此为谦辞。

过为谦退。

自圣人之常事。

但于谦退之中言动各自有主。

初不敢以一切论也。

据此虽主谦辞。

亦主诸弟子言之。

盖谓有人能为此等数事足矣。

在我更复何求。

犹俚语曰。

恁么尽得。

我更要甚。

夫圣人之道。

如登天然。

于此数者之外。

大有可为之事。

而孔子谓如此足矣者。

疾时人于数者。

皆不能以行之也。

氓之蚩蚩。

毛以蚩蚩为敦厚之貌。

此殊害义。

且此篇序云。

宣公之时。

礼义消亡。

淫风大行。

男女无别。

遂相奔诱。

华落色衰。

复相弃背。

考其诗。

则氓之蚩蚩。

抱布贸丝。

匪来贸丝。

来即我谋。

及女也不爽。

士贰其行。

士也罔极。

二三其德。

此皆指言奔诱弃背之事也。

夫其人也。

又岂有敦厚者哉。

若曰氓之始来也。

诈为是敦厚之貌。

而实相诳诱。

意或可通。

然按字书。

蚩、虫名。

亦轻侮也。

则蚩蚩者。

乃薄贱偷淫之态。

非敦朴谨厚之容也。

是故事之可鄙者曰嗤。

貌之至陋者曰媸。

又古无道之君。

有蚩尤者。

盖以其蚩蚩之尤者而名之。

如浑敦、穷奇、梼杌、饕餮之比。

毛氏乃以蚩蚩为敦厚。

则真臆说耳。

不足据也。

宋明帝好为惨毒。

周颙不敢显谏。

但诵因缘罪福事。

亦为之小止。

耶律德光入汴。

冯道见之。

且曰。

天下百姓。

佛亦救不得。

惟皇帝救得。

故所赖全活者多。

破执化愚。

有力也如此。

吾但惧其燎原耳。

静生于动。

而复归于动。

则所谓静者。

特须臾之静耳。

惟动亦然。

昧者不知。

作力以止动。

刻意以求静。

然后是非相缪。

动静两失。

甚者或丧其心。

或亡其身。

孝义有某生者。

宗邱、刘学。

主太原城西一民家。

块坐环堵者几十年。

主氏翁媪。

奉事日益勤笃。

庚子春正月望日。

道人来。

乃旧识生者。

请生暂出。

生不可。

主氏强之。

生不得已出。

少闲。

急来归环堵中。

主人又强之。

生又不得已。

留坐一室。

既张镫。

道人者辞去。

独翁与生坐。

坐久。

翁倒寝其傍。

丙夜。

生遽收案上菜刀。

乱斫翁死。

媪骇愕起救。

生又斫杀之。

有婢窃视。

噤不敢动。

生复瞑目端坐。

邻者怪有争斗声。

而寻复无闻。

噭问翁媪。

翁媪莫应。

蹋门入视。

镫火煌煌。

生坐兀然。

而翁媪二尸狼籍于血中矣。

邻者缚生。

生始开目曰。

汝何事收我。

邻者曰。

汝杀主氏翁媪。

复何言。

生曰。

我适梦中见一偷将害我主翁。

我仓卒以菜刀斫去。

又有一偷来。

我亦斫之仆。

便谓无事。

乃复坐静。

殊不知有他。

邻者执诣有司。

府掾范贞之始谓曰。

汝善人。

宁有害物心。

恐邻者杀是翁媪。

而以汝当之。

可实语我。

我有以解释汝。

生曰。

我固杀翁媪。

虽梦中不知所为。

尚能记其仿佛。

此殆宿债。

岂可滥及无辜。

其亟刑我。

竟弃市。

其徒皆以为生本非道者。

与媪前有私。

冀再通。

故坐环堵俟其便。

久而不得满所欲。

遂怨媪杀之。

而及其翁。

或曰。

先杀翁。

将逼媪。

媪不从。

故又杀之。

是皆非生之情也。

盖其徒耻其丑声。

而故为是说。

以诳外人耳。

此生虽愚。

岂有苦心兀体。

如是之久。

而图通一媪耶。

又岂有十年之闲。

略无斯须之隙。

而遽发恶意于此时耶。

又既杀翁媪时。

何为不即逃去。

顾乃瞑目端坐而待缚也。

又当有司透问之际。

何为不妄抵冒。

而乃蕲速死也。

然则此生竟何为者耶。

就道家之说。

照此生之心。

则得其实矣。

此生本自昏愚。

择善不能了了。

痴坐成顽。

阴魔来舍。

强制情欲。

常若梦寐。

乍出蔀屋。

恍若殊境。

既见镫火满室。

精爽交乱。

又惊人物在侧。

猜忍百至。

及其妄动云灭。

妄静复来。

动静往来。

总非由己。

挥刀袖手。

俱一妄中。

此与老子致虚极。

守静笃。

万物并作。

吾以观其复无异。

但老子于动静中。

知其所以来。

又知其所以去。

时动时静。

莫不在我。

故能观万物之复。

若生等辈。

罔罔然舍静求动。

排动索静。

沈冥于妄动妄静之坎。

虽未至于杀人也。

其去杀人能较几何。

又岂可以杀人为有罪。

而以不杀人为无罪也哉。

世传笔诗。

使尽好心无所用。

只因闲管得人憎。

又蚤知今日成闲管。

痛悔当时用好心。

又自从蒙管束。

转觉用心劳。

此三联。

语虽不甚婉。

格虽不甚高。

而皆以心对管。

其意各有所主。

亦以见风人托物。

靡不至到。

公、谷谓春秋日之者皆有事。

窃未敢必。

春秋虽经。

其实史耳。

史固有应日而不得不日者。

有不应日而自不须日之者。

亦有二事而俱在一日者。

有事大而非日所能摄之者。

固不可一概论之。

况年世寖远。

简编蠹坏。

不无脱逸重复。

又安可尽以日与不日。

执为春秋大旨乎。

字。

韵注他酣切。

耳漫无轮。

又老氏名也。

耽字。

韵注丁含切。

耳垂也。

又好也。

乐也。

今画塑家作老子像。

辄长其耳。

或以过项。

或以被肩。

甚则至有为数尺而以两手承之者。

是则不得号为老。

当以号为老耽也。

然古今传闻。

并作而无为耽者。

独画塑家为之长其耳。

垂至以两手承之。

盖世俗无知。

喜为怪诞。

以老子上圣。

当有此奇表云尔。

按史记。

老子姓李氏。

名耳。

字伯阳。

谥曰。

则此说又异矣。

古人以谥易名。

取其平生所谓善恶以为目。

必不取其相表妍媸短长也。

今老子谥之为。

不知谥法果主何义。

岂非谥法不专于善恶。

而又兼以状貌目之耶。

史载老子名耳。

韵注老子名。

吾意老子或名耳或名。

而之名行于世。

当时史书所录。

不见名。

惟见耳名。

故马迁定名为耳。

而以行世者为之谥也。

王羲之兰亭诗。

仰视碧天际。

俯瞰绿水滨。

寥阒无涯观。

寓目理自陈。

大矣造化功。

万殊莫不均。

群赖须参差。

适我无非亲。

陶渊明杂诗云。

结庐在人境。

而无车马喧。

问君何能尔。

心远地自偏。

采菊东篱下。

悠然见南山。

山气日夕佳。

飞鸟相与还。

此中有真趣。

欲辩已忘言。

李太白寻阳紫极宫感秋作云。

何处闻秋声。

脩脩北窗竹。

回薄万古心。

揽之不盈掬。

静坐观众妙。

浩然媚幽独。

白云南山来。

就我檐下宿。

懒从唐生诀。

羞访季主卜。

四十九年非。

一往不可复。

野情转潇洒。

世道有翻覆。

陶令归去来。

田家酒应熟。

柳子厚晨诣超师院读禅经云。

汲井漱寒齿。

清心拂尘服。

闲持贝叶书。

步出东斋读。

真源了无取。

妄迹世所逐。

遗言冀可冥。

缮性何由熟。

道人庭宇静。

苔色连深竹。

日出雾露余。

青松如膏沐。

澹然离言说。

悟悦心自足。

予谓四诗同一机杼。

所谓机杼者。

非文章之机。

直天机耳。

干令升晋武革命论云。

内禅体文德。

外禅顺大名。

内禅一出于心。

外禅势不得已云耳。

而谢惠连以无兵戈有翦伐当之。

义虽相近。

亦自不必兵戎翦伐论也。

孟子。

方里而井。

井九百亩。

其中为公田。

八家皆私百亩。

同养公田。

二先生解养音去声。

误也。

上言无野人莫养君子。

养固去声。

此言同养公田。

公田何待野人供养乎。

止合作上声读之。

养则种莳也。

今人谓治田为养种。

未闻有供养云者。

后汉杜林传论曰。

赵孟怀忠。

匹夫成其人。

杜林行义。

烈士假其命。

易曰天之所助者顺。

有不误矣。

顺字当作信。

此非晔误。

后人传写者之误。

词人多用划字。

杜甫诗久居夔府将适江陵云。

劳心依憩息。

朗咏划昭苏。

荆南述怀云。

得丧初虽失。

荣枯划易乖。

退之听颖师弹琴云。

昵昵儿女语。

恩怨相尔汝。

划然变轩昂。

勇士赴敌场。

东坡后赤壁赋。

划然长啸。

草木振动。

划之一字。

盖出于庄子内篇养生主内庖丁解牛。

砉"呼鵙。 "然向"许丈。 "然。

奏刀騞"呼获。 "然。

騞划虽不同。

而古字音声相近者皆通用。

名字之立。

一以成身。

一以辨等。

成身则贵乎美称。

辨等则贵乎易别。

汉贾徽。

字元伯。

而其子逵。

字景伯。

晋王羲之生五之。

父子之严。

而如是其渎。

则亦逼乎兄弟矣。

近世缙绅之家。

多用一单一复。

使昭穆互见。

虽年世寖远。

不相糅杂。

法似拘而意则通。

事似疏而理则密。

诚为得也。

或者有以名继姓。

若管鲍、牛叶、马希骥、殷献臣之类。

如倡优家儿。

此殊为可鄙也。

诗曰。

人涉卬否。

卬须我友。

书曰。

予恐来世以台为口实。

孟子曰。

我善养吾浩然之气。

予、台、卬、我、吾。

五者一也。

而于一二句之内。

言之各异者。

或指我身。

或指我心。

心身从异。

轻重之辞。

子言之。

君子之道。

辟则坊与。

坊民之所不足者也。

郑氏曰。

民所不足谓仁义之道也。

郑说恐非。

不足止是无厌。

谓人欲无厌。

譬之大水。

奔放冲激。

得有以障之。

此坊记所由作也。

苏子瞻纪游五百言。

峥嵘依绝壁。

苍茫瞰奔流。

蜀人赵次公字彦林注云。

苍茫两字。

古人用之。

皆是平声。

而先生所用。

乃是仄声。

苍。

广韵音鹿朗。

而茫字则上声之莽。

去声之漭。

皆不收。

不知先生用之所出。

以俟博闻。

按庄子。

适莽苍者。

三餐而反。

腹犹果然。

莽苍并侧声。

前人诗句亦多有用此二字者。

苍茫盖本莽苍。

但以茫易莽而倒之耳。

此亦何足致疑。

古今历法所以参差不齐。

且不能以行远者。

无他。

盖由布算之时。

不论分秒之多寡。

悉翦弃之。

定位之时。

不察入宫之浅深。

遽强命之。

积微成着。

所以寖久而寖舛耳。

前轨既差。

后车复继。

而曾不知悟也。

乃更过求小巧以取捷。

七政何由而齐乎。

前汉董仲舒传。

制曰。

虞舜之时。

游于岩廊之上。

文颖曰。

岩廊、殿下小屋也。

晋灼。

廊、堂边庑岩廊。

谓岩峻之廊也。

师古曰。

晋说是。

案后汉百官志。

武帝选六廊良家子为羽林郎。

掌宿卫侍从。

以便马从猎。

还宿殿陛岩下室中。

文颖以岩廊为殿下小屋。

必牵于此殿陛岩室而为之说也。

因殿陛岩下作室。

自是武帝时事。

尧、舜岂复有此。

且殿下小屋可与于岩。

颖说诚误。

至于晋灼谓为岩峻之廊。

亦未为得也。

尧、舜时。

茅茨不翦。

土阶三尺。

亦岂有所谓岩廊者哉。

然师古以晋说为是者。

特以其随文解说。

为尧舜之时。

世质民淳。

虽三尺之阶。

已得谓之高明。

故云岩廊也。

东坡诗。

九万里风安税驾。

云鹏今悔不卑飞。

盖出于阮嗣宗咏怀云。

宁与燕雀群。

不随黄鹄飞。

黄鹄游四海。

中路将安归。

庄子至乐。

名止于实。

义设于适。

是谓条达而福持。

福当作幅。

木之有条。

其气足以达之。

布帛有幅。

在人足以持之。