虎钤经 卷四

十可击第二十四

敌人信鬼多祈祷者，必怀疑惧，不能任人故也，一可击也。

敌惟务天时，择其方位，观其云气，不顾地形之险易，不详人心之逆顺，二可击也。

敌止以地利为择，不能整肃号令，严戒行伍，三可击也。

结营分阵，时多动移者，此多疑恐，四可击也。

军发言无诚实，事多利己，吏士怨怒，五可击也。

将吏淫怠，六可击也。

结营之地，四要无防"四要者，四面间道也"，七可击也。

将驭人无礼，八可击也。

赏罚颠倒，九可击也。

将士多轻，十可击也。

苟欲击之，先令细人密构其实而我乘之，然后行击，必中矣。

我师亦宜以此自为戒焉。

五不可击第二十五

两师相去数里，见敌兵疲弱懈怠，号令不肃，佥谓敌人可击也；而我未备知敌地之形势，或汪污坳沮，或曲道相伏，高下相承，丛林茂草。

当虑敌示弱而匿其强，示不肃而藏其整，示无谋而匿其智，示远而弊在近。

如是而敌久不退者，必有奇谋，一不可击也。

合战未久，敌师未甚伤残，即弃其鼓旗疾奔者，勿逐之，必有伏兵，二不可击也。

我之生口为敌所获，一旦遁归，以敌事语我；或获敌生口，亦以敌事语我，皆敌谋也，勿信之，三不可击也。

敌师乘势鼓行进攻于我，则勒兵坚阵待之"候其气衰"。

此乘势之兵，气威锋锐，与战必不利，四不可击也。

敌结阵不顾死绝之地，而鼓旗整肃者，五不可击也。

五异第二十六

太公曰：智与众同，非人师也；伎与众同，非国工也。

动莫神于不意，胜莫大于不识。

孙子曰：善战者，其势险，其节短。

率谓异诸常也。

是以善用兵者，其异有五：一曰险，二曰轻，三曰危，四曰愚，五曰畏。

穷途邃谷，死绝之地；败垒夷壁，驰突之所。

众以险也去焉，我当内军固阵，外若不整，以诱敌；内严部伍，外若有畏，以骄敌。

彼既不识，隐之以变，冲之以卒，此用险之道也。

彼众我寡，力殚粮绝，胜势在彼，败势在我，当歃血誓士，严令厚赏，进退以必死，提寡少之兵，突强御之众。

以我为轻也，当有轻之用。

由穷地而辟生门，反轻而决焉，此用轻之道也。

敌强攻急，师人大震，众以为危，我不以忽遽自乱，当有危之用。

严号谨备，以天命慰抚吏士，外闲其貌，内潜速其机，以奇出兵，此用危之道也。

敌人以间来间，我佯不知而受之；敌人以探来探，我佯无备而设伏待之。

敌以我愚也，当有愚之用，反而智焉，此用愚之道也。

望敌之兵来，退缩守壁；见敌之使来，卑辞下气，如欲和解。

众以我为畏也，当有畏之用。

退缩则设伏而攻之，出奇冲之；欲和解则以利动之，以卑骄之，此用畏之道也。

是五者，反众之法也。

众以我为险者，我用其利也；众以我为轻者，我用其决也；众以我为危者，我用其安也；众以我为愚者，我用其智也；众以我为畏者，我用其勇也。

故太公曰：不能推移，不可语奇。

此之谓也。

五机第二十七

兵有五机：一曰地机，二曰事机，三曰势机，四曰利机，五曰神机。

列营布阵，先据要害，敌取逆动，我取顺息，是谓地机。

审探敌事，因而为之，以中敌情，使敌不知为我所觉，得以欺敌，是谓事机。

鼓十人之气为百人之用，鼓百人之气为千人之用，威名气焰，动如雷电，所当者破，是谓势机。

粮刍储积，士马习闲，凡敌境粮道通利，是谓利机。

敌人料我于前，失之于后；料我于远，失之于近。

动静出入，敌不能察，是谓神机。

用兵以五机应敌，未有不能攻城掠地者也。

被围第二十八

我师为敌所围，可以力守者三：外有援兵，一可守也；人士劲勇，刍粟丰备，二可守也；城池完固，民人富庶，三可守也。

可以决战者三：外无援兵，一可战也；人劲马壮，甲兵坚利，储畜不备，二可战也；城池不完，士民穷匮，三可战也。

守可以必守，战可以即战。

何谓必守？许洞曰：尽我力焉，援之不到，俟敌困懈，出奇以战"如光武昆阳水上鼓噪而出，如田单即墨火牛之类是也"。

何谓即战？许洞曰：既围即战，谋未备也，围久则困"一作用"焉。

破围之师，不可出者三：敌无故开围一角者，有伏也；退围数里者，谋也；示以老弱者，诱也。

可以急备者二：敌攻其西，谨备其东"一面皆如之"；敌示以闲暇者，此必缓我而欲求懈，阴将冲突也。

夫被围者，当安其内而后反其外，可也。

围寇第二十九

逐寇于城隍垒堡，逼而围之者，逾数旬不变，非克敌之术。

如围中士马精壮，兵器坚利，刍粮丰溢，外有援可俟者，宜树土山，浚渠池，去围百里广途间道筑壁备之。

人数不可多，随地大小用之。

盛其游兵，分部往来提举，遇急则救应之。

围中寇敌穷匮，虑以可守复生他计，则伏精兵于敌路以待"敌路者，谓敌人要路及归路也"。

本围实三面，兵士严为备御，开围一角，令得生路。

敌不奔则战"在围一心死守，出围则心散各求生路"，奔则伏兵发，战则志散，此可以必克矣。

是故围寇之道，不可以坚守为事。

《易》曰：穷则变，变则通。

此之谓也。

防敌第三十

深入敌境，寂然不逢一人，不可轻动，防有伏焉。

宜详审四冲之云气，秣马励士，坐甲以俟结营之地。

夜于营数里四围，各以劲勇之士伏强弩利盾，多列鼓鼙。

有贼遽发，击鼓为号。

贼击卫兵，则中营出轻兵援之。

贼击中营，则四面夹攻之。

中营坚阵，坐以俟变而已。

贼退则随之，勿逼之。

中营亦随而进焉。

夫顿兵敌境，暇则秣食，不常其时，备不测之寇。

所行之地遇平川大泽，分五方之师，左右前后人等差随时，去中军不可过远。

大将军处于中军，随军刍粟处于中军，赏赐资货处于中军。

若山川险狭，则{艹乞}左右二军前后如故焉。

与贼相遇，不可忽遽周章，当寅畏戒严，俾吏士若临大祭。

鼓则进，金则止。

不金不鼓，湛如氵亭渊。

虽使之奔冲驰突，不可妄动。

何也？曰：凡深入敌境，与常战不同，地形我不细究其逆顺，丛林我不深晓其厚薄。

且坚其大阵于阵中，数出奇兵，左右掩逐，利则进，不利则止，货则掠，人则杀而已。

此皆深入之道也。

苟不先备而俟之，必有惊挠却夺之困。

可不慎哉！

候敌第三十一两师未合，先候敌人之情，故其将之偏才皆可见之也。

其有猛而轻死者，可伏而挑之；智而迟者，可逼也；机事速疾而不精者，可诱也；机缓而精者，可抗也；自伐者，可间也；信人者，可诈也；不信人者，可离也；刚愎自用者，可击也；亲爱人者，可侮也"侮一作悔"；贪者，可赂也；鄙者，可夺也；廉者，可污也；清者，可辱也；畏鬼神者，可惊也；懦而善用人者，可欺也。

将有是十五者，击之无疑也。

士卒使用无时者，可击也；士马秣食无时者，可击也；结营之地无出入之便者，可击也；临阵喧哗，约之不止者，可击也；营栅无泉源溪涧者，可击也；动而不能避日耗月刑者，可击也；诸将争功者，可击也；谋臣放逐者，可击也；吏士怨怒者，可击也；传呼不应节者，可击也。

是十者能候而击之，无疑焉。

孙子曰候之而知动静之理者，此之谓也。

苟不能候敌之情，而浪与战者，是谓举众与敌也。

追敌第三十二敌战既败，可以追之者五，不可以追之者六。

何谓也？曰：彼胜气，可追者，一也；步骑散乱，奔多颠踬，不成部伍，二也；奔其乡里，赴其城壁，三也"前有生路可往，士卒无斗志矣"；辎重甲兵散而不收，四也；主将已死，五也。

又若敌人虽败，锐气不减，一不可也；旧溪涧水流忽"一作急"绝者，盗已过，二也"虑其绝水之计耳"；败军遁走，行伍不甚乱，旌旗不甚错，三也"虑其诈败，欲我逐之，然后发其伏兵者也"；吏士奔走不甚蹶踬，步骑不相参错，四也"虑其亦诈也，诈则心安，故走不踬也"；敌败失道，左右山谷前亦如之，五也"无路可走，必还而致死"；途穷食尽，吏士未甚散，六也。

是以可追者，急追；不可追者，坚壁而观，必有利害之变矣，俟举兵我则利进而害退也。

诡敌第三十三兵者，诡道也。

卷舒万变，虽天地鬼神不可使测之"不可使测之，一作莫能知之"。

是故诡敌之道，其术有二。

敌使到，以权臣私之，丰宝货露试疑，为结使者之术。

使其信我不疑，然后以愤"一作忿"惑之，复以国家事泄"皆以国家虚实，似是而非者"，既密，乃反构敌意，料不以我为疑，即以通情于敌君，示举兵期与地，以内应之。

待期"一作奇"则以精兵出不意捣其虚，我外通之，其术一也"内虑号皆虚号也，亦为我临兵之害"。

募勇敢者以为间，一旦佯为怒，笞之见血，即潜使窜敌。

复囚其妻子，俾知之而为怨"一作怒"。

我以密事告"亦虚事也"，使传闻于敌，诈言以某时当加兵于某处。

我潜应其言，及期果与言合。

乃阴出锐兵，攻其不意，其术二也。

此皆以奇为胜者，兵之要道，不可以不详于此也。

困敌第三十四

敌有谋臣，以间疏之；敌有积聚，细人焚之；敌有种，植欺而刈之；敌有民人，强而"一作以"虏之。

阴赂敌之密人，使进敌美女以惑其意，献良犬骏马以荡其心，多方以误之。

迨其外困而内惑，则国事懈矣。

然后举兵伐之，可不劳而功立矣。

善用兵者，常谋困敌。

敌困则我逸矣，以逸击困，尚何敌之不克哉！

周备第三十五

一方之地，一界之内，一城之间，分兵守之。

要地则盛兵防御，量人数多少，分为步、骑。

中营大将所居，外皆环列营阵，所备之地不空虚焉。

敌来袭击，四面皆救援。

急则引中营之兵以赴焉，表里互相救也。

虑敌人击其一处，则立左、右营阵以护防矣。

远近第三十六

兵者，诡道也。

诡可使虚为实，远示之近，近示之远。

故远近之用，其术有六。

善攻敌者，警前掩后，声东击西，出敌所不趋，趋敌所不意；利而诱之，安而动之，逸而劳之，饱而饥之；觇其无备，卒然乘之。

其术一也。

所临之境界于洪渊大壑，不可卒济，即驻兵筑垒，凿林刳木，广为舟航，示以必济也"如不可卒办之，则令彼备此行，我则不然也"。

中夜阴令精兵衔枚于他处，举筏而渡，击沿流屯守，俟彼众乱，大兵筏而随之。

其术二也。

加兵之地，断敌之路，大军阴谋以诡敌。

敌闻焉，如以为然，所备必缓。

即阴令轻捷者从间道以悬梯行索接续以亟渡，出其不意，我即令大军以应之。

其术三也。

两阵相向，敌人鼓噪挑战，勿即应，久之，则徐徐引退。

敌来薄阵，即亟出骁勇冲其心，后军张翼而从之。

其术四也。

交战既酣，阴以奇兵分左、右翼，自阵后两出击之，使外溃而内骇焉。

其术五也。

敌战时，于大战后以精兵伏之，不施旗鼓，唯以强弩、剑盾、戈藏隐于身，埋伏山林深草之处。

伺前阵大战，令后伏兵先出强弩射之后麾，前阵两向兵徐逼敌，佯败诱追，伏动则扑之。

其术六也。

此六者，皆示以近而取胜在远也。

如是者，奇正之谋也。

孙子曰：兵以正合"一作才"，以奇胜。

此之谓也。