鹤林玉露 甲篇·卷一

《孟子》释《公刘》之诗曰："故居者有积仓，行者有裹囊也，然后可以爰方启行。"

释《蒸民》之诗曰："故有物必有则，民之秉彝也，故好是懿德。"

只添三两字，意义粲然。

六经古注，亦皆简洁，不为烦辞。

朱文公每病近世解经者推测太广，议论太多，曰："说得虽好，圣人从初却元不曾有此意。"

虽以吕成公之《书解》，亦但言其热闹而已，盖不满之辞也。

后来文公作《易传》、《诗传》，其辞极简。

唐张参为国子司业，手写九经，每言读书不如写书。

高宗以万乘之尊，万几之繁，乃亦亲洒宸翰，遍写九经，云章烂然，终始如一，自古帝王所未有也。

又尝御书《汉光武纪》赐执政徐俯，曰："卿劝朕读《光武纪》，朕思读十遍不如写一遍，今以赐卿。"

圣学之勤如此。

《史记》：张仪论韩地险恶曰："民之食大抵饭菽藿羹。"

此倒句也。

昌黎文："春与猿吟兮，秋鹤与飞。"

"淮之水舒舒，楚山直丛丛。"

亦此类。

《春秋》："星陨如雨。"

释者曰："如，而也。"

欧阳公《集古录》载《后汉郭先生碑》云："其长也，宽舒如好施，是以宗族归怀。"

东坡得古镜，背有铭云："汉有善铜，出白杨，取为镜，清如明。"

皆训"如"为"而"也。

昌黎《汴州诗》云："母从子走者为谁？大夫夫人留后儿。 昨日乘车骑大马，坐者起趋乘者下。 庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何！"为汴州之乱、留后陆长源遭杀作也。

方董晋帅汴，昌黎在幕中。

晋专行姑息，知军骄难制，变在旦夕。

且死，遗戒丧车速发。

及长源代之，绳以严急，军果乱，官属多死之。

昌黎随晋丧已去汴，获免。

夫长源固失矣，晋不能酌宽猛之中，潜消事变，乃以姑息偷免其身，使相激相形，产后来之祸，又不能先以一语忠告长源，乌得无罪？昌黎在幕中，盖亦与有责矣。

此诗末句，似有愧于中，而为自解之辞。

《左氏传》：鞍之战，邴夏御齐侯，逢丑父为右。

齐师败绩，丑父与公易位，为晋韩厥所及，丑父使公下，如华泉取饮而逃。

韩厥献丑父，献子将戮之，呼曰："自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！"子曰："人不难以死免其君，我戮之不祥。 赦之，以劝事君者。"

此与纪信诈乘汉王之车，以免高祖者何异？晋宥丑父，而楚焚纪信。

项氏之不长也，宜哉！

张魏公贬零陵，有书数笈自随，谗者谓其中皆与蜀士往来谋据西蜀之书。

高宗命遣人尽录以来。

临轩发视，乃皆书册，虽有尺牍，率皆忧国爱君之语。

此外唯葛裘布衾，类多垢敝。

上侧然曰："张浚一贫如此哉！"乃遣使驰赐金三百两。

秦桧令宣言于外，谓赐浚死。

门生从者闻之，垂泣告公。

公曰："浚罪固当死，若果如所传，朝服拜命，就戮以谢国家可也，何以泣为？"问使者为谁，曰："殿帅杨存中之子也。"

公曰："吾生矣。 存中吾故部曲，朝廷诚欲诛浚，必不遣其子宋。"

已而使者拜于马前，乃获赐金之命。

公之在秦也，开幕延贤，铸铜为印，形迹似稍专，故有以来谗者之口。

然反因此得以自明，又赖赐金以自活，天果不佑忠贤乎？

古诗云："人生不满百，常怀千岁忧。"

而渊明以五字尽之，曰"世短意常多"是也。

东坡云"意长日月促"，则倒转陶句尔。

《吕氏春秋》云："今兹美禾，来兹美麦。"

注云："兹，年也。"

《公羊传》云："诸侯有疾曰负兹。"

注云："兹，新生草也。"

一年草生一番，故以兹为年。

古诗云："为乐当及时，何能待来兹。"

《左氏传》"五稔"，杜诗"十暑岷山葛"，皆此意。

桓温雄猛盖一时，宾僚相从燕赏，岂应有失礼于前者？孟嘉落帽，恐如祢正平亵服掺挝嫂侮曹瞒之意。

陶渊明，嘉之甥也。

为嘉作传，称其在朝仗正顺，门无杂宾。

则嘉亦一时之望，乃肯从温，何也？温尝从容谓曰："人不可无势，我乃能驾驭卿。"

亦颇有相靳之意。

辛幼安《九日》词云："谁与老兵供一笑，落帽参军华发。 莫倚忘怀，西风也解，点检尊前客。 凄凉今古，眼中三两飞蝶。"

意谓嘉不当从温，故西风落其帽以贬之，若免冠然。

周瑜赤壁、谢安淝水、寇莱公澶渊、陈鲁公采石，四胜大略相似。

杜牧云："东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。"

意亦著矣。

谢安围棋别墅，真是矫情镇物，喜出望外，宜其折屐。

澶渊之役，毕士安有相公交取鹘仑官家之说，高琼有好唤宰相来吟两首诗之说，则当时策略，亦自可见。

"天发一矢胡无酋"，荆公句意与杜牧同。

采石之师，若非逆亮暴急嗜杀，自激三军之变，亦未驱攘。

是时亮虽遭戕，虏师北归，纪律肃然，无一人叛亡，此岂易胜之师乎！朱文公曰："谢安之于桓温，陈鲁公之于完颜亮，幸而捱得他死尔。"

要之吴、晋乃天幸，宋朝真天助也。

张仪云："兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。"

二语用兵者所当知。

守城必劫寨。

刘信叔守顺昌，以数千人摧兀术数十万众，是劫寨之力也。

守城不劫寨，是守死尔。

楚公子微服过宋，门者难之。

其仆操棰而骂曰："隶也不力！"门者出之。

晋王之败，沙门昙永匿其幼子华，使提衣囊自随。

津逻疑之，永诃曰："奴子何不速行！"捶之数十，由是得免。

宇文泰与侯景战河上，马逸坠地，李穆见之，以策扌失泰背曰："笼东军士，汝曹主何在，而尚留此！"追者不疑其为贵人，与之马，与俱还。

三事相类，若郭子仪杀羊而裴劾之，李诉进马而温造弹之，亦此意也。

淳熙中，范至能使北，孝宗令口奏金主，谓河南乃宋朝陵寝所在，愿反侵地。

至能奏曰："兹事至重，合与宰相商量，臣乞以圣意谕之，议定乃行。"

上首肯，既而宰相力以为未可，而圣意坚不回。

至能遂自为一书，述圣语。

至虏庭，纳之袖中。

既跪进国书，伏地不起。

时金主乃葛王也，性宽慈，传宣问使人何故不起。

至能徐出袖中书，奏曰："臣来时，大宋皇帝别有圣旨，难载国书，令臣口奏。 臣今谨以书述，乞赐圣览。"

书既上，殿上观者皆失色。

至能犹伏地。

再传宣曰："书词已见，使人可就馆。"

至能再拜而退。

虏中群臣咸不平，议羁留使人，而虏主不可。

至能将回，又奏曰："口奏之事，乞于国书中明报，仍先宣示，庶使臣不堕欺罔之罪。"

虏主许之。

报书云："口奏之说，殊骇观听，事须审处，邦乃孚休。"

既还，上甚嘉其不辱命。

由是超擢，以至大用。

至能在燕京会同馆，守吏微言有羁留之议，乃赋诗曰："万里孤臣致命秋，此身何止一沤浮。 提携汉节同生死，休问羝羊解乳不。"

范文正公云："常调官好做，家常饭好吃。"

余谓人能甘于吃家常饭，然后甘于做常调官。

郑注召对浴堂门，彗长三尺；韩琦赐第集英殿，云见五色。

君子小人之进，天象昭昭如此。

《五代史》：汉王章为三司使，征利剥下。

缗钱出入，元以八十为陌，章每出钱陌，必减其三，至今七十七为官省钱者，自章始。

然今官府于七十七之中，又除头子钱五文有奇，则愈削于章矣。

唐初，萧铣据荆襄，败于李靖，诸郡皆降，而所召援兵至者犹十万人。

李煜据江南，其亡也，亦有援兵十数万。

本朝靖康之祸，勤王之师，至者绝少。

纵有之，率皆望风奔溃，不敢向贼发一矢。

盖五代以前，兵寓于农，素习战斗，一呼即集。

本朝兵费最多，兵力最弱，皆缘官自养兵。

绍兴中，张魏公在川陕，奏以王庶帅兴元，制置利、夔两路军事。

于兴、洋、金、蓬、开、达诸州，令县选强壮。

两丁取一，三丁取二，户与免物力钱二百五十千。

五十人为一队，置队长。

以知县为军正，尉为军副。

月阅于县，春秋阅于郡。

不半月，有兵二十万。

干道初，宿毫之役，禁旅多出征，江上之备空虚。

陈福公首献民兵之策，及登庸，亟欲推行，会罢相，遂格。

然两淮已用其法，而荆襄尤有成规。

开禧用兵，禁旅多败，而两淮山水寨万弩手率有功，特为官军所嫉，无以慰其心尽其力耳。

丙寅，虏大举南牧，围安、襄以撼荆、鄂。

宣司檄召诸处兵，与湖北义勇俱往救。

诸郡兵不待见敌而溃，所过钞略，甚于戎寇。

独义勇随其帅进退，不敢有秋毫犯，盖顾其室家门户故也。

张宣公帅荆州，与朱文公书云："郭杲尝献缓急保江之策，某折之曰：‘刘信叔、刘共父皆尝有此论，真谬计也。 纵贼入肝脾里，何以为国？上付公以北门，当尽力报国，要军要粮，此间当应副，事苟不济，守臣仗节而死尔。 ’郭闻之悚然。 某之所恃者，有义勇二万六千人也。"

孝宗命吕成公诠择国朝文章，成公尽翻三馆之储，逾年成编，赐名《文鉴》。

周益公承制撰序云："建隆、雍熙之际，其文伟；咸千、景德之际，其文博；天圣、明道之词古；熙宁、元之词达。 虽体制互兴，源流间出，而气全理正，其归则同。"

成公为此书，朱文公、张宣公殊不以为然，谓伯恭无意思承当，此事便好截下，因以发明人主之学。

昔温公作《资治通鉴》，可谓有补治道，识者尚惜其枉费一生精力，况《文鉴》乎？

辛幼安《晚春》词云："更能消、几番风雨，匆匆春又归去。 惜春长恨花开早，何况乱红无数。 春且住。 见说道、天涯芳草迷归路。 怨春不语。 算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。 娥眉曾有人妒。 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。 休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。"

词意殊怨。

"斜阳"、"烟柳"之句，其与"未须愁日暮，天际乍轻阴"者异矣。

使在汉唐时，宁不贾种豆种桃之祸哉！愚闻寿皇见此词，颇不悦。

然终不加罪，可谓至德也已。

其《题江西造口》词云："郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁予，山深闻鹧鸪。"

盖南渡之初，虏人追隆太后御舟至造口，不及而还。

幼安因此起兴。

"闻鹧鸪"之句，谓恢复之事，行不得也。

又《寄丘宗卿》词云："千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭不？"此词集中不载，尤隽壮可喜。

朱文公云："辛幼安、陈同甫，若朝廷赏罚明，此等人皆可用。"

古今称大人，其义不一。

《左氏传》：子服昭子曰："夫必多有是说，而后及其大人。"

《孟子》曰："有大人之事，有小入之事。"

此以位言也，所谓王公大人是也。

《孟子》曰："养其大者为大人。"

昌黎《王适墓志》曰："翁大人不疑。"

此以德望言也，所谓大人君子是也。

若《易》之"利见大人"，则兼德位而言之。

今人自称其父曰"大人"。

然疏受对疏广曰："从大人议。"

则叔父亦可称大人。

范滂将就诛，与母诀曰："大人割不忍之爱。"

则母亦可称大人。

俗语称利市，亦有所祖。

《左氏传》：郑人盟商人之辞曰："尔无我叛，我无强贾，尔有利市宝贿，我勿与知。"

杨诚斋为零陵丞，以弟子礼谒张魏公。

时公以迁谪故，杜门谢客。

南轩为之介绍，数月乃得见。

因跪请教，公曰："元符贵人，腰金纡紫者何限，惟邹至完、陈莹中姓名与日月争光。"

诚斋得此语，终身厉清直之操。

晚年退休，怅然曰："吾平生志在批鳞请剑，以忠鲠南迁，幸遇时平主圣。 老矣，不获遂所愿矣！"立朝时，论议挺挺。

如乞用张浚配享，言朱熹不当与唐仲友同罢，论储君监国，皆天下大事。

孝宗尝曰："杨万里直不中律。"

光宗亦曰："杨万里也有性气。"

故其自赞云："禹曰也有性气，舜云直不中律。 自有二圣玉音，不用千秋史笔。"

胡澹庵见杨龟山，龟山举两肘示之曰："吾此肘不离案三十年，然后于道有进。"

张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。

其寝室有短窗，每日昧爽，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。

洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

前辈为学，勤苦如此。

然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。

欧阳公居永奉县之沙溪，其考崇公葬焉，所谓泷冈阡是也。

厥后奉母郑夫人之丧归合葬，载青州石镌阡表。

石绿色，高丈余，光可鉴，阡近沙山太守庙。

襄事祷于庙，祝板犹存。

曰："大事有日，阴云屡兴，假以三日之晴，则拜神之赐，其敢忘报！"执政得立功德寺，公素排佛教，雅不欲立寺。

崇公讳观，又不可立观，乃立青阳宫。

然公自葬郑夫人之后，不复归故乡。

其作《吉州学记》云："幸余他日，因得归荣故乡。 将见吉之士，皆道德明秀，而可为公卿。 问于其俗，而婚丧饮食，皆中礼节。 入于其里，而长幼相孝慈于其家。 行于其郊，而少者扶其羸老，壮者代其负荷于道路。 然后乐学之道成，而得时从先生耆老，席于众宾之后，听乡乐之歌，饮献酬之酒，而以诗颂天子太平之功。 周览学舍，思咏李侯之遗爱，不亦美哉！"虽有此言，而迄不践。

乐颖昌山水，作《思颖》诗，退休竟卜居焉。

前辈议其无回首敝庐、息间乔木之意。

近时周益公归休，尹直卿以诗贺之云："六一先生薄吉州，归田去作颖昌游。 我公不向螺江住，羞杀青原白鹭洲。"

寿皇在宫中，常携一漆拄杖，宦官宫妾莫得睨视。

尝游后苑，偶忘携焉，特命小黄门取之。

二人竭力曳以来，盖精铁也。

上方有意中原，故阴自习劳苦如此。

东坡赞文与可梅竹石云："梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友。"

席子择遭丧，山谷怜其贫，纠合同志者助之，其辞云："富者不仁，理难共语，仁者不富，执难独成。 百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。 愿与诸君同力振之。"

二帖余皆见其真迹，坡、谷集所不载。

太学蕴道斋有小池，忽一鸥飞来，容与甚久。

一同舍生题诗云："朝来池上有斯事，火急报教同舍知，昨夜雨余春水满，白鸥飞下立多时。"

读者赏其酝藉。