古尊宿语录 卷四十

○云峰"文"悦禅师初住翠岩语录"门人齐晓编"师在同安。

受翠岩请升座。

僧问："师唱谁家曲。 宗风嗣阿谁？"师云："新长老不答话。"

进云："恁么则大愚的子，汾阳亲孙？"师云："放你二十棒。"

师乃云："山僧今日平地吃交了也。 你等诸人。 还知败阙么？然官不容针。 私通车马。"

拍禅床下座。

次夜小参，僧问："昔日灵山分半座。 二师今日意如何？"师云："天高谁侧首。"

进云："恁么则昔日灵山。 今日翠岩也？"师云："地阔少知音。"

学人喝。

师便打。

僧问："抱璞投师请师雕琢？"师云："不雕琢。"

进云："为什么不雕琢？"师云："云従龙风従虎。"

僧问："佛不化本国。 和尚为什么归乡住持？"师云："放过一着。"

僧拟议。

师便打。

乃云："莫更有作家禅客本分衲僧。 何妨出来共相证据。 有么？布袋里盛锥子。 不出头来也大好。 大凡扶竖宗乘。 亦须是个人始得。 若未有奔流度刃石火电光底眼。 不劳拈出。"

临济大师与德山座次。

德山云："今日困。"

济云："老汉[B178]语作么？"山拟拈棒。

济便掀倒禅床。

师云："奇怪诸禅德。 看此二员作家。 一拶一捺。 略露风规。 大似把手上高山。 然虽如是。 未免傍观者哂。 且道谁是傍观者？"喝一喝。

击禅床下座。

离同安。

众请上堂。

僧问："今离凤岭。 将拂龙沙。 如何是不动尊？"师云："天寒雨至。"

进云："特地上来伸此问，师为如何不指南？"师云："紧捎草鞋。"

乃云："山僧道惭荒薄。 德揣无堪。 岂谓使命遐飞。 僧徒云请。 此葢堂头和尚。 友于情深。 发挥道广。 但厉履冰之志。 敢忘报德之诚。 而又翠岩一行。 专使附近四十余人。 数日之间颇多喧聒。 其于感愧。 并集山怀。 兼此者一行。 参随高德。 既蕴成人之美。 更敦克志之心。 其如跋涉长途。 各希爱护。 然出家达士。 以利人为已任。 动若行云止犹谷神。 岂有心于彼此。 情系于动静者哉。 既无心于彼此。 亦无系于去来。 所以纭纭自彼。 于我何为。 如是则冀诸上人。 高横金锡。 轻卷云袍。 明日遂行。 胡往弗利。"

师在上蓝开堂。

宣疏罢。

遂指法座云："还有不受人谩底么？有即出来。 推倒禅床喝散大众。 然未是作家也。 且救得一半。 还有么？"良久云："既无人出来。 山僧今日不惜眉毛。 不免指鹿为马。 翻日作月去也。 三十年后莫错怪人好。"

便升座。

祝圣毕。

又拈香云："大众。 此一瓣香。 天不能葢，地不能载。 尘沙诸佛天下老师。 未敢正眼觑着。 诸人向什么处摸索。 然官不容针私通车马。 奉为先翠岩芝禅师。"

乃跏趺而坐。

维那白槌云："法筵龙象众。 当观第一义。"

师云："祖祢不了殃及子孙。 事到如斯宁容分雪。 所谓出世利生之事。 呼为第一义门。 但有言说都无实义。 诸人若也委悉。 山僧出世事毕。 其或未然。 有疑请问。"

僧问："承教有言。 若有闻法者。 无一不成佛。 此日朝葢临筵。 如何是法？"师云："剑过远矣尔方刻舟。"

进云："大愚山上曾施力。 豫章今日正宣扬。"

师云："临崖看浒眼。 特地一场愁。"

问："师唱谁家曲。 宗风嗣阿谁？"师云："识法者惧。"

进云："一言才出驷马难追。"

师云："放过一着。"

僧抚掌。

师云："自领出去。"

问："朝葢已伸三请礼。 乞师一句露尖新。"

师云："重言不当吃。"

进云："恁么则云散家家月。 春来处处花。"

师云："斫额望扶桑。"

问："师有冲天之略。 学人有入地之谋。 两阵交锋。 如何即是？"师云："山僧打退鼓。"

僧拟议。

师便喝。

学云："相逢尽道休官去。 林下何曾见一人。"

师云："拖出去。"

乃云："问话且止。 佛法正论。 非竞辨而可求。 击扬铿锵。 以摧异学。 诸祖之道。 岂其然乎。 所以一大藏教不能自诠。 十方诸佛不能提唱。 辉腾今古。 迥绝见知。 圆满十虚。 宁有方所。 只为情生智隔想变体殊。 虽终日行而不自觉。 是以劳他先圣回首尘劳曲开方便。 方便即有。 还证明得么？若也证明得。 便能随机利物。 应化无方。 出没卷舒。 人间天上。 然虽如是。 即不得向衲僧门下。 何故。 笑破他口。"

师入山。

大众出接。

首座问："德山宗乘即不问，作么生是临济大用？"师云："你甚处去来？"首座拟议。

师便掌。

首座云："滕王阁又作么生？"师喝云："领众归去。"

入院升座。

僧问："鼓声绝名香毽。 临济德山请师决。"

师云："头戴天脚踏地。"

进云："学人今日失利去也。"

师云："钱唐去国三千里。"

进云："真善知识。"

师云："放你一顿。"

问："知师久蕴囊中宝。 今日常机事若何？"师云："何不高声问。"

进云："恁么则学人退身去也。"

师云："还我话头来。"

学云："诺。"

师云："杜撰衲僧。"

乃云："山僧昔年曾到。 今日重来。 非唯人事增欢。 抑亦林泉加秀。 且道不伤物义一句作么生道？"良久云："天高东南地倾西北。"

下座。

上堂。

僧问："师登宝座举唱宗乘。 学人上来请师垂示。"

师云："楚石不当玉。"

进云："相识满天下。 知心能几人。"

师云："朽木不可雕。"

复云："此是普光明殿。 华藏师子之座。 人天普集凡圣共居。 今日曲顺人情。 如何剖露。 若以宗乖举唱。 直须大地荒凉就下平高。 未免遭他笑怪。 且道不落化门一句作么生道？"良久云："惜取眉毛好。"

便下座。

上堂："诸佛出世平地陷人。 祖师西来承虚接响。 一大藏教诳楱闾阎。 明眼衲僧自救不了。 诸人到者里凭何话会？"良久云："为众竭力祸出私门。"

击禅床下座。

上堂："宝剑已失虚舟徒刻。 买帽相头江南江北。"

击禅床下座。

上堂。

僧问："如何是道？"师云："路不拾遗。"

进云："如何是道中人？"师云："草贼大败。"

僧礼拜。

师嘘一声。

乃云："临济先锋放过一着。 德山后令且在一边。 独露无私一句作么生道？"良久云："翠岩今日失利。"

以拂子击禅床。

便下座。

上堂："三转法轮于大千。 其轮本来常清净。 毗婆尸佛在你诸人眉毛眼睫上。 放光动地。 转大法轮。 看看。 见诸人不会。 却向翠岩拂子头上般涅槃去也。"

击禅床下座。

上堂。

僧问："名喧宇宙知师久。 翠岩家风略借看。"

师云："滑石不打连底冻。"

僧便喝。

师云："作什么？"僧拟议。

师便打。

问："鸿门未踏时如何？"师云："植。"

进云："踏后如何？"师云："裂。"

进云："恁么则天下归汉去也。"

师嘘一声。”

乃云："千人排门。 不如一人踏关。 一人踏关。 千人万人得到无疑安乐之地。 岂不快哉。 如今还有踏关者么？"良久云："见义不为。 何勇之有。"

击禅床下座。

上堂。

拈起拄杖云："金鳞不现虚劳力。 收取丝纶归去来。"

掷拄杖下座。

上堂："过去诸佛已灭。 未来诸佛未生。 正当今日。 佛法委在翠岩。 放行则随机利物。 把住则瓦解冰销。 且道把住好放行好？"良久云："咄这野狐精。"

以拂子击禅床下座。

上堂："髑髅常干世界。 鼻孔摩触家风。"

蓦拈起拄杖云："玄沙老子。 穿过了也。 会么？"复云："无人过价。 打与三百。"

击禅床下座。

上堂。

僧问："宝剑未出匣时如何？"师云："在匣里。"

进云："出匣后如何？"师云："京三汴四。"

问："如何是和尚家风？"师云："大木大皮裹。"

进云："忽遇客来将何败待？"师云："小木小皮缠。"

问："如何是祖师西来意？"师云："解缆放船。"

问："如何是佛法大意？"师云："天长地久。"

进云："恁么则大尽三十日。 小尽二十九。"

师云："释迦老子为什么失却鼻孔？"僧无语。

师云："脱空谩语汉。"

复云："真不掩伪曲不藏直。 现在可验。 固是谩人眼不得。 且作么生是诸人眼。 还验得么？若也验得。 翠岩瓦解冰消。 若验不得。 分付德山和尚。"

便下座。

四月八日上堂："僧问：“如何是佛？"师云："寸钉入木。"

进云："意旨如何？"师云："三生六十劫。"

复云："教中道。 四月八是佛生之日。 放大光明照耀十方。 地涌金莲华。 自然捧双足。 东西及南北。 各行于七步。 分手指天地。 作师子吼声。 上下及四维。 无能尊我者。 后来云门大师举了云：老僧当时若见。 一棒打杀。 与狗子吃却。 且图天下太平。"

师曰："奇怪诸禅德。 云门虽有定乱之谋。 且无出身之路。 若也辩得。 许你顶门具一只眼。"

便下座。

上堂："翠严今日不惜眉毛。 向你诸人道。 一大藏教祖师西来天下老和尚横说竖说。 并不是衲僧分上事。 且作么生是衲僧分上事？"蓦拈起拄杖云："这一队漆桶。"

便下座。

上堂："竿木随身逢场作戏。 然虽如是。 一手不独拍。 众中莫有作家禅客本分衲僧。 何妨出来共相唱和。 有么？"时有僧出礼拜。

师云："依稀似曲才堪听。 又被风吹别调中。"

下座。

上堂："僧问：“灵山拈花意旨如何？"师云："一言才出驷马难追。"

进云："迦叶微笑意旨如何？"师云："口是祸门。"

问："国师三唤侍者。 意旨如何？"师云："有年有德。"

复云："不用爱圣。 圣是空名。 不用厌凡。 凡是妄立。 若得圣凡情尽。 唤作体露真常。 所以古者道。 但尽妄缘即如如佛。 诸人还信得及么？若信得及。 止宿草庵且居门外。 三十年后鼻孔撩天。 莫错怪人好。 击禅床下座。"

上堂："官不容针私通车马。 今日不惜身命。 与大众举个古人话。"

良久云："毗婆尸佛早留心。 直至如今不得妙。"

便下座。

上堂："汝等诸人与么上来。 大似剌头入胶盆。 与么下去。 也是平地吃交。 直饶不来不去。 朝打三千暮打八百。"

便下座。

上堂："一刀两段未称宗师。 就下平高固非作者。 翠岩到这里口似匾檐。 你等诸人。 作么生商量？"良久云："欲得不招无间业。 莫谤如来正法轮。"

便下座。

上堂："看风使帆诸方共用。 斩钉截铁翠岩不然。 光吞万象一句作么生道？"良久云："龙头蛇尾汉。"

下座。

上堂："未达境唯心。 起种种分别。 达境唯心已。 分别即不生。 知诸法唯心。 便舍外尘相。 诸禅德。 只如大地山河明暗色空法法现前。 作么生说个舍底道理。 于此明得正在半途。 须知向上更有一窍在。"

便下座。

上堂："三界无安犹如火宅。 出身一句作么生道？"良久云："云在岭头闲不彻。 水流涧下大忙生。"

下座。

上堂："若见诸相非相。 即山河大地并无过咎。 诸上座。 终日着衣吃饭。 未曾咬破一粒米。 未曾挂着一条丝。 便能变大地作黄金。 搅长河为酥酪。 然虽如是。 着衣吃饭即不无。 衲僧门下汗臭气也未梦见在。"

下座。

解夏上堂。

僧问："西天以蜡人为验。 和尚此间以何为验？"师云："铁弹子。"

进云："学人无用功处也？"师云："学语之流。"

问："如何是诸佛出身处？"师云："十字街头。"

进云："岂无方便？"师云："千重百匝。"

复云："日月易流光阴倏忽。 始见安居又当自恣。 此夏喜得大众各各道体康安。 然出家之流旷达无碍。 初秋夏末或东去或西去。 出一丛林入一丛林。 忽有人问上座。 翠岩和尚今夏如何为人。 被他一问。 如何只对。 莫道九九八十一。 莫道但得雪消去自然春到来。 莫道日出东方夜落西。 莫道合取狗口。 莫是下一喝抚一掌坐具蓦口枣拂袖便行。 诸禅德。 如斯布露深屈翠岩。 既不然者。 别作么生披露。 试对众道看。 还有道得底么？"众无语。

师云："若到诸方。 莫道我従翠岩来。"

便下座。

上堂。

僧问："万法归一一归何所？"师云："黄河九曲。"

进云："恁么则今古无间断也。"

师云："可怜沙塞雁。 呜咽与春期。"

问："如何是第一句？"师云："垂手过膝。"

问："如何是第二句？"师云："万里崖州。"

问："如何是第三句？"师云："粪箕扫帚。"

问："巅山岩崖。 还有佛法也无？"师云："有。"

进云："如何是巅山岩崖佛法？"师云："猢狲倒上树。"

复云："老儒道。 仁者见之谓之仁。 智者见之谓之智。 百姓日用而不知。 是故君子之道鲜矣。 肇法师亦谓。 在天而天。 处人而人。 原夫能天能人者。 岂天人之所能哉。 诸禅德。 故知先圣垂范。 理契必同。 你等诸人。 如何委悉？"良久云："穿僧堂入佛殿。 北斗里藏身。 三门头合掌。 阿呵呵。 是什么？"击禅床下座。

上堂。

僧问："学人心眼未通。 乞师方便。"

师云："十字街头石幢子。"

僧无语。

师云："会么？"僧云："不会。"

师云："你岂不是洪州人？"

问："达磨未来时如何？"师云："流沙浪阔。"

进云："来后如何？"师云："熊耳山高。"

问："如何是禅？"师云："军期急速。"

进云："有什么交涉？"师曰："日驰五百。"

复云："云従龙风従虎。 水流湿火就燥。 且道衲僧就个什么？"竖起拂子云："总在这里。 裂开也在我。 捏聚也在我。"

良久喝一喝云："王令稍严。"

下座。

寒食日。

上堂："诸上座。 还会么？冬至寒食一百五。 家家辨上添新土。 翻思拾得与寒山。 南北东西太莽卤。 南泉不打盐官鼓。 以拂子击禅床。"

下座。

上堂："天明平旦万事成办。 北俱卢州长粳米饭。"

下座。

因入城。

众请上堂。

僧问："如何是豫章境？"师云："树色远分仙尉宅。 湖光寒浸昔贤亭。"

进云："如何是境中人？"师云："朝看东南暮看西北。"

问："如何是名无翼而长飞？"师云："天上星。"

进云："如何是道无根而永固？"师云："地下木。"

有俗弟子问："如何是佛？"师云："着衣吃饭量家道。"

进云："恁么则退身三步。 叉手当胸去也。"

师云："醉后添佰不如无。"

复云："语不投机。 承言者丧。 直饶你说得。 天雨四花地摇六震。 衲僧门下总是吃棒数。 然事无一向理出多门。 曲顺机缘岂无方便。 所以古者道。 闹市里识取天子。 百草头上荐取老僧。 拘留孙佛在你诸人脚跟下。 放光动地转大法轮。"

乃竖起拂子云："看看。 见你诸人不会。 却向翠岩拂子头上。 入火光三昧去也。"

击禅床。

下座。

上堂："未离兜率已降王宫。 未出母胎度众生毕。 古人与么道。 只见锥头利。 不见凿头方。"

下座。

上堂。

僧问："承教有言。 唯此一事实。 余二即非真。 如何是此一事？"师云："鼻孔大头向下。"

进云："与么则晨朝有粥。 斋时有饭也。"

师云："惜取眉毛好。"

问："如何是无缝塔？"师云："四冰着地。"

"如何是塔中人？"师云："香风吹萎花。 更雨新好者。"

问："如何是衲衣下事？"师云："皮里骨。"

问："牛头未见四祖时如何？"师云："庵内人不知庵外事。"

"见后如何？"师云："水流涧下任纵横。"

问："丹霞烧木佛。 意旨如何？"师云："横三竖四。"

进云："院主为什么眉须堕落？"师云："七通八达。"

复云："始従鹿野苑。 终至跋提河。 四十九年间。 都来说一梦。 你等诸人。 还曾梦见么？所以道。 眼若不睡诸梦自除。 且作么生是不睡底眼。 还验得么？若也验得。 尘沙诸佛天下祖师。 总向上座眼里百杂碎。 若验不得。 翠岩今日死中得活。"

上堂："道是常道。 法是常法。 汝等诸人。 切莫枉用身心驰求语句。 所以道。 但有纤毫即是尘。 举意便遭魔境挠。 且道不涉廉纤一句。 作么生道？"蓦拈起拄杖云："放过一着。"

便下座。

上堂："看窟笼着楔。 罕遇当人通。 褒贬一句作么生道？"良久云："不得春风花不开。 花开又被风吹落。"

以拄杖卓一卓。

下座。

上堂。

僧问："学人解问肴讹句。 请师不答讶人机。"

师云："发长僧貌丑。"

进云："恁么则日日香烟夜夜灯？"师云："脑后合掌。"

问："承教有言。 但一月真。 中间自无是月非月。 如何是真月？"师云："瞎驴趁大队。"

进云："恁么则早知今日事。 悔不慎当初。"

师云："脚头脚尾。"

乃拈拄杖示众云："我唤这个作拄杖子。 你诸人唤作什么？若唤作拄杖子。 虾跳不出斗。 若不唤作拄杖子。 平地上吃交。 还有道得底么？"良久云："翠岩今日失利。"

掷拄杖。

下座。

上堂："有佛处不得住。 无佛处急走过。 你等诸人横檐拄杖。 向什么处行脚？"良久云："东胜身洲持钵。 西瞿耶尼吃饭。"

下座。

上堂："假使心通无量时。 历劫何曾异今日。 且道今日事作么生？"良久云："乌龟钻破壁。"

以拂子击禅床。

下座。

上堂："干坤之内宇宙之间。 中有一宝秘在形山。 诸禅德。 头上是天脚下是地。 口里有舌面上有鼻。 宝在什么处？"良久喝一喝。

下座。

上堂："见闻觉知无障碍。 声香味触常三昧。 衲僧道会也。 山是山水是水。 饥来吃饭困来打睡。 忽然须弥山孛跳入鼻孔里。 摩竭鱼穿你眼睛中。 作么生商量？"良久云："参堂去。"

上堂："北郁正中宵。 阎浮即当昼。 轮回如未惺。 芘亶何曾嗅。 诸上座。 还会么？有智不假年高。 无智徒劳百岁。"

冬至上堂："晷运推移。 日南长至。 大家知有。 何劳特地。 日落三更。 骑驴入市。 参。"

上堂："触目不会道。 犹较些子。 运足焉知路。 错下名言。 诸上座。 翠岩今日将错就错。 你等诸人。 见色有眼闻声有耳。 嗅香有鼻了味有舌。 因什么却不会去。"

良久云："武帝求仙不得仙。 王乔端坐却升天。"

以拂子击禅床。

下座。

上堂："门里出身易。 身里出门难。 冬行春令即且置。 不涉程途一句作么生道？"良久云："浑家送上钓鱼船。"

便下座。

上堂："普贤行文殊智。 补陀岩上清风起。 瞎驴趁队过新罗。 吉獠舌头三千里。"

上堂："观色即空。 成大智而不住生死。 观空即色。 成大悲而不住涅槃。 诸禅德。 还会么？东胜身州走马。 西瞿耶尼着扑。 看看。 不审维摩老子。"

喝一喝击禅床。

下座。

上堂："天得一以清。 地得一以宁。 君王得一以治天下。 衲僧得一。 旱地遭钉。 以拂子击禅床。"

下座。

上堂："动容扬古路。 不堕悄然机。"

师云："古人与么放开了也。 还跳得出么？直饶你跳得出。 鼻孔也在翠岩手里。 且道翠岩鼻孔在什么人处？"良久云："得人一牛还人一马。"

下座。

上堂："僧问：“不涉廉纤。 请师速道。"

师云："须弥山。"

僧拟议。

师便打。

问："如何是第一要？"师云："蛇穿鼠穴。"

如何是第二要？”师云："猢狲上树。"

"如何是第三要？"师云："村里草鞋。"

问："如何是般若体？"师云："箭穿杨叶。"

进云："如何是般若用？"师云："李广陷番。"

问："如何是清净法身？"师云："紫枝荻树。"

云："向上更有事也无？"师云："有。"

进云："如何是向上事？"师云："风吹日炙。"

复顾视左右云："放憨作什么？"便下座。

上堂："谨白参玄人。 是何言欤。 光阴莫虚度。 雪上更加霜。"

下座。

上堂："道远乎哉。 触事而真。 圣远乎哉。 体之即神。 所以娑婆世界以音声为佛事。 香积世界以香饭为佛事。 翠岩这里。 败于出入息内。 供养承事过去未来尘沙诸佛。 无一空过者。 过现未来尘沙诸佛。 是翠岩侍者。 无一不到。 如一不到。 三十拄杖。 诸上座。 还会么？将此身心奉尘刹。 是则名为报佛恩。 击禅床。"

下座。

岁旦上堂。

僧问："大众云集合谈何事？"师云："花须连夜发。"

进云："与么则草偃风行也？"师云："万里望云关。"

进云："入水见长人。"

师云："速礼三拜。"

复云："三十六旬竟。 今朝还复起。 刹那不相知。 诸法何曾尔。 尊卑叙礼仪。 欢戚同居止。 廓哉总持门。 而人不能启。 玉兔金乌。 藏头露尾。 以拂子击禅床。"

下座。

上堂："德山入门便棒。 临济入门便喝。 看这两个老汉。 一场败阙。 然则事不孤起。 起必有因。 翠岩不着便。 葢是为众竭力。 你等诸人。 平地吃交。 过在阿谁？"良久云："当断不断反遭其乱。"

蓦拈拄杖一时趁下。

上堂："摩竭掩室已不及初。 毗耶杜词至今话欛。 向上一路千圣不传。 是什么热。 要当衲僧门下壁立千仞。 也是贼过后张弓。 是你诸人。 心愤愤口悱悱。 皮下还有血么？总在这里。 递相埋没。 有什么了期。"

以拄杖趁下。

上堂："即今休去便休去。 若觅了时无了时。 此事若向言语上作解会。 意根下卜度。 天地悬殊。 大丈夫。 一刀两段犹未相应。 岂况被人唤。 去方丈里。 涂糊指注。"

举《楞严》《肇论》："根尘色法。 向上向下。 有无得失。 他时后日死不得其地。 近世更有一般宗匠。 二三十年驰声走誉。 只管教人。 但莫上他言句。 唤作透声色。 便问东答西。 以为格外之句。 将此狂解递相沿袭。 従此混伤宗教。 诳惑后生。 苦哉苦哉。 我王库中无如是刀。 总若似与么行脚。 清风月下守株人。 凉兔渐遥芳草绿。"

下座。

上堂："汝等诸人与么上来。 大似抛却甜桃树。 寻山摘醋梨。 大凡行脚人。 十二时中也须管带些子始得。 岂可只与么随行逐队虚生浪死。 看他先圣百般不柰何。 了向人道。 我今为汝保任此事。 终不虚也。 你等诸人。 还信么？直饶向这里信得及。 也是听事不真。 唤钟作瓮。 以拂子击禅床。 下座。 到南岳承天升座。 僧问：“二师相见时如何？"师云："石桥通大路。"

进云："恁么则千里同风。"

师云："一字两头垂。"

进云："大众证明。"

学人礼谢。

师云："钝置杀人。"

问："宝座既登于此日。 翠岭家风略借看。"

师云："雨来山色暗。"

进云："莫便是和尚家风也无？"师云："铁山南面三千里。"

师乃云："承天师兄。 早是瞒你诸人了也。 翠岩乍到。 不可雪上更加霜。 然则一言才出。 驷马难追。 事到如斯。 不免涂灰抹土。 葢为祖祢不了。 殃及儿孙。 三十年后鼻孔辽天。 莫错怪人好。"

下座。

○次住法轮语录初入寺升座。”

僧问："法席久虚师子吼。 乞师方便震雷音。"

师云："好生听取。"

进云："与么则一音才剖大众沾恩。"

师云："云绽不须藏九尾。 恕君残寿速归丘。"

僧便礼拜。

师乃云："法不孤起仗境方生。 道不虚行遇缘即应。 然通方之士。 举必知归。 游涉之徒。 何妨进步。 有么？"良久云："钓竿斫尽重栽竹。 不计功程得便休。"

上堂："一道直如弦。 家家当户前。 有人争共进。 至竟总论先。"

喝一喝。

击禅床。

下座。

上堂："观色即空。 成大智故不住生死。 观空即色。 成大悲故不证涅槃。"

蓦拈拄杖云："竖穷三际横遍十方。 尘沙诸佛天下祖师。 尽在拄杖头上。 纵横十字转大法轮。 见么见么？见你诸人不会。 走入新罗国里去也。"

卓拄杖下座。

上堂："春日雨滋沾溥。 逐根苗得门户。 甜者甜兮苦者苦。"

便下座。

上堂："相逢不擎出。 举意便知有。 也是万里望乡关。 所以保福有言。 击石火炎电光。 透得透不得。 未免丧身失命。 而今还有透得底么？"良久云："为众竭力。 祸出私门。"

下座。

上堂："火热风动摇。 水湿地坚固。 然于一一法。 依根叶分布。 所以云従龙风従虎。 水流湿火就燥。 且道衲僧就个什么？"良久云："千个作团。 万个作队。 困则一处睡。 梦则各自做。"

便下座。

上堂："僧问：“久战沙场。 为什么功名不就？"师云："谁遣你。"

进云："道泰不传天子令。 时清休唱太平歌。"

师云："谁遣你。"

复云："元首明哉。 股肱良哉。 风以时雨以时。 五铡熟万民安。 有什么事。 但能随顺世缘。 自然合于正理。 不见祖师道。 入得世间出世无余。 诸禅德。 还会么？"良久云："三边若得浑无事。 四海何愁不太平。"

下座。

开堂升座。

僧问："善法堂开于此日。 第一义谛请师宣。"

师云："何不早问：“进云：“学人未晓师深旨。 乞师方便再垂慈。"

师云："去去西天路。 迢迢十万余。"

问："如何是法轮境？"师云："岣嵝峰高云半出。"

进云："如何是境中人？"师云："五湖来往任纵横。"

问："如何是和尚为人一句？"师曰："雨来山色暗。"

进云："莫便是和尚为人处也无？"师云："你眼在什么处？"僧拟议。

师便打。

乃云："且住且住。 大象既消。 希音杳绝。 旁通实化。 开拓权门。 于是三藏五乘。 对机设教。 犹国家兵器不得已而用之。 尔后达磨西来单传心印。 一花五叶分布寰中。 大似持聋作哑。 何故。 况你诸人。 各有一段事。 耀古腾今。 通廓等于太虚。 明净同乎皎镜。 现在可验。 固是瞒人眼不得。 且何者是诸人眼。 还验得么？若也验得。 尘沙诸佛三乘十二分教。 六代祖师天下老和尚。 尽向诸人眼里百杂碎。 若验不得。 前是案山后是主山。"

良久复拈香云："此日一会。 固非小缘。 匝地普天。 孰不欣庆。 更不敢祝赞皇风回同诸僚。 何故。 古人道。 吾祷久矣。 岂况当今圣主贤臣者哉。 久立大众。 伏惟珍重。"

上堂："直得地摇六震天雨四花。 祖师门下白云千里万里。"

下座。

上堂："叮咛损君德。 无言最有功。 任従沧海变。 终不为君通。 诸禅德。 还会么？"口是祸门。”

击绳床下座。

上堂。

拈起拄杖云："掌钵盂向香积世界。 为什么出身无路。 挑日月于拄杖头上。 为什么有眼如盲。 直得风行草偃。 响顺声和。 无纤芥可留。 犹是交争底法。 作么是不交争底法？"以拄杖卓一卓。

下座。

上堂。

举："教中道：‘此见及缘，元是菩提妙净明体。 ’又道：‘林木池沼皆演法音。 交光相罗如宝丝网。 ’奇怪诸禅德。 古圣与么说话。 唤作回首尘劳曲开方便。 所以道：‘如我按指海印发光。 汝暂举心尘劳先起。 ’会么？拂子且将挥世界。 拄杖权为答话人。"

以拂子击禅床，下座。

上堂："僧问：“浩浩之中如何辨主？"师云："波斯入闹市。 进云：“与么则不假披沙也？"师云："学语之流。"

僧便礼拜。

师云："语不离巢道。 焉能出葢缠。 片云横谷口。 迷却几人源。"

下座。

上堂："有情之本。 依智海以为源。 含识之流。 总法身而为体。 只为情生智隔想变体殊。 达本情亡知心体合。 诸禅德。 会么？古佛与露柱相交。 佛殿与天王斗额。 若也不会。 单重交拆。"

击禅床下座。

上堂："拂子吞却须弥山。 寻常言论。 德山卓牌。 闹市里作么生商量？"良久云："官不容针私通车马。"

下座。

上堂。

僧问："金乌未必常当午。 玉兔半夜不曾昏时如何？"师云："点即不到。"

僧无语。

师云："会么？"僧云："不会。"

师云："到即不点。"

问："如何是心地法门？"师云："莫従人觅。"

进云："不従人觅如何得？"师云："此去衡阳不远。"

乃云："诸禅德既入丛林。 善参知识。 知识非他。 非他谩觅。 法性遍圆。 心源湛寂。 避尚无门。 求之何益。 君不见。 黄檗掩耳百丈卷席。 直下分明无别消息。 得失是非一时冰释。"

喝一喝下座。

上堂："玄沙不出岭。 保寿不渡河。 善财参知识五十三员。 慧远结黑白一十八士。 雪峰三度上投子。 智者九旬谈法华。 且道这个汉。 是野干鸣师子吼。"

喝一喝击禅床。

下座。

上堂："未离兜率已降王宫。 未出母胎度众生毕。 法轮到这里有口无用处。 你等诸人。 还相委悉么？若相委悉。 天下老和尚鼻孔。 总在你手里。 若也不会。 啼得血流无用处。 不如缄口过残春。"

下座。

上堂："举不顾即差互。 拟思量何劫悟。"

乃竖起拂子云："如今举了也。 你作么生顾？"良久云："拟思量何劫悟。"

击禅床。

下座。

上堂："举教中道。 于三七日中。 思惟如是事。 我宁不说法。 疾入于涅槃。"

师便喝云："当时若有人出来。 下得这一喝。 塞却老胡咽喉。 岂不天下肃静四夷荡荡。 而今放开了也。 是你诸人。 还皮下有血么？"良久云："为众竭力祸出私门。"

拍禅床下座。

上堂："古镜照精。 其精自形。 古教照心。 其心自明。 诸禅德。 会么？心明诸法朗。 性昧众缘昏。 日月不到处。 特地好干坤。"

喝一喝下座。

上堂："十方同聚会。 个个学无为。 此是选佛场。 心空及第归。 古人一期与么道。 衲僧家。 还甘也无。 若甘去。 行脚眼在什么处？若不甘。 转身一句作么生道？"良久。

喝一喝。

拍禅床下座。

上堂："声色不到处。 病在见闻。 言诠不及处。 过在唇吻。 离却咽喉。 一句作么生道。 还有人道得么？若道得。 坐却天下人舌头。 若道不得。 法轮门下有粥有饭。"

下座。

上堂："便与么会。 也是雪上加霜。 更待鼓两片皮。 白云千里万里。"

击禅床下座。

上堂："语不离窠臼。 焉能出葢缠。 白云横谷口。 迷却几人源。 所以言无展事语不投机。 承言者丧滞句者迷。 你等诸人。 到这里凭何话会？"良久云："欲得不招无间业。 莫谤如来正法轮。 珍重。"

上堂："举教中道。 林木池沼皆演法音。 交光相罗如宝丝网。 又道。 钟鸣鼓响宣真实。 水绿山青为举扬。 诸禅德。 还会么？忽若有个衲僧出来道。 话堕也。 且作么驱遣？"良久云："啼得血流无用处。 不如缄口过残春。"

上堂举古者道："学道先须有悟由。 还如曾斗快龙舟。 虽然旧阁闲田地。 一度赢来方肯休。 古人与么道。 大似贪观白浪失却手桡。 众中还有检点得出底么？若检点得出。 救取古人。 若检点不出。 法轮今日失利去也。 击禅床下座。 ○后住云峰语录上堂：“古者道。 风动心摇树。 云生性起尘。 若明今日事。 暗却本来人。 今日事且置。 作么生是本来人？"良久云："鹤有九皋难委翼。 马无千里谩追风。 珍重。"

冬日上堂："节令拂书云。 山家何所论。 一轮才出海。 万类尽沾恩。"

以拂子击禅床。

下座。

上堂举明教大师示众云："初秋夏末。 莫道我不向你诸人道。 大家看火烛。"

师云："明教老人。 怜儿不觉丑。 葢由土旷人稀。 是你诸人今夏在这里。 老僧深不欲向你道。 惜取眉毛好。"

便下座。

上堂："古者道。 古路若为登。 金道仙可凭。 不劳平有物。 不物未全称。 且道全称一句作么生道？云峰打退鼓。"

以拂子击禅床。

下座。

上堂："临济先锋放过一着。 德山后令且在一边。 独露无私一句作么生道？"良久云："堪嗟楚下钟离末。"

以拂子击禅床。

下座。

上堂："古人道。 动容扬古路。 不堕悄然机。 还会么？古人与么和底翻了也。 有般汉。 闻之如风过树。 有什么救处。"

以拂子击禅床。

下座。

上堂举兴化问克宾维那："汝不久为唱道之师。"

克宾云："我不入这保社。"

化云："你会了不入。 不会了不入？"克宾云："我总不恁么。"

化便打。

遂罚钱五贯。

设歙饭了趁出院。

后来却法嗣兴化。

师云："还会么？路遥知马力。 岁久见人心。"

以拂子击禅床。

下座。

上堂："古人道。 言多去道转远。 败如未言。 道在什么处？"乃云："欲得不招无间业。 莫谤如来正法轮。"

以拂子击禅床。

下座。

上堂："教中道。 种种取舍皆是轮回。 未出轮回而辨圆觉。 彼圆觉性即同流转。 若免轮回无有是处。 你等诸人。 到这里且作么生解圆觉？"良久云："荷叶团团团似镜。 菱角尖尖尖似锥。"

以拂子击禅床。

下座。

上堂。

举僧问法眼云："秋风才动。 贫者何依？"法眼云："若能知恩即解报恩。"

师乃云："还会么？一叶飘空便见秋。 法身须透闹啾啾。 来年更有新条在。 恼乱春风卒未休。"

以拂子击禅床。

下座。

上堂："僧房阒寂夏修持。 闭户疏人怪亦知。 侬家自有同风事。 千里无来却肯伊。 且作么生是同风事。 还会么？胡饼蒸作家常茶饭。 一言半句古人葛藤。 云峰与你两无交涉。"

下座。

上堂："举：“教中道。 归源性无二。 方便有多门。 圣性无不通。 顺逆皆方便。 还会么？所以道不浪阶随功涉位。 经有经师。 论有论主。 你道。 衲僧门下还有这个消息么？"良久云："一言才出。 驷马难追。"

下座。

上堂："声色不到处。 病在见闻。 言诠不及处。 过在唇吻。 离却咽喉唇吻，一句作么生道。 还有人道得么？若也道得。 坐却天下老师三世诸佛舌头。 若道不得。 但知随例餐ボ子。 也得三文买草鞋。"

下座。

上堂："举：“教中道。 知幻即离。 不作方便。 离幻即觉。 亦无渐次。 大众。 还会么？须弥孛跳入你鼻孔里即且従。 你道。 娑竭龙王年多少。 肉重千斤智无铢两。"

下座。