国语 国 语 卷 第 四

鲁语上１长勺之役，曹劌问所以战於庄公〔一〕。

公曰：「余不爱衣食於民〔二〕，不爱牲玉於神〔三〕。

」对曰：「夫惠本而后民归之志〔四〕，民和而后神降之福〔五〕。

若布德于民而平均其政事，君子务治而小人务力；动不违时，财不过用〔六〕；财用不匱，莫不能使〔七〕共祀〔八〕。

是以用民无不听，求福无不丰。

今將惠以小赐，祀以独恭〔九〕。

小赐不咸，独恭不优〔一０〕。

不咸，民不归也；不优，神弗福也。

將何以战？夫民求不匱於财，而神求优裕於享者也〔一一〕，故不可以不本〔一二〕。

」公曰：「余听狱虽不能察，必以情断之〔一三〕。

」对曰：「是则可矣〔一四〕。

知〔一五〕夫苟中心图民，智虽弗及，必將至焉〔一六〕。

」

〔一〕长勺，鲁地。

曹劌，鲁人也。

庄公，鲁桓公之子庄公同也。

初，齐襄公立，其政无常，鲍叔牙曰：「君使民慢，乱將作矣。

」奉公子小白奔莒。

鲁庄八年，齐无知杀襄公，管夷吾、邵忽奉公子纠奔鲁。

九年夏，庄公伐齐，纳子纠。

小白自莒先入，与庄公战于干时，庄公败绩。

故十年齐伐鲁，战于长勺也。

〔二〕有惠赐也。

〔三〕牲，牺牲；玉，珪璧，所以祭祀也。

诗云：「靡爱斯牲，珪璧既卒。

」

〔四〕惠本，谓树德施利也。

归之志，志归於上。

〔五〕降，下也。

民，神之主，故民和神乃降福。

〔六〕不过用礼也。

〔七〕案：「能使」，公序本无。

〔八〕无不共祀，非独己也。

〔九〕小赐，临战之赐。

独恭，一身之恭也。

〔一０〕咸，遍也。

优，裕也。

〔一一〕裕，饶也。

享，食也。

民和年丰为优裕也。

〔一二〕本，先利民莫不共祀也。

〔一三〕狱，讼也。

〔一四〕可者，未大备可以一战。

传曰「齐师败绩」也。

〔一五〕案：「知」字，公序本无。

〔一六〕苟，诚\也。

言诚\以中心图虑民事，智虽有所不及必將至於道也。

２庄公如齐观社〔一〕。

曹劌諫曰：「不可。

夫礼，所以正民也。

是故先王制诸侯，使五年四王、一相朝〔二〕。

终则讲於会，以正班爵之义〔三〕，帅长幼之序，训上下之则〔四〕，制财用之节〔五〕，其闲无由荒怠〔六〕。

夫齐弃太公之法而观民於社〔七〕，君为是举〔八〕而往观之，非故业也〔九〕，何以训民？土发而社，助时也〔一０〕。

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