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语丛一
凡物由亡生。
1
有天有命，有物有名。
2天生伦，人生卯。
3
有命有度有名，而后4有伦。
5|有地有形有 ，而后6有厚。
7 有生有知，而后好恶8生。
9
有物有繇有==，而后10教生。
11
有天有命，有地有形，12有物有容，有家有名。
13 有物有容，有 有厚，14有美有善。
15
有仁有智，有义有礼，16有圣有善。
17
夫天生百物，人为贵。
人18之道也，或由中出，或由19外入。
20
由中出者，仁、忠、信。
由21 外 入 者，礼 ？ ？。
仁生于人，义生于道。
22或生于内，或生于外。
23 其生也亡为乎？其刑62生德，德生礼，礼生乐，由乐24知刑。
25**
知己而后知人，知人而后26知礼，知礼而后知行。
27
其知博，然后知命。
28
知天所为，29然后知道，知道然后知命。
30
礼因人之情而为之，31善理而后乐生。
32
贤者能理之。
54
礼生于庄，乐生于亳。
33礼齐乐灵则戚，乐==34礼灵则==。
35
《易》，所以会天道人道36也。
37
《诗》，所以会古今之诗38也者。
39《春秋》，所以会古今之40事也。
41
《礼》，交之行述也。
43
《书》，口口口口者也。
44
凡有血气者，皆有喜45有怒，有慎有庄。
其体46有容，有色有声，有嗅47有味，有气有志。
凡物48有本有卯"末"，有始有终。
49容色，目司也。
声，耳司50也。
嗅，鼻司也。
味，口司51也。
气，容司也。
志，心司。
52
义亡能为也。
53
为孝，此非孝也；为弟，55此非弟也；不可为也，56而不可不为也。
为之，57此非也；弗为，此非也。
58
人无能为。
83
政其然而行，怠焉尔也。
59政不达度，生乎不达60其然也。
教，学其也。
61
政其然而行，怠焉。
67
知礼然后知刑。
63
刑非==也。
64
上下皆得其所之谓信。
65信非至齐也。
66
察天道以化民气。
68
父子，至上下也。
69
兄弟，[至]先后也。
70
无物不物，皆至焉，而71无非己取之者。
72
悲，亡其所也，无非是。
73
之弗也。
74
者，去==不逮，从一道。
75口口者义，然不然。
76
厚 于 仁，薄于义，亲而77不尊。
厚于义，薄于仁，82尊而不亲。
79
口口父，有亲有尊，78长弟，亲道也。
友君臣，80无亲也。
81有察善，无为善。
84
察所知，察所不知。
85
势与圣为可察也。
86
君臣、朋友，其择者也。
87
宾客，清庙之度也。
88
多好者，无好者也。
89数，不尽也。
90
夬生乎未得也。
91爱善之谓仁。
92
仁义为之臬。
93
备之谓圣。
94
{土寺}由敬作。
95
有生乎名。
96
节度者也。
97
丧，仁之端也。
98
求者，无有自来也。
99
盈圣之谓圣。
100罐，可去可归。
101
凡同者通。
102
礼不同，不害不妨。
103
凡物由望生。
104
物各止于其所，我行105 皆有之。
106
快与信，器也，各以谵辞毁也。
108
乎与容与，夫其行者。
109
食与色与，疾。
110
止之。
111
乐==。
112语丛二
情生于性，礼生于情，1严生于礼，敬生于严，2望生于敬，耻生于望，3悡生于耻，廉生于悡。
4
爱生于性，亲生于爱，8忠生于亲。
9
欲生于性，虑生于欲，10倍生于虑，争生于倍，11党生于争。
12 智生于性，卯生于智，20悦生于卯，好生于悦，21从生于好。
22
子生于性，易生于子[i]，23肆生于易，容生于肆。
24
恶生于性，怒生于恶，25胜生于怒，惎生于胜，26贼生于惎。
27 喜生于性，乐生于喜，28悲生于乐。
29
愠生于性，忧生于愠，30哀生于忧。
31
惧生于性，监生于惧，32望生于监。
33 强生于性，立生于强，34断生于立。
35
弱生于性，疑生于弱，36北生于疑。
37
贪生于欲，负生于贪，13==生于负。
14
喧生于欲，哗生于喧，15慌生于哗。
16
浸生于欲，恧生于浸，17逃生于恧。
18
急生于欲，==生于急。
19
度生于礼，博生于度。
5 大生于……6
愠生于忧。
7
凡悔，已道者也。
38
凡咎，有不行者也。
39
凡过正一，以失其它40者也。
41 凡悦，作于誉者也。
42
名数也，由==鲧生。
44
其所之同，其行者异。
52有行而不由，有由而53不行。
54
疑取再。
49
未有善事人而不返者。
45未有哗而忠者。
46
哗，自安也。
贼，退人也。
43知命者无咎。
47 有德者不移。
48
小不忍败大势。
51
毋失吾势，此势得矣。
50
语丛三
父无恶。
君犹父也，其弗恶1也，犹三军之旌也，正也，所2以异于父者，君臣不相戴也，3则可已；不悦，可去也；不4义而加诸己，弗受也。
5
父孝子爱，非有为也，8友君臣之道也。
长弟，孝6之方也。
7
与为义者游，益。
与庄9者处，益。
起习度章，益。
10与亵者处，损。
与不好11学者游，损。
处而无==12习也，损。
自示其所能，损。
13自示其所不足，益。
游14==，益。
崇志，益。
在心，益。
15[有]所不行，益。
必行，损。
16
志于道，狎于德，依于50仁，游于艺。
51
天型成人，与物斯理。
17[口]物以日，物有理而18地能贪之生之者，在早。
19物不备，不成仁。
39 不善择，不为智。
38
仁，厚之[口也。
]22
[丧，仁]之端也。
23
义，德之进也。
24
义，善之方也。
25 丧，仁也。
义，宜也。
爱，仁35也。
义，处之也。
礼，行之36也。
37
治者卯。
32
卯则难犯也。
45
交，交行则口[者口。
]34
及行则治者中。
33
德至区者，治者至无26间。
27
至无间，则成名。
29 未有其至，则仁治者28莫得善其所。
47
知治者寡悔。
31
爱治者亲。
30
爱亲则其方爱人。
40
恸，哀也。
三恸，度也。
41
强之树也，强取之也。
46度依物以情行之者，44或由其辟，或由其42不进，或由其可。
43
宾客之用币也非正，55入货也，礼必及。
60 进食之道，此食作安。
56行进此，友矣。
62
人之性非与？止乎其57孝。
61
有性有生，呼生。
有==58"春秋，无不以其生也亡20耳。 21"
忠则会。
63
思无疆，思无期，思无怠，思48无不由义者。
49 善日过我，我日过善，贤54者唯其止也以异。
53
乐，服德者之所乐也。
54得者乐，失者哀。
59
毋意，毋固，毋我，毋必。
65a 无无由也者。
66 a
名二，物三。
67a
有天有命有68a[度，口口口口]69a生。
70a
命与度与，71a呼物。
72a 无物不物，皆至焉。
65b
无非乐者。
66b
生为贵。
67b
有性有生，呼68b名，69b
为其形。
70b
有性有生71b者。
72b
语丛四
口不慎而户之闭，恶言复己而死无日。
4◆
凡说之道，急者为首。
既得其急，言必有及5之。
及之而不可，必度以过，毋命知我。
彼邦亡6将，流泽而行。
7◆
窃钩者诛，窃邦者为诸侯。
诸侯之门，义士8之所存。
9◆
车辙之==醢，不见江湖之水。
匹妇愚夫，10不知其乡之小人、君子。
食非恶知终其世。
11
==举贤人，是谓詇行。
贤人不在侧，是12谓迷惑。
不与智谋，是谓自欺。
==与智谋，是13谓重欺。
邦有巨雄，必先与之以为明。
虽难14之而弗恶，必尽其故。
尽之而疑，必== 鋊鋊。
15其==如将有败雄，是谓割。
利木阴者，不折16其枝。
利其渚者，不塞其溪。
善使其下，若17==蛩之足，举而不割，割而不仆。
善事其上18者，若齿之事舌，而终弗噬。
善[事其君]19者，若两轮之相转，而终不相败。
善使20其民者若四时，一逝一来，而民弗害也。
21 山亡==则堕，城无蓑则堕，士亡友不可。
君有22谋臣，攘地不削。
士有谋友，则言谈不23弱。
虽勇力闻于邦，不如材。
金玉盈室，不24如谋。
众强甚多，不如时。
故谋为可贵。
一25家事，乃有==。
三雄一雌，三{缶夸}一{缶是}，一王母26保三婴儿。
听君而会，视庙而入。
入之又入之，至之又至之，至而无及也，已。
27a、27b□
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[i]《礼记乐记》："易直子"慈"谅"。