桂苑丛谈

《桂苑丛谈》全文

○张绰有道术

咸通初，有进士张绰者，下第后多游江淮间，颇有道术，常养气绝粒，嗜酒耽棋，又以炉火药术为事。

一旦睹天大哂，命笔题云："争奈金乌何，头上飞不住。

红炉谩烧药，玉颜安可驻今年花发枝，明年叶落树。

不如且饮酒，莫管流年逝。

"人以此异之。

不喜装饰，多历旗亭而好酒杯也。

或人召饮，若遂合意，则索纸剪蛱蝶三二十枚，以气吹之，成列而飞。

如此累刻，以指收之，俄皆在手，见者求之，即以他事为阻。

常游盐城，多为酒困，非类辈欲乘酒试之，相竞较力，留系是邑中。

醒乃述课得陈情二首以上，狄令乃立释之。

诗所纪惟一篇云："门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。

容貌静悬秋月彩，文章高振海涛声。

讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。

今日东渐桥下水，一条従此镇长清。

"自后狄宰多张之才，次求其道，日久延接，欲传其术。

张以明府勋贵家流，年少而宰剧邑，多声色狗马之求，未暇志味玄奥，因赠诗以开其意云："何用梯媒向外求，长生只在内中修。

莫言大道人难得，自是行心不到头。

"他日将欲离去，乃书琴堂而别。

后人多云江南上昇。

初，去日乘醉，因求捣网剪纸鹤二只，以水噀之。

俄而翔翥，乃曰"汝先去，吾即后来。

"时狄公亦醉，不暇拘留，遂得去。

其所题云："张绰张绰自不会，天下经书在腹内。

身却腾腾处世间，心即逍遥出天外。

"至今江淮好事者，记绰时事诗极多。

○太尉朱崖辩狱

太尉朱崖出镇浙右。

有甘露知主事者，诉交代得常住什物，被前主事隐用，却常住金若干两，引证前数辈，皆有递相交割文字分明，众词皆指以新得替者隐用之。

且初上之时，交领既分明，及交割之日，不见其金，鞫成具狱，伏罪昭昭。

然未穷破用之所由，或以僧人不拘细行而费之，以是无理可伸，甘之死地。

一旦引虑之际，公疑其未尽，征以意揣之髡人乃具实以闻曰："居寺者乐于知事，前后主之者，积年已来，空交分两文书，其实无金·众以某孤立，不杂辈流，欲乘此挤排之。

"因流涕不胜其冤。

公乃悯而恻之，曰："此固非难也。

"俯仰之间曰："吾得之矣。

"乃立従召兜子数乘，命关连僧入对事，咸遣蔽帘子，毕令门不相对，命取黄泥，各令模前后交付下次金样，以凭证据。

僧既不知形段，竟模不成。

公怒令劾前辈，皆一一伏罪。

其所排者遂获清雪。

○崔、张自称侠

进士崔涯、张祜下第后，多游江淮，常嗜酒，侮谑时辈，或乘饮兴，即自称侠。

二子好尚既同，相与甚洽，崔因醉作侠士诗云："太行岭上三尺雪，崔涯袖中三尺铁。

一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。

"由是往往播在人口："崔、张真侠士也。

"以此人多设酒馔待之，得以互相推许。

一旦，张以诗上牢盆使，出其子授漕渠小职，得堰俗号"冬瓜"。

张二子，一椿儿，一桂子，有诗曰："椿儿绕树春园里，桂子寻花夜月中。

"人或戏之曰："贤郎不宜作等职。

"张曰："冬瓜合出祜子。

"戏者相与大哂。

后岁余，薄有资力。

一夕，有非常人，装饰甚武，腰剑，手囊贮一物，流血于外。

入门谓曰："此非张侠士居也"曰："然。

"张揖客甚谨，既坐，客曰："有一仇人，十年莫得，今夜获之，喜不可已。

"指其囊曰："此其首也。

"问张曰："有酒否"张命酒饮之⊥曰："此去三数里，有一义士，余欲报之，则平生恩仇毕矣。

闻公气义，可假余十万缗。

立欲酬之，是余愿矣。

此后赴汤蹈火，为狗为鸡，无所惮。

"张且不吝，深喜其说，乃扶囊烛下，筹其缣素中品之物，量而与之⊥曰："快哉！无所恨也。

"乃留囊首而去，期以却回。

及期不至，五鼓绝声，东曦既驾，杳无踪迹。

张虑以囊首彰露，且非己为，客既不来，计将安出，遣家人将欲埋之，开囊出之，乃豕首矣。

因方悟之，而叹曰："虚其名，无其实，而见欺之若是，不可戒欤！"豪侠之气，自此而丧矣。

○班支使解大明寺语 太保令狐相出镇淮海日，支使班蒙与従事俱游大明寺之西廊。

忽睹前壁题云："一人堂堂，二曜重光。

泉深尺一，点去冰旁。

二人相连，不欠一边，三梁四柱烈火燃，添却双勾两日全。

"诸宾至而顾之，皆莫能辨。

独班支使曰："’一人’非大字乎’二曜’者，日月，非明字乎’尺一’者，寸土，非寺字乎’点去冰旁’，水字也。

’二人相连’，天字也。

’不欠一边’，下字也。

’三梁四柱烈火燃’，无字也。

’添却双勾两日全’，比字也。

以此观之，得非’大明寺水天下无比’八字乎？"众皆恍然曰："黄绢之奇智，亦何异哉！"称叹弥日，询之老僧，曰："顷年有客独游，题之而去，不言姓氏。

"

○赏心亭

咸通中，丞相姑臧公拜端揆日，自大梁移镇淮海。

政绩日闻，未期周荣加水土，移风易俗，甚洽群情。

自彭门乱常之后，藩镇疮痍未平，公按辔躬已而治之，补缀颓毁，整葺坏纲，功无虚日。

以其郡无胜游之地，且风亭月榭，既已荒凉；花圃钓台，未惬深旨，一朝命于戏马亭西，连玉钩斜道，开辟池沼，构葺亭台，挥斤既毕。

萃其所，芳春九旬，都人士女，得以游观。

一旦闻浙右小校薛阳陶监押度支运米入城，公喜其姓同曩日朱崖左右者，遂令询之，果是其人矣。

公愈喜，似获古物，乃命衙庭小将，代押留止别馆。

一日，公召陶同游，问及往日芦管之事，陶因献朱崖陆鬯元白所撰歌一曲，公亦喜之，即于兹亭奏之。

其管绝征，每于一觱篥管中，常容三管也，声如天际，自然而来，’情思宽《门夕》’，公大隹赏之。

亦赠其诗，不记终篇。

其发端云："虚心纤质雁衔余，凤吹龙吟定不如。

"於是赐赍甚丰。

出其二子，皆授牢盆倅职。

初，公构池亭毕，未有名，因名"赏心"，诸従事以公近讳，盖赏字有尚也。

公曰："宣父言征不言在，言在不称征。

且非内官宫妾，何避其疑哉！"遂不改作。

其亭自秦毕陷逆，乃为刍豢之地。

嗟乎！公孙弘之东阁，刘屈_后为马厩，亦何异哉！

○方竹柱杖

太尉朱崖公，两出镇于浙右。

前任罢日，游甘露寺，因访别于老僧院公曰："弟子奉诏西行，祗别和尚。

"老僧者熟于祗接，至于谈话多空教所长，不甚对以他事。

由是公怜而敬之。

煮茗既终，将欲辞去。

公曰："昔有客遗筇竹杖一条，聊与师赠别。

"亟令取之，须臾而至。

其杖虽竹而方，所持向上，节眼须牙，四面对出，天生可爱。

且朱崖所宝之物，即可知也。

别后不数岁，再领朱方，居三日，复因到院，问前时柱杖何在曰："至今宝之。

"公请出观之，则老僧规圆而漆之矣！公嗟叹再弥日。

自此不复目其僧矣。

太尉多蓄古远之物，云"是大宛国人所遗竹，唯此一茎而方者也。

"昔者友人尝语愚云："往岁江行风阻，未得前去，沿岸野步，望出山岭而去。

忽见兰若甚多，僧院睹客来，皆扃门不大，独有一院，大敞其户，见一僧跷足而眠，以手书空，顾客殊不介意"。

友生窃自思，书空有换鹅之能，跷足类坦床之事，此必奇僧也。

直入造之，僧虽强起，全不乐⊥不得已而问曰："先达有诗云，’书空跷足睡，路险侧身行。

’和尚其庶几乎"僧曰："贫道不知何许事"适者尽房门拔匙弃客，不辞而出。

呜呼！弥天四海之谈，澄汰簸扬之对。

故附于此。

○杜可均却鼠 僖宗末，广陵有穷丐人杜可均者，年四十余，人见其好饮绝粒。

每日常入酒肆，巡坐求饮，亦不见其醉。

盖自量其得所。

人有怜之者，命与之饮，三两杯便止。

有姓乐者，列酒旗于城街之西，常许以阴雨往诸旗亭不及，即令来此与饮，可均有所求，亦不造矣。

或无所获，必乃过之，乐亦无阻。

一旦遇大雪，诣乐而求饮，睹主事者白云："既已啮损，即须据物陪来。

"乐不喜其说，可均乃问曰："何故"曰："有人将衣物换酒，收藏不谨，致鼠啮坏。

"杜曰："此间屋院几何"曰："若干。

"杜曰："某弱年曾记得一符，甚能却鼠。

即不知可有验否请书以试之，术或有验，则尽此室永无鼠矣。

"就将符依法命焚之，自此鼠踪遂绝，不知何故。

杜属府城倾陷之后，秦毕重围之际，容貌不改，皆为绝粒耳。

○李将军为左道所误

护军李将军全皋，罢淮海日，寓于开元寺。

以朝廷艰梗，未获西归。

一旦有一小校，绍介一道人，云能炉火之事，护军乃延而客之。

自此，常与之善。

一日，话及黄白事，道人曰："唯某颇能得之，可求一鼎，容五六万已，来者得金二十余两为母，日给水银药物，火候足而换之，莫穷岁月，终而复始。

"李喜其说，顾囊有金带，可及其数，以付道人。

诸药既备，用火之后，日日亲自看验。

居数日，觉有微倦，乃令家人亲爱者守之。

数日既满，斋沐而后开，金色粲然，的不虚矣。

李拜而信之。

三日之内，添换。

有一日，道人不来，药炉一切如旧，疑误之。

俄经再宿，初且讶其不至，不得已启炉而视之，不见其金矣。

事及导引小校，代填其金，道人杳无踪迹。

○沙弥辩诗意

干符末，有客寓止广陵开元寺。

因友会语愚云："顷年在京，权寄青龙寺。

日见有客尝访寺僧，届宾署属主者，忽遽不暇留连。

翌日，复至。

又遇要地，朝客不得展敬。

别时又来，亦阻他事⊥怒色取笔题门而去。

词曰：’龛龙东去海，时日隐西斜。

敬文今不在，碎石入流沙。

’僧众皆不能详。

独有沙弥能解之，众问其由，则曰：’龛龙去矣，有合字；时日隐也，有寺字也；敬文不在，苟字也；碎石入沙，卒字也。

此不逊之言，辱我曹矣。

’僧人大悟，追前人，杳无踪迹。

由客云：’沙弥乃懿皇朝文皓供奉。

’"

○客饮甘露亭

有甘露寺僧语愚云：

吴王收复浙右之岁明年夏，中夜月莹无云，望江澄澈如昼，诸徒侣悉已禅寂，竟无人踪，禽犬皆息矣。

独某默默持课时，亦惜其皎月沉房廊，临江恰幽静。

俄有数人自西轩而来，领仆厮辈挈酒壶，直抵望江亭而止，皆话今宵明月，江水清澄，得与诸人邂逅相遇，且不辜此景矣。

僧窥之而思曰："中夜禁行，客自何来必是幽灵异人乎"乃于窗际俯伏而伺之。

既至，坐定，命酒罗列果食器皿，随时所有。

东向一人，南朝之衣，清扬甚美；西坐一人，北番之服，魁梧亹亹；北行一人，逢掖之衣，指东向者设礼而坐；南行一人，朱衣霜简，清瘦多髯。

飞杯之顷，东向者语西坐曰："项羽重瞳，犹有乌江之败；湘东一目，宁为四海所归。

果致如是乎"西坐者乃笑而言曰："往者贤金昆不竖篱棘，见未萌，吾子岂有向来之患乎"由是，二客各低头不乐。

南向朱衣曰："时世命也，知复何为且某又忽至此，二三君子以为何如"东向者曰："朝代虽殊，古今一致。

俾公纵无满宫，多少承恩者，似有容华妾也，亦恐不脱此难。

"北向逢掖衣曰："此犹可也。

大忌者满身珠翠，将何用唯与豪客拂象床，大患此也。

"朱衣欷歔低头而已。

东向曰："今日得恣纵江南之游，皆乏风流矣。

仆记云，’邑人种得西施花，千古春风开不尽’，可谓越古超今矣。

"酒至西行，西坐者曰："各征曩日临危一言，以代丝竹，自吟自送可乎"众曰："可。

"西坐者乃执杯而吟曰："赵壹能为贼，邹阳解献书，可惜西江水，不救辙中鱼。

"次至逢掖举杯而歌曰："伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。

一旦失风水，翻为蝼蚁食。

"巡至东向曰："功遂侔昔人，保退无智力。

既涉太行险，兹路信难陟。

"以至朱衣乃朗吟曰："握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。

顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端"吟罢东楼晨钟遽鸣，僧户轧然而启，遂欻尔而散，竟无踪矣。

僧之聪慧不群，多有遗之者。

愚故得而录其略焉。

○史遗

崔英年九岁，在秦王苻坚宫内读书。

坚殿上方卧，诸生皆趋，英独缓步，怪而问之。

英曰："陛下如慈父，非桀纣君，何用畏乎！"又问："卿读何书"曰："《孝经》。

"坚曰："有何义"曰："在上不骄。

"坚为之起，更问有何义，曰："自天子至于庶人章，上爱下，下敬上。

"坚曰："卿好待十七，必用卿为大夫。

"英曰："日月可重见，陛下至尊，不可再睹洪恩。

士或可用则用，何在后期"坚曰："须待十七，必召卿也。

"及期拜谏议大夫。

高浟为沧牧，善捕贼，有人失黑牛，背上有白毛，韦道建曰："高浟捉贼，无不获矣。

得此可为神。

"浟乃诈为州县市牛皮，不限多少，倍酬其直，使主认之。

因获是贼。

高延宗，北齐文帝之弟，纵恣过度，为齐牧，乃于楼上濡，而使人向上，张口承之。

又以猪肉和粪，以饲左右。

崔弘度，隋文时为太仆卿，尝戒左右曰："无得诳我。

"后因食鳖，问侍者曰："美乎"曰："美。

"弘度曰："汝不食，安知其美"皆杖焉。

长安为之语曰："宁饮三斗醋，不见崔弘度；宁茹三斗艾，不逢屈突盖。

"盖，同时虐吏也。

王梵志，卫州黎阳人也。

黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋之时，家有林擒树，生瘿大如斗，经三年，其瘿朽烂，德祖见之，乃撤其皮，遂见一孩儿抱胎而出。

因收养之，至七岁能语，问曰："谁人育我"及问姓名，德祖具以实告。

因林木而生，曰："梵天，"后改曰"志。

"我家长育，可姓王也。

作诗讽人，甚有义旨。

盖菩萨示化也。

释法庆，炀帝时在长安先天寺，造丈六夹柱像，未成暴亡。

时宝昌寺僧大智亦卒，三日而还，良久云："见宫殿若王者，见法庆在一像前语曰：’法庆造像未毕，何乃令我死’检簿者曰：’命禄俱尽。

’像曰：’须成我矣，可给荷叶以终其事。

’"言讫，大智再生。

众异之，往问法庆，亦话说其验迹，竟不能食。

每旦食荷叶一枚，斋时三枚，如此五年，功就而卒。

邹凤炽，高宗时人。

眉高背曲，住长安怀德坊，富于财，市南山木，每树估一疋，自云："山木可尽，我绢有余。

"乃邹骆驼也。

王积薪随明皇西幸。

有司奔従，翰林奕棋者，独王在焉。

蜀道隘狭，每止息，道路店舍多为尊官所占，王凄凄无所入。

因沿溪深远，寓宿山中，孤姥之家，但有妇姑，止给薪米。

才暝，妇姑皆阖户而休。

王宿于檐下，夜忽闻堂内姑谓妇曰："良宵无以为适，与子棋一局。

"王异之，堂内无烛，又妇姑各在东西室。

王即附耳门扉，俄闻妇曰："起东五南九置子矣。

"姑曰"东五南十二置子矣。

"妇又曰："起西八南十置子矣。

"姑又曰："西九南十四置子矣。

"每置一子，皆良久思维，夜及四更，王一一密记，共下止三十六。

忽闻姑曰："子已北矣，吾二胜九枰耳。

"妇亦甘焉。

迟明，王具礼请问于老姥。

姥曰："尔可率己之意，而按局置子焉。

"王则出局，尽平生之妙，而布子未及数十，谓妇曰："是子可教以常势耳。

"因指示攻守、杀夺、救应、防拒之法，其意甚略，王即更求其说，姥笑曰："止此已无敌于人间矣。

"自是，王之艺绝无其伦，即布所记妇姑对敌之势，罄竭心力较其九枰之势，终不得也。

因名"邓艾开蜀势"，至今有焉。

郑代，肃宗时为润州刺史。

兄侃，嫂张氏，女年十六，名采娘，淑贞其仪，七夕夜陈香筵祈于织女。

是夕，梦云舆雨盖蔽空。

驻车命采娘曰："吾织女，祈何福"曰："愿丐巧耳。

"乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令："三日勿语。

汝当奇巧。

不尔，化成男子。

"经二日，以告其母，母异而视之，则空纸矣。

其针迹犹在，张数女皆卒。

至母娠，病而不言。

张氏有恨言曰："男女五人皆卒，复怀何为"将复服药以损之，药至将服，采娘昏奄之内，忽称杀人。

母惊而问之，曰："某之身终当为男子，母之所怀是也。

闻药至情急，是以呼之。

"母异之，乃不服药。

采娘寻卒。

既葬，母悲念，乃收常所戏之物而匿之。

未逾月，遂生一男子，人有动所匿之物，儿即啼哭。

张氏哭，女孩儿即啼哭；罢，即愈。

及能言，常戏弄之物，乃采娘后身也。

因名曰"叔子。

"后及位至柱史。

竟陵僧有于水滨得婴儿者。

育为弟子。

稍长，自筮得蹇之渐繇曰："鸿渐于陆，其羽可用为仪。

"乃姓陆氏，字鸿渐，名羽。

及冠，有文章，多意思耻一物，不尽其妙，得煎茶之法。

著于世。

吴郡顾况，贞元中进士及第，词清妙绝，为韩晋公浙西观察判官。

公尝有乳母与外相通，卜射求事，公持法欲杀阖宅，莫敢言，密令人言于况，令救之。

乃诣公所问何故，公曰："天下皆知某守法，岂伊乳母先犯也"况对曰："二尺儿亦知公法令禁，何宅内人而违犯！然公年幼时，读书、早起、夜卧、看侍，即要乳母，今年长为公相侯伯，乳母焉用哉诚宜杀之也。

"公悲悟，遽舍之。

后在朝为小著。

谐谑轻薄，傲毁朝士，贬信州司马。

崔膺，博陵人也。

性狂，少长于外家，不齿。

及长能文，首出众子，作《道旁孤儿歌》以讽外氏。

其文典而美，常在张建封书院，怜其才，引为上客。

善为画，时因酒兴偶尽得一匹马，为诸小儿窃去，一旦将行营，大叫称"膺失马"。

张公令捕之，厢将问毛色，应云："膺马昨夜犹在毡下。

"监军怒请杀之。

建封与监军先有约，彼此不相违。

建封曰："却乞取崔膺军中。

"遂舍之。

淮南节度杜佑，先婚梁氏女。

梁卒，策嬖姬李氏为正嫡。

有敕封邑为国夫人，膺密劝，请让追封亡妻梁氏。

佑请膺为表，略云："以妾为妻，鲁史所禁。

"又云："岂伊身贱之时，妻同勤苦；宦达之后，妾享荣封"云云。

梁氏遂得追封，李亦受命，时议美焉。

其后，终为李氏所怒。

社日，公命食彘肉，因为李氏置茎而卒。

李銛，锜従父弟也，为宋州刺史。

闻锜于浙西反，恸哭，悉驱妻子、奴婢、老幼，量项为枷，自拘于廉使。

朝廷闻而薄贬。

司马徒之子鬯，以第中大杏，馈窦文场。

文场以进德宗，德宗以为未尝见，颇怪鬯。

令中使就封其树，盖惧宅废，为秦城园也。

任迪简为天德军判官，饮酒，吏误以醋供，迪简以李景略令酷，发之必死，乃强饮之，吐血而归。

军中人闻，皆泣感。

后景略卒，军请为主。

自衔佐拜中宪为军使，后镇亦定。

周滞唐衢，有文学，老而无成。

善哭，每一声，音调哀切，闻者泣下。

常游太原，遇享军，酒酣乃哭，满座不乐。

主人为之罢宴矣。

越僧灵彻，得莲花漏于庐山，传江西廉使丹，以惠远山中不知刻漏，乃得铜叶制器，状如莲花，置盆水之上，底孔漏水，半之则沉。

每昼夜十二沉之节，虽冬夏云阴月黑，无所差矣。