管子 揆 度 第 七 十 八

  1. 九五查询
  2. 古籍查询
  3. 管子
《管子》 揆 度 第 七 十 八 管仲

齐桓公问於管子曰:「自燧人以来,其大会可得而闻乎?」管子对曰:「燧人以来未有不以轻重为天下也。

共工之王,水处什之七,陆处什之三,乘天势以隘制天下。

至於黄帝之王,谨逃其爪牙,不利其器,烧山林,破增藪,焚沛泽,逐禽兽,实以益人。

然后天下可得而牧也。

至於尧舜之王,所以化海內者,北用禺氏之玉,南贵江汉之珠,其胜禽兽之仇,以大夫隨之。

」桓公曰:「何谓也?」管子对曰:「令诸侯之子將委质者,皆以双武之皮,卿大夫豹饰,列大夫豹幨。

大夫散其邑粟,与其财物,以市虎豹之皮,故山林之人刺其猛兽,若从亲戚之仇。

此君冕服於朝,而猛兽胜於外,大夫已散其财物,万人得受其流,此尧舜之数也。

桓公曰:「事名二,正名五,而天下治。

」「何谓事名二」?对曰:「天筴,阳也。

壤筴,阴也,此谓事名二。

」曰:「何谓正名五」。

对曰:「权也、衡也、规也、矩也、准也,此谓正名五。

其在色者,青黄白黑赤也。

其在声者,宫商角征羽也。

其在味者,醉辛咸苦甘也。

二五者,童山竭泽,人君以数制之人。

味者,所以守民口也。

声者,所以守民耳也。

色者,所以守民目也。

人君失二五者,亡其国。

大夫失二五者,亡其势。

民失二五者,亡其家,此国之至机也,谓之国机。

」轻重之法曰:「自言能为司马而不能为司马者,杀其身以衅其鼓。

自言能治田土而不能治田土者,杀其身以衅其社,自言能为官而不能为官者,劓以为门父,故无敢奸能诬禄,至於君者矣,故相任寅为官都,重门击柝不能去,亦隨之以法。

桓公问於管子曰:「请问大准。

」管子对曰:「大准者,天下皆制我而无我焉,此谓大准。

」桓公曰:「何谓也?」管子对曰:「今天下起兵加我,臣之能谋\厉国定名者,割壤而封。

臣之能以车兵进退成功立名者,割壤而封。

然则是天下尽封君之臣也,非君封之也;天下已封君之臣十里矣,天下每动,重封君之民二十里。

君之民非富也,邻国富之。

邻国每动,重富君之民,贫者重贫,富者重富,大准之数也。

」桓公曰:「何谓也?」管子对曰:「今天下起兵加我,民弃其耒耜,出持戈於外,然则国不得耕,此非天凶也,此人凶也;君朝令而夕求具,民肆其财物,与其五谷。

为讎厌而去,贾人受而廩之,然则国财之一分在贾人。

师罢,民反其事,万物反其重,贾人出其财物,国幣之少分廩於贾人,若此,则幣重三分,财物之轻重三分,贾人市於三分之闲,国之财物,尽在贾人,而君无筴焉,民更相制。

君无有事焉,此轻重之大准也。

管子曰:人君操本,民不得操末,人君操始,民不得操卒,其在涂者,籍之於衢塞,其在谷者,守之春秋,其在万物者,立貲而行,故物动则应之,故豫夺其涂,则民无遵。

君守其流,则民失其高。

故守四方之高下,国无游贾,贵贱相当,此谓国衡。

以利相守,则数归於君矣。

管子曰:「善正商任者,省有肆。

省有肆,则市朝闲,市朝闲,则田野充,田野充,则民财足,民财足,则君赋敛焉不穷。

今则不然,民重而君重,重而不能轻。

民轻而君轻,轻而不能重。

天下善者不然,民重则君轻,民轻则君重,此乃财余以满不足之数也;故凡不能调民利者,不可以为大治;不察於终始,不可以为至矣。

动左右以重相因,二十国之筴也。

盐铁二十国之筴也。

锡金二十国之筴也。

五官之数,不籍於民。

桓公问於管子曰:「轻重之数恶终?」管子对曰:「若四时之更举,无所终。

国有患忧,轻重五谷以调用,积余臧羡以备赏,天下宾服,有海內,以富诚\信仁义之士,故民高辞让,无为奇"心在"者。

彼轻重者,诸侯不服,以出战。

诸侯宾服,以行仁义。

管子曰:「一岁耕,五岁食,粟贾五倍。

一岁耕,六岁食,粟贾六倍。

二年耕,而十一年食。

夫富能夺,贫能予,乃可以为天下。

且为天下者,处兹行兹,若此,而天下可壹也。

夫天下者,使之不使,用之不用。

故善为天下者,毋曰使之,使不得不使。

毋曰用之,用不得不用也。

管子曰:「善为国者,如金石之相举,钧重则金倾。

故治权则势重,治道则势贏。

今谷重於吾国,轻於天下,则诸侯之自泄,如源水之就下,故物重则至,轻则去,有以重至而轻处者,我动而错之,天下即已於我矣。

物臧则重,发则轻。

散则多,幣重则民死利,幣轻则决而不用,故轻重调於数而止。

五谷者,民之司命也。

刀幣者,沟瀆也,号令者,徐疾也。

「令重於宝,社稷重於亲戚,胡谓也?」对曰:「夫城郭拔,社稷不血食,无生臣。

亲没之后,无死子,此社稷之所以重於亲戚者也。

故有城无人,谓之守平虚。

有人而无甲兵而无食,谓之与祸居。

」桓公问管子曰:「吾闻海內玉幣有七筴,可得而闻乎。

」管子对曰:「阴山之礝"石昏",一筴也。

燕之紫山白金,一筴也。

发朝鲜之文皮,一筴也。

汝、汉水之右衢黄金,一筴也。

江阳之珠,一筴也。

秦明山之曾青,一筴也。

禺氏边山之玉,一筴也。

此谓以寡为多,以狭为广;天下之数,尽於轻重矣。

桓公问於管子曰:「阴山之马,具驾者千乘,马之平贾万也。

金之平贾万也,吾有伏金千斤,为此奈何?」管子对曰:「君请使与正籍者皆以幣还於金,吾至四万,此一为四矣。

吾非埏埴摇鑪櫜而立黄金也,今黄金之重一为四者数也。

珠起於赤野之末光,黄金起於汝汉水之右衢。

玉起於禺氏之边山。

此度去周七千八百里,其涂远,其至阨,故先王度用其重而因之,珠玉为上幣,黄金为中幣,刀布为下幣。

先王高下中幣,利下上之用。

百乘之国,中而立市,东西南北度五十里,一日定虑,二日定载,三日出竟,五日而反。

百乘之制,轻重毋过五日。

百乘为耕,田万顷,为户万户,为开口十万人;为分者万人,为轻车百乘,为马四百匹。

千乘之国,中而立市,东西南北度百五十余里,二日定虑,三日定载,五日出竟,十日而反。

千乘之制,轻重毋过一旬,千乘为耕,田十万顷,为户十万户,为开口百万人,为当分者十万人,为轻车千乘,为马四千匹。

万乘之国,中而立市,东西南北度五百里,三日定虑,五日定载,十日出竟,二十日而反。

万乘之制,轻重毋过二旬,万乘为耕,田百万顷,为户百万户,为开口千万人,为当分者百万人,为轻车万乘,为马四万匹。

管子曰:「匹夫为鰥,匹妇为寡,老而无子者为独,君问其若有子弟师役而死者,父母为独,上必葬之,衣衾三领,木必三寸,乡吏视事,葬於公壤。

若产而无弟兄,上必赐之匹马之壤,故亲之杀其子以为上用,不苦也。

君终岁行邑里,其人力同而宫室美者,良萌也,力作者也,脯二束,酒一石,以赐之。

力足,荡游不作,老者譙之,当壮者遣之边戍。

民之无本者贷之容彊,故百事皆举,无留力失时之民,此皆国筴之数也。

上农挟五,中农挟四,下农挟三。

上女衣五,中女衣四,下女衣三,农有常业,女有常事。

一农不耕,民有为之飢者,一女不织,民有为之寒者。

飢寒冻饿,必起於粪土,故先王谨於其始。

事再其本,民无●者卖其子。

三其本,若为食。

四其本,则乡里给。

五其本,则远近通,然后死得葬矣。

事不能再其本,而上之求焉无止,然则奸涂不可独遵,货财不安於拘,隨之以法,则中內摲民也。

轻重不调,无●之民不可责理,鬻子不可得使。

君失其民,父失其子,亡国之数也。

」管子曰:「神农之数曰:「一谷不登,减一谷,谷之法什倍。

二谷不登,减二谷,谷之法再什倍,夷疏满之。

无食者予之陈,无种者贷之新。

」故无什倍之贾,无倍称之民。



友情链接: 九五查询  古籍史书  老黄历  
免责说明:本站内容全部由九五查询从互联网搜集编辑整理而成,版权归原作者所有,如有冒犯,请联系我们删除。
Copyright © 2024 95cx.com All Rights Reserved. 九五查询(95cx.com)鄂ICP备2022010353号-6