广异记 第十一卷

○僧服礼

唐永徽中，太原有人自称弥勒佛。

礼谒之者，见其形底于天，久之渐小，才五六尺，身如红莲花在叶中。

谓人曰："汝等知佛有三身乎其大者为正身。"

礼敬倾邑。

僧服礼者，博于内学，叹曰："正法之后，始入像法；像法之外，尚有末法；末法之法，至于无法。 像法处乎其间者，尚数千年矣。 释迦教尽，然后大劫始坏，劫坏之后，弥勒方去兜率，下阎浮提。 今释迦之教未亏，不知弥勒何遽下降？"因是虔诚作礼，如对弥勒之状。

忽见足下是老狐，幡花旄盖，悉是冢墓之间纸钱尔。

礼抚掌曰："弥勒如此耶？"具言如状，遂下走，足之不及。

○上官翼

唐麟德时，上官翼为绛州司马。

有子年二十许，尝晓日独立门外。

有女子，年可十三四，姿容绝代。

行过门前，此子悦之，便尔戏调，即求欢狎。

因问其所止，将欲过之。

女云："我门户虽难，郎州佐之子，两俱形迹不愿人知。 但能有心，得方便自来相就。"

此子邀之，期朝夕。

女初固辞，此子将欲便留之，然渐见许。

昏后徙倚俟之，如期果至。

自是每夜常来。

经数日，而旧使老婢于牖中窥之，乃知是魅，以告翼，百方禁断，终不能制。

魅来转数，昼夜不去。

儿每将食，魅必夺之杯碗，此魅已饱，儿不得食。

翼常手自作啖，剖以贻儿，至手，魅已取去。

翼颇有智数，因此密捣毒药。

时秋晚，油麻新熟，翼令熬两迭，以一置毒药。

先取好者作啖，遍与妻子，末乃与儿一啖，魅便接去。

次以和药者作啖，与儿，魅亦将去。

连与数啖，忽变作老狐，宛转而仆，擒获之。

登令烧毁讫，合家欢庆。

此日昏后，闻远处有数人哭声，斯须渐近，遂入堂后，并皆称冤，号擗甚哀。

中有一叟，哭声每云："若痛老狐，何乃为喉咙枉杀腔幢！"数十日间，朝夕来家，往往见有衣者，翼深忧之。

后来渐稀，经久方绝，亦无害也。

○大安和尚

唐则天在位，有女人自称圣菩萨，人心所在，女必知之。

太后召入宫，前后所言皆验，宫中敬事之。

数月，谓为真菩萨。

其后大安和尚入宫，太后问："见女菩萨未？"安曰："菩萨何在愿一见之。"

敕令与之相见。

和尚风神邈然，久之，大安曰："汝善观心，试观我心安在？"答曰："师心在塔头相轮边铃中。"

寻复问之，曰："在兜率天弥勒宫中听法。"

第三问之，在非非想天。

皆如其言，太后忻悦。

大安因且置心于四果阿罗汉地，则不能知，大安呵曰："我心始置阿罗汉之地，汝已不知。 若置于菩萨诸佛之地，何由可料！"女词屈，变作牝狐，下阶而走，不知所适。

○杨伯成

杨伯成，唐开元初，为京兆少尹。

一日有人诣门，通云吴南鹤。

伯成见。

年三十余，身长七尺，容貌甚盛，引之升座。

南鹤文辨无双，伯成接对不暇。

久之，请屏左右，欲有密语。

乃云："闻君小娘子令淑，愿事门下。"

伯成甚愕，谓南鹤曰："女因媒而嫁，且邂逅相识，君何得便尔？"南鹤大怒，呼伯成为老奴："我索汝女，何敢有逆！"慢辞甚众。

伯成不知所以。

南鹤迳脱衣入内，直至女所，坐纸隔子中。

久之，与女两随而出。

女言："今嫁吴家，何因嗔责？"伯成知是狐魅，令家人十余辈击之，反被料理，多遇泥涂两耳者。

伯成以此请假二十余日。

敕问："何以不见杨伯成？"皆言其家为狐恼。

诏令学叶道士术者十余辈至其家，悉被泥耳及缚，无能屈伏。

伯成以为愧耻。

及赐告，举家还庄，于庄上立吴郎院，家人窃骂，皆为料理，以此无敢言者。

伯成暇日无事，自于田中看人刈麦，休息于树下。

忽有道士形甚瘦悴，来伯成所求浆水，伯成因尔设食。

食毕，道士问："君何故忧愁？"伯成惧南鹤，附耳说其事。

道士笑曰："身是天仙，正奉帝命追捉此等四五辈。"

因求纸笔。

杨伯成使小奴取之，然犹惧其知觉，戒令无喧。

纸笔至，道士书作三字，状如古篆，令小奴持至南鹤所放前云："尊师唤汝。"

奴持书入房，见南鹤方与家婢相谑，奴以书授之。

南鹤见书，匍匐而行，至树下，道士呵曰："老野狐敢作人形！"遂变为狐，异常病疥。

道士云："天曹驱使此辈，不可杀之，然以君故，不可徒尔。"

以小杖决之一百，流血被地。

伯成以珍宝赠馈，道士不受。

驱狐前行，自后随之，行百余步，至柳林边，冉冉升天，久之遂灭。

伯成喜甚，至于举家称庆。

其女睡食顷方起，惊云："本在城中隔子裹，何得至此？"众人方知为狐所魅，精神如睡中。

○刘甲

唐开元中，彭城刘甲者为河北一县，将之官，途经山店。

夜宿，人见甲妇美，白云："此有灵祗，好偷美妇，前后至者，多为所取，宜慎防之。"

甲与家人相励不寐，围绕其妇，仍以面粉涂妇身首。

至五更后，甲喜曰："鬼神所为，在夜中耳，今天将曙，其如我何！"因乃假寐。

顷之间，失妇所在。

甲以资帛顾村人，悉持棒，寻面而行。

初从窗孔中出，渐过墙东，有一古坟，坟上有大桑树，下小孔，面入其中。

因发掘之。

丈余，遇大树坎如连屋，有老狐，坐据玉案，前两行有美女十余辈，持声乐，皆前后所偷人家女子也。

旁有小狐数百头，悉杀之。

○李参军

唐兖州李参军拜职赴上，途次新郑逆旅，遇老人读《汉书》。

李因与交言，便及姻事。

老人问先婚何家，李辞未婚，老人曰："君名家子，当选婚好。 今闻陶贞益为彼州都督，若逼以女妻君，君何以辞之陶、李为婚，深骇物听，仆虽庸劣，窃为足下羞之。 今去此数里，有萧公是吏部之族，门地亦高。 见有数女，容色殊丽。"

李闻而悦之，因求老人绍介于萧氏，其人便许之，去。

久之，方还，言萧公甚欢，敬以待客。

李与仆御偕行。

既至，萧氏门馆清肃，甲第显焕，高槐修竹，蔓延连亘，绝世之胜境。

初，二黄门持金倚床延坐，少时，萧出，著紫蜀衫，策鸠杖，两袍扶侧，云髯神鉴，举动可观。

李望敬之，再三陈谢。

萧云："老叟悬车之所，久绝人事，何期君子迂道见过。"

延李入厅。

服玩隐英，当世罕遇，寻荐珍膳，海陆交错，多有未名之物。

食毕觞宴，老人乃云："李参军向欲论亲，已蒙许诺。"

萧便叙数十句语，深有士风。

作书与县官，请卜人克日。

须臾卜人至，云："卜吉，正在此宵。"

萧又作书与县官，借头花钗绢兼手力等，寻而皆至。

其夕，亦有县官来作傧相。

欢乐之事，与世不殊。

至入青庐，妇人又姝美，李生愈悦。

暨明，萧公乃言："李郎赴上有期，不可久住。"

便遣女子随去，宝钮犊车五乘，奴婢人马三十疋，其他服玩，不可胜数。

见者谓是王妃公主之流，莫不健羡。

李至任，积二年，奉使入洛，留妇在舍。

婢等并妖媚蛊冶，眩惑丈夫，往来者多经过焉。

异日，参军王曳狗将猎，李氏群婢见狗甚骇，多骋而入门。

素疑其妖媚，尔日心动，迳牵狗入其宅。

合家拒堂门，不敢喘息。

狗亦制挛号吠。

李氏妇门中大诟曰："婢等顷为犬咋，今尚遑惧，王何事牵犬入人家同官为僚，独不为李参军之地乎！"意是狐，乃决意排窗放犬，咋杀群狐。

唯妻死身是人，而其尾不变。

往白贞益，贞益往取验覆，见诸死狐，嗟叹久之。

时天寒，乃埋一处。

经十余日，萧使君遂至。

入门号哭，莫不惊骇。

数日，来诣陶闻诉，言词确实，容服高贵，陶甚敬待，因收王下狱。

王固执是狐，取前犬令咋萧。

时萧、陶对食，犬至，萧引犬头膝上，以手抚之，然后与食，犬无搏噬之意。

后数日，李生亦还，号哭累日，剡然发狂，啮王通身尽肿。

萧谓李曰："奴辈皆言死者悉是野狐，何其苦痛！当日即欲开瘗，恐李郎被眩惑，不见信，今宜开视，以明奸妄也。"

命开视，悉是人形，李愈悲泣。

贞益以罪重，锢身推勘。

私白云："已令持十万，于东都取咋狐犬，往来可十余日。"

贞益又以公钱百千益之。

其犬既至，所由谒萧对事，陶于正厅立待。

萧入府，颜色沮丧，举动惶扰，有异于常。

俄犬自外入，萧作老狐，下阶走数步，为犬咋死。

贞益使验死者，悉是野狐，遂见免此难。

○阳令

唐阳令不得姓名。

在官，忽云："欲出家。"

念诵恳至。

月余，有五色云生其舍，又见菩萨坐狮子上，呼令叹嗟云："发心弘大，当得上果，宜坚固自保，无为退败耳。"

因尔飞去。

令因禅坐，闭门不食六七日。

家以忧惧，恐以坚持损寿，会罗道士公远自蜀之京，途次陇上，令子请问其故。

公远笑曰："此是天狐，亦易耳。"

因与书数符，当愈。

令子投符井中，遂开门，见父饿惫，逼令吞符。

忽尔明晤，不复论修道事。

后数载，罢官过家，家素郊居，平陆澶漫直千里。

令暇日倚仗出门，遥见桑林下有贵人自南方来，前后十余骑，状如王者。

令入门避之。

骑寻至门，通云："刘成谒令。"

令甚惊愕："初不相识，何以见诣？"既见，升堂坐，谓令曰："蒙赐婚姻，敢不拜命！"初令在任，有室女年十岁，至是十六矣。

令云："未省相识，何尝有婚姻？"成云："不许我婚姻，事亦易耳。"

以右手掣口而立，令宅须臾震动，井厕交流，百物飘荡，令不得已许之。

婚期克翌日，遂送礼成亲。

成亲后，恒在宅，礼甚丰厚，资以饶益，家人不之嫌也。

他日，令子诣京，求见公远。

公远曰："此狐旧日无能，今已善符，吾所不能及，奈何！"令子恳请。

公远奏请行，寻至所居，于令宅外十余步设坛。

成策杖至坛所，骂"老道士"，云："汝何为往来，靡所忌惮！"公远法成，求与交战。

成坐令门，公远坐坛，乃以物击成，成仆于地。

久之方起，亦以物击公远，公远亦仆，如成焉。

如是往返数十。

公远忽谓弟子云："彼击余殪，尔宜大临，吾当以神法缚之。"

及其击也，公远仆地，弟子大哭。

成喜，不为之备，公远遂使神往击之，成大战恐，自言力竭，变成老狐。

公远既起，以坐具扑狐，重之以大袋，乘驿还都。

玄宗视之，以为欢笑。

公远上白云："此是天狐，不可得杀，宜流之东裔耳。"

书符流于新罗。

狐持符飞去，今新罗有刘成神，士人敬事之。

○李元恭

唐吏部侍郎李元恭，其外孙女崔氏，容色殊丽。

年十五六，忽得魅疾。

久之，狐遂见形为少年，自称胡郎，累求术士不能去。

元恭子博学多智，常问："胡郎亦学否？"狐乃谈论，无所不至。

多质疑于狐，颇狎乐。

久之，谓崔氏曰："人生不可不学。"

乃引一老人授崔经史。

前后三载，颇通诸家大义。

又引一人，教之书。

涉一载，又以工书著称。

又云："妇人何不会音声箜篌琵琶，此故凡乐，不如学琴。"

复引一人至，云善弹琴，言姓胡，是隋时阳翟县博士。

悉教诸曲，备尽其妙，及他名曲，不可胜纪。

自云："亦善《广陵散》，比屡见嵇中散，不使授人。"

其于《乌夜啼》，尤善，传其妙。

李后问："胡郎何以不迎妇归家？"狐甚喜，便拜谢云："亦久怀之，所不敢者，以人微故尔。"

是日遍拜家人，欢跃备至。

李问："胡郎欲迎女子，宅在何所？"狐云："某舍门前有二大竹。"

时李氏家有竹园，李因寻行所，见二大竹间有一小孔，意是狐窟，引水灌之。

初得犭犭各及他狐数十枚，最后有一老狐，衣绿衫，从孔中出。

是其素所著衫也。

家人喜云："胡郎出矣。"

杀之，其怪遂绝。

○焦练师

唐开元中，有焦练师修道，聚徒甚众。

有黄裙妇人自称阿胡，就焦学道术，经三年，尽焦之术。

而固辞去，焦苦留之。

阿胡云："己是野狐，本来学术，今无术可学，义不得留。"

焦因欲以术拘留之，胡随事酬答，焦不能及。

乃于嵩顶设坛，启告老君，自言："己虽不才，然是道家弟子，妖狐所侮，恐大道将隳。"

言意恳切。

坛四角忽有香烟出，俄成紫云，高数十丈，云中有老君见立。

因礼拜陈云："正法已为妖狐所学，当更求法以降之。"

老君乃于云中作法，有神王于云中以刀断狐腰，焦大欢庆。

老君忽从云中下，变作黄裙妇人而去。

○李氏

唐开元中，有李氏者，早孤，归于舅氏。

年十二，有狐欲媚之。

其狐虽不见形，言语酬酢？甚备。

累月后，其狐复来，声音少异。

家人笑曰："此又别是一野狐矣。"

狐亦笑云："汝何由得知前来者是十四兄，己是弟。 顷者我欲取韦家女，造一红罗半臂，家兄无理盗去，令我亲事不遂，恒欲报之。 今故来此。"

李氏因相辞谢，求其禳理。

狐云："明日是十四兄王相之日，必当来此。 大相恼乱，可且令女掐无名指第一节以禳之。"

言讫便去。

大狐至，值女方食，女依小狐言，掐指节，狐以药颗如菩提子大六七枚，掷女饭碗中。

累掷不中，惊叹甚至，大言云："会当入嵩岳学道始得耳。"

座中有老妇持其药者，惧复弃之。

人问其故，曰："野狐媚我。"

狐慢骂云："何物老妪，宁有人用此辈！"狐去之后，小狐复来曰："事理如何，言有验否？"家人皆辞谢。

曰："后十余日，家兄当复来，宜慎之。 此人与天曹已通，符禁之术，无可奈何，唯我能制之。 待欲至时，当复至此。"

将至其日，小狐又来。

以药裹如松花，授女，曰："我兄明日必至，明早可以车骑载女，出东北行，有骑相追者，宜以药布车后，则免其横。"

李氏候明日，如狐言载女行五六里，甲骑追者甚众。

且欲至，乃布药，追者见药，止不敢前。

是暮，小狐又至，笑云："得吾力否！再有一法，当得永免，我亦不复来矣。"

李氏再拜固求，狐乃令："取东引桃枝，以朱书板上，作齐州县乡里胡绰、胡邈，以符安大门及中门外钉之，必当永无怪矣。"

狐遂不至。

其女尚小，未及适人，后数载，竟失之也。

○韦明府

唐开元中，有诣韦明府，自称崔参军，求娶。

韦氏惊愕，知是妖媚，然犹以礼遣之。

其狐寻至后房，自称女婿，女便悲泣，昏狂妄语。

韦氏累延术士，狐益慢言，不能却也。

闻峨嵋有道士，能治邪魅，求出为蜀令，冀因其伎以禳之。

既至，道士为立坛治之。

少时，狐至坛，取道士悬大树上，缚之。

韦氏来院中，问："尊师何以在此？"狐云："敢行禁术，适聊缚之。"

韦氏自尔甘奉其女，无复觊望。

家人谓曰："若为女婿，可下钱二千贯为聘。"

崔令于堂檐下布席，修贯穿钱。

钱从檐上下，群婢穿之，正得二千贯。

久之，乃许婚，令韦请假送礼，兼会诸亲。

及至，车骑辉赫，傧从风流，三十余人。

至韦氏，送杂彩五十匹，红罗五十匹，他物称是。

韦乃与女。

经一年，其子有病，父母令问崔郎，答云："八叔房小妹，今颇成人，叔父令事高门。 其所以病者，小妹入室故也。"

母极骂云："死野狐魅！你公然魅我一女不足，更恼我儿。 吾夫妇暮年，唯仰此子，与汝野狐为婿，绝吾继嗣耶！"崔无言，但欢笑。

父母日夕拜请，绐云："尔若能愈儿疾，女不敢复论。"

久之乃云："疾愈易得，但恐负心耳。"

母频为设盟誓。

异日，崔乃于怀出一文字，令母效书，及取鹊巢，于儿房前烧之，兼持鹊头自卫，当得免疾。

韦氏行其术，数日子愈。

女亦效为之。

雄狐亦去，骂云："丈母果尔负约！知何言，今去之。"

后五日，韦氏临轩坐，忽闻庭前臭不可奈，仍有旋风自空而下，崔狐在焉。

衣服破弊，流血淋漓，谓韦曰："君夫人不义，作字太彰。 天曹知此事，杖我几死，今长流沙碛，不得来矣。"

韦极声诃之曰："穷老魅，何不速行，敢此逗留耶！"狐云："独不念我钱物恩耶！我坐偷用天府中钱，今无可还，受此荼毒。 君何无情至此！"韦深感其言，数致辞谢。

徘徊，复为旋风而去。

○谢混之

唐开元中，东光县令谢混之，以严酷强暴为政，河南著称。

混之尝大猎于县东，杀狐狼甚众。

其年冬，有二人诣台，讼混之杀其父兄，兼他赃物狼藉。

中书令张九龄令御史张晓往按之，兼锁系告事者同往。

晓素与混之相善，先疏其状，令自料理。

混之遍问里正，皆云："不识有此人。"

混之以为诈，已各依状明其妄以待辨。

晓将至沧州，先牒系混之于狱。

混之令吏人铺设使院，候晓。

有里正从寺门前过，门外金刚有木室扃护甚固，闻金刚下有人语声。

其扃以锁，非人所入，里正因逼前听之。

闻其祝云："县令无状，杀我父兄，今我二弟诣台诉冤，使人将至，愿大神庇荫，令得理。"

有顷，见孝子从隙中出。

里正意其非人，前行寻之。

其人见里正，惶惧入寺，至厕后失所在。

归以告混之。

混之惊愕久之，乃曰："吾春首大杀狐狼，得无是耶？"及晓至，引讼者出，县人不之识。

讼者言词忿争，理无所屈，混之未知其故。

有识者劝令求猎犬，猎犬至，见讼者，直前搏逐。

径跳上屋，化为二狐而去。

○王苞

唐吴郡王苞者，少事道士叶静能，中罢为太学生。

数岁在学，有妇人寓宿，苞与结，情好甚笃。

静能在京，苞往省之。

静能谓曰："汝身何得有野狐气？"固答云无，能曰："有也。"

苞因言得妇始末。

能曰："正是此老野狐。"

临别，书一符与苞，令含，诫之曰："至舍可吐其口，当自来此，为汝遣之，无忧也。"

苞还至舍，如静能言。

妇人得符，变为老狐，衔符而走，至静能所拜谢。

静能云："放汝一生命，不宜更至于王家。"

自此遂绝。

○唐参军

唐洛阳思恭里，有唐参军者，立性修整，简于接对。

有赵门福及康三者投刺谒，唐未出见之，问其来意。

门福曰："止求点心饭耳。"

唐使门人辞，云不在。

二人径入至堂所，门福曰："唐都官何以云不在，惜一餐耳？"唐辞以门者不报。

引出外厅，令家人供食。

私诫奴，令剑盘中，至则刺之。

奴至，唐引剑刺门福，不中，次击康三，中之，犹跃入庭前池中。

门福骂云："彼我虽是狐，我已千年，千年之狐，姓赵姓张；五百年狐，姓白姓康。 奈何无道，杀我康三必当修报于汝，终不令康氏子徒死也。"

唐氏深谢之，令召康三。

门福至池所，呼康三，辄应曰："唯。"

然求之不可得，但余鼻存。

门福既去，唐氏以桃汤沃洒门户，及悬符禁，自尔不至，谓其施行有验。

久之，园中樱桃熟，唐氏夫妻暇日检行，忽见门福在樱桃树上，采樱桃食之。

唐氏惊曰："赵门福，汝复敢来耶？"门福笑曰："君以桃物见欺，今聊复采食。 君亦食之否？"乃频掷数四以授唐。

唐氏愈恐，乃广召僧，结坛持咒，门福遂逾日不至。

其僧持诵甚切，冀其有效，以为己功。

后一日，晚霁之后，僧坐楹前，忽见五色云自西来，迳至唐氏堂前。

中有一佛，容色端严，谓僧曰："汝为唐氏却野狐耶？"僧稽首。

唐氏长幼虔礼甚至，喜见真佛，拜请降止。

久之方下，坐其坛上，奉事甚勤。

佛谓僧曰："汝是修道，请通达，亦何须久蔬食，而为法能食肉乎但问心能坚持否。 肉虽食之，可复无累。"

乃令唐氏市肉，佛自设食，次以授僧及家人，悉食。

食毕，忽见坛上是赵门福，举家叹恨，为其所误。

门福笑曰："无劳厌我，我不来矣。"

自尔不至也。

○严谏

唐洛阳尉严谏，从叔亡，谏往吊之。

后十余日，叔家悉皆去服。

谏召家人问，答云："亡者不许。"

因述其言语处置状，有如平生。

谏疑是野狐，恒欲料理。

后至叔舍，灵便逆怒，约束子弟："勿更令少府侄来，无益人家事，只解相疑耳。"

亦谓谏曰："五郎公事似忙，不宜数来也。"

谏后忽将苍鹰、双鹘、皂雕、猎犬等数十事，与他手力百余人，悉持器械围绕其宅数重，遂入灵堂。

忽见一赤肉野狐，仰行屋上，射击不能中。

寻而开门跃出，不复见。

因尔怪绝。

○韦参军

唐润州参军幼有隐德，虽兄弟不能知也。

韦常谓其不慧，轻之。

后忽谓诸兄曰："财帛当以道，不可力求。"

诸兄甚奇其言，问："汝何长进如此？"对曰："今昆明池中大有珍宝，可共取之。"

诸兄乃与皆行。

至池所，以手酌水，水悉枯涸，见金宝甚多，谓兄曰："可取之。"

兄等愈入愈深，竟不能得。

乃云："此可见而不可得致者，有定分也。"

诸兄叹美之，问曰："素不出，何以得妙法？"笑而不言。

久之，曰："明年当得一官，无虑贫乏。"

乃选拜润州书佐，遂东之任。

途经开封县，开封县令者，其母患狐媚，前后术士不能疗。

有道士者善见鬼，谓令曰："今比见诸队仗，有异人入境。 若得此人，太夫人疾苦必愈。"

令遣候之。

后数日，白云："至此县逆旅，宜自谒见。"

令往见韦，具申礼请。

笑曰："此道士为君言耶然以太夫人故，屈身于人，亦可悯矣。 幸与君遇，其疾必愈。 明日，自县桥至宅，可少止人，令百姓见之。 我当至彼为发遣。 且宜还家洒扫，焚香相待。"

令皆如言。

明日至舍，见太夫人，问以疾苦，以柳枝洒水于身上。

须臾，有老白野狐自床而下，徐行至县桥，然后不见。

令有赠遗，韦皆不受。

至官一年，谓其妻曰："后月我当死，死后君嫁此州判司，当生三子。"

皆如其言。

○杨氏女

唐有杨氏者，二女并嫁胡家，小胡郎为主母所惜。

大胡郎谓其婢曰："小胡郎乃野狐尔。 丈母乃不惜我，反惜野狐。"

婢还白母。

问："何以知之？"答云："宜取鹊头悬户上，小胡郎若来，令妻呼伊祈熟肉，再三言之，必当走也。"

杨氏如言，小胡郎果走。

故今人相传，云"伊祈熟肉辟狐魅"，甚有验也。

○薛迥

唐河东薛迥与其徒十人于东都狎娼妇，留连数夕，各赏钱十千。

后一夕午夜，娼偶求去，迥留待曙。

妇人躁扰，求去数四，抱钱出门。

迥敕门者无出客，门者不为启锁。

妇人持钱寻审，至水窦，变成野狐，从窦中出去，其钱亦留。