佛国记

《佛国记》全文

游天竺事法显昔在长安。

慨律藏残缺。

于是遂以弘始二年岁在己亥。

与慧景道整慧应慧嵬等。

同契至天竺寻求戒律。

初发迹长安。

度陇至干归国夏坐。

夏坐讫前至褥檀国。

度养楼山至张掖镇。

张掖大乱道路不通。

张掖王殷勤遂留为作檀越。

于是与智严慧简僧绍宝云僧景等相遇。

欣于同志。

便共夏坐。

夏坐讫复进到炖煌。

有塞东西可八十里。

南北四十里。

共停一月余日。

法显等五人随使先发。

复与宝云等别炖煌。

太守李浩供给度沙河。

沙河中多有恶鬼热风。

遇则皆死无一全者。

上无飞鸟下无走兽。

遍望极目欲求度处则莫知所拟。

唯以死人枯骨为□帜耳。

行十七日计可千五百里。

得至鄯鄯国。

其地崎岖薄瘠。

俗人衣服粗与汉地同。

但以毡褐为异。

其国王奉法。

可有四千余僧悉小乘学。

诸国俗人及沙门尽行天竺法。

但有精粗。

从此西行所经诸国类皆如是。

唯国国胡语不同。

然出家人皆习天竺书天竺语。

住此一月日。

复西北行十五日到乌夷国。

僧亦有四千余人。

皆小乘学。

法则齐整。

秦土沙门至彼都不预其僧例也。

法显得符行当公孙经理。

住二月余日。

于是还与宝云等共合乌夷国。

人不修礼仪遇客甚薄。

智严慧简慧嵬遂返向高昌欲求行资。

法显等蒙符公孙供给。

遂得直进西南。

行路中无居民。

涉行艰难。

所经之苦人理莫比。

在道一月五日得到于阗。

其国丰乐人民殷盛。

尽皆奉法。

以法乐相娱。

众僧乃数万人。

多大乘学。

皆有众食。

彼国人民星居。

家家门前皆起小塔。

最小者可高二丈许。

作四方僧房供给客僧。

及余所须国主安顿供给法显等于僧伽蓝。

僧伽蓝名瞿摩帝。

是大乘寺。

三千僧共揵捶食。

入食堂时威仪齐肃次第而坐。

一切寂然器钵无声。

净人益食不得相唤。

但以手指麾。

慧景道整慧达先发向竭叉国。

法显等欲观行像。

停三月日。

其国中有四大僧伽蓝不数小者。

从四月一日城里便扫洒道路庄严巷陌。

其城门上张大帏幕。

事事严饰。

王及夫人婇女皆住其中。

瞿摩帝僧是大乘学。

王所敬重。

最先行像。

离城二四里作四轮像车。

高三丈余。

状如行殿。

七宝庄校。

悬缯幡盖。

像立车中二菩萨侍。

作诸天侍从。

皆以金银雕莹悬于虚空像去门百步。

王脱天冠易着新衣。

徒跣持花香翼从出城。

迎像头面礼足散花烧香。

像入城时。

门楼上夫人婇女遥散众花纷纷而下。

如是庄严供具车车各异。

一僧伽蓝则一日行像。

自月一日。

为始至十四日行像乃讫。

行像讫王及夫人乃还宫耳。

其城西七八里有僧伽蓝。

名王新寺。

作来八十年经三王方成。

可高二十五丈。

雕文刻镂金银覆上众宝合成。

塔后作佛堂庄严妙好。

梁柱户扇窗牖皆以金薄。

别作僧房亦严丽整饰。

非言可尽。

岭东六国诸王所有上价宝物多作供养。

人用者少。

既过四月行像。

僧韶一人随胡道人向罽宾。

法显等进向子合国。

在道二十五日。

便到其国。

国王精进有千余僧。

多大乘学。

住此十五日已。

于是南行四日至葱岭山。

到于麾国安居。

安居已山行二十五日到竭叉国。

与慧景等合。

值其国王作般遮越师。

般遮越师汉言五年大会也。

会时请四方沙门。

皆来云集。

集已庄严众僧坐处。

悬缯幡盖。

作金银莲华着僧座后。

铺净坐具。

王及群臣如法供养。

或一月二月。

或三月。

多在春时。

王作会已复劝诸群臣设供供养。

或一日二日三日五日乃至七日。

供养都毕。

王以所乘马鞍勒自副使国中贵重臣骑之。

并诸白□种种珍宝沙门所须之物。

共诸群臣发愿布施众僧。

布施僧已还从僧赎其地。

山寒不生余谷。

唯熟麦耳。

众僧受岁已其晨辄霜。

故其王每请众僧令麦熟。

然后受岁。

其国中有佛唾壶。

以石作之。

色似佛钵。

又有佛一齿。

其国中人为佛齿起塔。

有千余僧徒。

尽小乘学。

自山以东俗人被服类粗与秦土同。

亦以毡褐为异。

沙门法用转胜不可具记。

其国当葱岭之中。

自葱岭已前草木果实皆异。

唯竹及安石榴甘蔗三物与汉地同耳。

从此西行向北天竺国。

在道一月得度葱岭。

葱岭山冬夏有雪。

又有毒龙。

若失其意则吐毒风。

雨雪飞沙砾石。

遇此难者万无一全。

彼土人即名为雪山也。

度岭已到北天竺。

始入其境。

有一小国名陀历。

亦有众僧皆小乘学。

其国昔有罗汉。

以神足力将一巧匠。

上兜率天观弥勒菩萨长短色貌。

还下刻木作像。

前后三上观。

然后乃成像。

长八丈足趺八尺。

斋日常有光明。

诸国王竞兴供养。

今故现在于此。

顺岭西南行十五日。

其道艰岨崖岸崄绝。

其山唯石壁立千仞。

临之目眩。

欲进则投。

足无所下。

有水名新头河。

昔人有凿石通路。

施傍梯者凡度七百。

度梯已蹑悬□过河。

河两岸相去减八十步。

九译所记。

汉之张蓦甘英皆不至此。

众僧问法显。

佛法东过其始可知耶。

显云。

访问彼土人。

皆云。

古老相传。

自立弥勒菩萨像。

后便有天竺沙门。

赍经律过此河者。

像立在佛泥洹后三百许年。

计于周氏平王时。

由兹而言。

大教宣流始自此像。

非夫弥勒大士继轨释迦。

孰能令三宝宣通边人识法。

固知冥运之开本非人事。

则汉明帝之梦有由而然矣。

度河便到乌长国。

其乌长国是正北天竺也。

尽作中天竺语。

中天竺所谓中国。

俗人衣服饮食亦与中国同。

佛法甚盛。

名众僧止住处为僧伽蓝。

凡有五百僧伽蓝。

皆小乘学。

若有客比丘到悉供养三日。

三日过已乃令自求所安。

常传言。

佛至北天竺。

即到此国也。

佛遗足迹于此。

或长或短在人心念。

至今犹尔。

及晒衣石度恶龙处悉亦现在。

石高丈四尺。

阔二丈许。

一边平。

慧景慧达道整三人先发向佛影那竭国。

法显等住此国夏坐。

坐讫南下到宿呵多国。

其国佛法亦盛。

昔天帝释诫菩萨化作鹰鸽割肉贸鸽处。

佛既成道与诸弟子游行。

语云。

此本是吾割肉贸鸽处。

国人由是得知。

于此处起塔金银挍饰。

从此东下五日行到揵陀卫国。

是阿育王子法益所治处。

佛为菩萨时。

亦于此国以眼施人。

其处亦起大塔金银挍饰。

此国人多小乘学。

自此东行七日。

有国名竺刹尸罗。

竺刹尸罗汉言截头也。

佛为菩萨时。

于此处以头施人。

故因以为名。

复东行二日至投身餧饿虎处。

此二处亦起大塔。

皆众宝挍饰。

诸国王臣民竞兴供养。

散华然灯相继不绝。

通上二塔彼方人亦名为四大塔也。

从揵陀卫国南行四日到弗楼沙国。

佛昔将诸弟子游行此国。

语阿难云。

吾般泥洹后当有国王名罽腻伽。

于此处起塔。

后罽腻伽王出世。

出行游观时。

天帝释欲开发其意。

化作牧牛小儿。

当道起塔。

王问言。

汝作何等。

答言。

作佛塔。

王言大善。

于是王即于小儿塔上起塔。

高四十余丈众宝挍饰。

凡所经见塔庙壮丽威严都无此比。

传云。

阎浮提塔唯此塔为上。

王作塔成已小塔即自傍出大塔南。

高三尺许。

佛钵即在此国。

昔月氏王大兴兵众。

来伐此国欲取佛钵。

既伏此国已。

月氏王等笃信佛法。

欲持钵去。

故大兴供养。

供养三宝毕。

乃挍饰大象置钵其上。

象便伏地不能得前。

更作四轮车载钵。

八象共牵复不能进。

王知与钵缘未至。

深自愧叹即于此处起塔及僧伽蓝。

并留镇守种种供养。

可有七百余僧。

日将欲中众僧则出钵与。

白衣等种种供养。

然后中食。

至暮烧香时复尔。

可容二斗许。

杂色而黑多四际分明。

厚可二分甚光泽。

贫人以少华投中便满。

有大富者欲以多华供养。

正复百千万斛终不能满。

宝云僧景止供养佛钵便还。

慧景慧达道整先向那竭国。

供养佛影佛齿及顶骨。

慧景病道整住看。

慧达一人还于弗楼沙国相见。

而慧达宝云僧景遂还秦土。

慧景在佛钵寺无常。

由是法显独进向佛顶骨所。

西行十六由延至那竭国界醯罗城。

城中有佛顶骨精舍。

尽以金薄七宝挍饰。

国王敬重顶骨。

虑人抄夺。

乃取国中豪姓八人。

人持一印。

印封守护。

清晨八人俱到各视其印。

然后开户。

开户已以香汁洗手。

出佛顶骨置精舍外高座上以七宝圆砧。

砧下琉璃钟覆上皆珠玑挍饰。

骨黄白色。

方圆四寸。

其上隆起。

每日出后精舍人则登高楼击大鼓吹蠡敲铜钵。

王闻已则诣精舍。

以华香供养。

供养已次第顶戴而去。

从东门入西门出。

王朝朝如是供养礼拜。

然后听国政。

居士长者亦先供养乃修家事。

日日如是初无懈倦。

供养都讫乃还顶骨于精舍中。

有七宝解脱塔。

或开或闭。

高五尺许。

以盛之。

精舍门前朝朝恒有卖华香人。

凡欲供养者种种买焉。

诸国王亦恒遣使供养。

精舍处方三十步虽复天震地裂此处不动。

从此北行一由延到那竭国城。

是菩萨本以银钱贸五茎华供养定光佛处。

城中亦有佛齿塔。

供养如顶骨法。

城东北一由延。

到一谷口有佛锡杖。

亦起精舍供养。

杖以牛头旃檀作。

长丈六七许。

以木筒盛之。

正复百千人举不能移。

入谷口西行有佛僧伽梨。

亦起精舍供养。

彼国土俗亢旱。

时国人相率出衣礼拜供养。

天即大雨。

那竭城南半由延有石室博山。

西南向佛留影。

此中去十余步观之如佛真形。

金色相好光明炳着。

转近转微仿□如有。

诸方国王遣工画师摹写莫能及。

彼国人传云。

千佛尽当于此留影。

影西四百步许。

佛在时剃发剪爪。

佛自与诸弟子共造塔。

高七八丈以为将来塔法。

今犹在。

边有寺。

寺中有七百余僧。

此处有诸罗汉辟支佛塔乃千数。

住此冬三月。

法显等三人南度小雪山。

雪山冬夏积雪。

山北阴中遇寒风暴起人皆噤战。

慧景一人不堪复进。

口出白沫语法显云。

我亦不复活。

便可时去勿得俱死。

于是遂终。

法显抚之悲号。

本图不果命也奈何。

复自力前得过岭南到罗夷国。

近有三千僧兼大小乘学。

住此夏坐。

坐讫南下。

行十日到跋那国。

亦有三千许僧。

皆小乘学。

从此东行三日复渡新头河。

两岸皆平地。

过河有国名毗荼。

佛法兴盛兼大小乘学。

见秦道人往乃大怜愍。

作是言。

如何边地人能知出家为道远求佛法。

悉供给所须。

待之如法。

从此东南行减八十由延。

经历诸寺甚多僧众万数。

过是诸处已到一国。

国名摩头罗。

又经蒱那河。

河边左右有二十僧伽蓝。

可有三千僧。

佛法转盛。

凡沙河已西天竺诸国。

国王皆笃信佛法供养众僧。

时则脱天冠。

共诸宗亲群臣手自行食。

行食已铺毡于地。

对上座前坐于众僧前。

不敢坐床。

佛在世时。

诸王供养法式相传至今。

从是以南名为中国。

中国寒暑调和无霜雪。

人民殷乐无户籍官法。

唯耕王地者乃输地利。

欲去便去欲住便住。

王治不用刑斩。

有罪者但罚其钱。

随事轻重。

虽复谋为恶逆。

不过截右手而已。

王之侍卫左右皆有供禄。

举国人民悉不杀生。

不饮酒不食葱蒜。

唯除旃荼罗。

旃荼罗名为恶人。

与人别居。

若入城市则击木以自毕。

人则识而避之不相搪□。

国中不养猪鸡不卖生口。

市无屠店及沽酒者。

货易则用贝齿。

唯旃荼罗渔猎师卖肉耳。

自佛般泥洹后。

诸国王长者居士为众僧起精舍。

供给田宅园圃民户牛犊铁券书录。

后王王相传无敢废者。

至今不绝。

众僧住止房舍。

床蓐饮食衣服都无阙乏。

处处皆尔。

众僧常以作功德为业。

及诵经坐禅。

客僧往到旧僧迎逆。

代担衣钵给洗足水。

涂足油与非时浆。

须臾息已复问其腊数。

次第得房舍卧具。

种种如法。

众僧住处作舍利弗塔目连阿难塔并阿毗昙律经塔。

安居后一月诸希福之家劝化供养。

僧行非时浆。

众僧大会说法。

说法已供养舍利弗塔。

种种华香通夜然灯。

使伎乐人作舍利弗大婆罗门时诣佛求出家。

大目连大迦叶亦如是。

诸比丘尼多供养阿难塔。

以阿难请世尊听女人出家故。

诸沙弥多供养罗云。

阿毗昙师者供养阿毗昙。

律师者供养律。

年年一供养。

各自有日。

摩诃衍人则供养般若波罗蜜文殊师利观世音等。

众僧受岁竟。

长者居士婆罗门等。

各将种种衣物沙门所须以用布施众僧。

僧受亦自各各布施。

佛泥洹已来。

圣众所行。

威仪法则。

相承不纪。

自度新头河至南天竺。

迄于南海四五万里。

海平坦无大山川。

正有河水耳。

从此东南行十八由延。

有国名僧迦施。

佛上忉利天三月为母说法来下处。

佛上忉利天。

以神通力都不使诸弟子知来。

满七日乃放神足。

阿那律以天眼遥见世尊。

即语尊者大目连。

汝可往问讯世尊。

目连即往头面礼足共相问讯。

问讯已佛语目连。

吾却后七日当下阎浮提。

目连既还。

于时八国大王及诸臣民不见佛久。

咸皆渴仰。

云集此国以待世尊。

时优钵罗比丘尼。

即自心念。

今日国王臣民皆当迎佛。

我是女人。

何由得先见佛。

即以神足化作转轮圣王。

最前礼佛。

佛从忉利天上来向下。

下时化作三道玉阶。

佛在中道七宝阶上行。

梵天王亦化作白银阶。

在右边执白拂而侍。

天帝释化作紫金阶。

在左边执七宝盖而侍。

诸天无数从佛来下。

佛既下三阶俱没于地。

余有七级而现。

后阿育王欲知其根际。

遣人掘看。

下至黄泉根犹不尽。

王益敬信。

即于阶上起精舍。

当中阶作丈六立像。

精舍后立石柱。

高二十肘。

上作师子。

柱内四边有佛像。

内外映彻净若琉璃。

有外道论师与沙门诤此住处。

时沙门理屈。

于是共立誓言。

此处若是沙门住处者。

今当有灵验。

作是言已。

柱头师子乃大鸣吼见验。

于是外道慑怖心伏而退。

佛以受天食三月故。

身作天香不同世人。

即便浴身后人于此处起浴室。

浴室犹在优钵罗比丘尼初礼佛处今亦起塔。

佛在世时有剪发爪作塔。

及过去三佛并释迦文佛坐处经行处。

及作诸佛形像处。

尽有塔。

今悉在。

天帝释梵天王从佛下处亦起塔。

此处僧及尼可有千人。

皆同众食。

杂大小乘学。

住处有一白耳龙。

与此众僧作檀越。

令国内丰熟雨泽以时无诸灾害。

使众僧得安。

众僧感其惠。

故为作龙舍敷置坐处。

又为龙设福食供养。

众僧日日众中别差三人到龙舍中食。

每至夏坐讫龙辄化形作一小蛇。

两耳边白。

众僧识之。

铜盂盛酪以龙置中。

从上座至下座行之。

伏若问讯。

遍便化去。

每年一出。

其国丰饶人民炽盛。

最乐无比。

诸国人来无不经理供给所须。

寺西北五十由延有一寺。

名大坟。

大坟者恶鬼名也。

佛本化是恶鬼。

后人于此处起精舍。

布施阿罗汉以水灌手。

水沥滴地。

其处故在。

正复扫除常现不灭。

此处别有佛塔。

善鬼神常扫洒。

初不须人功。

有邪见国王言。

汝能如是者。

我当多将兵众住此益积粪秽。

汝复能除不。

鬼神即起大风吹之令净此处。

有百枚小塔。

人终日数之不能得知。

若至意欲知者。

便一塔边置一人已复计数。

人人或多或少其不可得知。

有一僧伽蓝可六七百僧。

此中有辟支佛食处泥地。

大如车轮。

余处生草此处独不生。

及晒衣地处亦不生草。

衣条着地迹今故现在。

法显在龙精舍夏坐。

坐讫东南行七由延到罽饶夷城。

城接恒水有二僧伽蓝。

尽小乘学。

去城西六七里。

恒水北岸佛为诸弟子说法处。

传云。

说无常苦空说身如泡沫等。

此处起塔犹在。

度恒水南行三由延到一村。

名呵梨。

佛于此中说法经行坐处尽起塔。

从此东南行十由延。

到沙只大国出沙只城。

南门道东佛本在此嚼杨枝已刺土中。

即生长七尺。

不增不减。

诸外道婆罗门嫉妒或斫或拔远弃之。

其处续生如故。

此中亦有四佛经行坐处。

起塔故在。

从此南行八由延。

到拘萨罗国舍卫城。

城内人民希旷都有二百余家。

即波斯匿王所治城也。

大爱道故精舍处。

须达长者井壁及鸯掘魔得道般泥洹烧身处。

后人起塔皆在此城中。

诸外道婆罗门生嫉妒心欲毁坏之。

天即雷电霹雳终不能得坏。

出城南门千二百步道西。

长者须达起精舍。

精舍东向开门门户两边有二石柱。

左柱上作轮形右柱上作牛形精舍左右池流清净树林尚茂。

众华异色。

蔚然可观。

即所谓祇洹精舍也。

佛上忉利天为母说法九十日。

波斯匿王思见佛即刻牛头栴檀作佛像置佛坐。

处佛后还入精舍像即避出迎佛。

佛言。

还坐。

吾般泥洹后可为四部众作法式。

像即还坐。

此像最是众像之始。

后人所法者也。

佛于是移住南边小精舍。

与像异处。

相去二十步。

祇洹精舍本有七层。

诸国王人民竞兴供养。

悬缯幡盖散华烧香燃灯续明日日不绝。

鼠含灯炷烧幡。

盖遂及精舍七重都尽。

诸国王人民皆大悲恼。

谓栴檀像已烧。

却后四五日开东边小精舍户忽见本像。

皆大欢喜。

共治精舍得作两重。

还移像本处。

法显道整初到祇洹精舍。

念昔世尊住此二十五年。

自伤生在边地。

共诸同志游历诸国。

而或有还者。

或有无常者。

今日乃见佛空处怆然心悲。

彼众僧出问法显等言。

汝等从何国来。

答曰。

从汉地来。

彼众僧叹曰。

奇哉边国之人乃能求法至此。

自相谓言。

我等诸师和上相承以来未见汉道人来到此也。

精舍西北四里有林。

名曰得眼。

本有五百盲人依精舍住此。

佛为说法尽还得眼。

盲人欢喜刺杖着地头面作礼。

杖遂生长大。

世人重之无敢伐者。

遂成为林是故以得眼为名。

祇洹众僧中食后多往彼林中坐禅。

祇洹精舍东北六七里。

毗舍佉母作精舍请佛及僧。

此处故在。

祇洹精舍大院各有二门。

一门东向一门北向。

此园即须达长者布金钱买地处。

精舍当中央。

佛住此处最久。

说法度人经行坐处。

亦尽起塔。

皆有名字。

及孙陀利杀身谤佛处。

出祇洹东门北行七十步道西。

佛昔共九十六种外道论议。

国王大臣居士人民皆云集而听。

时外道女。

名旃遮摩那起嫉妒心。

乃怀衣着腹前似若妊身。

于众会中谤佛以非法。

于是天帝释即化作白鼠啮其腰带。

带断所怀衣堕地。

地即裂生入地狱。

及调达毒爪欲害佛生入地狱处。

后人皆□帜之。

又于论议处起精舍高六丈许。

中有坐佛像。

其道东有外道天寺。

名曰影覆。

与论议处精舍夹道相对。

亦高六丈许。

所以名影覆者日在西时。

世尊精舍影则映外道天寺。

日在东时外道天寺影则北映。

终不能得映佛精舍也。

外道常遣人守其天寺。

扫洒烧香然灯供养。

至明旦其灯辄移在佛精舍中。

婆罗门恚言。

诸沙门取我灯自供养佛为尔不止。

婆罗门于是夜自伺候见其所事天神将灯绕佛精舍三匝供养。

供养佛已忽然不见。

婆罗门乃知佛神大。

即舍家入道。

传云。

近有此事绕祇洹精舍。

有十八僧伽蓝。

尽有僧住。

唯一处空此中国有九十六种外道。

皆知今世后世。

各有徒众亦皆乞食。

但不持钵。

亦复求福于旷路侧。

立福德舍。

屋宇床卧饮食供给行路人及出家人来去客。

但所期异耳。

调达亦有众在常供养过去三佛。

唯不供养释迦文佛。

舍卫城东南四里琉璃王欲伐舍夷国。

世尊当道侧立立处起塔。

城西五十里到一邑名都维。

是迦叶佛本生处。

父子相见处。

般泥洹处。

皆悉起塔。

迦叶如来全身舍利亦起大塔。

从舍卫城东南行十二由延到一邑名那毗伽。

是拘楼秦佛所生处。

父子相见处。

般泥洹处。

亦皆起塔。

从此北行减一由延到一邑。

是拘那含牟尼佛所生处。

父子相见处。

般泥洹处。

亦皆起塔。

从此东行减一由延到迦维罗卫城。

城中都无王民甚丘荒。

止有众僧民户数十家而已。

白净王故宫处。

作太子母形像。

及太子乘白象入母胎时太子出城东门见病人。

回车还处皆起塔。

阿夷相太子处。

与难陀等扑象捅射处。

箭东南去三十里入地令泉水出。

后世人治作井令行人饮。

佛得道还见父王处。

五百释子出家向优波离作礼地六种震动处。

佛为诸天说法四天王等守四门父王不得入处。

佛在尼拘律树下东向坐大爱道布施佛僧伽梨处。

此树犹在。

琉璃王杀释种。

释种死尽得须陀洹立塔今亦在。

城东北数里有王田太子坐树下观耕者处。

城东五十里有王园。

园名论民。

夫人入池洗浴出池。

北岸二十步举手攀树枝东向生太子。

太子堕地行七步。

二龙王浴太子。

身浴处遂作井。

及上洗浴池。

今众僧常取饮之。

凡诸佛有四处常定。

一者成道处。

二者转法轮处。

三者说法论议伏外道处。

四者上忉利天为母说法来下处。

余者则随时示现焉。

迦维罗卫国大空荒人民希疏道路怖畏。

白象师子不可妄行。

从佛生处东行五由延有国名蓝莫。

此国王得佛一分舍利。

还归起塔。

即名蓝莫塔。

塔边有池池中有龙常守护此塔昼夜供养。

阿育王出世欲破八塔。

作八万四千塔。

破七塔已次欲破此塔。

龙便现身将阿育王入其宫中。

观诸供养具已语王言。

汝供养若能胜是便可坏之持去。

吾不与汝诤。

阿育王知其供养具非世之所有。

于是便还此中荒芜无人洒扫。

常有群象以鼻取水洒地。

取杂花香而供养塔。

诸国有道人来欲礼拜塔。

遇象大怖依树自翳。

见象如法供养。

道人大自悲感。

此中无有僧伽蓝可供养此塔。

乃令象洒扫。

道人即舍大戒还作沙弥。

自挽草木平治处所使得净洁。

劝化国王作僧住处。

已为寺主。

今现有僧住。

此事在近。

自尔相承至今恒以沙弥为寺主。

从此东行三由延太子遣车匿白马还处亦起塔。

从此东行四由延到炭塔。

亦有僧伽蓝。

复东行十二由延到拘夷那竭城。

城北双树间希连禅河边。

世尊于此北首而般泥洹。

及须跋最后得道处。

以金棺供养世尊七日处。

金刚力士放金杵处。

八王分舍利处。

此诸处皆起塔。

有僧伽蓝今悉现在。

其城中人民亦希旷。

止有众僧民户。

从此东南行十二由延到诸梨车欲逐佛般泥洹处。

而佛不听恋佛不肯去。

佛化作大深堑不得度。

佛与钵作信遣还其家处立石柱。

上有铭题。

自此东行十由延到毗舍离国。

毗舍离城北大林重阁精舍。

佛住处及阿难半身塔。

其城里本庵婆罗女家。

为佛起塔。

今故现在。

城南三里道西庵婆罗女以园施佛作佛住处。

佛将般泥洹与诸弟子出毗舍离城西门。

回身右转顾看毗舍离城告诸弟子。

是吾最后所行处。

后人于此处起塔。

城西北三里有塔名放弓仗。

以名此者恒水流有一国王。

五小夫人生一肉胎。

大夫人妒之言。

汝生不祥之征。

即盛以木函掷恒水中。

下流有国王游观。

见上木函。

开看见千小儿端正殊特。

王即取养之。

遂便长大甚勇健。

所往征伐无不摧伏。

次伐父王本国。

王大愁忧。

小夫人问王。

何故愁忧。

王曰。

彼国王有千子勇健无比。

欲来伐吾国。

是以愁耳。

小夫人言。

王勿愁忧。

但于城东作高楼。

贼来时置我楼上。

则我能却之。

王如其言。

至贼来时小夫人于楼上语贼言。

汝是我子。

何故作反逆事。

贼曰。

汝是何人。

云是我母。

小夫人曰。

汝等若不信者尽仰向张口。

小夫人即以两手构两乳。

乳作五百道俱堕千子口中。

贼知是其母即放弓仗。

二父王于是思惟皆得辟支佛。

二辟支佛塔犹在。

后世尊成道告诸弟子。

是吾昔时放弓仗处。

后人得知于此处立塔。

故以名焉。

千小儿者即贤劫千佛是也。

佛于放弓仗塔边舍寿。

佛告阿难言。

我却后三月当般泥洹。

魔王娆固阿难使不得请佛住世。

从此东行三四里有塔。

佛般泥洹后百年有毗舍离比丘。

错行戒律。

十事证言。

佛说如是。

尔时诸罗汉及持律。

比丘。

凡有七百僧。

更捡挍律藏。

后人于此处起塔今亦现在。

从此东行四由延到五河合口。

阿难从摩竭国向毗舍离欲般泥洹。

诸天告阿阇世王。

阿阇世王即自严驾将士众追到河上。

毗舍离诸梨车闻阿难来。

亦复来迎。

俱到河上。

阿难思惟。

前则阿阇世王致恨。

还则梨车复怨。

即于河中央入火光三昧烧身而般泥洹。

分身作二分。

一分在一岸边。

于是二王各得半身。

舍利还归起塔。

度河南下一由延到摩竭提国巴连弗邑。

巴连弗邑是阿育王所治城。

城中王宫殿皆使鬼神作累石墙阙。

雕文刻镂非世所造。

今故现在。

阿育王弟得罗汉道。

常住耆阇崛山。

志乐闲静。

王敬心欲请家供养。

以乐山静不肯受请。

王语弟言。

但受我请当为汝于城里作山。

王乃具饮食召诸鬼神而告之曰明日悉受我请。

无座席各自赍来。

明日诸大鬼神各赍大石来。

壁方四五步坐讫。

即使鬼神累作大石山。

又于山底以五大方石作一石室。

可长三丈广二丈高一丈余。

有一大乘婆罗门子名罗汰私迷。

住此城里。

爽悟多智事无不达。

以清净自居。

国王宗敬师事。

若往问讯不敢并坐。

王设以爱敬心执手。

执手已婆罗门辄自灌洗。

年可五十余。

举国瞻仰。

赖此一人弘宣佛法。

外道不能得加陵众僧。

于阿育王塔边造摩诃衍僧伽蓝甚严丽。

亦有小乘寺。

都合六七百僧众威仪庠序可观。

四方高德沙门及学问人。

欲求义理皆诣此寺。

婆罗门子师亦名文殊师利。

国内大德沙门诸大乘比丘皆宗仰焉。

亦住此僧伽蓝。

凡诸中国唯此国城邑为大。

民人富盛竞行仁义。

年年常以建卯月八日行像。

作四轮车缚竹作五层。

有承攎椻戟高二丈许。

其状如塔。

以白□缠上。

然后膝画作诸天形像。

以金银琉璃庄挍其上。

悬缯幡盖四边作龛。

皆有坐佛菩萨立侍。

可有二十车。

车车庄严各异。

当此日境内道俗皆集作倡伎乐。

华香供养。

婆罗门子来请佛。

佛次第入城。

入城内再宿。

通夜然灯伎乐供养。

国国皆尔。

其国长者居士各于城内立福德医药舍。

凡国中贫穷孤独残跛一切病人。

皆诣此舍种种供给。

医师看病随宜饮食及汤药皆令得安。

差者自去。

阿育王坏七塔作八万四千塔。

最初所作大塔在城南三里余。

此塔前有佛迹起精舍。

户北向塔。

南有一石柱。

围丈四五高三丈余。

上有铭题。

云阿育王以阎浮提布施四方僧。

还以钱赎。

如是三反塔北三四百步阿育王本于此作泥梨城泥梨城中有石柱。

亦高三丈余。

上有师子。

柱上有铭记作泥梨城因缘及年数日月。

从此东南行九由延至一心孤石山。

山头有石室。

石室南向佛坐其中。

天帝释将天乐般遮弹琴乐佛处。

帝释以四十二事问佛一一以指画石。

画迹故在。

此中亦有僧伽蓝。

从此西南行一由延到那罗聚落。

是舍利弗本生村。

舍利弗还于此中般泥洹。

即此处起塔。

今现在。

从此西行一由延到王舍新城。

新城者是阿阇世王所造中有二僧伽蓝。

出城西门三百步阿阇世王得佛一分舍利起塔。

高大严丽。

出城南四里南向入谷至五山里。

五山周围状若城郭。

即是蓱沙王旧城。

城东西可五六里南北七八里。

舍利弗目连初见頞鞞处。

尼犍子作火坑毒饭请佛处。

阿阇世王酒饮黑象欲害佛处。

城东北角曲中耆旧于庵婆罗园中起精舍。

请佛及千二百五十弟子供养处。

今故在。

其城中空荒无人住。

入谷搏山东南上十五里到耆阇崛山。

未至头三里有石窟南向。

佛本于此坐禅。

西北三十步复有一石窟。

阿难于中坐禅。

天魔波旬化作雕鹫住窟前恐阿难。

佛以神足力隔石舒手摩阿难肩。

怖即得止。

鸟迹手孔今悉在。

故曰雕鹫窟山。

窟前有四佛坐处。

又诸罗汉各各有石窟坐禅处。

动有数百。

佛在石室前东西经行。

调达于山北崄巇间横掷石伤佛足指处。

石犹在。

佛说法堂已毁坏。

止有塼壁基在。

其山峰秀端严。

是五山中最高。

法显于新城中买香华油灯。

倩二旧比丘送法显到耆阇崛山。

华香供养然灯续明。

慨然悲伤抆泪而言。

佛昔于此说首楞严。

法显生不值佛。

但见遗迹处所而已。

既于石窟前诵首楞严。

停止一宿。

还向新城。

出旧城北。

行三百余步道西。

迦兰陀竹园精舍今现在。

众僧扫洒精舍。

北二三里有尸磨赊那。

尸磨赊那者。

汉言弃死人墓田。

搏南山西行三百步有一石室名宾波罗窟。

佛食后常于此坐禅。

又西行五六里山北阴中有一石室名车帝。

佛泥洹后五百阿罗汉结集经处。

出经时铺三高座庄严挍饰。

舍利弗在左。

目连在右。

五百数中少一阿罗汉。

大迦叶为上座。

时阿难在门外不得入。

其处起塔今亦在。

搏山亦有诸罗汉坐禅石窟甚多。

出旧城北东下三里。

有调达石窟。

离此五十步有大方黑石窟。

昔有比丘在上经行。

思惟是身无常苦空。

得不净观厌患是身。

即捉刀欲自杀。

复念世尊制戒不得自杀。

又念虽尔我今但欲杀三毒贼。

便以刀自刎。

始伤肉得须陀洹。

既半得阿那含。

断已成阿罗汉果般泥洹从此西行四由延到伽耶城。

城内亦空荒。

复南行二十里到菩萨本苦行六年处。

处有林木。

从此西行三里到佛入水洗浴天案树枝得攀出池处。

又北行二里得弥家女奉佛乳糜处。

从此北行二里。

佛于一大树下石上东向坐食糜。

树石今悉在。

石可广长六尺高二尺许。

中国寒暑均调。

树木或数千岁乃至万岁。

从此东北行半由延到一石窟。

菩萨入中西向结加趺坐。

心念若我成道当有神验。

石壁上即有佛影现。

长三尺许。

今犹明亮。

时天地大动。

诸天在空中白言。

此非是过去当来诸佛成道处。

去此西南行减半由延到贝多树下。

是过去当来诸佛成道处。

诸天说是语已即便在前唱导。

导引而去。

菩萨起行离树三十步。

天授吉祥草。

菩萨受之。

复行十五步五百青雀飞来绕菩萨三匝而去菩萨前到贝多树下。

敷吉祥草。

东向而坐。

时魔王遣三玉女从北来试。

魔王自从南来试。

菩萨以足指案地。

魔兵退散三女变成老母。

自上苦行六年处。

及此诸处。

后人皆于中起塔立像。

今皆在。

佛成道已七日观树受解脱乐处。

佛于贝多树下东西经行七日处。

诸天化作七宝堂供养佛七日处。

文鳞盲龙七日绕佛处。

佛于尼拘律树下方石上东向坐。

梵天来请佛处。

四天王奉钵处。

五百贾人授□蜜处。

度迦叶兄弟师徒千人处此诸处亦尽起塔。

佛得道处有三僧伽蓝。

皆有僧住。

众僧民户供给饶足无所乏少。

戒律严峻威仪坐起入众之法。

佛在世时圣众所行以至于今。

佛泥洹已来四大塔处相承不绝。

四大塔者。

佛生处。

得道处。

转法轮处。

般泥洹处。

阿育王昔作小儿时。

当道戏过迦叶佛行乞食。

小儿欢喜。

即以一掬土施佛。

佛持还泥经行地。

因此果报作铁轮王王阎浮提。

乘铁轮案行阎浮提。

见铁围两山间地狱治罪人。

即问群臣此是何等。

答言。

是鬼王阎罗王治罪人。

王自念言。

鬼王尚能作地狱治罪人。

我是人主。

何不作地狱治罪人耶。

即问臣等谁能为我作地狱主治罪人者。

臣答言。

唯有极恶人能作耳。

王即遣臣遍求恶人。

见池水边有一人长壮黑色发黄目青。

以脚钩鱼口呼禽兽。

禽兽来便射杀无得脱者。

得此人已将来与王。

王密敕之。

汝作四方高墙。

内植种种华果作好浴池。

庄严挍饰令人渴仰。

牢作门户。

有人入者。

辄捉种种治罪莫使得出。

设使我入亦治罪莫放。

今拜汝作地狱主。

时有比丘次第乞食入其门。

狱卒见之便欲治罪。

比丘惶怖。

求请须臾听我中食。

俄顷复有人入。

狱卒内置碓臼中捣之赤沫出。

比丘见已思惟。

此身无常苦空如泡如沫。

即得阿罗汉果。

既而狱卒捉内镬汤中。

比丘心颜欣悦。

火灭汤冷。

中生莲华。

比丘坐上。

尔时狱卒即往白王。

狱中有奇怪。

愿王往看。

王言。

我前有要今不敢往。

狱卒言。

此非小事。

王宜疾往。

更改先要。

王即随入。

比丘为王说法。

王得信解。

即坏地狱悔前所作众恶。

由是信重三宝。

常至贝多树下悔过自责受八戒斋。

王夫人问王。

常游何处。

群臣答言。

恒在贝多树下。

夫人伺王不在时。

遣人伐其树倒。

王来见之迷闷躄地。

诸臣以水洒面良久乃苏。

王即以塼累四边。

以百罂牛乳灌树根。

身四枝布地作是誓言。

若树不生我终不起。

作是誓已树便即根上而生。

以至于今。

高减十丈。

从此南三里行到一山名鸡足。

大迦叶今在此山中。

擘山下入入处不容。

人下入极远有旁孔。

迦叶全身在此中住。

孔外有迦叶本洗手土。

彼方人若头痛者。

以此土涂之即差。

此山中即日故有诸罗汉住彼。

诸国道人年年往供养迦叶。

心浓至者夜即有罗汉来共言。

论释其疑已忽然不现。

此山榛木茂盛。

又多师子虎狼。

不可妄行。

法显还向巴连弗邑。

顺恒水西下十由延得一精舍。

名旷野。

佛所住处。

今现有僧。

复顺恒水西行十二由延到迦尸国波罗□城。

城东北十里许得仙人鹿野苑精舍。

此苑本有辟支佛住。

常有野鹿栖宿。

世尊将成道。

诸天于空中唱言。

白净王子出家学道。

却后七日当成佛。

辟支佛闻已即取泥洹。

故名此处为仙人鹿野苑。

世尊成道已后。

人于此处起精舍。

佛欲度拘驎等五人。

五人相谓言。

此瞿昙沙门六年苦行。

日食一麻一米尚不得道。

况入人间恣身口意。

何道之有。

今日来者慎勿与语。

佛到五人皆起作礼处。

复北行六十步。

佛于此东向坐始转法轮度拘驎等五人处。

其北二十步佛为弥勒授记处。

其南五十步翳罗钵龙问佛我何时得免此龙身。

此处皆起塔见在。

中有二僧伽蓝悉有僧住。

自鹿野苑精舍西北行十三由旬有国名拘睒弥。

其精舍名瞿师罗园。

佛昔住处。

今故有众僧。

多小乘学。

从是东行八由延。

佛本于此度恶鬼处。

亦常在此住经行坐处。

皆起塔。

亦有僧伽蓝。

可百余僧。

从此南行二百由延有国名达嚫。

是过去迦叶佛僧伽蓝。

穿大石山作之。

凡有五重。

最下重作象形。

有五百间石室。

第二层作师子形。

有四百间。

第三层作马形。

有三百间。

第四层作牛形。

有二百间。

第五层作鸽形。

有一百间。

最上有泉水循石室前绕房而流。

周围回曲。

如是乃至下重顺房流从户而出。

诸僧室中处处穿石作窗牖通明。

室中朗然都无幽闇。

其室四角穿石作梯蹬。

上处今人形小缘梯上正得至昔人一脚。

蹑处。

因名此寺为波罗越。

波罗越者天竺名鸽也。

其寺中常有罗汉住。

此土丘荒无人民居。

去山极远方有村。

皆是邪见不识佛法。

沙门婆罗门及诸异学。

彼国人民常见飞人来入此寺。

于时诸国道人欲来礼此寺者。

彼村人则言。

汝何以不飞耶。

我见此间道人皆飞。

道人方便答言。

翅未成耳。

达嚫国幽崄道路艰难。

难知处欲往者。

要当赍钱货施彼国王。

王然后遣人送展转相付示其迳路。

法显竟不得往。

承彼土人言故说之耳。

从彼波罗□国东行还到巴连弗邑。

法显本求戒律。

而北天竺诸国。

皆师师口传无本可写。

是以远涉乃至中天竺。

于此摩诃衍僧伽蓝得一部律。

是摩诃僧只众律。

佛在世时最初大众所行也。

于祇洹精舍传其本。

自余十八部各有师资。

大归不异。

然小小不同。

或用开塞但此最。

是广说备悉者。

复得一部抄律。

可七千偈。

是萨婆多众律。

即此秦地众僧所行者也。

亦皆师师口相传授不书之于文字。

复于此众中得杂阿毗昙心。

可六千偈。

又得一部经。

二千五百偈。

又得一卷方等般泥洹经。

可五千偈。

又得摩诃僧只阿毗昙故。

法显住此三年。

学梵书梵语。

写律道整既到中国。

见沙门法则。

众僧威仪触事可观。

乃追叹秦土边地众僧戒律残缺。

誓言自今已去至得佛愿不生边地。

故遂停不归。

法显本心欲令戒律流通汉地。

于是独还。

顺恒水东下十八由延。

其南岸有瞻波大国佛精舍经行处及四佛坐处。

悉起塔。

现有僧住。

从此东行近五十由延到摩梨帝国。

即是海口。

其国有二十四僧伽蓝尽有僧住。

佛法亦兴。

法显住此二年写经及画像。

于是载商人大舶泛海。

西南行得冬初信风昼夜十四日到师子国。

彼国人云。

相去可七百由延。

其国本在洲上。

东西五十由延。

南北三十由延。

左右小洲乃有百数。

其间相去。

或十里二十里。

或二百里。

皆统属大洲。

多出珍宝珠玑有出摩尼珠地方可十里。

王使人守护。

若有采者十分取三。

其国本无人民。

正有鬼神及龙居之。

诸国商人共市易。

市易时鬼神不自现身。

但出宝物题其价直。

商人则依价雇直取物。

因商人来往住。

故诸国人闻其土乐悉亦复来。

于是遂成大国。

其国和适无冬夏之异。

草木常茂田种随人无有时节。

佛至其国欲化恶龙。

以神足力一足蹑王城北。

一足蹑山顶。

两迹相去十五由延。

王于城北迹上起大塔。

高四十丈。

金银庄挍众宝合成。

塔边复起一僧伽蓝。

名无畏。

山有五千僧。

起一佛殿金银刻镂悉以众宝。

中有一青玉像。

高三丈许。

通身七宝焰光威相严显。

非言所载。

右掌中有一无价宝珠。

法显去汉地积年所与交接。

悉异域人。

山川草木举目无旧。

又同行分披。

或流或亡。

顾影唯己心常怀悲。

忽于此玉像边见商人。

以一白绢扇供养。

不觉凄然泪下满目。

其国前王遣使中国取贝多树子。

于佛殿傍种之。

高可二十丈。

其树东南倾。

王恐倒故以八九围柱柱树。

树当柱处心生遂穿柱而下入地成根。

大可四围许。

柱虽中裂犹裹其外。

人亦不去。

树下起精舍。

中有坐像道俗敬仰无倦。

城中又起佛齿精舍。

皆七宝作。

王净修梵行。

城内人敬信之情亦笃。

其国立治已来无有饥丧荒乱。

众僧库藏多有珍宝无价摩尼。

其王入僧库游观。

见摩尼珠即生贪心。

欲夺取之。

三日乃悟。

即诣僧中稽首悔前罪心。

因白僧言。

愿僧立制。

自今已后勿听王入库看。

比丘满四十腊。

然后得入。

其城中多居士长者萨薄商人。

屋字严丽巷陌平整。

四衢道头皆作说法堂。

月八日十四日十五日铺施高座。

道俗四众皆集听法。

其国人云。

都可六万僧。

悉有众食。

王别于城内供养五六千人。

众食须者则持大钵往取。

随器所容皆满而还。

佛齿常以三月中出之。

未出前十日。

王庄挍大象。

使一辩说人着王衣服骑象上击鼓唱言。

菩萨从三阿僧祇劫作行不惜身命。

以国城妻子及挑眼与人割肉贸鸽截头布施投身饿虎不吝髓脑。

如是种种苦行为众生故成佛。

在世四十五年说法教化。

令不安者安。

不度者度。

众生缘尽乃般泥洹。

泥洹已来一千四百九十七岁。

世间眼灭众生长悲。

却后十日佛齿当出至无畏山精舍。

国内道俗欲殖福者。

各各平治道路严饰巷陌。

辨众华香供养之具。

如是唱已王便夹道两边作菩萨五百身已来种种变现。

或作须大拏。

或作睒变。

或作象王。

或作鹿马。

如是形像皆彩画庄挍。

状若生人。

然后佛齿乃出中道而行。

随路供养到无畏精舍佛堂上道俗云集烧香然灯。

种种法事昼夜不息。

满九十日乃还城内精舍。

城内精舍至斋日则开门户礼敬如法。

无畏精舍东四十里有一山中有精舍名支提。

可有二千僧。

僧中有一大德沙门。

名达摩瞿谛。

其国人民皆共宗仰。

住一石室中四十许年。

常行慈心能感蛇鼠。

使同止一室而不相害。

城南七里有一精舍名摩诃毗可罗。

有三千僧住。

有一高德沙门戒行清洁。

国人咸疑是罗汉。

临终之时王来省视。

依法集僧而问。

比丘得道耶。

其便以实答言。

是罗汉。

既终王即按经律以罗汉法葬之。

于精舍东四五里积好大薪。

纵广可三丈余。

高亦尔近。

上着栴檀沈水诸香木。

四边作阶。

上持净好白□周匝蒙积作大舆。

床似此间^2□车。

但无龙鱼耳。

当阇维时王及国人四众咸集以华香供养。

从舆至墓所。

王自华香供养。

供养讫举着□上。

以酥油遍灌。

然后烧之。

火然时人人敬心各脱上服及羽仪伞盖遥掷火中以助阇维。

阇维已收敛取骨即以起塔。

法显至不及其生存唯见葬。

时王笃信佛法。

欲为众僧作新精舍。

先设大会饭食供养已。

乃选好上牛一双。

金银宝物庄挍角上。

作好金犁王。

自耕顷垦规郭四边。

然后割给民户田宅书以铁券。

自是已后代代相承无敢废易。

法显在此国闻天竺道人。

于高座上诵经云。

佛钵本在毗舍离。

今在揵陀卫。

竟若干百年（法显闻诵时有定岁数。

但今忘耳）当复至西月氏国。

若干百年当至于阗国。

住若干百年当至屈茨国。

若干百年当复至师子国。

若干百年当复来到汉地。

若干百年当还中天竺已。

当上兜术天上。

弥勒菩萨见而叹曰。

释迦文佛钵至。

即共诸天华香供养七日。

七日已还阎浮提。

海龙王将入龙宫。

至弥勒将成道时。

钵还分为四复本頞那山上。

弥勒成道已。

四天当复应念佛如先佛法。

贤劫千佛共用一钵。

钵去已佛法渐灭。

佛法灭后人寿转短。

乃至五岁。

五岁之时粳米酥油皆悉化灭。

人民极恶捉草木则变成刀杖共相伤割。

其中有福者逃避入山。

恶人相杀尽已还复来出。

共相谓言。

昔人寿极长。

但为恶甚作非法故。

我等寿命遂尔短促。

乃至五岁。

我今共行诸善起慈悲心修行信义。

如是各行信义。

展转寿倍乃至八万岁弥勒出世初转法轮时。

先度释迦遗法中弟子。

出家人及受三归五戒八斋法供养三宝者。

第二第三次度有缘者。

法显尔时欲写此经。

其人云。

此无经本我心口诵耳。

法显住此国二年。

更求得弥沙塞律藏本。

得长阿含杂杂含。

复得一部杂藏。

此悉汉土所无者。

得此梵本已即载商人大舶上可有二百余人。

后系一小舶海行艰崄。

以备大舶毁坏。

得好信风东下。

三日便值大风舶漏水入。

商人欲趣小舶。

小舶上人恐人来多。

即斫□断。

商人大怖命在须臾。

恐舶水满。

即取粗财货掷着水中。

法显亦以君墀及澡罐并余物弃掷海中。

但恐商人掷去经像。

唯一心念观世音及归命汉地众僧。

我远行求法。

愿威神归流得到所止。

如是大风昼夜十三日到一岛边。

潮退之后见船漏处即补塞之。

于是复前。

海中多有抄贼。

遇辄无全。

大海弥漫无边不识。

东西唯望日月星宿而进。

若阴雨时为逐风去亦无所准。

当夜闇时。

但见大浪相搏晃若火色。

鼋鳖水性怪异之属。

商人荒懅不知那向。

海深无底。

又无下石住处。

至天晴已乃知东西。

还复望正而进。

若值伏石则无活路。

如是九十许日。

乃到一国。

名耶婆提。

其国外道婆罗门兴盛。

佛法不足言。

停此国五月日。

复随他商人大舶上亦二百许人。

赍五十日粮。

以四月十六日发。

法显于舶上安居。

东北行趣广州。

一月余日夜鼓二时遇黑风暴雨。

商人贾客皆悉惶怖。

法显尔时亦一心念观世音及汉地众僧蒙威神佑。

得至天晓。

晓已诸婆罗门议言。

坐载此沙门。

使我不利遭此大苦。

当下比丘置海岛边。

不可为一人令我等危崄。

法显檀越言。

汝若下此比丘亦并下我。

不尔便当杀我。

如其下此沙门。

吾到汉地当向国王言汝也。

汉地王亦敬信佛法重比丘僧。

诸商人踌躇不敢便下。

于时天多连阴海师相望僻误。

遂经七十余日。

粮食水浆欲尽。

取海碱水作食。

分好水人可得二升。

遂便欲尽。

商人议言。

常行时政可五十日便到广州。

今已过期多日将无僻耶。

即便西北行求岸。

昼夜十二日到长广郡界牢山南岸。

便得好水菜。

但经涉险难忧惧积日。

忽得至此岸见藜藿菜依然。

知是汉地。

然不见人民及行迹。

未知是何许。

或言未至广州。

或言已过。

莫知所定。

即乘小舶入浦觅人欲问其处。

得两猎人即将归令法显译语问之。

法显先安慰之。

徐问。

汝是何人。

答言。

我是佛弟子。

又问。

汝入山何所求。

其便诡言。

明当七月十王日。

欲取桃腊佛。

又问。

此是何国。

答言。

此青州长广郡界统属晋家。

闻已商人欢喜。

即乞其财物遣人往长广郡。

太守李嶷敬信佛法。

闻有沙门持经像乘舶泛海而至。

即将人从来至海边。

迎接经像。

归至郡治。

商人于是还向扬州到青州。

请法显一冬一夏。

夏坐讫法显离诸师久欲趣长安。

但所营事重。

遂便南下向都。

就禅师出经律藏。

法显发长安六年到中印国。

停经六年。

还经三年达青州。

凡所游履减三十国。

沙河已西迄于天竺。

众僧威仪法化之美。

不可详说。

窃惟诸师未得备闻。

是以不顾微命净海而还。

艰难具更。

幸蒙三尊威灵。

危而得济。

故将竹帛疏所经历。

欲令贤者同其闻见。

是岁甲寅晋义熙十二年矣。

岁在寿星。

夏安居末迎法显。

道人既至留共冬斋。

因讲集之余重问游历。

其人恭顺言辄依实。

由是先所略者劝令详载。

显复具叙始末。

自云。

顾寻所经不觉心动汗流。

所以乘危履险不惜此形者。

盖是志有所存专其愚直。

故投命于必死之地。

以达万一之冀。

于是感叹。

斯人以为古今罕有。

自大教东流。

未有忘身求法如显之比。

然后知诚之所感无穷否而不通。

志之所将无功业而不成。

成夫功业者。

岂不由忘夫所重重夫所忘者哉。