春秋左传正义 卷十三 僖六年，尽十四年

【经】六年，春，王正月。

夏，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑，围新城。

新城，郑新密，今荥阳密县。

秋，楚人围许。

楚子不亲围，以围者，告诸侯遂救许。

皆伐郑之诸侯，故不复更叙。

冬，公至自伐郑。

无传。

[疏]"公至自伐郑"。

○正义曰：二十八年公会晋侯云云于温，诸侯遂围许，二十九年公至自围许；此年会伐郑，遂救许，不称"至自救许"，而云"至自伐郑"，与温会反者，《释例》曰："诸若此类，事势相接，或以始致，或以终致，盖时史之异也。 此事当由公至自告庙，所告不同，史依告而书，不为义例。"

【传】六年，春，晋侯使贾华伐屈。

夷吾不能守，盟而行。

"贾华，晋大夫。 非不欲校，力不能守，言不如重耳之贤。 "将奔狄，郤芮曰："后出同走，罪也。 "嫌与重耳同谋而相随。 ○郤，去逆反。 芮，如锐反。 "不如之梁，梁近秦而幸焉。"

乃之梁。

"以梁为秦所亲幸，秦既大国，且穆姬在焉。 故欲因以求入。 ○近，附近之近。 "

夏，诸侯伐郑，以其逃首止之盟故也。

首止盟在五年。

围新密，郑所以不时城也。

实新密而经言新城者，郑以非时兴土功，齐桓声其罪以告诸侯。

[疏]注"实新"至"诸侯"。

○正义曰：密是邑名，郑人新筑密邑，故传称"新密"。

经不称围新密，言"围新城"，传云"郑所以不时城也"，解经言"新城"之意。

郑以非时筑城，违礼害民，齐桓声其罪以告诸侯，故书"新城"，以"新城"为郑之罪状。

刘炫云："先王之制，诸侯无故不造城，造城则攻其所造。 《司马法》曰‘产城，攻其所产’是也。"

秋，楚子围许以救郑。

诸侯救许。

乃还。

冬，蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城。

楚子退舍武城，犹有忿志，而诸侯各罢兵，故蔡将许君归楚。

武城，楚地，在南阳宛县北。

○见，贤遍反，罢，皮骂反，又皮买反。

宛，于阮反。

许男面缚，衔璧，大夫衰绖，士舆榇。

缚手于后，唯见其面，以璧为贽。

手缚，故衔之。

榇，棺也。

将受死，故衰绖。

○衰，七雷反。

绖，直结反，注同。

榇，初觐反。

贽音至，一音置，如字。

缚，如字，旧扶卧反。

楚子问诸逢伯，逢伯，楚大夫。

对曰："昔武王克殷，微子启如是。 微子启，纣庶兄，宋之祖也。 [疏]注“微子"至"祖也"。

○正义曰：案《宋世家》云："微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄。 周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。 于是武王乃释微子，复其位。 成王诛武庚，乃命微子代殷之后，国于宋。"

《史记》之言，多有错谬。

微子手缚于后，故以口衔璧，又焉得牵羊把茅也？此皆马迁之妄耳。

武王亲释其缚，受其璧而祓之。

祓，除凶之礼。

○祓，芳弗反，徐音废。

《说文》云："除恶之祭也"。

[疏]注"祓除凶之礼"。

○正义曰：《周礼》："女巫掌岁时祓除。"

谓之"袚除"，明是除凶之礼也。

襄二十九年称"公临楚丧，使巫以桃茢先祓殡"，此亦当以桃茢祓之。

焚其衬，礼而命之，使复其所。”

楚子从之。

【经】七年，春，齐人伐郑。

夏，小邾子来朝。

无传。

郳\犁来始得王命而来朝也。

邾之别封，故曰小邾。

郑杀其大夫申侯。

申侯，郑卿。

专利而不厌，故称名以杀，罪之也。

例在文六年。

○厌，于盐反，传同。

秋，七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华，盟于宁母。

高平方与县东有泥母亭，音如宁。

○母，如字，又音无，注同。

方音房。

与音预。

泥，乃丽反，又音宁。

王，奴兮反。

曹伯班卒。

无传。

五年同盟于首止。

公子友如齐。

无传。

罢盟而聘，谢不敏也。

冬，葬曹昭公。

无传。

【传】七年，春，齐人伐郑。

孔叔言于郑伯曰："谚有之曰：‘心则不竞，何惮于病？’"竞，强也。 惮，难也。 ○惮，徒旦反。 难，乃旦反，下及八年经、传并同。 " [疏]七年传“心则"至"于病"。

○正义曰：竞，彊也。

言心则不能彊盛，则当须屈服于人，何得难于屈弱之病，而不下齐。

既不能彊，又不能弱，所以毙也。

国危矣，请下齐以救国。”

公曰："吾知其所由来矣， [疏]“吾知其所由来矣"。

○正义曰：孔叔既请郑伯下齐，公初欲下齐，不知何事而来得说于齐。

后更云，吾知其说齐所由来矣，谓由杀申侯说齐之事得来矣。

姑少待我。”

欲以申侯说。

○下，户嫁反。

对曰："朝不及夕，何以待君？"朝，如字。

夏，郑杀申侯以说于齐，且用陈辕涛涂之谮也。

涛涂谮在五年。

初，申侯，申出也，姊妹之子为出。

有宠于楚文王。

文王将死，与之璧，使行，曰："唯我知女。 女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。 从我取，从我求，我不以女为罪衅。 ○女音汝，下皆同。 疵，似斯反，又疾移反。 衅，许靳反，下文同。 后之人将求多于女，谓嗣君也。 求多，以礼义大望责之。 女必不免。 我死，女必速行，无适小国，将不女容焉！"政狭法峻。

○狭音洽。

既葬，出奔郑，又有宠于厉公。

子文闻其死也，曰："古人有言曰：‘知臣莫若君。 ’弗可改也己。"

"秋，盟于宁母"，谋郑故也。

管仲言于齐侯曰："臣闻之：招携以礼，怀远以德。 携，离也。 德、礼不易，无人不怀。"

齐侯脩礼于诸侯，诸侯官受方物。

诸侯官司，各于齐受其方所当贡天子之物。

[疏]注"诸侯"至"之物"。

○正义曰：《周礼·大行人》云："侯服贡祀物，甸服贡嫔物，男服贡器物，采服贡服物，卫服贡材物，要服贡货物。"

郑玄云："祀贡者，牺牲之属。 嫔物，丝枲也。 器物，尊彝之属。 服物，玄纁絺纩也。 材物，八材也。 货物，龟贝也。"

如彼《礼》文，诸侯所贡之物，皆以服数为差。

《尚书·禹贡》："任土作贡。"

皆贡土地所生，不计路之远近。

然则《周礼》虽依服数，亦贡土地所生，不宜远求他方之物以贡王也。

王室盛明之时，每国贡有常职。

天子既衰，诸侯惰慢，贡赋之事无复定准，故霸主总帅诸侯，尊崇天子，量其国之大小，号令所出之物。

传言诸侯各使官司取齐约束，受其方所当贡天子之物。

言其一听齐令，美齐侯能以礼服诸侯。

郑伯使大子华听命于会，言于齐侯曰："泄氏、孔氏、子人氏三族，实违君命。 三族，郑大夫。 ○泄，息列反。 若君去之以为成，我以郑为内臣，君亦无所不利焉。"

以郑事齐，如封内臣。

○去，起吕反。

齐侯将许之。

管仲曰："君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎？子父不奸之谓礼，守命共时之谓信，守君命，共时事。 ○奸音干。 共音恭，注同。 违此二者，奸莫大焉。"

公曰："诸侯有讨于郑，未捷；今苟有衅，从之，不亦可乎？"子华犯父命，是其衅隙。

○隙，去逆反。

对曰："君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？若总其罪人以临之，总，将领也。 子华奸父之命，即罪人。 ○覆，芳服反。 郑有辞矣，何惧？以大义为辞。 且夫合诸侯，以崇德也。 会而列奸，何以示后嗣？列奸，用子华。 [疏]注“列奸用子华"。

○正义曰：经书"齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于宁母"，则已列于会矣，管仲方云"会而列奸，何以示后嗣"者，桓公列之于会，直是列其身耳；管仲言"列奸"者，谓将用其奸谋。

故杜云"列奸，用子华"也。

不受子华之请，即是会不列奸，他国无事可记，齐史无所不隐。

故下句言他国记奸，则废君盟；齐之隐讳，则损盛德也。

夫诸侯之会，其德刑礼义，无国不记。

记奸之位，位，会位也。

子华为奸人，而列在会位，将为诸侯所记。

君盟替矣。

替，废也。

○替，他计反。

作而不记，非盛德也。

君举必书，虽复齐史隐讳，亦损盛德。

○复，扶又反。

君其勿许，郑必受盟。

夫子华既为大子，而求介于大国，以弱其国，亦必不免。

介，因也。

介音界。

郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政，未可间也。”

齐侯辞焉。

子华由是得罪于郑。

冬，郑伯使请盟于齐。

以齐侯不听子华故。

○堵，丁古反，又音者。

间，间厕之间。

闰月，惠王崩。

襄王恶大叔带之难，襄王，惠王大子郑也。

大叔带，襄王弟，惠后之子也，有宠于惠后，惠后欲立之，未及而卒。

○恶，乌路反。

大音泰。

叔，又作卞。

惧不立，不发丧，而告难于齐。

为八年盟洮传。

○洮，他刀反。

【经】八年，春，王正月，公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款盟于洮。

"王人与诸侯盟，不讥者，王室有难故。 洮，曹地。 "

[疏]注"王人"至"曹地"。

○正义曰：《公羊传》曰："王人，微者，曷为序乎诸侯之上？先王命也。"

《谷梁传》曰："王人之先诸侯何也？贵王命也。 弁冕虽旧，必加于首。 周室虽衰，必先诸侯。 《释例》以为，中士称名，下士称人，此言“王人"，是天子之下士也。

诸侯相与为盟，所以同奖王室。

天子之臣，不与诸侯同盟。

《释例》曰："未有臣而盟君，臣而盟君，是子可盟父。 故《春秋》王世子以下会诸侯者，皆同会而不同盟。"

是言王臣正法，不与诸侯盟也。

二十八年践土之盟，传称"王子虎盟诸侯于王庭"，杜云："王子虎临盟，不同歃，故不书。"

宣七年传曰："诸侯盟于黑壤，王叔桓公临之，以谋不睦。"

杜云："王叔桓公衔天子之命以监临诸侯，不同歃，尊卑之别也。"

哀十三年传曰："公会单平公、晋定公、吴夫差于黄池。"

杜云："平公，周卿士也。 不书，尊之，不与会。"

此三者，王臣皆不与盟，是其正法然也。

若天子初立，王室不安，命臣使结盟诸侯，以安王室，虽非正法，事势宜然，既无褒美，亦无贬责。

此王人与诸侯盟，不讥者，王室有难，王敕使来盟故也。

文十年及苏子盟于女栗，传曰："顷王立故也。"

襄三年公会单子晋侯云云盟于鸡泽，杜云："周灵王新即位，使王官伯公与诸侯盟，以安王室。"

皆事与此同，以情义可许，故都无贬责。

二十九年翟泉之盟，于时诸侯辑睦，王室无虞，而王子虎下盟列国，以渎大典，故贬称"王人"，是依礼不合，故据法贬之。

《春秋》王臣与诸侯会盟，凡十有余事，讥与不讥，皆从此例。

郑伯乞盟。

新服未与会，故不序列，别言乞盟。

○与音预，下同。

[疏]注"新服"至"乞盟"。

○正义曰：郑伯往年使子华听命，心犹未服。

齐桓拒子华之请，故今始服从。

齐桓以其新服，尚未与之会，故不序列，而别言乞盟。

止言乞盟，不知与盟以否？传称："郑伯乞盟，请服也。"

既言"请服"，义无不受。

当是既盟之后，而别与之盟。

诸言乞师，皆乞得其师，知此乞盟，亦乞得其盟，但盟理可见，不复别言盟耳。

夏，狄伐晋。

秋，七月，禘于大庙，用致夫人。

禘，三年大祭之名。

大庙，周公庙。

致者，致新死之主于庙，而列之昭穆。

夫人淫而与杀，不薨于寝，于礼不应致，故僖公疑其礼。

历三禘，今果行之，嫌异常，故书之。

○大音泰。

杀音试。

[疏]注"禘三"至"书之"。

○正义曰：《释天》云："禘，大祭也。"

言其大于四时之祭，故为三年大祭之名。

言每积三年而一为此祭也。

大庙，庙之大者，故为周公庙。

《释例》曰："三年丧毕，致新死之主以进于庙，庙之远主当迁入祧，于是乃大祭于大庙，以审定昭穆，谓之禘。"

是说致者，致新死之主于庙，而列之昭穆也。

此致，致哀姜也。

哀姜薨已多年，非复新死，而于今始致者，传发凡例："夫人不薨于寝则不致"，哀姜例不应致，故僖公疑其礼，丧毕之日，不作禘祭之礼以致之。

既不为哀姜作丧毕禘祭，其禘自从闵公数之，二年除闵丧为禘，至五年复禘，今八年复禘，姜死以来已历三禘，今因禘祭，果复行之。

三年一禘，禘自是常，不为夫人禘祭。

因禘而致夫人，嫌其异于常礼，故史官书之。

若其不致夫人，则此禘得常不书。

为"用致夫人"而书之耳。

冬，十有二月，丁未，天王崩。

实以前年闰月崩，以今年十二月丁未告。

【传】八年，春，盟于洮，谋王室也。

郑伯乞盟，请服也。

襄王定位而后发丧。

"王人会洮，还而后王位定。 "

晋里克帅师，梁由靡御，虢射为右，以败狄于采桑。

传言前年事也。

平阳北屈县西南有采桑津。

○射，食亦反。

梁由靡曰："狄无耻。 从之，必大克。"

不耻走，故可逐。

里克曰："惧之而已，无速众狄。"

恐怨深而群党来报。

虢射曰："期年狄必至，示之弱矣。"

○期音基，本或作期，注同。

夏，狄伐晋，报采桑之役也。

复期月。

明期年之言验。

秋，禘而致哀姜焉，非礼也。

凡夫人不薨于寝，不殡于庙不赴于同，不祔于姑，则弗致也。

寝，小寝。

同，同盟。

将葬，又不以殡过庙。

据经哀姜薨葬之文，则为殡庙、赴同、祔姑。

今当以不薨于寝，不得致也。

○祔音附。

[疏]"凡夫"至"致也"。

○正义曰：夫人薨葬之礼，有赴同祔姑、反哭三事而已，此说致之礼，加以薨寝、殡庙，而不言反哭者，盖以致于庙者终始成，其尊死生之礼毕。

不薨于寝，死不得其所也。

不殡于庙，葬之不以礼也。

死葬非礼，则先神耻之。

故不具四事，皆不合致。

反哭者，直为书葬以否，假使不书，其葬夫人之礼亦成，自是生者之可讥，非为死者之有失，虽不反哭，亦得致之，故于此不言反哭也。

○注"寝小"至"致也"。

○正义曰：《丧大记》云："男子不死于妇人之手，妇人不死于男子之手。 君夫人卒于路寝。"

既言"妇人不死于男子之手"，必不得死于君之路寝，言"夫人卒于路寝"，谓卒于夫人之大寝，对君路寝为小，故云"小寝"也。

同者，同盟之国也。

《檀弓》曰："丧之朝也，顺死者之孝心也。 其哀，离其室也。 故至于祖考之庙而后行。 殷朝而殡于祖，周朝而遂葬。"

《士丧礼》"朝而遂葬"，与《记》正同，知周法不殡于庙。

而此传及襄四年皆云"不殡于庙"，以为失礼，知其将葬之时，不以殡过庙耳。

殡过庙者，将葬之时，从殡宫出，告庙乃葬，非是殡尸于庙中也。

据经哀姜薨葬之文，知其赴同、祔姑可矣，亦知其殡于庙者，以元年十二月丧，至二年五月始葬，明至则殡于寝也，既殡于寝，自然葬当朝庙，故据葬文亦知殡庙。

唯当以不薨于寝，不得致耳。

冬，王人来告丧。

难故也，是以缓。

有大叔带之难。

宋公疾，大子兹父固请曰："目夷长且仁，君其立之。"

兹父，襄公也。

目夷，兹父庶兄子鱼也。

○父音甫。

长，丁丈反。

公命子鱼。

子鱼辞曰："能以国让，仁孰大焉？臣不及也，且又不顺。"

立庶不顺礼。

遂走而退。

【经】九年，春，王三月，丁丑，宋公御说卒。

"四同盟。 ○御，鱼吕反。 说音悦。 "

[疏]注"四同盟"。

○正义曰：御说以庄十三年即位，十六年盟于幽，十九年于鄄，二十七年于幽，僖元年于柽，四年于召陵，五年于首止，七年于宁母，八年于洮，皆鲁、宋俱在，是为八同盟。

不数庄公之盟，柽盟经不书，亦不数，故云"四同盟"。

刘君乃数庄公之盟，又不数召陵，以为六同盟，而规杜，非也。

夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。

周公，宰孔也。

宰，官。

周，采地。

天子三公不字。

宋子，襄公也。

传例曰：在丧公侯曰子。

陈留外黄县东有葵丘。

[疏]注"周公"至"葵丘"。

○正义曰：传称"王使宰孔赐齐侯胙"，知周公即宰孔也。

其官为大宰，采地名为周，天子三公，故称"公"；孔，则其名也。

《谷梁传》曰："天子之宰，通于四海。"

其意言宰者，六官之长，官名通于海内，是故书其官名也。

通于四海者，当谓大宰之长官耳，其属官不应得通。

而宰咺、宰渠、伯纠则必非长官，亦称为宰者，盖自宰夫以上皆通也。

《释例》曰：今案《春秋》以考之，其称公者皆三公，"非五等之公也"。

是言祭公、周公皆三公也。

《释例》又曰"王之公卿皆书爵"，则卿亦不字。

杜云"三公不字"者，以入春秋以来，家父、南季皆大夫称字，宰周公文承其后，故云"不字"。

不于"祭公逆王后"注者，因历序诸国而言之。

庄八年传曰："连称、管至父戍葵丘。"

杜云："齐地，临淄县西有地名葵丘。"

知此葵丘与彼异者，传称"齐侯不务德而勤远略，西为此会"，则此地远处齐西，不得近在临淄。

故《释例》以为宋地，陈留外黄县东有葵丘。

或曰河东汾阴县为葵丘，非也。

经书夏会葵丘，九月乃盟，晋为地主，无缘欲会而不及盟也。

是说不同之意。

秋，七月，乙酉，伯姬卒。

无传。

《公羊》、《谷梁》曰：未适人，故不称国。

已许嫁，则以成人之礼书，不复殇也。

妇人许嫁而笄，犹丈夫之冠。

○复，扶又反。

殇，式羊反。

笄，古兮反。

冠，古唤反。

[疏]注"公羊"至"之冠"。

○正义曰：《公羊传》曰："此未适人，何以卒？许嫁矣。 妇人许嫁，字而笄之。 死则以成人之丧治之。"

《谷梁传》意亦与之同。

嫁于大夫，死不书卒。

此许嫁者，嫁于国君也。

但未往彼国，不成彼国之妇，故不称国也。

《丧服小记》曰：男子冠而妇人笄，其义一也。

是许嫁而笄，犹丈夫之冠也。

礼，男子冠而不为殇，妇人笄而不为殇，故以成人之丧治之，为之服成人之服。

礼，姊妹在室，期；出嫁，大功。

《檀弓》曰"姑姊妹之薄也，盖有受我而厚之者"，为夫厚之故，我降之也。

《曾子问》云："取女有吉日，而女死，如之何？孔子曰：‘婿齐衰而吊，既葬而除之。 ’"其夫不为服，则兄弟不为降。

礼，诸侯绝旁期。

此为将嫁于诸侯，故书其卒，既书其卒，当服其本服，为之齐衰期也。

但于时服否，不可知耳。

九月，戊辰，诸侯盟于葵丘。

夏会葵丘，次伯姬卒，文不相比，故重言诸侯。

宰孔先归，不与盟。

○比，毗志反。

重，直用反。

与音预。

[疏]注"夏会"至"与盟"。

○正义曰：平丘会后即盟，不言诸侯，为间无异事故也。

此亦会后为盟，间有伯姬卒，盟、会文不相比，故重言诸侯。

又传称"宰孔先归"，则宰孔不盟。

杜云"宰孔先归，不与盟"者，欲见纵无伯姬之卒，亦当重言诸侯。

甲子，晋侯佹诸卒。

未同盟而赴以名。

甲子，九月十一日。

戊辰，十五日也。

书在盟后，从赴。

○佹，九委反。

[疏]注"未同"至"从赴"。

○正义曰：甲子在戊辰之前，而书在盟后，从赴。

从赴者，赴在盟后也。

春秋之世，史失其守，赴告之文，多违礼制。

计诸侯之薨，当具以薨之月日告于邻国。

隐三年传曰："壬戌，平王崩。 赴以庚戌，故书之。"

是赴者妄称日也。

襄二十八年传曰："王人来告丧，问崩日，以甲寅告，故书之。"

是元赴不以日，被问乃称日也。

文十四年传曰："七月乙卯夜，齐商人弑舍。 齐人定懿公，使来告难，故书以‘九月’。"

是赴者不言死月，鲁史不复审问，即书以来告之月也。

此甲子晋侯卒，盖赴以日而不以月，鲁史不复审问，书其来告之日，唯称甲子而已。

不知甲子是何月之日，故在戊辰后也。

若赴以九月告鲁，鲁史当推其日之先后，不得甲子在戊辰后也。

明告不以月，故书其日耳。

冬，晋里奚克杀其君之子奚齐。

献公未葬，奚齐未成君，故称"君之子奚齐"。

受命继位，无罪，故里克称名。

○杀如字，传同，《公羊》音试。

【传】九年，春，宋桓公卒。

未葬而襄公会诸侯，故曰子。

凡在丧，王曰小童，公侯曰子。

"在丧，未葬也。 小童者，童蒙幼末之称。 子者，继父之辞。 公侯位尊，上连王者，下绝伯子男。 周康王在丧，称"予一人钊。" 礼称亦不言小童，或所称之辞，各有所施。 此谓王自称之辞，非诸下所得书，故经无其事，传通取旧典之文，以事相接。 ○称，尺证反。 钊，古尧反，又音昭。 "

[疏]注"在丧"至"相接"。

○正义曰：既言桓公未葬，即发在丧之例，知其在丧谓未葬也。

童者，未冠之名；童而又小，故为童蒙幼末之称。

《易·蒙卦》云："匪我求童蒙，童蒙求我。"

蒙谓闇昧也。

幼童于事多闇昧，是以谓之童蒙焉。

《曲礼》曰："夫人自称于其君曰小童。"

郑玄云："小童，若云未成人也。"

王崩未葬，嗣王自称，亦言已未成人也。

子者，对父之名，故云"系父之辞"，以未成君，故系于父，不忍绝之称也。

诸侯爵有五等，唯言"公侯曰子"，以公侯尊也。

传称：在礼，卿不会公侯，会伯子男可也。

又子产云："郑伯，男也，使从公侯之贡，惧弗给也。"

是公侯之尊绝于伯子男也。

此既言王，即云公侯，是其与王相连，特为公侯立称，伯子男不得同之也。

《春秋》无伯子男在丧之事，既不为立称，又不得成君，不知其当何所称也。

然案桓十一年，郑忽出奔卫，庄二十四年曹羁出奔陈，杜云："先君既葬，不称爵者，国人贱之，以名赴。"

则既葬称爵，未葬称名也。

"周康王在丧，称‘予一人钊’"，《尚书·康王之诰》也。

《曲礼》云："君天下者曰天子，朝诸侯，分职授政，曰余一人，天子未除丧曰余小子。"

是《礼》天子自称亦不言小童也。

此言"王曰小童"，必有称之时，或所称之辞各有所施，但不知施何处耳。

如《曲礼》之文，天子未除丧曰余小子，则是未得称"一人"，而康王在丧称"予一人钊"者，当以诸侯列土之君，将欲各归其国，故正其成君之称以答诸侯也。

此小童者，王谦自称之辞，非诸下所得书，故经无其事。

其"公侯曰子"，乃是史书之文，二者非相类之事，而并为一凡，是传通取旧典之文，以事类相接耳，非言小童是策书之例也。

《释例·郊雩烝尝例》："不云地祗及礿祠者，经无其事，故传略而不言。"

此"王曰小童"，亦经无其事，所以言之者，郊雩例多，故经无者略之，此"王曰小童"与公侯相接，其文简约，经虽无事，亦连而言之。

《释例》曰："位弥高者事弥重。 重虑周于经远，故仪制异于凡人。 存其实，笃其志，足以叙亲疏之情，通万事之理而已。 故诸列国之君在丧，或不得已而脩会盟之事，唯公侯特称子以别尊卑。"

是言独为公侯立称之意。

《春秋》公侯称子，皆是其父未葬，唯二十五年"公会卫子、莒庆盟于洮"，于时卫文公已葬，而成公称子。

《释例》曰："卫文公欲平莒于鲁，未终而薨，故卫子寻父之志，鲁人由此亦脩文公之好，此孝子之至感，人情之所笃，故成公虽已免丧，至于此盟，降从在丧之名，故经随而书子，传从而释之。"

云脩文公之好也。

夏，会于葵丘。

寻盟，且脩好，礼也。

○好，呼报反，下"干好"并注同。

王使宰孔赐齐侯胙，胙，祭肉。

尊之，比二王后。

○胙，才素反。

[疏]注"胙祭"至"王后"。

○王义曰：传称"大子祭于曲沃，归胙于公"，此天子有事于文、武赐齐侯以胙，知胙是祭肉也。

《周礼·大宗伯》："以脤膰之礼，亲兄弟之国。"

郑玄云："脤膰，社稷宗庙之肉，以赐同姓之国，同福禄也。"

脤膰即胙肉也。

言亲兄弟之国，则异姓不合赐也。

二十四年传曰："宋，先代之后也，于周为客，天子有事膰焉。"

是言二王之后，礼合得之。

今赐齐侯，是尊之比二王后也。

曰："天子有事于文、武，有祭事也。 使孔赐伯舅胙。"

天子谓异姓诸侯曰伯舅。

[疏]注"天子"至"伯舅"。

○正义曰：《曲礼》曰："五官之长曰伯。 天子同姓谓之伯父，异姓谓之伯舅。"

郑玄云："谓为三公者，周礼九命作伯。"

齐桓是九命之伯，故以伯舅呼之。

齐侯将下拜。

孔曰："且有后命。 天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜！’"七十曰耋。

级，等也。

○耋，田节反，一音他结反。

劳，力报反。

级音急。

[疏]注"七十曰耋。 级，等也"。

○正义曰：《释言》云："耋，老也。"

舍人云："年六十称也。"

郭璞云："八十为耋。"

《释名》云："八十曰耋。 耋，铁也。 皮黑如铁。"

彼说或云六十，或云八十，杜云"七十曰耋"者，耋之年齿既文，《曲礼》云"七十曰老"，《尔雅》以耋为老，故以为七十。

《曲礼》升阶之法云"涉级聚足"，是级为等也。

法当下拜，赐之勿下，是进一等。

对曰："天威不违颜咫尺，言天鉴察不远，威严常在颜面之前。 八寸曰咫。 ○咫，之氏反。 [疏]注“言天"至"曰咫"。

正义曰：颜谓额也。

杨雄《方言》云："颜、额，谓颡也。 中夏谓之额，东齐谓之颡，河、颖、淮、泗之间谓之颜。"

《鲁语》云："肃慎氏贡楛矢，长尺有咫。"

贾逵亦云："八寸曰咫。"

《说文》云："周制：寸、尺、咫、寻，皆以人之体为法。 中妇人手长八寸谓之咫，周尺也。"

小白余敢贪天子之命无下拜！小白，齐侯名。

余，身也。

[疏]注"小白"至"身也"。

○正义曰：诸自称余者，当称名之处耳。

齐侯既称小白，而复言余，故解之。

"余，身"，《释诂》文。

舍人曰："余，卑谦之身也。"

孙炎曰："余，舒迟之身也。"

郭璞曰："今人亦自呼为身。"

恐陨越于下，陨越，颠坠也。

据天王居上，故言恐颠坠于下。

○坠，直类反，下同。

以遗天子羞。

敢不下拜！”下拜，登受。

拜堂下，受胙于堂上。

○遗，于季反。

[疏]"下拜登受"。

○正义曰：《觐礼》："天子赐侯氏以车服。 诸公奉箧服，如命书于其上，升自西阶东面，大史氏右，侯氏升西面立，大史述命，侯氏降两阶之间，北面再拜稽首，升成拜。"

彼侯氏降阶再拜，是此"下拜"也。

"升成拜"，是此"登受"。

秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰："凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。"

义取脩好，故传显其盟辞。

宰孔先归，既会，先诸侯去。

○先诸侯，悉荐反。

遇晋侯，曰："可无会也。 晋侯欲来会葵丘。 齐侯不务德而勤远略，故北伐山戎，在庄三十一年。 南伐楚，在四年。 西为此会也。 东略之不知，西则否矣。 言或向东，必不能复西略。 ○复，扶又反，下“不复会"同。

其在乱乎。

君务靖乱，无勤于行！”在，存也。

微戒献公，言晋将有乱。

晋侯乃还。

不复会齐。

九月，晋献公卒。

里克、