池北偶谈 卷十五·谈艺五

◎文ㄈ本草

寒山赵凡夫子妇文ㄈ，字端容，妙于丹青，自画《本草》一部，楚词《九歌》、《天问》等皆有图，曲臻其妙。

江上女子周禧得其《本草》临仿，亦入妙品。

禧弟子姚，亦江阴人，美而艳，作画得ㄈ遗意。

《癸辛杂识》云："至元斥卖内府故书于广济库，有出相彩画《本草》一部，极奇。 又于杭太庙前尹氏书肆，见彩画《三辅黄图》一部，极精妙。"

此亦其类也。

文点字与也，文肃公孙ㄈ从侄也，画有衡山家法，亦善花卉。

汪编修"琬"赠之诗云："君家道韫擅才华，爱写徐熙没骨花。 曾向儿时窥指诀，笔端桃萼一枝斜。"

◎寒碧琴记

南昌王于一猷定作《寒碧琴记》云："昔子瞻为登州司户参军，子由省之，携琴游大海。 舟覆，琴堕海，后高丽人得之，献其王。 王知为苏氏物也，藏之数百年。 迨明崇祯间，高丽困于兵，请援。 遣总兵某帅师救之。 濒行，赠以琴，琴遂复还中国。"

按《东坡年谱》："元丰八年乙丑五月复朝奉郎知登州，到郡才五日，即以礼部郎官召。 作别登州举人诗，有‘五日匆匆守’之句。"

公未尝为司户参军，且到郡非久即召；少公亦未尝省公于登也；崇祯间，亦未尝遣师援高丽。

于一好奇诞，每为人欺多此类。

◎国风图

南宋马和之侍郎常写《毛诗》进御，画家称其行笔飘逸，时人目为小吴生。

又云善画人物、佛像、山水，效吴装，务去华藻，自成一家。

高、孝两朝深重其画，每亲书三百篇，令和之图写。

戊申岁在京师，得其画《桧风》羔裘、素冠、苌楚、匪风四章，每幅书本诗于后，楷法殊妙，有御府图书。

◎耿夫人诗

吾邑耿侍御省亭"呜世"妻徐氏，都御史华平"庭柏"之母也，有贤行，能文章。

兵后失其集，仅传寄子诗云："家内平安报尔知，田园岁入有余资；丝毫不用南中物，好做清官答圣时。"

有德之言，与捻脂弄粉者迥异。

◎朱文公书

益都高木王"梓"，予从女兄之夫，博雅君子也。

常遗予晦翁墨迹一卷，诗云："风雪集岁宴，掩关聊自休；今晨展遐眺，倚此寒幽岩"颠倒一字"。 同云暗空室，皓彩迷林丘；崩奔小涧歇，飞舞增绸缪。 仰看鸾鹤翔，俯视江汉流；干坤有奇变，Е洞惊两眸。 三酌不自温，倚杖空冥搜；悲歌动华薄，璀灿忽满裘。 向来一杯酒，浩荡千里游；亦复有兹赏，微言寄清酬。 解携今几许，光景逝不留；怀人眇山岳，省己纷愆尤。 对此奇绝境，一欢生百忧；茫然发孤咏，远思谁能收？雪中与林择之祝弟登刘园之宴坐岩，有怀南岳旧游，赋此呈择之属和，并寄敬夫兄。 干道三年冬十二月上浣，新安朱熹奉寄，时灯下走笔。"

右诗盖书寄南轩者。

昔人谓先生字学曹公，今此书正类东坡先生。

卷首有柯敬仲题字，后有欧阳圭斋及大梁班彦功跋"彦功，元人，善词曲者"。

◎竹枝

昔人谓《竹枝》歌词虽鄙俚，尚有三纬遗意。

山谷闻人歌刘梦得《竹枝》，叹曰："此奔轶绝尘，不可追也。"

梦得后工此体者无如杨廉夫、虞伯生。

他如"黄土作墙茅盖屋，庭前一树紫荆花。"

"黄鱼上得青松树，阿侬始是弃郎时"等句，皆入妙。

近见彭羡门"孙"《岭南竹枝》深得古意，诗云："木棉花上鹧鸪啼，木棉花下牵郎衣，欲行未行不忍别，落红没尽郎马蹄。"

"妾家溪口小回塘，茅屋藤扉蛎粉墙，记取榕阴最深处，闲时来过吃槟榔。"

"半年水宿半山居，冬采香根夏采珠，珠好须从蚌中觅，香烧还仗博山垆。"

又山阴徐缄《竹枝》云："勾践城南春水生，水中斗鸭自呼名，伯劳飞迟燕飞疾，郎入城时侬出城。"

亦本色语也。

◎徐氏

广陵徐氏女子"元端"，工填词，有入李易安之室者。

如"珠帘轻揭，憔悴怜黄叶。 忽忆小亭人乍别，正是重阳时节。 当初一段清秋，平分两地离愁。 试向西风寄问，知他还似侬不？起来慵向妆台倚，乱绾凌云髻。 归期曾说柳青时。 镇日恹恹、只是恼春迟！小园昨夜西风劣，笑落漫天雪。 侍儿佯笑卷帘纱，却道玉梅已放满枝花。"

"独坐数归期，花影重重日影低。 无计徘徊思好句，支颐。 除却春愁没个题。"

"闲倚画楼西，芳草青青失旧堤。 犹记当时人去处，依依。 红杏花边卓酒旗。"

"自注："白诗：摇膝支颐学二郎。" ""看西风吹起，满庭碎叶。 闭珠户，独坐还怯。 窗外芭蕉点点，做尽凄切。 禁不住芳心欲折。 残灯挑尽，隐隐半明半灭。 罗衾只借香温热。 今夜里，这愁肠胜似离别。 宽褪了裙儿几折。"

◎妇人经济叶石林每令诸子女儿妇列坐说《春秋》。

近日武林黄夫人顾氏，名若璞，所著《卧月轩文集》，多经济大篇，有西京气格。

常与妇女宴坐，则讲究河漕、屯田、马政、边备诸大计。

副笄中乃有此人，亦一奇也。

◎打球诗《三朝北盟会编》载徽宗北狩至真定，金人高会击球，请帝赋诗。

诗曰："锦裘骏马晓棚分，一点星驰百骑奔；夺得头筹须正过，休令绰拨入斜门。"

《挥麈余话》载道君祀礼成再赐太师暹字韵诗，云："归问雪中谁咏絮，冥搜花底自巡檐。"

佳句也。

◎黜朱梁纪年图长洲宋既庭"实颖"作《黜朱梁纪年图论》，其义严正。

略云："王莽不得为新，安禄山不得为燕，全忠岂独得为梁乎？且其时移檄兴复唐室者，有晋、岐、蜀、淮南四国，或为唐之臣子，或为唐之赐族，则唐实未尝亡也。 今黜朱梁纪年，而以晋、岐、淮南之称天者为主，始于天四年，至后唐庄宗同光元年而止。 亦《春秋》书公在干侯之义也。 图考：唐昭宣光烈孝皇帝。 "甲子"天元年。 "乙丑"天二年。 "丙寅"天三年。 "丁卯"天四年。 夏四月，朱全忠僭称皇帝，伪国号梁，伪年号开平，废唐帝为济阴王。 淮南、四川移檄兴复唐室。 "戊辰"晋、岐、淮南称天五年。 春正月，晋王李克用卒，子存勖立。 朱全忠弑昭宣帝。 夏五月，晋王伐伪梁夹寨，破之。 "己巳"晋、岐、淮南天六年。 六月，伪梁刘知俊奔岐。 岐遣刘知俊伐伪梁灵州，大败梁人。 "庚午"晋、岐、淮南天七年。 伪梁遣兵袭镇州，取深、冀。 镇、定推晋王为盟主，晋遣兵救之。 "辛未"晋、岐、吴天八年。 伪梁改号干化。 晋王伐伪梁军于柏乡，大破之。 "壬申"晋、岐、吴天九年。 春正月，晋王及镇定之兵伐幽州。 二月，朱全忠救之，大败而还。 六月，朱全忠为子友圭所杀。 "癸酉"晋、岐、吴天十年。 二月，朱友贞杀友圭而自立。 "甲戌"晋、岐、吴天十一年。 "乙女"晋、岐、吴天十二年。 朱友贞改伪年号曰贞明。 "丙子"晋、岐、吴天十三年。 "丁丑"晋、岐、吴天十四年。 "戊寅"晋、岐、吴天十五年。 "己卯"晋、岐、吴天十六年。 "庚辰"晋、岐、吴天十七年。 朱友贞改伪年号曰龙德。 "辛巳"晋、岐、吴天十八年。 "壬午"晋、岐、吴天十九年。 "癸未"晋、岐、吴天二十年。 晋王李存勖建国号曰后唐，改元同光。 冬十月，唐主入大梁，朱友贞自杀。 唐毁伪梁宗庙，废朱温、朱友贞为庶人。 后唐庄宗光圣神闵孝皇帝。 "甲申"同光二年。 按：益都钟尚书龙渊先生"羽正"作《正统论》，略云：“三代、汉、唐、宋，正统也。 东周君、蜀汉昭烈帝、晋元帝、宋高宗，正而不统者也。 秦始皇、晋武帝、隋文帝，统而不正者也。 虽非正统，不可不以帝予之也，以天下无久虚之理也。 若夫王莽、曹丕、朱温，义既不正，势又不一，不得言正，又不得为统，而乃从而帝之，此司马、欧阳之误也。"

◎尤悔庵乐府

吴郡尤悔庵"侗"工乐府，尝以"临去秋波那一转"公案，戏为八股文字，世祖见而喜之。

其所撰乐府，亦流传禁中，世祖屡称其才。

既而世庙升遐，尤一为永平推官，以细故罢去，归吴中，时时以乐府寓其感慨。

所作《桃花源》、《黑白卫》二传奇，尤为人脍炙。

予尝寄诗云："南苑西风御水流，殿前无复按梁州；凄凉法曲人间遍，谁付当年菊部头？""猿臂丁年出塞行，灞陵醉尉莫相轻；旗亭被酒何入识，射虎将军右北平。"

尤为泣下。

康熙己未，尤以召试入翰林，为检讨"近见江左黄九烟周星作"怎当他临去秋波那一转"制义七篇，亦极游戏之致"。

◎孙樵论史

孙樵云："史家纪职官、山川、地理、礼乐、衣服，宜直书一时制度，使后人知某时如此，某时如彼。 不当以秃屑浅俗，则取前代名品，以就简绝。"

此病在唐人已有之，近日钱牧斋、艾千子訾沧溟、州本此，非创论也。

◎小乐府

杨廉夫自负其五言小乐府，尝云："七言绝句体人易到，吾门章木能之。 古乐府不易到，吾门张宪能之。 至小乐府，二三子不能，惟吾能之耳。"

向见吾友孙处士豹人"枝蔚"数章，颇奇，略记于此："萧俨向舒州，君王怒未休。 楼高苦无井，不及景阳楼。"

又"置酒宣华苑，嘉王好酒悲。 韩昭方用事，涕泪莫轻垂。"

◎史笔

陈同甫作《忠臣传》，以武庚为忠臣孝子之首。

孙可之作《西斋录》，发凡起例，大义凛然。

惜其书不传于后世，是古今一大缺陷事。

◎诗地相肖范仲ウ"丈光"在金陵，尝云："钟声独宜著苏州"，用唐人"姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船"；如云"聚宝门外报恩寺"，岂非笑柄？予与陈伯玑"允衡"论此，因举古今人诗句，如"流将春梦过杭州"，"满天梅雨是苏州"，"二分无赖是扬州"，"白日澹幽州"，"黄云画角见并州"，"澹烟乔木隔绵州"，"旷野见秦州"，"风声壮岳州"，风味各肖其地，使易地即不宜，若云"白日澹苏州"，或云"流将春梦过幽州"，不堪绝倒耶？◎记观宋荔裳画

庚戌七月，予寓公路浦，莱阳宋荔裳"琬"北上过予，所携名画甚伙，因得纵观。

最奇者为郭河阳《枯木》、刘松年《罗汉》"上有御府图书、皇妹图书各一"、赵松雪《百马图》、黄子久《浮岚暖翠图》、文征仲《松泉高士图》。

又元孤云处士王振鹏画《维摩不二图》一卷，甚奇妙，楷法类赵承旨，自记云："至大元年二月初一日拜住怯薛，第二日隆福宫花园山子上西荷叶殿内，臣王振鹏特奉仁宗皇帝潜邸圣旨，临金马云卿画《维摩不二图》草本。"

又云："至大戊申二月，仁宗皇帝在春宫，出张子有平章所进故金马云卿茧纸画《维摩不二图》，俾臣某临于东绢，更叙说‘不二’之因。 某谨按：释典有云"维摩诘所说经"，故唐僧皎然诗云：‘禅女来相试，将花欲染衣。 禅心定不起，还捧旧花归。 ’东坡有坐上戴花诗云：‘结习渐消留不住，却须还与散花天。 ’又云：‘毗耶居士谈空处，结习已空花不坠。 试教天女御铅华，千偈澜翻无一语。 ’又云：‘要令卧疾致文殊。 ’又臂痛谒告诗云：‘小阁低窗晏卧温，了然非嘿亦非言。 维摩未病吾真病，谁识东坡不二门。 ’又维摩塑像诗云：‘当其在时或问法，俯首无言心自知。 ’杜工部题顾恺之画维摩像云：‘虎头金粟影，神妙独难忘。 ’又东坡题石恪画维摩云：‘试观石子一处士，麻鞋破帽露两肘；能使笔端出维摩，神通又过维摩诘。 ’某详观马云卿所作《维摩不二图》，笔意超绝，似亦悟入不二门，岂非神通过于摩诘者乎？某当时奉命临摹，更为修饰润色之。 图成，并书其概略进呈，因得摹本珍藏，暇日展玩以自娱也。 东嘉王振鹏。"

又丁南羽画师利像，亦奇。

按《元史》以功臣木华黎、赤老温、博尔忽、博尔术四族，世领怯薛之长。

怯薛，犹言更番宿卫也。

◎皇甫评韩文

韩吏部文章，至宋始大显。

其在当时，皇甫号为知公者，然其《谕业》一篇，备论诸家之文，不过曰"韩吏部之文，如长江万里，一道冲飚激浪，瀚流不滞；然而施之灌溉，或爽于用。"

若有微词。

反不如李北海、贾常侍、沈谏议之流无贬词也。

若天不生欧公，则公之文几湮没而不彰矣。

按持正此文，出自袁昂书评，后世敖陶孙、王州诸家文评、诗评皆仿之。

◎朝鲜诗邹平张尚书华东公"延登"，刻朝鲜使臣金尚宪叔度《朝天录》一卷，诗多佳句，略载于此。

晓发平岛云："三秋海岸初宾雁，五夜天文一客星。"

初至登州云："南商北客簇沙头，画青帘几处舟。 齐唱竹枝联袂过，满城明月似扬州。"

蓬莱阁云："桥石已从秦帝断，星槎惟许汉臣通。"

登州次吴秀才韵云："澹云轻雨小姑祠，菊秀兰衰八月时。"

水城夜景云："五更残月水城头，咏史何人独羲舟。 不向东溟觅归路，还依北斗望神州。"

夜坐闻击柝云："击柝复击柝，夜长不得息。 何人寒无衣，何卒饥不食？岂是亲与爱，亦非相知识。 自然同袍义，使我心肝恻。"

九日云："黄县城边落日，朱桥驿里重阳。 菊花依然笑客，鬓发又度秋霜。"

东方曼倩里云："夜开宣室俨珠旒，执戟郎官走绿鞲。 首鼠辕驹俱碌碌，汉庭纲纪一俳优。"

早春云："水际城边野马飞，渐闻宫漏昼间稀。 东风日日蘼芜绿，塞北江南总忆归。"

"王滩流水绕江涯，江上松林是我家。 昨夜梦寻乌石路，山前山后早梅花。"

◎劳山说

劳山，在莱州府即墨县境中。

昆山顾宁人"炎武"序《劳山图志》曰："自田齐之末，有神仙之论，而秦皇、汉武谓真有此人在穷山巨海之中，于是八神之祠遍于海上，万乘之驾常在东莱，而劳山之名由此起矣。 山皆乱石岩，下临大海，逼仄难度，其险处土人犹罕至焉。 秦皇登之，是必万人除道，百官扈从，千人拥挽而后上也。 五谷不生，环山以外，土皆疏瘠，海滨斥卤，仅有鱼蛤，亦须其时。 秦皇登之，必一郡供张，数县储痔，四民废业，千里驿骚，而后上也。 于是齐人苦之，而名曰劳山也。"

杨太史"观光"，《致知小语》曰："山祖昆仑，起自西北，劳山居东南，为中国山尽处。 行远而劳，所以名也。"

二说未知孰是？以理揆之，顾说为长"顾近寄所著《日知录》，内辨劳山三则，又与前说不同"。

◎敬一主人诗

镇国公敬一主人讳国考，世祖章皇帝之庶兄也，居沈阳，以庚戌七月薨于京师。

性淡泊，如枯禅老衲，好读书，善弹琴，工诗画，精曲理，乐与文士游处。

常见其仿云林小幅，笔墨淡远，摆脱畦迳，虽士大夫无以逾也。

有《恭寿堂诗》一卷，颇多警策，今略录数篇。

登医无闾山观音阁云："平生爱丘壑，历胜恣登眺。 医闾夙所期，兹焉惬怀抱。 鸟道薄层云，盘纡凌树杪。 系马憩中林，拂石坐荒草。 野衲候柴荆，朱颜发皓皓。 问渠来何时？云在此山老。 修岭逸惊の，斜阳急归鸟。 古洞驾长虹，细泉屡回绕。 亭亭阶下松，百尺参青昊。 托根获斯地，子落无人扫。 逶迤度几峰，下瞰群山小。 旷然豁心目，顿觉离纷扰。 再上白云关，万象咸可了。 石门破苍霭，返景堕空杳。 烟霞情所钟，登涉险亦好。 大海面岩岫，波光动林表。 自古递相传，其中有蓬岛。 安期与羡门，往事终缅邈。 漾失端倪，气色变昏晓。 岂识天地心，物理费探讨。 冷然此游豫，何用心悄悄？"戊申春日行次蓟门登独乐寺云："春雨湿归鞅，行色藉以沐。 落日投蓟门，遂寄禅宫宿。 谁为初地功，高楼倚空筑。 梯云历层楹，聊纵千里目。 回飚递晚钟，薄雾笼寒竹。 芳草丽郊原，新林变川陆。 岂意道路人，复此慰幽独。 临风思近暌，倚槛恣遥瞩。 渤海杳漭沆，盘山亘纡曲。 安期驻秦銮，广成降帝屋。 圣哲既已往，陈迹遗岩谷。 空同与沧溟，烟波恒断续。"

宿向阳寺云："圣朝存象法，古寺复闻钟。 花引山门路，云开野殿松。 高斋谈静理，远屿淡秋容。 日暮还携杖，月明林外峰。"

赠正寓云："老僧多逸兴，五十学吟诗。 意出烟霞外，情深摇落时。 依岩营丈室，爱菊坐东篱。 欲共探幽胜，邀君整杖藜。"

游千山祖越寺登莲花峰云："七岭行初尽，千岩宿雾开。 路回青嶂侧，寺入白云隈。 洞户闻清籁，碑文暗绿苔。 莲花天际出，渐觉绝尘埃。"

龙泉寺云："梵宇起中天，重岩响碧泉。 虚堂清晓露，幽壑静鸣蝉。 窗引螺峰翠，松含象岭烟。 空怜名胜地，尘世几高眠。"

宿香岩寺绝顶云："雨霁空山夕，寻幽入杳冥。 云封千涧白，露濯万峰青。 飞鸟依檐宿，流泉伏枕听。 朦胧空翠里，孤月自亭亭。"

大安寺云："万仞盘危磴，千峰此独尊。 山光澄宿雾，海色上朝暾。 野殿松杉古，残碑文字存。 悠然云外想，何必问花源？"悼剩和尚云："一叶流东土，花飞辽左山。 同尘多自得，玩世去人间。 古塔烟霞在，禅关水月闲。 空悲留偈处，今日共跻攀。"

赠御院焦冥道士云："蓬壶连魏阙，羽客侍金门。 丘壑心宁遂，烟霞气自存。 谈经清漏永，扫径落花繁。 西出函关叟，何曾返故园？"秋怀云："终朝成兀坐，何处可招寻。 极目辽天阔，幽怀秋水深。 浮云窥往事，皎月对闲心。 兴到一蹲酒，沉酣据玉琴。"

立秋云："萧萧夜雨满皇州，景物凄其大火流。 怀抱不堪闻落叶。 相思何处是南楼。 关河朔气催征雁，塞草西风劲紫骝。 回首云山忘岁月，一声蝉噪又新秋。"

秋怀寄耿驸马云：’八月霜飞秋色深，郊原草木日萧森。

孤踪漫忆悬辽海，万骑还悲扈上林。

曾记邮亭风雨夕，独怀京国岁寒心。

他时花满西山麓，好对潺理玉琴。”

丙午七夕立秋云："寂寞天孙驻七襄，殷勤乌鹊驾河梁。 相逢预恨离筵促，别后应知清漏长。 玉露初含丹桂冷，金风时动碧罗香。 宵残归路迟环佩，机杼经年罢晚妆。"

丙午中秋云："碧天如水夜初凉；三五蟾光满帝乡。 何处笙歌侵晓漏，几家砧杵急秋霜。 仙台深闭金茎露，月殿高悬桂子香。 独抱幽怀浑不寐，西风雁唳到虚堂。"

虞山孙录其诗传之。

◎岣嵝音

岣嵝，音训皆作去声。

予向有金山寄友人诗："忆君楚泽佳风日，也上岣嵝九面山。"

或以为误。

按常熟顾充仲达《字义总略》云："岣嵝，一字三音：平声钩楼，上声莒旅，去声勾陋。"

又按无可和尚《通雅》："岣，共于、居侯、果羽、古后四切。 嵝，龙朱、郎侯、陇丑、郎豆四切。"

《史记》音苟楼，犹あだ，茏苁可平可上也。

又张谓《长沙土风碑》："五岭南指，三湘北流，邻连沧浪，边遥岣嵝。"

亦平读也。

◎集句《梦溪笔谈》亟称王介甫集句"风定花犹落，鸟鸣山更幽"，以为上句静中有动，下句动中有静。

且云："公始为集句诗，有多至百韵者。"

黄震曰："荆公集句诸作，其巧其博，皆不可及。"

近代颇有之，然无如泗上施端教匿莪，平生集句诗数千首，属对精切，纵横曲折，无不如意。

偶举一章，如赠鹦鹉长律云："莫恨雕笼翠羽孤"刘宪"，主人情义自辛劬"王初"。 人怜巧语情虽重"白居易"，鸟忆高飞意正殊"李正平"。 三舍郑牛徒识字"李山甫"，千年丁鹤任歌呼"罗隐"。 多言应伴高吟客"严郊"，学语还称问字徒"崔璞"。 始觉琵琶弦卤莽"白居易"，终怜吉了舌模糊"孙繁"。 文章辨慧皆如此"白居易"，事业纷呶亦大都"魏朴"。 归去不烦词客赋"罗邺"，梦来还记陇头无"张谓"。 劝君不必分明语"罗隐"，且自三缄问世途"胡曾"。"

格律寄托，两诣妙境，奇作也。

◎退谷论经学

辛亥五月望后一日，雨后过孙退谷先生城南书屋，先生教以读书当通经，因言"元儒经学，非后人所及。 盖元时天下有书院百二十，各以山长主之，教子弟以通经学。 经学既明，然后得入国学。 即如吴渊颍、程普德辈，其集人多不知。 明初，人犹多经学，皆元时遗逸，非后辈所及。"

因出近日所撰《诗经集解》三十卷示予，意主小序，且言"生平学问以朱子为宗，独于《毛诗》不然。"

予问：吕氏《读诗纪》、严氏《诗缉》如何？先生云："吕氏集众说，不甚成片段；严氏太巧，只似诗人伎俩，非解经身分。"

又言："《春秋程传》，考事不尽凭三传，亦不尽离三传；取义不尽拘类例，亦不尽屏类例。 朱子因此书不敢复注《春秋》，其推尊可谓至矣。 然其时以党祸方作，至桓公九年阁笔，未为完书。 予于是广集诸儒之说，妄为补之，有成书矣。"

又言："古本《孝经》与今传本迥别。"

且言："《五经翼》是十五年前所撰，不过集诸经序论耳，无当经学也。"

时先生已七十有九，读书日有程课，著述满家，可谓耄而好学者矣。

◎孝经庶人章

《江行杂录》载："温公先垅在鸣条山，山有余庆寺。 公一日省墓至寺中，有父老五六辈上谒，进脱粟饭。 公享之既毕，前启曰：‘某等闻端明在县日，与诸生讲书，村人不及往听，今幸为略说。 ’公即取纸笔书《庶人章》讲之。 既已，复前曰：‘自《天子章》以下，各有《毛诗》两句，此独无，何也？’公默然少许，谢曰：‘某生平虑不及此，当思所以奉答。 ’父老出语人曰：‘吾讲书难倒司马端明。 ’"昨见东郡耿君隐之"道见"云："曾见古本《庶人章》，末引《诗》云：‘昼尔于茅，宵尔索。 ’"

◎朱淑贞璇玑图记

辛亥冬，于京师见宋朱女郎淑贞手书《璇玑图》一卷，字法妍妩。

有记云："若兰名蕙，姓苏氏，陈留令道质季女也，年十六，归扶风窦滔。 滔字连波，仕苻秦为安南将军，以若兰才色之美，甚敬爱之。 滔有宠姬赵阳台，善歌舞，若兰苦加捶楚，由是阳台积恨，谗毁交至，滔大恚愤。 时诏滔留镇襄阳，若兰不愿偕行，竟挈阳台之任。 若兰悔恨自伤，因织锦字为回文，五彩相宣，莹心眩目，名曰《璇玑图》，亘古以来所未有也。 乃命使赍至襄阳，感其妙绝，遂送阳台之关中，具舆从迎若兰于汉南，恩好逾初。 其著文字五千余首，世久湮没，独是图犹存。 唐则天常序图首，今已鲁鱼莫辨矣。 初，家君宦游浙西，好拾清玩，凡可人意者，虽重购不惜也。 一日，家君宴郡ヘ衙，偶于壁间见是图，偿其值，得归遗予。 于是坐卧观究，因悟璇玑之理，试以经纬求之，文果流畅。 盖璇玑者，天盘也；经纬者，星辰所行之道也；中留一眼者，天心也。 极星不动，盖运转不离一度之中，所谓居其所而斡旋之。 处中一方，太微垣也，乃迭字四言诗。 其二方，紫微垣也，乃四言回文。 二方之外四正，乃五言回文。 四维乃四言回文。 三方之外四正，乃交首四言诗，其文则不回也。 四维乃三言回文。 三方之经以至外四经，皆七言回文诗，可周流而读者也。 绍定三年春二月望后三日，钱唐幽栖居士朱氏淑贞书。"

首有"璇玑变幻"四小篆，后有小朱印。

予向见《断肠集》，不载此文。

诸家撰闺秀诗笔者，皆未之载。

宋桑世昌泽卿、明云间张玄超之象撰《回文类聚》，亦未收此。

家考功兄辑《然脂集》三百余卷，多征奥僻，因录一通归之。

后有仇英实父补图四幅，亦极妙。

按张萱、周、李伯时辈，皆有织锦回文图，英此图殆有所本也。

◎鉴铭

又《回文类聚》载唐妇人所作《转轮钩枝八花鉴铭》云："花上八字，枝间八字，环旋读之，四字为句，递相为韵。 其盘屈纠结为八枝者，左旋读之，自‘篇’字起至‘词’字止，当就支、脂字韵；右旋读之，自‘词’字起至‘篇’字止，当就先、仙字韵。"

兹不具录。

◎蜀产明时蜀王府，例以三月三日取薛涛井水制笺二十四幅，以十六幅贡京师。

近督抚监司稍募工仿制，殊不能佳。

予使蜀时访之，井傍石臼尚存，雕镌精丽。

井在锦江东，亦名玉女津也。

按《续博物志》云："蜀松花纸、杂色流沙纸、彩霞金粉龙凤纸，近年皆废。 惟十色绫纹纸尚在。"

今绝响矣。

◎裴碑

成都遭张献忠之乱，金石文字一无存者，惟武侯庙碑尚完好。

盖武丞相元衡帅蜀时，裴、柳二公皆在幕中，实元和四年己丑也。

碑首称"节度掌书记侍御史内供奉赐绯鱼袋裴度撰，营田副使检校尚书吏部郎中兼成都少尹侍御史赐紫金鱼袋柳公绰书。"

◎千宇颂

昔人欲另编千文，有难之者曰："枇杷二字，如何破用？"遂止。

曾见武林卓珂月"人月"，崇祯初作《千字大人颂》，错综成章，甚有思理。

枇字云："郁尊黄金，膳枇素木。"

枇音匕，义取祭用素枇也。

杷字云："姑妇任绩，夫男秉杷。"

杷，田器也。

开章云："大人御天，君子名世，立千秋基，兴诸夏利。 高文起家，建景闰帝，二百余年，我皇陟位。 河澄实出，凤举毛从，虞云两旦，汉日再中。 群黎作，列州攸同，可谓高文，典册篇中。 岳伯分佐，岁星可招，贡珠盈寸，舍矢五扶。 投渊洁耳，何伤盛朝，帐染墨迹，帷集书囊。 武功称甲，吉运始丁，诚推韩毂，令赏终缨。"

皆警策。

◎方尔止

刘贡父平生未尝议人长短，有不韪，必面折之，退无一语，此长者之行也。

亡友桐城方尔止，潇洒有天趣，每见人诵诗者，辄为窜改，其人不乐，方亦不顾也。

然退未尝不称其长而掩覆其短。

予以此重之。

方事多可笑，秀水李良年，字武曾，方一日与札，故作增字。

李明日见曰："先生误矣，某字武曾，非增也。"

方曰："吾正恐人误作武曾"读如层"耳。"

闻者皆笑。

◎宣炉注

如皋冒辟疆"襄"，博雅嗜古，尝为桐城方詹事"拱干"赋宣炉歌，自为之注，甚精核。

云："宣炉最妙在色。 假色外炫，真色内融，从黯淡中发奇光。 火久，灿烂善变。 久不著火，即纳之污泥中，拭去如故。 假者虽火养数十年，脱则枯槁。 宣庙时，内佛殿火，金银铜像浑而液。 又云：宝藏焚，金银珠宝与铜俱结。 命铸炉。 宣庙询铸工铜几炼始精？工对以六火则殊光宝色现。 上命炼十二火条之，复用赤火熔条于铜铁筛格上，取其极清先滴下者为炉，存格上者制他器。 炉式不规规三代鼎鬲，多取宋瓷炉式仿之。 宣炉以百折彝、乳足、花边、鱼、鳅、岫蜓诸耳，薰冠、象鼻、石榴足、橘囊、香奁、花素方员鼎为最；索耳、分裆判官耳、角端、象鬲、鸡脚扁番环、六棱四方直脚、漏空桶、竹节等为下。 宣炉仿宋烧斑，初年沿永乐炉制。 中年嫌其掩炉本质，用番卤浸擦薰洗易为茶蜡。 末年愈显本色，著色更淡。 后人评宣炉五等色，栗壳、茄皮、棠梨、褐色，而藏经纸色为第一。 金鎏腹下为涌祥云，金鎏口下为覆祥云。 鸡皮色，覆手色，火气久而成也。 嘉靖后之学道，近之施家，皆北铸。 北铸间用宣铜器改铸。 铜非清液，又小冶，寒俭无精采，且施不如学道多矣。 南铸以蔡家胜，甘家蔡之鱼耳，可方学道。 真宣炉本色之厄有二：嘉隆前尚烧斑，有取本色真者重烧，有过求本色之露，如末年淡色，取本色真炉磨治一新，甚有岁一再磨。 景泰、成化之狮头彝炉等，后人伪易凿宣款以重其价。 宣炉又有呈样无款最真妙者，后人得之，以无款恐俗目生疑，取宣别器有款者凿嵌，毕竟痕迹难泯。 皆宣之厄也。 ◎石溪亭 蜀资江道中石溪桥，有无名氏粉书一诗，云：“桃花依旧放山青，曲几焚香对画屏。 记得当年春雨后，燕泥时污石溪亭。"

◎先考功诗

先考功西樵兄少时，有诗曰："雄风凉大壑，雌。。贯秋城。"

时推警策。

按《法苑珠林》又有雄雷、雌雷。

◎惠诠顺怡诗

东坡最喜杭僧惠诠"落日寒蝉鸣"一篇，至为和作。

施彦执又记其大慈坞祖塔上题一首，云："谷口两三家，平田一望赊；春深多遇雨，夜静独鸣蛙。 云暗未通月，林香始辨花；谁惊孤枕晓，涛白卷江沙。"

此诗亦佳。

《能改斋漫录》载湖僧顺怡诗"久从林下游"一首云："韩子苍为予言后四句不同，结句云‘唯闻犬吠声，更入青松去’。"

按此即惠诠诗坡公所和者，但本作"青萝耳。 《竹坡诗话》作僧守诠。 《冷斋夜话》又载顺怡诗云：“久从林下游，颇识林下趣；从渠绿阴繁，不碍清风度。 闲来石上眠，落叶不知数；山鸟忽飞来，啼破幽寂处。"

又云："荆公爱之。"

则是惠诠诗自为坡和，顺怡诗自为介甫所赏，韩误记为一耳。

◎卷缚

道书谓一卷为一弓，佛书谓之一卷，禅学云《多罗树叶书》二百四十卷。

卷与卷同。

《砚北杂志》云："徐季海题佛经云：‘上第几隔’，隔，如梵夹也。"

◎刘翼明

东武刘子羽秀才"翼明"有句云："桃花柳絮春开瓮，细雨斜风客到门。"

◎谢道韫砚

孙北海侍郎"承泽"藏谢氏道韫小砚一，有铭云："丝红清石，墨光洪璧，资我文翰，玉水坚质。"

末有道韫字。

家兄考功云："详其文句，可回读，然倒正皆殊不工。 水音厉，水激石声，作冰字用尤误。 恐非谢笔耳。"

◎戏对

世传夏忠靖公奉使江南，与给事张某共事，一日张登厕，公戏之曰："解衣脱冕而行，给事给事。"

"急给音同"张应声曰："弃甲曳兵而走，尚书尚书。"

"常输音同"阅《墨庄漫录》，载前句乃张焘谑胡世将语，后句乃赵九龄戏对以谑李似矩尚书者也。

忠靖事盖出傅会。

◎凤州古镜《学斋占毕》载风州有遁赤山，景德中，军人入一洞穴中，有石镜台一，镜围五寸，背铸水族，回环有铭三十二字，云："炼形神冶，莹质良工，当眉写翠，对脸傅红。 如珠出匣，似月停空，绮窗绣幌，俱涵影中。"

方取镜，闻洞后有风雨声。

此镜万历中胶州赵氏自汴京得之，海壑翁完璧自为记。

按张君房《丽情集》载，王蜀时，天雄军节度使王承休妻严氏有美色，王衍爱幸之，赐以妆镜。

其铭同。