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《北户录》全文
《新唐书。
艺文志》著录为《北户杂录》,撰者系段文昌之孙、段成式之子、段安节之弟,咸通年间曾于岭南供职。
此书专记岭南地异物奇事,卷一主要讲动物,卷二、三讲器物、植物等,从中不仅可以了解唐代广东地区的物产,也可以得知一些生活习惯和社会风俗,如当地各种独特的食品和民间各种占卜方法。
注文则疏说名词,补充书传记载。
此书版本主要有明嘉靖陆楫刻《说海》本、《学海类编》本、《十万卷楼丛书》本等,《丛书集成》据《十万卷楼丛书》本排印,附校勘记。
○通犀
通犀,置大雾重露下,终不沾濡。
又堪辨毒药酒,药酒生沫。
若贮米饲鸡,鸡见辄惊散。
一呼为“骇鸡犀”。
或中毒箭,刺于创中,立愈。
盖犀食百毒棘刺故也。
○孔雀媒
雷、罗数州收孔雀雏养之,使极驯扰,致于山野间,以物绊足,傍施罗网,伺野孔雀至,则倒网掩之无遗。
一说孔雀不匹偶,但音影相接,便有孕,如白《乌儿》,雌雄相视则孕。
或曰:“雄鸣上风,雌鸣下风,亦孕。”
见《博物志》。
《宋纪》曰:“孝武大明五年,有献白孔雀为瑞者。”
愚按,《说文》曰:“率鸟者,系生鸟以来之,名曰‘囮,’字林音由。”
今猎师有囮也。
淮南万毕术曰:“鸡鸺致鸟。”
注云:“取鸡鸺,折其大羽,绊其两足,以为媒。”
《博物志》又云:“鸺鹠,一名鸡鸺。”
○鹧鸪
衡州南灵鹧鸪,解岭南野葛、诸菌毒及辟温瘴,又一名“逐影”,多对啼。
《广志》言:“鹧鸪鸣云,但南不北。”
《古今注》云:“其鸣自呼。”
《南越志》云:“其鸣自号,杜薄州食之亡厉。”
惟《本草》说鸣云钩辀格磔。
○鹦鹉瘴
广之南新勤春十州,呼为南道,多鹦鹉。
凡养之俗:忌以手频触其背,犯者即多病鹊而卒,土人谓为“鹦鹉瘴”。
愚亲验之。
○赤、白吉了
晋宁有廉州民获赤、白吉了各一头,献于刺史者。
其赤者,寻卒;白者久而能言。
○绯猨
公路咸通十年往高凉,程次青山镇,其山多猨,有黄绯者,绯者绝大,毛彩殷鲜,真谓奇兽。
夫猨则狙玃猱狖之类,其色多传青白元黄而已,今则岂可穷其族类与。
其猨能伏鼠,多群行,猨善啼者,其音凄入肝脾。
方知当一部鼓吹,岂独蛙声然哉!
○蚺蛇牙
蚺蛇,大者长十余丈,围可七八尺,多在树上,候{鹿鱼}鹿过者,吸而吞之。
至鹿消,即缠大树上。
出其头角,乃不复动,夷人伺之,以竹签签杀之,取其胆也,故南裔《异物志》曰:蚺蛇,牙长六七寸,土人尤重之,云辟不祥,利远行。
卖一枚,直牛数头。
○蛇红
公路至雷州对岸,倚舟候风势,见群小儿簇二巨蛇,各长丈余,其一如孔雀尾,毛色金翠夺目。
一如真红色,鲜明若血。
又有十余头白蛇,前后相次。
若导从,俱入一榕藤窍内,竟不复去。
故知蛇有草木水土四种,其类不可穷也。
又归化县有两头蛇。
《南越志》云:“无毒,夷人饵之。”
《兼名苑》云:“两头蛇,一名。
越王约发。
俗占见之不祥。”
然《论衡》引楚相孙叔敖事者,何也?《会丛》又云:“浑夕之山,有蛇一首两身,名曰肥遗,见则大旱。”
《管子》曰:“固水之精,名曰蟡(音威),一头两身,以其名呼之,可使取鱼鳖。”
○蛤蚧
蛤蚧,首如蟾蜍,背绿色,上有黄斑点,若古锦文,长尺余,尾绝短,其族则守宫蜥蜴蜓蝘。
多居古木窍间,自呼其名,声绝大。
又有十二时,亦其类也。
身大一尺,尾长于身。
《传》云:“自旦至暮,变十二般色,伤人必死。”
愚尝获一枚,闭于笼中玩之,止见变黄、褐、赤、黑四色。
○红蟹壳儋州出红蟹,大小壳上多作十二点,深胭脂色,其壳与虎蟹堪作垒子。
按:蟹,一名蛫(音诡)。
《广雅》云:“雄曰蜋螘,雌曰搏带。”
《抱朴子》又云:“山中辰日称无肠公子,蟹也。”
《古今注》云:“小蟹,一名长卿。”
《广志》云:“铺(音脯),小蟹,大如货钱。
又蟹奴如榆荚在其腹中,生死不相离。”
《山海经》载:“千里蟹”。
《洞冥记》有贡百足蟹,长九尺,四螯者。
今恩州又出石蟹。
○蛱蝶枝
公路南行,历悬藤峡,维舟饮水,睹岩侧有一木树五彩,初谓丹青之树,因命僮仆采之。
顷获一枝,尚缀软蝶,凡二十余个。
有翠绀缕者、金眼者、丁香眼者、紫斑眼黑花者、黄白者、绯脉者、大如蝙蝠者、小如榆荚者。
愚因登岸视,乃知木叶化焉,是知蝶生江南,柑橘树蠹变为蛱蝶。
鸟足之叶为蝴蝶,皆造化使然,非虚语也云。
《会要》:大食国西邻大海,尝遣人乘船,经八年未极西岸,中有一方石。
石上有树,干赤叶青,树生小儿,长六七寸,见人皆笑,动其手脚,若著树枝。
其使摘取一枝,小儿即死。
《异苑》:太元中,汝南人入山伐木,见一竹,中央蛇形已成,上枝叶如故。
吴郡桐庐民尝伐余遗竹,一宿见雉头颈尽就,身犹未化,此亦竹为蛇,蛇为雉也。
○红蝙蝠
红蝙蝠出陇州,皆深红色,惟翼脉浅黑,多双伏红蕉花间,采者若获其一,则一不去,南人收为媚药。
王子年《拾遗》云:“有五色蝙蝠。”
《异物志》:“蛙虱鱼因风入空木,而化为蝙蝠。”
《灵枝图说》曰:“蝙蝠,服之寿万岁。”
又《媚药》载:“软金鸟辟寒,金龙子、布谷脚胫骨、鹊脑、砂挼茎草、芍草、左行草,独未见录红蝙蝠处,岂阙载乎!又有无风独摇草,男女带之相媚。”
又《陈藏器》云:“榼子蔓生取子中仁,带子衣,令人有媚,多迷人。”
○金龟子
金龟,甲虫也。
五六月生于草蔓上,大于榆荚。
细视其金帖龟子,行则成双,其虫死,金色随灭,如萤光也。
南人收以养粉,云与养粉相宜。
○乳穴鱼全义之西南有山,曰盘龙山。
有乳洞,乳洞有金沙龙盘鱼,皆四足,修尾丹腹,状若守宫,游泳水滨,人莫敢犯。
按:《御览》云:“龙蟠山有石洞,洞中小水有四足鱼,皆如龙形,人杀之即风雨也。”
然《唐韵》云:“鳎鱼各四足。”
《山海经》云:“人鱼如《鱼帝》(音啼)鱼四脚,出丹洛二水,有鲵大者谓之虾。”
(音啼)《尔雅》注:“鲵似鲇,四足,声似小儿,但未见言其可致风雨耳。”
公路因思《道书》说,五头鱼、三足麂,皆神化所致,不可以类而推也。
若以鱼之异者,则沣水之鱼名朱鳖,六足有珠。
又历涧潭,有五色鱼。
又丹水出丹鱼,割肉以涂足下,则可步履水上。
又朔法师云:“鮆(音此)鱼,一首十身。”
《博物志》云:“金鱼脑中有麸金,出功婆塞江。”
又吴王食脍有余,弃江中为鱼,今名吴王鲙,余者长数寸。
又《魏武四时食制》曰:“望鱼侧如刀,可以割草出。
豫章白发鱼,戴发形如妇人,白肥无鳞,出滇池。”
又郭延生《述证记》曰:“城阳县南,尧母庆都墓庙前一池,鱼头间有印文,谓之印颊鱼。
非告祠者,捕不得。”
又《临海异物志》云:“《鱼展》鱼如指,长七八寸,但有脊骨,曝作烛,极有光明。”
又比目鱼,一名鲽(音榻),一名《鱼兼》。
沈怀远《南越志》谓之“板鱼”,亦曰“左介”。
“介”亦作“魪”。
《吴都赋》云:“双则比目,片则土余。”
《异物志》:“南方镜鱼,圆如镜也。”
又《异苑》云:“《鱼臽》(音陷)鱼,凡诸鱼欲产,《鱼舀》鱼辄以头冲其腹,世谓众鱼之生母。”
又《临海水土异物志》:“鹿鱼头上有两角,如鹿。”
又云:“鲮(闾蒸反)鱼,腹背有刺,如三角菱。”
又《神异经》:“黄公鱼,长七八尺,状如醴鱼,以乌梅二(□三)七鱼煮之即熟,食之无鲠。”
○鱼种
南海诸郡人,至八九月,于池塘间采鱼子,著草上,悬于灶烟上,至二月春雷发时,却收草浸于池塘间,旬月内如虾蟆子状,鬻于市,号“鱼种”,育池塘间,一年内可供口腹也。
愚按:陶朱公《养鱼经》曰:“朱公谓威王治生之法有五,水畜第一。”
水畜,鱼也。
又拂林国有羊羔生于土中,然其脐与地连,割之则死。
惟人著甲走马击鼓骇之,其羔惊鸣而脐绝,便逐草矣。
《博物志》云:“取其鳖,剉如棋,捣赤苋汁,和令厚以茅包之,六月中,投于池泽间,经旬,脔脔成鳖也。”
○水母
水母,一名蚱,一名石镜,南人治而食之。
云性热,偏疗河鱼疾也。
○蚊母扇
端新州有鸟,类青鲵,而嘴大,常在池塘间捕鱼而食,每作一声,则有蚊子群出其口。
按:《小雅》曰:“颠鸟,似鸟而大。”
《广志》云:“蚊母,此鸟吐出蚊也。
土人云:“其翅堪为扇,惟辟蚊子。”
与《陈藏器》说同。
又云:“塞北有虻母草,岭南虻母木。”
《南越志》云:“古度树一呼那子,南人号曰柁(日亚反),不华而实,实从木皮中出,如缀珠珰,其实大如樱桃,黄即可食,过则实中化蛾飞出,亦有为蚊子者。”
○蛾毛被鹅毛被,邕之南有酋豪,多熟鹅毛为被,如稻畦衲之,其温软不下绵絮也。
○红虾杯红虾出潮州、潘州、南邑县,大者长二尺,土人多理为杯。
王子年《拾遗》云:“大虾长一尺,须可为簪。”
《洞冥记》载“须杖”。
《兼名苑》云:“广州献虾头杯,简文将盛酒,无故自跃,乃不复用。”
愚又按《毛诗义》:“具大者有一尺六七寸”,今九真、交趾以为杯盘,实奇物也。
○鸡毛笔
番禺诸郡多以青羊毫为笔,韶州择鸡毛为笔,亦有圆如锥,方如凿,可抄写细字者。
昔溪源有鸭毛笔,以山鸡毛、雀雉毛间之,五色可爱。
笔有丰狐之毫(博子云,汉末笔)、虎仆之毛(《博物》似豹毛可为策)、蚼蛉鼠毛(《广志》可以为笔)、鼠须(均州出)、羖□羊毛(邛州取掖族毛)、麝毛、狸毛(郑庆云,狸毛笔)、鹿毛、马毛、羊须(陶隐居烧丹封鼎,际用羊须笔)、胎发(姬以小儿发为笔,郑庆云,斋祭酒常用之)、龙筋(《拾遗记》)为之,然未若兔毫。
○鸡卵卜
雝州之南有善行术者,取鸡卵墨画,祝而煮之,剖为二片,以验其黄,然后决嫌疑,定祸福,言如响答,据此乃古法也。
《神仙传》曰:“人有病,就茅君请福,煮鸡子十枚,以内帐中。
须臾,茅君掷出,中无黄者,病多愈;有黄者,不愈,常以此为候。”
愚又见卜者流杂书传:虎卜、紫姑卜、牛蹄卜、灼骨卜、鸟卜,虽不法于蓍龟,亦有可称者。
○鸡骨卜
南方逐除夜及将发船,皆杀鸡,择骨为卜,传古法也。
卜占即以肉祠船神,呼为“孟公孟姥”,其来尚矣。
按:《梁简文船神记》云:“船神名冯耳。”
《五行书云》:“下船三拜,三呼其名,除百忌,又呼为‘孟公孟姥’。”
刘思真云:“元冥为水官,死为水神,冥、孟声相似。”
又云:“孟公,父名帻,母名衣,孟姥父名板,母云履。”
或云:“冥父冥姥,固元冥也。”
○象鼻炙
广之属城循州、雷州,皆产黑象,牙小而红,土人捕之,争食其鼻,云肥脆偏堪为炙。
愚按:象有十二肉,《陈藏器》云:“惟鼻是其本肉,诸即杂肉。”
梁翔法师云:“象,一名伽那。”
古训云:“象孕子,五岁始生。”
○鹅毛脡
恩州出鹅毛脡,乃盐藏,其味绝美,其细如针。
郭义恭云:“小鱼一斤千头,未之过也。”
○桄榔炙
桄榔茎叶与波斯枣、古散(古散堪为柱杖)、椰子、槟榔小异,其木如莎树皮,酿木皮出面可食。
《洛阳伽蓝记》云:“昭仪寺有酒树面木,”得非桄榔乎!其心为炙,滋腴极美。
○红盐
恩州有盐场,色如绛雪,验之即由煎时染成,差可爱也。
郑公虔云:“琴湖池桃花盐,色如桃花,随月盈缩,在张掖西北。”
按:盐有赤盐、紫盐、黑盐、青盐、黄盐,亦有如虎、如印、如伞、如石、如水精状者。
○米饼
广州南尚米饼,合生熟粉为之,白薄而软。
按:刘孝威谢官赐交州米饼四百屈,详其言,屈岂今之数乎!且前朝短书杂说,有呼食为头(晋元帝谢赐功德净馔一头,又谢赍功德食一头,又刘孝威谢赐果食一头),以鱼为《西乙》(梁科律生鱼若干斗),茗为薄为夹(温贡茗二百尺薄,又梁科律薄茗千夹云云),笔为双、为床、为枝(《搜神记》:益州西神祠祈祷者,持一双笔。
南朝呼笔四管为一床。
梁简文帝答书云:乍置笔床,又云:写书笔一枝一万字),墨为螺、为丸、为枚(陆云以兄送墨二螺。
梁科律御墨一量十二丸。
蔡质《汉官仪》曰:“尚书令仆丞郎月赐险麋大墨一枚,小墨一枚。”
),纸为番,锦为两(王佐云,币锦二两),衣为裁(陆饼谢安城王楚、越衣二裁,沈约有谢葛衫裁也),袈裟为缘(简文帝云,蒙惠袈裟一缘),奴为头(简文帝书言安城王饷胡子一头),麝为子,蜡为饼(麝香如干子,蜡如干饼,齐建武四年事),槟榔为口,胡桃为子(陆饼谢安咸王赐槟榔一千口,并胡桃一千子)。
其事不可备论。
○睡菜
睡菜,五六月生田塘中,叶类茨菰,根如藕梢,土人采根为盐菹。
或云,食之好睡。
郭子横云:五味草,食之,不使人睡,亦名却睡草。
○水韭
水韭生于池塘中,叶似韭,得非龙爪薤乎!《字林》云:“莶(音□),水中野韭也。”
又荶(音吟),见《字林》,似蒜生水中。
○蕹菜
蕹菜,叶如柳,三月生。
《陈藏器》云:“主解胡蔓草毒,胡蔓即野葛也。”
愚按:广之菜有掉(辛叶也)、东风(味如酥,香气似马兰)、蕊(音蕺,蜀人所谓菹香)、芍(音晶,凫茈苗也。
)之类,无足奇者。
《吴志》:孙皓时,有荬(音买)菜。
晋安帝义熙二年,有苦荬菜,生扬州。
国初,建达国献佛士菜,泥婆国献波棱菜。
○斑皮竹笋湘源县,十二月食斑皮竹笋,诸笋无以及之。
《吴录》云:“马援至荔浦,见冬笋,名曰苞笋。”
《博物志》曰:“斑皮竹,尧女以涕挥竹,竹尽斑也。”
《尔雅》曰:“笋,竹之萌。”
《说文》曰:“笋,竹胎。
《诗疏义》:“笋,皆四月生,巴竹笋生八月,篃(音媚)竹笋冬夏生。”
《永嘉记》:“含堕竹笋,六月生。”
愚按:《山海经》:“竹生花,其年便枯,六十年一易,根必结实而枯死,实落土复生,六年还成町也。”
《竹谱》曰:“{纣}必六十年复,亦六年是也。
南中有以竹为刀错子者,如少钝,复以浆水洗之,如初。”
《广州记》云:“石林竹劲利,削为刀,切截象皮,如截草也。”
愚闻,贞元五年番禺有海户,犯盐禁,避罪罗浮山,入至第十二岭,遇巨竹百丈万竿。
竹围二十一尺,有三十九节,节长二丈,海户因破之为篾,会罢吏捕逐,遂挈而归。
时人有获一篾,以为奇货,后献于刺史李复。
复命陆子羽图而记之。
许氏《说文》有长节竹,谓之{公},得非罗浮山龙钟之义乎!
○无核荔枝南方果之美者,有荔枝。
梧州火山者,夏初先熟而味少劣,其高潘者最佳,五六月方熟,有无核类,鸡卵大者,其肪莹白,不减水精,性热,液甘,乃奇实也。
○变柑
新州出变柑,有苞大于升者,且皮薄如洞庭之橘,余柑之所弗及。
传云移植不数百里,形味俱变,因以为名。
亦如逾淮为枳,乃水土异也。
○橄榄子
八九月熟,其大如枣。
《广志》云:“大有如鸡子者,有野生者,高不可梯,但刻其根,方数寸许,入盐于中,子皆落矣。”
今高凉有银坑橄榄子,细长,味美于诸郡产者,其价亦贵。
《陈藏器》云:“其木主《鱼规》鱼毒,此木作楫,拨著《鱼规》鱼皆浮出。”
○山橘子
冬熟,有大如土瓜者,次如弹丸者,皮薄下气,晋宁多有之。
○山胡桃山胡桃,皮厚,底平,状如槟榔。
○白杨梅
杨梅,叶如龙眼树、冬青,一名朹(音求),潘州有白色者,甜而绝大。
○偏核桃占卑国出偏核桃,形如半月状,波斯人取食之,绝香美。
○红梅
岭南之梅,小于江左,居人采之,杂以朱槿花,和盐曝之,梅为槿花所染,其色可爱。
又有选大梅,刻镂瓶罐结带之类,取棹汁渍之(棹木叶汁),亦甚甘脆。
○五色藤筌蹄琼州出五色藤合子、书囊之类,细于锦绮,亦藤工之妙手也。
新州作五色藤筌台,皆一时之精绝者。
梁刘孝仪《谢太子五色藤筌蹄一枚》云炎州采藤丽穷绮褥,得非筌台与蹄语讹欤!
○香皮纸
罗州多笺香树,身如柜柳,皮堪捣纸,土人号为“香皮纸”。
○抱木屟
抱木产水中,叶细如桧,其身坚类柏,惟根软,不胜刀锯,今潮州、新州多刳之为屟。
○红藤箪琼州出红箪,一呼为笙,或谓之蘧篨,亦谓之行唐,其色殷红,莹而不垢。
○方竹杖澄州产方竹,体如削成,劲挺堪为杖,亦不让张骞筇竹杖也。
其隔州亦出,大者数丈。
又海晏(地名)出芦,堪为拄杖高潘州出千岁蕨拄杖,之类甚多。
更有疏节竹(五六尺一节),僧道多以为杖。
又按:□最云:“溱州通竹,直上无节,空心也。”
○山花燕脂
山花丛生,端州山崦间多有之。
其叶类蓝,其花似蓼,正月开花,土人采含苞者卖之,用为燕脂粉。
或时染布帛,其红不下红蓝。
又郑公虔云:“石榴花,堪作胭脂。”
○鹤子草
鹤子草,蔓花也。
当夏开,南人云是媚草,甚神,可比怀子梦芝。
采之曝干,以代面靥,形如飞鹤状,翅羽嘴距无不毕备,亦草之奇者。
草蔓延,春生双虫,常食其叶,土人收于奁粉间饲之,如养蚕。
诸虫老,不食而蜕为蝶,女子佩之如细鸟皮,号为“细蝶”。
郭子横记:勒毕献细鸟,以方尺玉笼盛数百,形大如蝇,状如鹦鹉,声闻数百里间,如黄鹄也。
国人以此为候日晷,京曰候日虫。
帝得之,旬日飞尽。
明年有细鸟集于帷帟,或袭人衣袖,因名蝶衣。
宫内嫔御有鸟集其衣者,辄蒙爱幸。
至武帝末,稍稍自死,人服其皮者,多为丈夫所媚。
余访花子事,如面光眉翠月黄星靥,其来尚矣!然事有相类者,见《拾遗》引,孙和悦邓夫人,尝置膝上,和月下舞,水晶如意误伤夫人颊,流血染袴。
和自舐疮。
太医曰:“獭髓杂玉及琥珀屑当灭痕。”
和乃作膏,琥珀太多,痕未灭而颊有赤点,细视之更益其妍。
诸嬖要宠者,以丹青点颊而后进幸。
一说上官昭容自制花子,以掩黯处。
○越王竹
严州产越王竹,根于石上,状若荻枝,高尺余,土人用代酒筹。
次有沙箸,产于海岛间,其心若骨,可为筹箸。
凡欲采者,须轻步从之,不尔,闻人行声,则缩人沙中,不可取。
《陈藏器》云:“越王余算味咸,生南海,长尺许。”
○无名花
广州之南数百里,有蔓草生,吐一叶,白花,片大如掌。
初夏开,遍问土人,莫有知者。
○指甲花
花细白,绝芳香,番人重之,未详其名,又即恙弭花、白茉莉花(不香红者),皆波斯移植夏中,如金钱花也。
本出外国,大同二年,始来中土。
又《扶南传》曰:“顿逊国有区拨花、叶逆花、致祭花、摩夷花。
唐初,罽宾国献俱佛头花,伽失不国献渥楼钵罗花。”
皆中国所无者。
○相思子
相思子,有蔓生者,与龙脑相宜,能令香不耗。
干宝《搜神记》云:“大夫韩冯妻美,宋康王夺之。
冯自杀,妻自投台下死。
王怒,令家相望。
宿昔有文梓木,生二冢之端,根交于下,枝错其上。
宋王哀之,因号其木曰‘相思树’。”
○睡莲
睡莲,叶如荇而大,沉于水面。
其花布叶数重,凡五种色。
当夏,昼开,夜缩入水底,昼复出也。
与梦草昼入地,夜即复出,一何背哉!