止学·罗织经 罗织经 察奸卷第八

奸不自招，忠不自辩。

奸者祸国，忠者祸身。

【译文】奸臣不会自己招认，忠臣不能自己辩解。

奸臣损害国家，忠臣损害自身。

无智无以成奸，其智阴也。

有善无以为奸，其知存也。

【译文】没有智谋\不能成为奸臣，他们的智谋\都是阴险的。

心存良善不会成为奸臣，他们的良知没有丧失。

智不逾奸，伐之莫胜；知不至大，奸者难拒。

忠奸堪易也。

上所用者，奸亦为忠；上所弃者，忠亦为奸。

【译文】智谋\不超过奸臣，討伐他就不能获胜；良知不深远广大，对奸臣就难以抗拒。

忠臣和奸臣是可以变换的。

君主任用信任的人，虽然是奸臣也被看做忠臣；君主拋弃不用的人，即使是忠臣也被视为奸臣。

势变而人非，时迁而奸异，其名难恃，惟上堪恃耳。

好恶生奸也。

人之敌，非奸亦奸；人之友，其奸亦忠。

【译文】时势变了人就不同，时间变了奸臣就有分別，忠奸的名称难以依赖，只有君主纔可作为依仗。

喜欢和厌恶产生奸臣。

人们的敌人，不是奸臣的也被视为奸臣；人们的朋友，是奸臣的也被视为忠臣。

道同方获其利，道异惟受其害。

奸有益，人皆可为奸；忠致祸，人难为忠。

奸眾而忠寡，世之实也；言忠而恶奸，世之表也。

【译文】道义相同纔能获得利益，道义不同只有得到灾害。

当奸臣有好处，人们都可以成为奸臣；当忠臣招致祸患，人们就很难做忠臣了。

奸臣多而忠臣少，这是世间真实的状况；说自己是忠臣而厌恶奸臣，这是世间表面的现象。

惟上惟己，去表求实，奸者自见矣。

【译文】只献媚君主就是为了自己，去除表面探求实质，奸臣自然就会显现出来了。