折狱龟鉴 卷八严明

241何武夺财前汉时，沛县有富家翁，赀二千万。

一男才数岁，失母，别无亲属；一女不贤。

翁病困，思念恐其争财，儿必不全，遂呼族人为遗书，悉以财属女，但余一剑，云儿年十五付之。

后亦不与。

儿诣郡诉，太守何武因录女及婿，省其手书，顾谓掾史曰："女既强梁，婿复贪鄙。 畏贼害其儿，又计小儿正得此财不能全护，故且付女与婿，实寄之耳。 夫剑，所以决断。 限年十五，智力足以自居。 度此女婿不还其剑，当闻州县，或能证察，得以伸理。 此凡庸何思虑深远如是哉！"悉夺其财与儿？曰："弊女恶婿温饱十年，亦已幸矣。"

闻者叹服。

旧出风俗通。

按：张咏尚书，知杭州。

先有富民，病将死，子方三岁，乃命婿主其赀，而与婿遗书云："他日欲分财，即以十之三与子，七与婿。"

子时长立，以财为讼，婿持书诣府，请如元约。

咏阅之，以酒酹地曰："汝之妇翁，智人也。 时以子幼，故此嘱汝，不然子死汝手矣。"

乃命以其财三分与婿，七分与子，皆泣谢而去。

见李畋虞部所撰忠定公语录。

此正类何武事也。

夫所谓严明者，谨持法理，深察人情也。

悉夺与儿，此之谓法理；三分与婿，此之谓人情。

武以严断者，婿不如约与儿剑也；咏之明断者，婿请如约与儿财也。

虽小异而大同，是皆严明之政也。

242钟离意畀田后汉钟离意，为会稽北部督邮。

有乌程男子孙常，与弟并分居，各得田四十顷。

并死，岁饥，常稍以米粟给并妻子，辄追计直作券，没取其田。

并儿长大，讼常。

掾史皆言："并儿遭饿，赖常升合，长大成人，而更争讼，非顺逊也。"

意独议曰："常身为伯父，当抚孤弱，而稍以升合，券取其田，怀挟奸诈，贪利忘义。 请夺其田，畀并妻子。"

众议为允。

见通典。

不着出处。

旧集不载。

按：听狱者，或从其情，或从其辞。

夫常取并妻子田，固有辞矣，奈其怀挟奸诈，贪利忘义之情何？意独以情责常，是不从其辞，而从其情也，可不谓之严明乎！

243陈矫论决魏陈矫为魏郡太守时，系囚千数，有至历年。

矫以为周有三典之制，汉约三章之法，今惜轻重之理，而忽久系之患，可谓缪矣。

自览罪状，一时论决。

出魏志本传。

旧集不载。

按：此盖罪状已定，而轻重有疑，吏不敢决者也。

使有罪不论，无罪久系，自古以为患矣。

然拘文之吏，每每如此，缪可知也。

易曰："君子以明慎用刑，而不留狱。"

矫自览罪状，所谓"明慎"也；一时论决，所谓"不留狱"也。

若罪状未定者，虑有冤诬，理当考核，岂可取快一时耶？君子于此宜尽心焉。

244王敬则鞭偷南齐王敬则，为吴兴太守。

录得一偷，召其亲属于前鞭之，令偷身长扫街路。

久之，乃令举旧偷自代。

诸偷恐为所识，皆逃去，境内以清。

出南史本传。

旧集不载。

按：偷之冒法，初不畏罪，设此二事，令其厌苦，庶或可戢也。

245裴侠许首后周裴侠为户部中大夫时，有奸吏主守仓储，积年隐没至千万者。

及侠在官，励精擿发，旬日之间，奸盗略尽。

转工部中大夫。

有大司空掌钱物典悲泣，或问其故，对曰："所掌钱物，多有费用，裴公清严，惧遭罪责。"

侠闻之，许其自首。

出北史本传。

旧集不载。

按：彼未知惧也，侠则治之；此已知惧也，侠则宥之。

其治之者，可以为严矣；其宥之者，可以为明矣。

明者无他，灼见物情也。

246赵煚载蒿隋赵煚，为冀州刺史。

尝有人盗煚田中蒿，为吏所执。

煚曰："此乃刺史不能宣风化，彼何罪也。"

慰谕遣之，令人载蒿一车赐盗者，愧耻过于重刑。

见北史本传。

旧集不载。

按：严明者不必厉威刑也，察见物情，中其忌讳，有过于市朝之挞者，煚载蒿赐盗，盖以此耳。

不然，则彼将玩侮，尚何愧耻哉。

247王锷焚书(萧嶷一事附)唐王锷，为淮南节度使。

有遗匿名书于前者，左右取以授锷，锷纳之靴中。

靴中先有他书以杂之，吏退，锷探取他书焚之，人信其匿名书亦焚也。

既归，而省所告。

异日，以他微事连所告者，禁系按验以谲其众，下吏以为神明。

出唐书本传。

旧集不载。

按：南齐豫章王嶷，不乐闻人过失，左右投书相告，置靴中，竟不视，取焚之。

锷盖乐闻人过失者，则其谲也，不若嶷之正也。

昔朱博每迁徙易官，所到辄取奇谲，以明示下为不可欺者，锷岂慕其为人欤？

248张希崇判财晋张希崇，镇邠州。

有民与郭氏为义子，自孩提以至成人。

后因乖戾不受训，遣之。

郭氏夫妇相继俱死，有嫡子，已长，郭氏诸亲教义子讼，云"是真子"，欲分其财，前后数政不能决。

希崇判曰："父在已离，母死不至。 虽云假子，辜二十年养育之恩；傥是亲儿，犯三千条悖逆之罪。 甚为伤害名教，岂敢理认田园！其生涯尽付嫡子，所有讼者与其朋党，委法官以律定刑。"

闻者皆服其断。

旧不着出处。

按：唐制，选人试判三条，辞理惬当，决断明白，乃为合格，谓之"拔萃"。

希崇之判，盖本于此，惟其惬当明白，是故闻者皆服也。

249张齐贤决讼(王延禧一事附)张齐贤丞相在中书时，戚里有争分财不均者，更相诉讼，又因入宫自理于上前。

更十余断，不服。

齐贤曰："此非台府所能决也，臣请自治之。"

上既许，乃坐相府，召讼者，问曰："汝非以彼所分财少乎？"皆曰："然。"

即命各供状结实，且遣两吏趣徙其家，令甲家入乙舍，乙家入甲舍，货财皆安堵如故，文书则交易之，讼者乃止。

明日奏状，上大悦，曰："朕固知非卿莫能定也。"

出司马光丞相涑水纪闻。

按：曾肇内翰撰王延禧朝议墓志云：延禧任岳州沅江令时，有兄弟分财者，弟弱，所得田下，诉不均。

诘其兄，曰："均矣。"

即令二人以所得更取之。

兄诉于州，州守笑曰："此张咏尚书断狱法也。"

岂彼所闻异乎？

250燕肃息斗(鞠真卿一事附)燕肃侍郎，知明州。

俗轻悍喜斗。

肃推先殴者，虽无伤必加以罪，后殴者非折跌支体，皆贷之。

于是斗者为息。

见本传。

按：民之斗殴，伤有轻重，理有曲直，不治其伤，而治其理者，乃息斗之术也。

若折跌支体，则理虽直而伤已甚，斯不可贷矣。

譬犹斗杀用刃以故杀论，盖其情重也。

沈括内翰说：鞠真卿知润州时，民有斗殴者，本罪之外，别令先下手者出钱以与后应者。

小人靳财，兼不甘输钱于敌人，终日纷争，相视无敢先下手者。

盖无赖之民，不畏杖责，故设此事以折伏之，与王敬则治狱之术同也。

见笔谈。

近时州县间固有使民输下拳钱者，然官自取之，则不足以惩恶，而适所以招怨，斯失其本矣。

岂若不治其伤，而治其理之简易乎？

251韩琚考枉(邓思贤一事附)韩琚司封，尝通判虔州。

其民善讼，或伪作冤状，悲愤叫呼，似若可信者。

会守缺，琚行郡事，究其风俗，考其枉直，下莫能欺，辞伏者自以为不冤。

终于两浙转运使。

魏公琦之兄也。

见尹洙龙图所撰墓志。

按：沈括内翰说，江西人好讼，有一书名邓思贤，皆讼牒法也。

其始则教以侮文；侮文不可得，则欺诬以取之；欺诬不可得，则求其罪以劫之。

邓思贤，人名也。

始传此术，遂名其书。

村校中往往以授生徒。

见笔谈。

然则琚所以究其风俗，考其枉直者，岂特下莫能欺，盖亦人不可劫。

不可劫，所以为严也；莫能欺，所以为明也。

彼其辞伏者，自以为不冤，非此故欤？

252葛源书诉葛源郎中，初以吉州太和簿摄吉水令。

他日，令始至，猾吏诱民数百讼庭下，设变诈以动令，如此数日，令厌事，则事常在吏矣。

源至，立讼者两庑下，取其状视，有如吏所为者，使自书所诉，不能书者吏受之。

往往不能如状，穷辄曰："我不知为此，乃某吏教我所为也。"

悉捕劾，致之法，讼以故少，吏亦终不得其意。

见王安石丞相所撰墓志。

按：为政者苟欲戢吏，惟严明可。

夫民虽好讼也，若非吏与交通，亦焉能独为欺诬、劫持之计耶？吏不得其意，则民讼宜少矣。

源使民自书所诉，不能书者吏受之，乃鞫民情、核吏奸之术也。

彼既奸滑，自当畏戢。

操术如此，不亦可乎？

253刘敞被召刘敞侍读知永兴军时，大姓范伟冒武功令祚为祖，穿祚墓，以己祖母祔之，规避徭役者五十年，数犯法至徒、流，辄以赎免，长安人共患苦之。

然吏莫敢治。

敞按其事，狱未具而召，由是辞屡变，证逮数百人，狱连年不决。

诏取付御史台验治，卒如敞所发。

见本传。

按：范伟之横，人患苦之，然敞按其冒荫避役，证逮数百人，连年不决者何也？彼与党与结之厚矣，乃敢尔也。

证逮之人，其党与也，岂易鞫哉？且长安人共患苦之，然吏莫敢治，则桀黠可知也。

非按者严明，不能发其事；非鞫者严明，不能得其实。

是故奸民多幸免也。

狱辞屡变，盖以此与？

254许元定额(刘晏一事附)许元待制，初为发运判官，患官舟多虚破钉鞠之数，盖以陷于木中，不可秤盘，故得为奸。

元首至船场，命曳新造舟，纵火焚之，火过，取其钉鞠秤之，比所破才十分之一，自是立为定额。

见魏泰东轩笔录。

按：元不治虚破之罪，而但立为定额，可也。

然亦异乎刘晏矣。

苏轼尚书说：晏为江淮发运使时，于扬州造船，每只载米一千石，破钱一千贯，而实费不及五百贯，或讥其枉费，晏曰："大国不可以小道理。 凡所创制，须谋经久。 船场执事者非一，有余剩衣食可以养活众人，则私用不窘，而官物牢固。"

由是船场人皆富赡，五十余年馈运不阙。

至咸通末，有吴尧卿者，始勘验每船合用物料实数，估给其直，无复宽剩，而船场自此破坏，馈运自此阙绝。

晏言"大国不可以小道理"，良可信也。

见东坡奏议。

元定钉鞠额，无乃类吴尧卿乎？虽幸而不至败事，然其严明乃俗士所夸，君子所鄙，不可为后世法也。

255张式籍冶张式郎中，初为南剑州将乐县主簿。

有银冶，坐岁课不足，系者常数十百人。

式籍其人，使贫富财力相兼，课遂有羡，人无系者。

见王安石丞相所撰墓志。

按：式知银冶岁课所以不足，盖缘冶户或有财而无力，或有力而无财，于是籍其人，使富贫财力相兼，则富者不患力乏，贫者不患财窘，课遂有羡，理宜然也。

昔之系者常数十百人，今则人无系者矣。

严明之政，不当如是乎？

256孙甫舂粟孙甫待制为华州观察推官时，州仓粟恶，吏当负钱数百万。

转运使李纮以吏属甫，乃令取斗粟舂之，可弃者十才一二，又试之亦然，吏遂得弛，负钱数十万而已。

纮因荐之。

见曾巩舍人所撰行状。

按：严明者，非若世俗以苛为严，以刻为明也；持循事理，照察物情之谓也。

以事理言之，则仓粟虽恶，不应尽可弃也；以物情言之，则负钱数百万，将何以偿耶？甫取斗粟舂之，可弃者十才一二，但负钱十万而已，吏既得弛重负，官亦获保旧积，是持循照察之效也。

可不谓之严明乎？

257周沆高估(本传盐价一事附)周沆侍郎，尝为河东转运使。

自庆历以来，河东行铁钱，民多盗铸，吏以峻法绳之，抵罪者日繁，终不能禁。

沆乃命高估铁价，盗铸者无利，不禁自息。

见司马光丞相所撰神道碑。

按：沆知庆州时，边民多阑出塞贩青盐。

沆请损官盐之价，犯者稍衰。

见本传。

夫或高铁估，或损盐价，法异而意同，皆治其本也。

治其末者，虽绳以峻法，而终不能禁，徒为苛刻耳；治其本者，虽处以平法，而奸盗自止，岂非严明乎？苟欲严行政理，要惟明见事情，然后政不苛暴，事不刻核，而狱讼省矣。

彼籍冶而课羡，春粟而负少者，亦犹是也。

258王罕资迁王罕大卿，知潭州。

民有与其族人争产者，辨而复诉，前后十余年。

罕一日悉召立庭下，谓曰："诸家皆里富人，无乃厌追逮之苦？今无状子寒饥不能以自存，况析产之券有不明，以故久不决。 人能少资之，令其远去，后复何患乎？"皆泣听罕命，自言方对吏时，虽欲求为此，顾不可得。

于是迁所诉者于旁州，狱讼为之衰止。

见王圭丞相所撰墓志。

按：严明之术，在于察见物情，裁处事体。

彼争产者，困于寒饥；析产者，苦于追逮。

理之曲直，何足深校；苟或可已，无不听命。

于是人少资之，令其远去，则析产者所损不多，而免追逮之苦；争产者所获不少，而脱寒饥之困。

州民狱讼，亦为衰止。

岂非能察见而善裁处乎？傥忿其辨诉，加以峻罚，则物情不无所伤，而事体亦有所害，称为严明，斯失之矣。

若君子，则虽昭然深察，毅然决行，而从容中理，无伤害也。

岂非严明之懿者乎？