云笈七签 卷十八 三洞经教部·经九

◎老子中经上一名《珠宫玉历》

△第一神仙

经曰：上上太一者，道之父也，天地之先也。

乃在九天之上、太清之中、八冥之外、细微之内，吾不知其名也，元气是耳。

其神人头鸟身，状如雄鸡，凤凰五色，珠衣玄黄。

正在兆头上，去兆身九尺，常在紫云之中，华盖之下住。

兆见之言曰：上上太一道君，曾孙小兆王甲．洁志好道，愿得长生。

△第二神仙

经曰：无极太上元君者，道君也。

一身九头，或化为九人，皆衣五色珠衣，冠九德之冠，上上太一之子也。

非其子也，元气自然耳。

正在兆头上紫云之中，华盖之下住。

兆见之言曰：皇天上帝太上道君，曾孙小兆王甲好道，愿得长生。

养我育我，保我护我。

毒虫猛兽，见我皆蛰伏，令某所为之成，所求之得。

太清乡，虚无里，姓硃愚，名光，字帝乡。

乃在太微勾陈之内一星是也。

号曰天皇太帝耀魄宝。

兆常念之，勿忘也。

人亦有之，常存之眉间，通于泥丸，气上与天连。

△第三神仙经曰：东王父者，青阳之元气也，万神之先也。

衣五色珠衣，冠三缝，一云三锋之冠。

上有太清云曜五色。

治于东方，下在蓬莱山。

姓无为，字君鲜，一云君解。

人亦有之，在头上顶巅，左有王子乔，右有赤松子，治在左目中，戏在头上。

其精气上为日，名曰伏羲。

太清乡，东明里，西王母，字偃昌。

左目为日月，在目为日，右目为月。

目中童子，字英明。

王父在左目，王母在右目，童子在中央，两目等也。

兆欲修真，当念东王父、西王母、正在头上，有三人并立，乃合日月精光，下念紫房、太一、绛宫、黄庭、太渊、丹田，行其真气五周，施于腹中。

复行气十二周，施于一身中。

道毕，即止硃雀阙门。

阙门，两乳是也。

左乳曰君阿，右乳曰翁仲，当两乳下有玉阙，天狗、天鸡在其上，主晨夜鸣吠。

△第四神仙

经曰：西王母者，太阴之元气也。

姓自然，字君思。

下治昆仑之山，金城九重，云气五色，万丈之巅；上治北斗，华盖紫房，北辰之下。

人亦有之，在人右目之中，姓太阴，名玄光，字偃玉。

人须得王父王母护之两目，乃能行步，瞻视聪明，别知好丑，下流诸神，如母念子，子亦念母也。

精气相得，万世长存。

夫人两乳者，万神之精气，阴阳之津汋也。

左乳下有日，右乳下有月，王父王母之宅也。

上治目中，戏于头上，止于乳下，宿于绛宫紫房，此阴阳之气也。

△第五神仙

经曰：道君者，一也；皇天上帝中极北辰中央星是也。

乃在九天之上，万丈之巅，太渊紫房宫中。

衣五色之衣，冠九德之冠，上有太清元气，云曜五色。

华盖九重之下，老子、太和侍之左右。

姓制皇氏，名上皇德，字汉昌。

人亦有之，在紫房宫中，华盖之下，元贵乡，平乐里，姓陵阳，字子明。

身黄色，长九分，衣五色珠衣，冠九德之冠。

思之长三寸，正在紫房宫中，华盖之下。

其妻太阴玄光玉女，衣玄黄五色珠衣，长九分。

思之亦长三寸，在太素宫中，养真人子丹，稍稍盛大，自与已身等也。

子能存之，与之语言，即呼子上谒道君。

道君者，一也。

乘云气珠玉之车，骖驾九极之马，时乘六龙以御天下。

子常思之，以八节之日，及晦朔日，日暮夜半时祝曰：

天灵节荣真人，王甲愿得长生，太玄之一，守某甲身形，五藏君候，愿长安宁。

△第六神仙

经曰：老君者，天之魂也，自然之君也。

常侍道君在左方，故吾等九人，九头君也。

吾为上首作王父，余人无所作也。

人亦有之，金楼乡，小庐里，姓皮，名子明，字蓝蓝。

衣青衣，长九分，把芝草，持青幡，侍道君在左方，从仙人仲成子。

思之长三寸，常在已左方，正与已身等也。

其妻素女，衣黄衣，长九分，思之亦长三寸。

△第七神仙

经曰：太和者，天之魄也，自然之君也。

常侍道君在右方。

人亦有之，乌抬乡，姓角里先生，字《漂寸》々。

衣白衣，长九分，持金剑，捧白幡，侍道君在右方，从仙人曲文子。

思之亦长三寸。

起坐行止，常在已右。

其妻青腰玉女，衣青衣，长九分，思之亦长三寸。

△第八神仙

经曰：泥丸君者，脑神也。

乃生于脑，肾根心精之元也。

华盖乡，蓬莱里，南极老人泥丸君也，字元先。

衣五色珠衣，长九分，正在兆头上脑中，出见于脑户目前。

思之长九分，亦长三寸。

兆见之言曰：南极老人，使某甲长生，东西南北，入地上天，终不死坏迷惑，上某甲生籍，侍于道君，与天地无极。

△第九神仙

经曰：南极者，一也，仙人之首出也，上上太一也，天之侯王太尉公也。

主诸灾变，国祚吉凶之期。

上为荧惑星，下治霍山。

人亦有之，在长吴乡，绛宫中元里，姓李，名尚一名常，字曾子。

衣绛衣，长九分，思之亦长三寸，在心中。

其妻，玉女也，衣白衣，长九分，思之亦长三寸。

常思心中有华盖，下有人赤帻大冠，绛章单衣，名曰天侯，玉带紫绶，金印玄黄。

子能见之，彻视八方，千日登仙时。

候视脑中，小童子见之是也。

△第十神仙

经曰：日月者，天之司徒、司空公也。

主司天子人君之罪过，使太白辰星，下治华阴恒山。

人亦有之，两肾是也。

左肾男，衣皁衣；右肾女，衣白衣，长九分，思之亦长三寸。

为日月之精，虚无之气，人之根也。

在目中，故人之目，左为司徒公，右为司空公。

两肾各有三人，凡有六人。

左为司命，右为司录；左为司隶校尉，右为延尉卿。

主记人罪过，上奏皇天上帝太上道君。

兆常存之，令削去死籍，著某长生。

属太初乡，玄冥里。

司录，六丁玉女，字道明，皆在神龟上，乘紫云气之车，骖驾双鲤鱼，字太成子。

玄母，道母也。

在中央，身之师也。

主生养身中诸神，在五色云气华盖之下坐，戴太白明星明月之珠，光曜照一身中。

常存以八节之夜，卧祝曰：司命司录，六丁玉女，削去某甲死籍，更著某甲长生玉历。

△第十一神仙经曰：中极黄老者，真人之府中斗君也，天之侯王，主皇后素女宫也。

人亦有之，黄庭真人，道之父母也，赤子之所生也，己吾身也。

皇后者，太阴玄光玉女，道之母也，正在脾上中斗中也。

衣五色珠衣，黄云气华盖之下坐，主哺养赤子。

常思两乳下有日月，日月中有黄精赤气，来入绛宫，复来入黄庭紫房中，黄精赤气填满太仓中，赤子当胃管中，正南面坐，饮食黄精赤气，即饱矣。

百病除去，万灾不干。

兆常思存之，上为真人。

故曰同出而异名也。

有注云：日月同出异名。

太素乡，中元里，中黄真人，字黄裳子，主辟谷，令人神明乍小乍大，常以鸡鸣、食时祝曰：黄裳子，黄裳子，黄庭真人在于已。

为我致药酒，松脯，粳粮，黍臛诸可食饮者，令立至。

祝讫，瞑目有顷，闭口咽之二七过，即饱矣。

△第十二神仙

经曰：吾者，道子之也。

人亦有之，非独吾也。

正在太仓胃管中，正南面坐珠玉床上，黄云华盖覆之，衣五彩珠衣。

母在其右上，抱而养之；父在其左上，教而护之。

故父曰陵阳，字子明，母曰太阴，字玄光玉女。

己身为元阳，字子丹。

真人字仲黄，真吾之师也。

常教吾神仙长生之道，常侍吾左右，休舍太仓，在脾中与黄裳子共宿卫吾，给事神所当得，主致行厨。

故常思真人子丹正在太仓胃管中，正南面坐，食黄精赤气，饮服醴泉。

元阳子丹长九分，思之令与己身等也。

父母养之，乃得神仙。

常自念已身在胃管中童子，服五色彩衣，坐珠玉之床，黄云赤气为账，食黄金玉饵，服神丹芝草，饮醴泉，乘黄云气五色珠玉之车，驾十二飞龙，二十四白虎，三十六硃鸟。

思之九年，乘云去世，上谒道君。

吾之从官，凡三万六千神，举吾宗族，皆得仙道，白日升天。

常以四时祠吾祖先：正月亥日鸡鸣时祠郊庙；二月亥日祠社稷、风伯两师；四月、五月申卯日、七月、八月己午日，十月、十一月卯戌日，四季月不祠。

但解洿土公，逐去伏尸耳。

郊在头上脑户中，庙在顶后骨之上，社在脾左端，稷在大肠穷，风伯在八门。

八门者，在脐旁五城十二楼也。

雨师在小肠穷，四渎云气出昆仑，弱水在胞中，诸神食厨在于太仓中。

以次呼神名召之，勿忘也。

△第十三神仙

经曰：璇玑者，北斗君也，天之侯王也。

主制万二千神，持人命籍。

人亦有之，在脐中，太一君，人之侯王也。

柱天大将军，特进侯也。

主身中万二千神。

中极乡，璇玑里，姓王，名阳，字灵子。

冠三缝之冠，衣绛章单衣，长九分，思之亦长三寸，其大与自身等也。

太一君有八使者，八卦神也。

太一在中央，主总阅诸神，案比定录，不得逋亡。

八使者以八节之日上对太一，故脐中名为太渊都乡之府也。

常以秋分之日案比弄之。

斋戒沐浴，静卧三日勿出。

日三呼之，三日九呼之，常如此，诸神不得逋亡，名上仙箓，定为真人。

故太一不得妄上白事，不吉则凶，但八使者耳。

故以八节日、晦朔弦望日，右手拊脐二七，左手拊心三七，祝曰：

天灵节荣真人，某甲愿得长生，太玄真一守某甲身形，五脏诸君侯愿且安宁。

公兆七遍，庶兆二七。

明日平旦，复祝曰：

太一北极君，敬守告诸神，常念魂魄安宁，无离某甲身形。

此所谓拘魂制魄者也。

常以十二月晦日人定时，向月建太一于空室中，再拜，正坐，瞑目，祝曰：

五脏之君，魂魄诸神，某乞长生，无得离身。

常与形合，同成为一身。

男女各三通。

常以八节日于室中，向其王地再拜，瞑目，祝曰：

大道鸿涬鸿涬，天节之日，万兆魂魄皆上诸天。

真人身与神合。

某甲欲得长生，独在空室之中，不豫死籍数。

男女各三遍。

常以十二月晦日，宿夜昼朝至平旦，于室中向寅地再拜，祝曰：鸿涬鸿涬，某受大道之恩，太清玄巅，愿还某甲去岁之年，魂魄保身。

男女各三通。

△第十四神仙

经曰：脐者，人之命也。

一名中极，一名太渊，一名昆仑，一名特枢，一名五城。

五城中有五真人。

五城者，五帝也。

五城之外有八吏者，八卦神也；并太一为九卿。

八卦之外有十二楼者，十二太子，十二大夫也；并三焦神合为二十七大夫。

四支神为八十一元士。

故五城真人主四时上计，八神主八节日上计，十二大夫主十二月以晦日上计，月月不得懈怠。

即免计上事，常当存念留之，即长生矣。

故太一常以晦朔、八节日夜半时，五城击鼓，集召诸神，校定功德，谋议善恶。

有录者延命，众神共举；无录者终亡，司命绝去生籍。

故常以晦朔、八节之日夜欲卧时，念上太一、中太一、下太一、五城、十二楼真人，祝曰：

天帝太一君，天帝太一君，敬存诸神，与之相亲。

司录司命、六丁玉女，削去某死籍，著某生文，皆当言长生。

△第十五神仙经曰：五城真人者，五方五帝之神名也。

东方之神名曰句芒子，号曰文始洪崖先生，东方苍帝东海君也。

南方之神名曰祝融子，号曰赤精成子，南方赤帝南海君也。

西方之神名曰蓐收子，号曰夏里黄公，西方白帝西海君也。

北方之神名曰禺强子，号曰玄冥子昌，北方黑帝北海君也。

此皆后神也，天地人神等耳。

风伯神名吒君，号曰长育。

雨师神名冯修，号曰树德。

诸神常当存念之，令与司命君、司录君共削去某死籍，既为真人长生矣。

不与相知存念之，即为疾风暴雨，雷电霹雳，持子远去，杀子之身，埋子深山，投子深渊；或为毒气所中，众鬼害人。

子欲为道，宜致敬之。

此神能害人，王者之治，不可不知也。

中央之神名曰黄裳子，号曰黄神彭祖，中央黄帝君也。

与中太一并治，度人命，爱养善人，成就人，常侍黄天真人。

人亦有之，常侍真人，名曰子丹，给神所得。

兆欲志道，常思念之，即不饥渴，长生久视，上为真人，能致行厨，役使鬼神。

社稷、河伯之神，名曰冯夷，号曰元梁使者。

△第十六神仙

经曰：八卦天神下游于人间，宿卫太一，为八方使者，主八节日上计，校定吉凶。

干神字仲尼，号曰伏羲；坎神字大曾子；艮神字照光玉；震神字小曾子；巽神字大夏候；离神字文昌；坤神字扬翟王，号曰女娲；兑神字一世注一云字八世。

常以八节之日存念之，其神皆在脐中，令人延年。

△第十七神仙

经曰：丹田者，人之根也；精神之所藏也；五气之元也；赤子之府，男子以藏精，女子以藏月水；主生子，合和阴阳之门户也。

在脐下三寸，附著脊膂，两肾根也。

丹田之中，中赤，左青，右黄，上白，下黑，方圆四寸之中。

所以在脐下三寸者，言法天、地、人。

天一、地二、人三、时四，故曰四寸；法五行，故有五色。

清水乡、敖丘里、丹田名藏精宫。

神姓孔，名丘，字仲尼，传之为师也。

兆常以夜半存心之，赤气上行至绛宫、华盖，各右绕之。

太一入黄庭，满太仓，养赤子，复入太渊，忽忽不知所在。

复念太一，气还入丹田中止。

常念太一玄光道母养真人子丹，正吾身也，自兆名也，勿忘之。

△第十八神仙经曰：大肠、小肠为元梁使者，主逐捕邪气。

三焦关元为左社右稷，主捕奸贼。

上焦元气上入头中为宗庙，兆身与天地等也。

天地万物不可犯触也，天地之神则知之矣，而人身体四支，亦不可伤也。

有痛痒者，神亦知之。

由是言之，昭然明矣。

天不可欺，地不可负，修身慎行，勿令懈怠也。

兆欲除邪气，治百病，啄齿二七过，祝曰：

左社右稷，元梁使者，逐捕灾殃，急急如律令！五咽一咒，三十咽止。

一日一夜三百六十咽，三十日邪气去，六十日小病愈，百日大病愈，三虫皆死，三尸走出，面目生光，与神为友。

六祝一止，十二为之一周。

△第十九神仙

经曰：两肾间名曰大海，一名弱水。

中有神龟，呼吸元气，流行作为风雨，通气四支，无不至者。

上有九人，三三为位。

左有韩众，右有范蠡，中有太城子；左为司徒公，右为司空公，中有太一君；左有青腰玉女，右有白水素女，中有玄光玉女。

玄光玉女者，道元气之母也。

左有司录，右有司命，风伯雨师，雷电送迎，仙人玉女，宿卫门户，故名曰太渊之宫。

先正紫房宫太一玄女赤子，故玄女常戴太白明星，耳著太明之珠，光照一身中，即延年而不死也。

△第二十神仙

经曰：胃为太仓，三皇五帝之厨府也。

房心为天子之宫，诸神皆就太仓中饮食，故胃为太仓，日月三道之所行也。

又为大海，中有神龟。

神龟上有七星北斗，正在中央。

其龟黄色，状如黄金盘，左右日月照之。

故脐下为地中，中有五岳四渎，水泉交通，昆仑弱水，沈沈滉滉，玄冥之渊也。

日月之行，故天昼日照于地下，万神皆得其明。

人亦法之，昼日下在脐中，照于丹田，脐中万神皆得其明也。

夜日在胃中，上照于胸中，万神行游嬉戏，相与言语，故令人有梦也。

天不掩人不备，故召其神问善恶吉凶之事，令贤者自慎也。

夜月在脐中，下照于万神；昼月在胃中，上照胸中万神。

更相上下，无有休息。

故胃中神十二人，谏议大夫名曰黄裳子、黄腾子、中黄子，主傅相太子；玄光玉女主取金液、神丹、芝草、玉液、松脯诸可饮食者，立至矣。

△第二十一神仙

经曰：兆审欲得神仙，当知天地父母赤子处。

兆汝为道，不可不知此五神名也，当自苦耳。

知之，行之，坚守之，常念之，即神仙矣！《经》中俱有，但当心解耳！既知其神，当须得太一神丹金液，乃得神仙耳诸神元气，虚无无为，自然为圣人耳，不为俗人所施也。

兆不能服神丹金液，劳精思念，当自苦耳！故谓兆汝昼日常念脐中有日，赤黄精气光明照于脐中，胃中有月，白光赤黄精气填满胃中；暮卧念日在胃中，赤黄精气光明照于胸中，月在脐中，赤黄白光精气，照于脐中。

以此为常，万世无止。

△第二十二神仙经曰：头发神七人，七星精也，神字录之。

两目神六人，日月精也，左目字英明，右目字玄光。

头上神三人，东王父也。

脑户中神三人，泥丸君也。

眉间神三人，南极老人元光天灵君也。

两耳神四人，阴阳之精也，字娇女。

鼻人中神一人，名太一，字通庐，本天灵也。

口旁神二人，厨宰守神也。

口中神一人，太一君也，字丹硃。

颐下神三人，太阴神也。

颈外神二人，玉女君也。

两手中神二人，太阳之精也，字魂阴。

项中神二人，字上间也。

肩背神二人，少阴少阳之精也，字女爵。

胸中神二人，虎贲神也。

两乳下，日月也；日月中有太神各一人，王父母也。

两腋下神二人，魂魄兆神也。

小腹中神二人，玉女也。

两褷内神二人，亦玉女也，字阴隐。

两胫神二人，金木神也，字随孔子。

两足神二人，太阴之精也，字柱天力士。

头发神字禄之，两耳神字娇女，两目神字英明、玄光，鼻孔中神字通庐，口神字丹硃，肩背神字硃雀，一云字女爵，两手神字魄阴，上元神字威成子，中元神字中黄子，下元神字明光子，一云字命光，阴神字穷英，两褷神字阴隐，两膝神字枢公。

兆欲卧，瞑目，从上次三呼之，竟，乃止。

其有病痛处，即九呼其神，令治之，百病悉去，即为神仙矣。

△第二十三神仙

经曰：肺神八人，大和君也，名曰玉真宫，尚书府也。

其从官三千六百人，乘白云气之车，骖驾白虎，或乘白龙。

心神九人，太尉公也，名曰绛宫，太始南极老人元光也。

其从官三千六百人，乘赤云气之车，硃雀为盖，丹蛇为柄，骖驾硃雀或乘赤龙。

肝神七人，老子君也，名曰明堂宫兰台府也。

其从官三千六百人，乘青云气之车，骖驾青龙或乘白鹿。

胆神五人，太一道君也，居紫房宫。

乘五彩玄黄紫盖珠玉云气之车，骖驾六飞龙。

从官三千六百人。

脾神五人，玄光玉女，子丹母也。

乘黄金珠玉云气之车，骖驾凤凰或乘黄龙，从官三千六百人。

真人子丹在上，卧胃管中，黄云气为帐，珠玉为床，食黄金玉饵，饮醴泉玉液，服太一神丹，啖玉李芝草，存而养之，九年成真矣！千乘万骑，上谒太上黄道君，东谒王父，西谒王母，南谒老人元光之前，真人得道，与天地合。

元阳子丹者，吾也。

吾道成乃去，白日升天。

或乘黄金云气珠玉之车，骖驾六飞龙，辔无极之马，从官凡万八千人。

天师大神使万八千人来下著吾身，合三万六千人，故能白日升天也。

胃神十二人，五元之气，谏议大夫也。

脐中神五人，太一八人，凡十三人。

合二十五人，五行阴阳之神也。

神龟之上神三人，玄女、虚无、道母也。

肾神六人，司徒、司空、司命、司录、司隶、校尉、廷尉卿也。

乘神龟之车，驾六鲤鱼，一云白鱼，玄白云气之盖。

丹田神三人，人之根也。

三合成德，以应道数也。

三焦神六人，左社、右稷、风伯、雨师、雷电、霹雳也。

大肠、小肠神二人，为元梁使者。

虎贲神二人，为力士，在硃雀阙门，延年益寿为龄，下侍真人凤凰阁。

玄谷神五人，大将军司马也。

阴神三人，上将军也，万神之精也，男子字穷英，女子字丹城。

天之神万八千人，人之神万八千人，都合三万六千人，共举一身升天，即神仙矣！△第二十四神仙经曰：东方之神女名曰青腰玉女。

南方之神女名曰赤圭玉女，中央之神女名曰黄素玉女，西方之神女名曰白素玉女，北方之神女名曰玄光玉女。

左为常阳，右为承翼，此皆玉女之名也。

五行之道，常以所胜好者为妻。

假令今日甲乙木，木胜土，则甲以己为妻。

故言甲已，乙庚，丙辛，丁壬，戊癸，此皆夫妻合会之曰也。

言肝、胆木也。

木帝以中宫戊己素女为妻。

他皆效此。

此二神玉女之来，敬而侍之，慎无妻也。

妻之杀人，终不得道也。

兆欲为道，慎勿淫，淫即死矣。

此玉女可使取玉浆，致行厨也。

△第二十五神仙

经曰：太上神字元光太一君。

其欲得太一之神也，非心神也，乃天神南极老人元光也。

下在人心中，常以平旦、日中，甲午日，丙午日，呼之曰：南极老人元光太一君，某甲欲愿得太一神丹长生之道。

因瞑目念心中太一童子，衣绛章单衣，其色正赤黄如日，九十息顿止。

心中神，字光坚，中太一中极君也。

在脾中，主养兆身。

常以鸡鸣、食时、日西黄昏时、辰戊丑未日，呼之曰：中极光坚太一君，某甲欲得真人神仙黄庭之道。

因瞑目默念黄气满太仓胃管中脾上有一黄人，五十息顿止。

心下神，字玄谷，北极君也，玄光道母也。

常以夜半时，甲子、丙子、戊子、庚子、壬子日，呼之曰：北极君玄谷道母，某甲愿欲得金液醴泉可饮食者。

因瞑目念肾间有白气，中有神龟，龟上有玄女，女右有司命，左有司录，见之呼曰：司命司录，六丁玉女，削去某甲死籍，著玉历生录。

皆当言长生。

故曰能知三神字，可以还命延年。

此三神者，乃天地神道君三元君字也，人之先也。

常念勿忘也，三元天之贵神是也。

△第二十六神仙

经曰：子欲为道，当先历藏皆见其神，乃有信。

有信之积，神自告之也。

先念天灵君，天灵君青身白头，正在眉间，思之三日，即见其神。

念玄膺，状正赤生光。

念咽喉中正白如银，环十二重。

凡三日，念遍。

乃念肺色正白，名曰鸿鸿，七日。

念心色正赤，名曰呴呴，九日。

念肝色正青，名曰蓝蓝，三日。

念胆色正青，名曰护护，三日。

念脾色正黄，名曰俾俾，五日。

念胃色正黄，名曰旦旦，五日。

念肾色正黑，名曰《漂寸》々，三日。

念脐中太一色赤，人名曰玉灵子，三日。

念大肠正白色，名曰胴胴，一作洞洞，七日。

念小肠色正赤，名曰契契，九日。

念丹田色正赤，中有赤人，名曰藏精，三日。

念玄丈方丈，其中有人到住，七日。

念金玉印干燥完坚，三日。

念玄英正黑，润泽有光，三日。

念两脾，一作褷，左右脾内各有一玉女，衣绛帔襦、青裙，正立两褷上，三日。

念两足下各有一人，正白，三日。

念为道竟矣。

不出静室，辞庶俗，赴清虚，先斋戒，节饮食，乃依道而思之。

△第二十七神仙经曰：子审欲为道，神仙不死，当先去三虫，下伏尸。

三日百六十息食气，三十通一止，九十通一休息，日四为之。

常以夜半、鸡鸣时祝曰：东方青牙，紫云流霞，饮食青牙，服食朝华。

三咽之。

南方硃丹，焕耀徘徊，服食硃丹，饮以丹池。

三咽之。

中央黄气，黄庭高仙，服食黄气，饮之醴泉。

三咽之。

西方明石，皓灵金质，服食明石，饮以金液。

三咽之。

北方玄滋，玄珠润滋，服食玄滋，饮以玉饴。

三咽之。

如此三十日，三虫皆死，伏尸走去，而三神正气自安定，伏尸不敢复还兆身中，即神仙不死，玉字金名，乘云而上升。