玉梨魂 第二十九章　日记

余书将止于是，而结果未明，未免留阅者以有余不尽之恨。

爰濡余墨，续记如下。

恨余笔力脆弱，不能为神龙之掉也。

余与梦霞无半面之识，此事盖得之于一友人之传述。

此人与梦霞有交谊固无待言，且可决其为与是书大有关系之人。

盖梦霞之历史，知之者曾无几人，而此人能悉举其隐以告余，其必为局中人无疑也。

阅者试掩卷一思，当即悟为石痴矣。

石痴者，某六年前之同学也。

余家琴水，石家蓉湖，散学后天各一方，不复知其踪迹。

庚戌之冬，余自吴门归，案头得一函，乃自东京早稻田大学发者。

函外附纸裹一，类印刷品，启视之，殊非是，乃绝妙一部哀情小说资料也。

函即石痴所贻。

外附之件，即为《玉梨魂》之来历。

兹将石痴函中与吾书有关系者，节录如左：

……何君梦霞，古之伤心人也。

去年掌教吾乡，因与相识。

为人放诞不羁，风流自赏，丰于才而啬于命，富于情而悭于缘。

造物不仁，置斯人于愁城恨海之中，偃蹇亻宅傺，蹭蹬笼东，负负狂呼，书空咄咄。

贾生流涕，抱孤愤以鸡呜；荀倩伤神，负痴情而莫诉。

茫茫若此，伥伥何之，殊可叹也。

所幸者，元龙豪气犹存，司马雄心未死，身陷情关，卒能自拔。

虽欷郁抑，落落寡欢，而珍重此身，犹足系苍生之望。

今其人亦在东京，每与余道及前事，辄痛哭不置，既忽慨然谓余曰："若人因爱余而致死，在义，余亦应以一死相报。 然男儿七尺躯，当为国效死，乌可轻殉儿女子之痴情？且若人未死之前，固尝劝余东游，为将来奋飞计。 今言犹在耳，梦已成烟。 余之忍痛抱恨而来此者，即从其昔日之言，暂缓须臾毋死，冀得一当以报国，即以报知己于地下耳。"

余闻其言，深服之。

梦霞盖至情中人，能以身役情，而不为情所役，比之负心薄幸之徒固判若霄壤，即彼琅琊之情死，宝玉之逃禅，等性命于鸿毛，弃功名如敝屣，虽一往情深，毕竟胸怀太窄，未能将爱情之作用，鉴别其大小，权衡其轻重也。

余爱梦霞，余佩梦霞，余于是欲将其历史，著之于篇，可作青年之镜。

而愧无妙笔，负此良材，率尔操觚，转以抹煞一段风流佳语。

素知君有东方仲马之名，善写难言之情愫，故将其人其事录以寄君，请君以缠绵之笔，写成一篇可歌可泣之文章，可以博普天下才子佳人同声一哭。

君亦多情人，当乐于伸纸抽毫，为情人写照也。

是编一出，洛阳纸贵矣。

余准备手盥蔷薇之露，眼洗云水之光，以待新编之出世。

……

余读石痴书，复阅其所述梦霞之历史，辞气抑扬之际，所以倾倒斯人者备至。

余当时窃有所疑，以梨娘待彼之情，若是其深挚，梦霞始则挑之，终则死之，既以越分玷梨娘，复以虚名误筠倩，至于香消玉碎，伯仁由我而亡。

为梦霞者，追韩凭化蝶之踪，以一死报知己，尚不失为爱力界中一敢死之健将，今乃偷息人间，遁迹海外，明明已作王魁，复托词以自遁，此实无赖之尤，何得谓为情种？余以是心鄙其人，遂无意徇石痴之情，且石痴之书，仅述至梨娘之死，而于筠倩结果，则付阙如。

虽飘泊孤花，其运命不难推测，而全书既为实录，若稍有臆造，即足掩其真相。

若置之夏五郭公之列，则关节属于紧要，佚之即不成完璧。

职是之故，余乃不愿浪费闲笔墨，写此断碎破裂之情史，适以滋阅者之惑，而为通人所讥也。

搁置既久，遂不复省忆。

而余也，历碌风尘，东奔西逐，亦不获闭户闲居，从事涂抹，几案生尘矣。

越一年，义师起武汉间，海内外爱国青年云集影从，以文弱书生荷枪挟弹、从容赴义者，不知凡几。

后有友人黄某自鄂归，为余道战时情状。

言是役也，革命军虽勇气百倍，而从军者多自笔阵中来，弃三寸毛锥，代五响毛瑟，腕弱力微，枪法又不熟谙，徒凭一往直前之概，冲锋陷阵，视死如归，往往枪机未拨，而敌人之弹，已贯其脑而洞其胸矣。

血肉狼藉，肢体纵横，厥状至惨。

曾亲见一人，类留学生，面如冠玉，其力殆足缚鸡，时已身中数弹，血濡盈裤，犹举枪指敌，连发殪三人，然后掷枪倒地，身簌簌动。

余远在百码以外，望之殊了了，中心震悼。

俟敌已去远，趋询所苦，其人瞠目直视，良久言曰："君操吴音，非江苏人乎？余亦苏产，与君谊属同乡。 今创甚，已无生望，怀中有一物，死后乞代取之。"

余方欲就问姓名，而气已绝矣。

检其衣囊，得小册一，余即怀之而归。

至其遗骸，后有一老教士，收而埋诸教堂之侧。

不知谁家少年郎，弃其父若母、妻若孥，葬身枪林弹雨之中。

其存其没，家莫闻知。

"可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。"

言之殊凄人心脾也。

余友述至此，即出其所得小册示余。

翻阅未半，余忽有所省，盖上半册皆诗词，系死者与一多情女子唱和之作，题曰《雪鸿泪草》，惟两人皆不署名。

情词哀艳，使人意消，而余阅之，恍如陈作。

余脑海中已早有诸诗之余韵，缠绵缭绕于其间，不知于何处见过。

力索之，恍忆石痴书中，仿佛曾有是作，因于故纸堆中检得石痴函，与是册参阅之，若合符节。

噫，异哉，死者其果为何梦霞耶？

石痴前函，既详述其事，此一小册又取诸其怀，则死者非梦霞而谁欤？梦霞死矣，梦霞殉国而死矣。

余曩之所以不满于梦霞者，以其欠梨娘一死耳。

孰知一死非梦霞所难，徒死非梦霞所愿，彼所谓得一当以报国，即以报知己者，其立志至高明，其用心至坚忍。

余因不识梦霞，故以常情测梦霞，而疑其为惜死之人、负心之辈，固安知一年前余意中所不满之人，即为一年后革命军中之无名英雄耶？吾过矣，吾过矣！今乃知梦霞固磊落丈夫，梨娘尤非寻常女子。

无儿女情，必非真英雄；有英雄气，斯为好儿女。

梨娘初遇梦霞之后，即力劝东行，以图事业。

彼固深爱梦霞，不忍其为终穷天下之志士，心事何等光明，识见何其高卓，柔肠侠骨，兼而有之。

梦霞不能于生前从其言，而于死后从其言，暂忍一死，卒成其志。

此一年中之卧薪尝胆，苦心孤诣，盖有较一死为难者。

夫殉情而死与殉国而死，其轻重之相去为何如！曩令梦霞竟死殉梨娘，作韩凭第二，不过为茫茫情海添一个鬼魂，莽莽干坤留一桩恨事而已。

此固非梦霞之所以报梨娘，而亦非梨娘之所望于梦霞者也。

天下惟至情人，乃能一时忽然若忘情。

梦霞不死于埋香之日，非惜死也。

不死，正所以慰梨娘也。

卒死于革命之役，死于战，仍死于情也。

梦霞有此一死，可以润吾枯笔矣。

虽然，飞鸟投林，各有归宿，而彼薄命之筠倩，尚未知飘泊至于何所，吾书又乌能恝然遗之？

余方欲求筠倩之结果，而一时实无从问讯。

梦霞之死耗，余于意外得之。

彼筠倩者，从二人于地下乎？抑尚在人间乎？非特阅者在闷葫芦中，即记者此时亦在闷葫芦中也。

余乃欲上碧落，问月下老人，取姻缘簿视之；又欲下黄泉，谒阎罗天子，乞生死籍检之。

正游思间，而此小册若诏我曰："伊人消息可于此中得之，无事远求也。"

迨阅至册尾，乃得一奇异之记载。

此奇异之记载，上冠日期，下叙事实，不知所始，亦不知所终。

阅之，乃转令人茫然。

凝目注之，突有数字直射于余之眼帘，曰"梦霞"，曰"梨娘"。

余乃憬然悟，喟然叹曰："噫，筠倩真死矣，此非其病中之日记耶？"此日记语意酸楚，不堪卒读。

余亦不遑详阅，但视其标揭之时日，自庚戌六月初五日起，至十四日止。

意者此日记之开局，即为筠倩始病之期，此日记之终篇，即为筠倩临终之语。

而此日记为梦霞所得，则梦霞于筠倩死后，必再至是乡，收拾零香剩粉，然后脱离情海，飞渡扶桑。

此虽属余之臆测，揆诸事实，盖亦不谬。

然筠倩病中之情形如何？死后之状况如何？记者未知其详，何从下笔？无已，其即以此日记介绍于阅者诸君可乎？

六月初五日 自梨嫂死后，余即忽忽若有所失。

余痛梨嫂，余痛梨嫂之为余而死。

余非一死，无以谢梨嫂。

今果病矣，此病即余亦不知其由，然人鲜有不病而死者。

余既求死，乌得不病？余既病，则去死不远矣。

然余死后，人或不知余之所以死，而疑及其他，则余不能不先有以自明也。

自今以往，苟生一日，可以扶枕握管者，当作一日之日记。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪尚流。

此方方之砚，尖尖之笔，殆终成为余之附骨疽矣。

初六日 自由自由，余所崇拜之自由，西人恒言：不自由，无宁死。

余即此言之实行家也。

忆余去年此日，方为鹅湖女校之学生，与同学诸姊妹，课余无事，联袂入操场，作种种新游戏，心旷神怡，活泼泼地是何等快乐。

有时促膝谈心，愤家庭之专制，慨社会之不良，侈然以提倡自由为己任，是又何等希望！乃曾几何时，而人世间极不自由之事，竟于余身亲历之。

好好一朵自由花，遽堕飞絮轻尘之劫，强被东风羁管，快乐安在？希望安在？从此余身已为傀儡，余心已等死灰。

鹅湖校中遂绝余踪迹矣。

迄今思之，脱姻事而不成者，余此时已毕所业，或留学他邦，或掌教异地，天空海阔，何处不足以任余翱翔？余亦何至抑郁以死？抑又思之，脱余前此而不出求学者，则余终处于黑暗之中，不知自由为何物，横逆之来，或转安之若素，余又何至抑郁而死？而今已矣，大错铸成，素心莫慰。

哀哀身世，寂寂年华。

一心愿谢夫世缘，孤处早沦于鬼趣。

最可痛者，误余而制余者，乃出于余所爱之梨嫂，而嫂之所以出此者，偏又有许多离奇因果，委曲心情，卒之为余而伤其生，此更为余所不及知而不忍受者。

天乎，天乎！嫂之死也至惨，余敢怨之哉？余非惟不敢怨嫂，且亦不敢怨梦霞也。

彼梦霞者，亦不过为情颠倒而不能自主耳。

梨嫂死，彼不知悲痛至于胡地矣！烦恼不寻人，人自寻烦恼。

唉！可怜虫，可怜虫，何苦！何苦！ 初七日 余病五日矣。

余何病？病无名，而瘦骨棱棱，状如枯鬼，久病之人，转无此状。

余自知已无生理矣。

今晨强起临窗，吸受些儿新空气，胸膈间稍觉舒畅，而病躯不耐久立，摇摇欲坠，如临风之柳，久乃不支，复就枕焉。

举目四瞩，镜台之上，积尘盈寸，盖余未病之前，已久不对镜理妆矣，此日容颜，更不知若何憔悴！恐更不能与帘外黄花商量肥瘦矣。

美人爱镜，爱其影也。

余非美人，且已为垂死之人，此镜乃不复为余所爱。

余亦不欲再自见其影，转动余自怜之念，而益增余心之痛也。

初八日 昨夜又受微寒，病进步益速，寒热大作，昏不知人。

向晚热势稍杀，人始清醒。

老父以医来，留一方，家人市药煎以进。

余乘间倾之，未之饮也。

夜安睡，尚无苦。

初九日 晨寒热复作，头涔涔然，额汗出如沈。

余甚思梨嫂也。

梨嫂善病，固深领略此中况味者，卒乃脱离病域，一瞑不视。

余欲就死，不能不先历病中之苦，一死乃亦有必经之阶级耶？死非余所惧，而此病中之痛苦，日甚一日，余实无能力可以承受也。

嫂乎！阴灵不远，其鉴余心，其助余之灵魂与躯壳战。

初十日 伤哉，无母之孤儿也。

人谁无父母？父母谁不爱其儿女？而母之爱其所生之儿往往甚于其父。

余也不幸，爱我之母，撇余已七年矣，茕茕孤影，与兄嫂相依，乃天祸吾宗。

阿兄复中道夭折，夭兄之爱余，无异于母也。

母死而爱余者，有父、有兄、有嫂，兄死而爱余者，益寥寥无几矣。

岂料天心刻酷，必欲尽夺余之所爱者，使余于人世间无复生趣而后已。

未几，而数年来相处如姊妹之爱嫂，又随母兄于地下叙天伦之乐矣。

今日余病处一室，眼前乃无慰余者。

此幽邃之曲房，几至终日无人过问。

脱母与兄嫂三人中有一人在者，必不至冷漠若此也。

余处此万不能堪之境，欲不死殆不可得。

然余因思余之死母，复思余之生父。

父老矣，十年以来，死亡相继，门户凋零，老怀可云至恶。

设余又死者，则欢承色笑，更有何人？风烛残年，其何能保？余念及斯，余乃复希望余病之不至于死，得终事余之老父。

而病躯萎损，朝不及夕，此愿殆不能遂。

伤哉余父，垂老又抱失珠之痛，其恕儿之无力与命争也。

十一日 医复来。

余感老父意，乃稍饮药，然卒无效。

老父知余病亟，频入视余，时以手按余之额，觇冷热之度，状至忧急。

余将死，复见余亲爱之父，余心滋痛矣。

十二日 今日乃不能强起，昏闷中合眼即见余嫂，岂忆念所致？抑精诚所结耶？泉路冥冥，知嫂待余久矣，余之归期，当已不远。

余甚盼梦霞来，以余之衷曲示之，而后目可瞑也。

余与彼虽非精神上之夫妻，已为名义上之夫妻。

余不情，不能爱彼，即彼亦未必能爱余。

然余知彼之心，未尝不怜之、惜之也。

余今望彼来，彼固未知余病，更乌能来？即知余病，亦将漠然置之，又乌能来？余不久死，死后彼将生若何之感情，余已不及问。

以余料之，彼殆无余泪哭其未婚之妻矣。

余不得已，竟长弃彼而逝，彼知之，彼当谅余，谅余之为嫂而死也。

十三日 余病卧大暑中，乃不觉气候之炎蒸。

余素畏热，今则厚拥重衾，犹嫌其冷。

手抚胸头，仅有一丝微热，已成伏茧之僵蚕矣。

医复来，诊视毕，而有难色，踌躇良久，始成一方，窃嘱婢媪，不知作何语，然可决其非吉利语也。

是日老父乃守余不去，含泪谓余曰："儿失形矣！何病至是？"余无语。

余泪自枕畔曲曲流出，湿老父之衣襟。

痛哉！余心实不能掬以示父也。

十四日 余病甚。

滴水不能入口，手足麻木，渐失知觉。

喉头干燥，不能作声。

痰涌气塞，作吴牛之喘，若有人扼余吭者，其苦乃无其伦。

老父已为余致书梦霞，余深盼梦霞来，而梦霞迟迟不来。

余今不及待矣。

余至死乃不能见余夫一面，余死何能瞑目！余死之后，余夫必来，余之日记，必能入余夫之目，幸自珍重，勿痛余也。

余书至此，已不能成字，此后将永无握管之期。