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今天下之医法失传者,莫如痘疹。
痘之源,藏于脏府骨脉,而发于天时。
所谓本于脏腑骨脉者,凡人受生之初,阴阳二气,交感成形。
其始因火而动,则必有渣滓未融之处,伏于脏腑骨脉之中,此痘之本源也。
然外无感召,则伏而不出,及天地寒暑阴阳之气,沴戾日积,与人身之脏腑气血相应,则其毒随之而越,此发于天时者也。
而天时有五运六气之殊,标本胜复之异。
气体既禀受不同,感发又随时各别,则治法必能通乎造化之理而补救之,此至精至微之术也。
奈何以寒凉伐之,毒药劫之哉?夫痘之源,不外乎火,固也。
然《内经》云:火郁则发之。
其遇天时炎热,火甚易发者,清解固宜。
若冬春之际,气为寒束,则不起发;发而精血不充,则无浆。
浆而精血不继,即不靥。
则温散提托补养之法,缺一不可,岂得概用寒凉?至其用蚯蚓、桑虫、全蝎等毒药,为祸尤烈。
夫以毒攻毒者,谓毒气内陷,一时不能托出,则借其力以透发之。
此皆危笃之症,千百中不得一者,乃视为常用之药,则无毒者反益其毒矣。
病家因其能知死期,故死而不怨。
孰知服彼之药,无有不死,非其识见之高,乃其用药之灵也。
故症之生死,全赖气血。
当清火解毒者,则清火解毒;当培养气血者,则温托滋补,百不失一矣。
呜呼!谬说流传,起于明季,至今尤甚。
惟以寒药数品,按日定方,不效,则继以毒药,如此而已。
夫以至变至微之病,而立至定至粗之法,于是群以为痘科最易,不知杀人亦最多也。
附种痘说:种痘之法,此仙传也。
有九善焉:凡物欲其聚,惟痘不欲其聚,痘未出而强之出,则毒不聚,一也。
凡物欲其多,痘欲其少,强之出必少,二也。
凡物欲其大,痘欲其小,强之出必小,三也。
不感时痘之戾气,四也。
择天地温和之日,五也。
择小儿无他病之时,六也。
其痘苗皆取种出无毒之善种,七也。
凡痘必浆成十分而后毒不陷,种痘之浆五分以上即无害,八也。
凡痘必十二朝成靥,并有延至一月者,种痘则九朝已回,九也。
其有种而死者,深用悔恨。
不知种而死者,则自出断无不死之理,不必悔也。
至于种出危险之痘,或生痘毒,此则医家不能用药之故。
种痘之人,更能略知治痘之法,则尤为十全矣。