医学源流论 卷上·汤药不足尽病论

《内经》治病之法，针灸为本，而佐之以砭石、熨浴、导引、按摩、酒醴等法，病各有宜，缺一不可。

盖服药之功，入肠胃而气四达，未尝不能行于脏腑经络。

若邪在筋骨肌肉之中，则病属有形，药之气味，不能奏功也。

故必用针灸等法，即从病之所在，调其血气，逐其风寒，为实而可据也。

况即以服药论，止用汤剂，亦不能尽病。

盖汤者荡也，其行速，其质轻，其力易过而不留，惟病在荣卫肠胃者，其效更速。

其余诸病，有宜丸宜散宜膏者，必医者豫备，以待一时急用。

视其病之所在，而委曲施治，则病无遁形。

故天下无难治之症，而所投辄有神效，扁鹊、仓公所谓禁方者是也。

若今之医者，祇以一煎方为治，惟病后调理，则用滋补丸散，尽废圣人之良法，即使用药不误，而与病不相入，则终难取效。

故扁鹊云：人之所患患病多，医之所患患道少。

近日病变愈多，而医家之道愈少，此痼疾之所以日多也。