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《内经》治病之法,针灸为本,而佐之以砭石、熨浴、导引、按摩、酒醴等法,病各有宜,缺一不可。
盖服药之功,入肠胃而气四达,未尝不能行于脏腑经络。
若邪在筋骨肌肉之中,则病属有形,药之气味,不能奏功也。
故必用针灸等法,即从病之所在,调其血气,逐其风寒,为实而可据也。
况即以服药论,止用汤剂,亦不能尽病。
盖汤者荡也,其行速,其质轻,其力易过而不留,惟病在荣卫肠胃者,其效更速。
其余诸病,有宜丸宜散宜膏者,必医者豫备,以待一时急用。
视其病之所在,而委曲施治,则病无遁形。
故天下无难治之症,而所投辄有神效,扁鹊、仓公所谓禁方者是也。
若今之医者,祇以一煎方为治,惟病后调理,则用滋补丸散,尽废圣人之良法,即使用药不误,而与病不相入,则终难取效。
故扁鹊云:人之所患患病多,医之所患患道少。
近日病变愈多,而医家之道愈少,此痼疾之所以日多也。