续夷坚志 卷三

杨洞微

道士杨谷，字洞微，代州人，隐居华山。

为人仪观秀伟，道行卓绝，平生未尝与物忤。

通《庄》、《易》，世以"《庄子》杨先生"目之。

明昌闲，诏征高道，隶天长观。

未几还山。

其将归也，与知观侯生食于市，书数"火"字于食案。

又属侯言："昨过沃州，闻君母病，可速归。"

侯以假去。

及至沃州而母不病。

侯生谇语曰："渠绐我邪！"及北还，天长已被焚矣！又尝与客游崧山白龟泉上。

见一石蠏出，客曰："蠏横行，殆天性乎？ "洞微曰："此物固横行，恨不值正人耳！"随以手指之蠏即正行。

晚爱中方，卜居之。

中方旧无泉，苦于远汲。

洞微言："山秀如此，不应无泉。"

乃斋沐致祷。

筮之，得吉征。

是时十月，庵旁近葵花荣茂。

洞微云："于文，“草癸"为"葵"，此殆水征也！”与众道士行寻之。

见巽隅草树间隐隐有微润，掘之，果得泉，可供数百指。

然东隔绝涧，南限群峰，石壁峻峭，几百步不可越。

洞微与弟子吕泽辈沿壁作栈道，以通往来。

人以栈木易朽，虑有颠挤之患，乃就壁取石，凿窍嵌之，迭为石梁，甃泉为池。

自是中方得水甚易。

至今人目为"杨公泉。"

闲闲尝为作文记之。

又言："吾友潘若净，字清容，有道之士也。 尝从洞微游，甚叹服之。 云：‘杨洞微，当求之古人中耳！’"闲闲后过华州，追怀洞微云： "前年曾就云台宿。 知有先生在华山。 今日白云峰顶起，却疑骑鹤下人间。"

其称道如此。

测影

司天测景，冬夏二至，中都以北渐差。

中都冬至一丈五尺七寸六分，夏至二尺二寸六分；昼六十一刻，夜三十九刻。

山后凉陉金莲川在都西北四百里而近，其地最高。

夏至昼六十三刻，夜三十七刻。

上京临潢府在都北三千里，夏至昼六十四刻，夜三十六刻。

《吕氏碣石录》云。

猎犬

泰和五年，道陵猎云龙川。

兴州产犬，宗室咬住进数犬云："可备射虎，"上因令试之。

犬见虎，一前出诱之，虎奔逐；众犬群起，或前或后，左右伺便挦啮。

虎艰于周旋，或怒跃一二丈，意欲逸去，而群犬随及。

虎既困而卧，卫士前射之。

竟毙于群犬。

雷震佃客

陕州卢村张海，与同里一农民有。

佃客发谋，诬此人以烧麦积。

渠从旁证之。

海缚农民解尉司。

农性纯质，不能自明，分一死矣！三人者行至南城外，忽雷震佃客，从空而下，骨肉皆尽，惟皮发存耳！士人牛叔玉亲见。

时郭敬叔为陕令也。

方长老前身

丹霞长老义方，字志道，尉氏人。

前身柳小二，亦县人。

大定初，群小聚议烧相国寺三门，乘乱劫军资库。

凡五十人，分部探姓名，柳小二与一人当放火。

先就门下行视可以谋度举火。

柳私自念言："此门国力所成，大如木山，一火之后，再不可得。 如此功缘，我乃坏之，可惜、可惜！"感叹之际，被擒州桥上，讯掠而死。

死后托生县中陈家。

六七岁能言前世事。

访父母妻子、及垫财所在，信为柳小二无疑。

小二家供给之。

出家法云寺，后嗣法铸和尚。

住丹霞寺，亲为予言。

老赵后身

巩州仇家巷解库赵九老父赵三，大安二年病殆。

寻生临洮西小字街银孙家。

年十六托人访赵九，说前后身事，且呼赵九来看。

赵九遣人往迎。

将出巩州，家人奔走来迓，赵九在众中、疑信尚未决。

孙童遥见赵九，呼小字大骂，怒其不即来认，见妻亦骂之。

指妻臂上烧瘢及树下窖粟处。

从是往来两家。

州将宗室荣禄、倅李好复、节度副使史舜元异其事，亲问之，说初为人所召，至一大官府。

卒令候于门。

良久而出曰："不须见长，但从我行。"

乘一骡，至数里外，入河滨。

一妇先在此。

卒指妇云："此汝母也！"错愕之际，为卒推水，中遂不记。

至三岁始悟前生云。

刘致君见异人

龙山刘仲尹致君，年二十。

"不贵异物民乃足"榜擢第。

释褐赞皇尉。

一日巡捕，早至山寺中，见壁上有诗云："长梢迭叶正飕飕，枕底寒声为客留。 野鹤不来山月堕，独眠滋味五更秋。"

问僧谁所题？言："一客年可六十许，衣著丰神奇异，昨夜寄宿，今旦题诗而去。 墨尚未干，去未远也。"

致君分遣弓兵踪迹之。

少焉，兵来报："客在山中大树下待君。"

致君载酒往，见客前揖，客亦与之抗礼。

问姓名，不答，指酒索饮。

致君见其谈吐洒落，知其异人。

以平生《经》、《传》疑事质之，酬对详尽，得所未闻。

客亦谓致君为可与语。

举杯引满，引及从者。

日将夕，致君与吏卒皆大醉。

及醒，失客所在。

致君此后诗学大进。

其外孙李内翰钦叔为予言。

潼山庄氏

灵壁北四十里，地名潼山。

有南华观。

庄子之后余二百家，族长以行第数之，有二十八翁、二十九翁之目。

官给杖印，主词讼。

风俗醇厚。

俗中有善谈玄者。

介休乌元章题其《南华》诗云："试拈真理问南华，生死元如觉梦何？昼夜曾停觉梦否？古今还续死生么？潼山岁岁生春草，雎水年年有绿波。 子逝于今已千岁，觉时何少梦时多？"

王登庸前身

王登庸，平州人，"日合天统"榜进士，历宰数县，皆有能声，为予同年。

苏鼎臣说：渠前身同里刘氏女，年十六七岁，采桑堕树下，伤重、气未绝，而灵识已托生王家。

满月剃胎发，前身亦知痛而哭。

甫求往刘家。

其后两家供承，令举子。

刘氏父母死，皆为服心丧三年。

大明川异卵

曲阳医者郭彦达，曾居大明川。

闻一田夫董成者扫地至门限，地即高起，以锸铲平之，已而复高。

如是三四。

疑而掘之，先得一卵如椀许，壳膜见中有二蛇，一黑一斑。

又掘得一卵，比前差大。

彦达晓之曰："神物不可触，祭拜而送之。"

成如言，送滨河中。

是岁川下上雷雨拔大木数千。

人以疫死者数百人。

三姑庙龙见

大名蚕神三姑庙旁近龙见，横卧三草舍上。

观者数百人。

见龙鳞甲中幽黄色，其形如驼峰，头与一大树齐。

腥臭不可近。

既堕夭矫不得上。

良久，云雾复合，乃去。

时己酉岁七、八月间也。

镜辨

蔡内翰正甫云：大定七年秋，与萧彦昭俱官都下。

萧一日见过，出古镜相示曰："顷岁得之关中。 虽爱之甚，然背文四字不尽识，且不知为何时物。"

予取视之，汉物也。

文曰："长宜子孙。"

《宣和博古图》有焉。

出图示之，殆若合符。

彦昭惊喜。

有姚仲瞻在坐，言曰："仆家一镜，制作亦奇。 宋末得于长安土人家。 相传为太真奁中物，不之信也。"

使取而观，背有楷字数十，为韵语，句四言。

其略有："华屋交映，珠帘对看，潜窥圣淑，丽则常端"等语，而纽有开元二字。

姚曰："考其年则唐物，安知为太真之旧耶？"予笑而不答。

徐出浮休居士张芸叟所作《冗长录》使读。

其间载："元祐中有耕望贤驿故地、得镜遗予者，铭为四字诗。 中有‘潜窥圣淑’之句。 ‘圣淑’二字皆少空，意取圣为君，淑为后耳。"

与此制正合。

望贤去马嵬数十里，盖迁幸时遗之。

浮休，陕右人。

得之长安，信矣！彦昭欢甚，以为一日有二奇事，不可不书。

予曰："多言屡中，仲尼所以讥子贡也。 然世喜道其偶中，予不书可乎？"

吕内翰遗命

吕防御忠嗣，生平经学有所得，故每以古人自期。

临终敕诸子云："我死无火葬，火葬是为戮尸。 无斋僧作佛事。 斋僧佛事是不以尧、舜、文、武、周、孔之教待我。 有违我言，非吕氏子孙！"诸子从教，无一敢违者。

范司农拯之，梁都运斗南每为予言。

近岁斗南遗令："送终不以僧佛从事。"

有自来矣！

宣德狂僧

宣德圣国寺狂僧，布衣蓝缕，独处暗室。

夏月不浣濯，无秽气。

常于寺家厩舍，合爪向牛马言："饱斋！饱斋！"生徒大恶之。

承安中，春旱。

州倅田公问："何日当雨？"僧言："四月二十日，雨足矣！"及期果然。

刺史为中秋酿酒，僧云："刺史即东去，何必酿为？"十四日除兴中尹，乘传之官。

他所言多验。

范拯之说。

吕状元梦应

吕内翰造，字子成。

未第时，梦金龙蜿蜒自天而下，攫而食之。

是岁经义魁南省，词赋继擢殿元。

合门请诗，有"状头家世传三叶，天下科名占两魁。"

谓其大父延嗣、父忠嗣与子成，俱状元也。

张子云祈仙

张子云以荫补官，尝作《金人捧露盘》乐府，道退闲之乐，一时哄传之。

道陵召为书画都监，累迁冀州倅。

一日祈仙，仙批《青门引》词，末句云："半纸虚名，白发知多少？一桌武陵归计，不如闲早。 怕桃花、笑人老。"

子云即日致仕。

张故人仲叔说。

麻姑乞树

宁海昆仑山石落村刘氏，富于财，尝于海滨浮百丈鱼，取骨为梁，构大屋名曰"鲤堂 "。

堂前一槐，阴蔽数亩，世所罕见。

刘忽梦女官自称麻姑，问刘乞槐树修庙。

刘梦中甚难之。

既而曰："庙去此数里，何缘得去？"即漫许之。

及寤，异其事，然亦不之信也。

后数十日，风雨大作，昏晦如夜。

人家知有变，皆入室潜遁。

须臾开霁，惟失刘氏槐所在。

人相与求，之麻姑庙，此树已卧庙前矣！

孝顺马

宣宗朝，一亲军卒畜一铁色骢，能知人指使。

此卒无兼丁，每上直，马自负卧具继至；下直则负之而归。

他人或遮关牵掣，则作声势蹄啮之，人莫敢近。

虽在军伍或此卒他适，马自寻之，必得所在。

卒南征，堕坑堑中，不能起；马跪前二足，因得揽辔而上。

何中盛传为"孝顺马。"

一日，中贵人劳军淮上，戏令此卒藏匿，纵马自寻。

马振辔长鸣，径到主人处。

中贵闻之宣宗，为增卒月给。

蝎台

东京宫城东北隅有蝎台。

大定中修城，役夫毁台取土。

及半，得石函；启之，中有块石，圆滑天成，撼摇作动物声。

破之，二大蝎尾捎相钩，旋转不解，见风即死。

人有问张都运复亨者云："辽东无蝎。 而蝎在石中，石在函，又为土所埋，人何以知其有蝎而名台也？" 张筹度久之，乃云：埋石函者必以数知之。

不然，是神告之也。

此外我不知。”

陵川瑞花

先人宰陵川。

泰和甲子元夕，县学烧镫，有以杏棣棠枯枝为翦彩花者。

镫罢，家僮乞之，供于县署佛屋中。

四月上七日，先夫人焚诵次，乃见杏棠皆作花，真赝相间。

先人会宾示之，以为文字之祥，为赋《瑞花诗》。

予年始十五矣。

不食而孕

东京牛氏妇，年未二十，因异梦遂不食，食则吐且病。

数年之后，都不减瘦。

乙巳岁举一女，又自乳之。

其姑挈见范炼师。

范谕其姑："妇已不食，又无便溲，何不令入道？"姑曰："妇恋小女，不能离耳。"

识者意此妇食生气，故动作如常，天癸时至；而爱根不能割，所以有子。

书传中亦不多见也。

右腋生子

李炼师湛然，戊申秋入关，亲见一妇娩，身临月，忽右腋发一大疮；疮破，胎胞从疮口出，子母皆安。

李茂相法

完州守杨秀实，正大中权刑部主事，供输关、陕。

相者李茂自南中来，相人言休咎殊验。

官府以其惑众，羁管之。

杨与之熟狎。

私自言："此人言休咎，或寿永、末路荣显，差以自慰；如言前途不远，或日久有他难，只增忧挠耳！"因与茂食次，问曰："休咎不愿知。 但某离老母十月，见面当在何时？"茂且食且笑曰："君三日当拜太夫人矣！"杨窃谓关、陕去京千里余，三日何缘得到？食未竟，平章芮公急召杨、驿奏边事。

三日未日中至家。

杨至今以为奇。

茂后入京，寓惠安寺，朝士争往叩之。

近侍焦春和甫入门，茂即言："五品、五品，恨来处不高耳！"焦本世宗家童，闻茂言，深耻之。

茂未几被戮，年三十三。

雷氏节姑

雷氏，浑源人，是西仲、南仲从姊妹行。

年十七，嫁为应州丁倅妻。

雷氏群从有不悦者，讦告服内成亲，婚遂听离。

丁谓夫人言："绝婚固非我二人意。 然夫人此去，再适人否？ "雷曰："我若再嫁，当令两目瞎！"丁云："夫人果有此心，我亦当同此誓。"

其后丁违前言，再娶，未几果丧明。

雷氏十八寡居，九十七乃终。

从孙希颜，常欲为文记之，竟不及也。

刘生青词之谴

正和初，中牟阳桥人刘慎，字荣辅，为里人刘六作延荐青词。

刘平生有秽行，荣辅作词，曲为辨理，又依例荐拔。

后数日，荣辅作首，学生鲁罗儿者，病中忽为物所凭，令家人请荣辅来。

刘至，罗儿作色呵之曰："汝昨为刘六作青词，汝于谁处敢妄语耶？"荣辅听罢，惶惧殊甚，手写首状，言自后更不敢复作青词！罗儿不复有言。

此儿甫成童，初不知青词为何物。

殆是刘过恶显著，荣辅妄为饰说，邀福，神故假此儿以警之耳。

陵川人祈仙

陵川士人刘方元卿说：兵乱后，县中人祈仙。

杨征君朴降笔，诗尤奇伟不凡。

如论" 书"字云："汝知毫端心，万物不可碍。"

又云："龙盘一气云雷定，鲸化三山草木枯。 "一席评事者，出高丽疋纸求诗，云："霜入词锋月痕缺，手中不觉风雷掣。"

如是八句，后批云："慎勿触污！神物终当飞去。"

席氏子妇产乳未终月，窃视之。

三日后开卷，乃无一字，但空纸而已。

刘曾问："生死之际，其理何如？"云："死、死，恶死、速死、生非可乐，死非可恶。 鬼之恶生，犹人之恶死。 但生人不知死者乐耳！"县人都俞，字舜卿，素不信仙鬼事。

一日召舜卿至前云："与汝银杏。"

问："安在？"批云："在汝怀中。"

都探怀得之。

又批云："与汝樱桃。"

都问："腊月安得有？"批云："已在汝掌中矣。"

都展手，果有。

一日，分遗诸人连枝红杏三十余枝，正应在坛诸人之数，或问："盛冬安得有此？"批云："此土之冬，非他境之夏乎？"又问："他境安在？"批云："在数万里之外。"

问云："那得逡巡至此？"批云："不疾而速，不行而至，汝不知之乎？"元卿问："神仙果有无？幸明以告我！"批云："子尚见疑乎？"元卿今客顺天，屡为予言。

故续记于笔，陈于丧乱之后也。

抱阳二龙

顺天西北四十里抱阳岩宝教院，大小二青龙在寺潭中。

庙曰"显济。"

古碑说：‘二青’ 见于隋、唐之间，有将军之目，官比刺史。

大青崇宁五年封崇惠侯，政和七年进灵益公；小青嘉霈侯，进英泽公。”

二龙各长二三尺许，色深翠，朱墨细点间之脊间仿佛成方胜花。

行则昂首，不类他蛇。

出则绳行木上。

能兴云雨，变现不测。

乡人祈赛，与之酒，则直立，高二尺余，俯首就盏饮之。

故前人诗有"青蛇立饮祭神酒"之句。

"二青"居山阳，各有种类，至数十百个，都不毒螫。

大青一目眇，其种悉然。

凡在山阴者皆杂蛇，例毒螫，然不敢犯山阳"二青"之境，至则为"二青"之族啮杀之。

二族亦不往山阴。

村落小儿辈与之习惯，至以手捧之。

而常夜宿民家卧具中，人亦不骇怪也。

此事唐张燕公说、冯瀛王道、宋崇仪使大名总管邢仲良、近代郑州刺史赵摅子充皆尝读书于此。

有邢氏继志庵忘归轩，燕公石穴读书堂。

明珠窝。

初，山石崩，出一穴如杯椀之半，莹滑无琢削痕，似有光彩。

土人传有明珠飞出，故以名之。

近山三四里所，有升贤村，属满城，冯王故居也。

辛亥冬，予与毛正卿德义昆仲、郝伯常、刘敬之诸人一游。

寺僧显，淳质有道行，时年七十八，说龙之美。

三秀轩

李都运有之、高户部唐卿、赵礼部廷玉读书永平西一山寺。

腊月，桃树一枝作花，大金蝉集其上，又竹林出一笋。

故名所居为"三秀轩"。

后三人皆登上第，极品。

王处存墓

王处存墓，在曲阳燕川西北，白虎山之青龙碣。

己卯八月，完州人劫破之。

骨已灰烬，得银百余星、一砚、一镜、唐哀帝所赐铁券；券刻金字云："敕葬忠臣王处存，赐钱九万九千九百九十九贯九百九十九文。"

其孙周臣说。

张女夙慧

顺天张万户德明，第八女小字度娥，资质秀爽，眼尾入鬓。

丙午秋入小学。

生七年矣，日诵数百言。

比戊申二月，女史属词。

《孝经》、《论语》、《孟子》、《易干传》至《下系》，诗《二南》、《曲礼》、《内则》、《少仪》、《中庸》、《大学》、《儒行》、《祭统》、《祭义》、《经解》、《冠婚》、诸篇，班氏《女戒》、郝氏《内则》、《内训》、《通丧记》六卷，皆成诵。

日兼二诗，古律至十篇。

学书，下笔即有成人之风。

旦夕家居，见家人或不整肃，以礼责之。

又所诵书多能通大义，时为讲说。

其对属、才思敏捷，无小儿女子语："睡思昏昏如醉思，闺心寂寂似禅心。 桃李东风蝴蜨梦，关山明月杜鹃魂。"

识者谓此诗不佳。

后日果得病，又四日亡。

甫九岁。

郝伯常为诗吊之。

脱壳楸

代州寿宁观，宋天圣中，一楸树老且枯矣。

海蟾子过州卖不死药，三日不售。

投药此树中。

明年枯枿再茂，人目之为脱壳楸。

白皞子西题诗云："一粒丹砂妙有神，能教枯木再生春。 仙翁用意真难晓，只度枯楸不度人。"

泰和中，王嘉言子告过寿宁，戏道判白生云： "子西诗讥观中人，汝曹尚刻石耶？"白因掩覆此石。

金宝牌

宣政闲，方士能化泥为金，名"金宝牌"。

长三寸半，阔二寸半，文曰："永镇福地"。

代州天庆、寿宁二处有之。

天庆者今尚在。

承平时人传玩，显是泥所成，指文宛然。

揩牙方

茯苓、石膏、龙骨各一两；寒水石二两半；白芷半两；细辛五钱；石燕子大者一枚、小者一对。

末之，早晚揩牙。

繁畤王文汉卿、得此方于麟抚折守，折守得于国初洛阳帅李成。

折年逾九十，牙齿都不疏豁，亦无风虫。

王文今亦九十，食肉尚能齿决之。

信此方之神也。

碑子鱼

海中有鱼，尾足与龟无异，背上聚一壳，如碑石植立之状。

潮退则出岸上曝壳，十百为群，闻人声则爬沙入海。

海滨人谓之"碑子鱼"。

或鱼或兽，未可必也。

旧说蒲牢海兽，遇鲸跃则吼，其声如钟。

今人铸钟作蒲牢形，刻撞钟槌为鲸，于二者有取焉。

盖古人制器象物，如舟车、弧矢、杵臼之属，初不漫作，特后人不尽能知之耳然则碑表之制，将亦有所本耶？抑人见鱼形似，傅会为名也？

神告胥莘公

胥莘公尝梦泰山神告之曰："敬我无福，慢我无殃；当行善道，家道久长。"

每以此语人。

事见家传。

蛙化鼠

燕南安州白羊淀，南北四十里，东西七十里，旧为水所占。

近甲午岁，忽干涸，淀中所有蛙黾，悉化黑鼠，啮茭草根尽。

土脉虚松，不待耕垦，投麦种即成就。

其居民不胜举，听客户收获，但取课而已。

此地山草根胶固，不受耕，其因鼠化得麦，亦异事也。

淀有石刻云："天荒地乱，莫离此淀；有水食鱼，无水食面。"

是则前此亦尝得麦乎？张侯德明说。

驴腹异物

完州旧永平县磨户，其人家畜一驴，忽受病。

比死，大叫七日夜不绝声。

剖之，大腹内得物，非铁非石，形如栝楼而褊，色深褐，其坚若铁石。

磨家不以为异，掷之麦囤中。

日课麦皆取于此，而都不减秏。

如是一年，乡人传以为神。

官长石生者索去，亦置麦中，竟无神变。

今在顺天张侯家，余亲见。

暴雨落羊头

贞祐二年，竖州杨云卿为崞县令。

夏月暴雨过，南关外十余里落羊头一，大如车毂，角上竖，高三尺。

以物怪申代州。

州下军资库收，闻之朝。

关中丁亥岁灾变

正大四年丁亥，关中灾变二事：平凉西草场，天王塑像前后飐动，凡两昼夜不止，而泥塑衣纹都不剥落。

知府徒单百家奴往拜之，拜至三，像即不动。

知府去，动如故。

临洮城中鼠昼夜作声，比屋皆然。

一日近四更、鼠群出，中一大者如海鼠而白，引群鼠出南门。

门下弓手排卧，鼠争道，踏人面而过。

有不及出者，入东南白草原，乃不见。

府至此六十里。

刘善甫从弟润之说。

珠子冰

临洮城外洮水，冬月结小冰子如芡实，员洁如一耳奭阝之珠。

洮城中富人收贮。

盛夏以蜜浆调之，如真珠粉然。

此水上下三百里，冬月望之，凝白无际，而著脚即陷。

盖冰珠虽冱寒，亦不融结为一也。

炭谷琼花

鄠县西南十里曰"炭谷"。

入谷五里，有琼花树。

树大四人合抱，逢闰即花。

初伏开，末伏乃尽。

花白如玉，攒开如聚八仙状。

中有玉蝴蜨一，高出花上，花落不著地，乘空而起。

乱后为兵所斫云。

古钱

东平人钱信中，按《钱谱》收古钱。

凡得数十种，付之茶店刘六。

刘本漕司胥吏家，素称好事。

及多收古钱，聚两家所有，以锦囊贮之。

如谱中不记年代，品最在前；刘亦有之。

金错刀尤重厚，今世所见才二、三分耳。

又有方寸匕，形制与错刀同，最多，推为众钱之冠。

王莽大钱作燕尾状者，比今所有，其大四倍。

文曰"端布当千"。

背后有两字，有"丝布" 、"泉布"、"货布"、"流布"，如是近十布。

又有一铢、二铢、三铢至五铢。

有内四出纹，是方孔、四角、金文通轮郭者。

复有钱背四出文者，榆荚其文，一曰"五金"，一曰"五朱"。

殆分"铢"字为二也。

既有"涌金"，亦有"镂金"。

开元钱有涌金月牙，复有镂金月牙，有孔方之上，有横涌金月牙一线通轮郭者，亦有孔方之下一线通轮郭者。

此家所畜，不特古钱，书、画、琴暨古物，无不略具。

士大夫日聚于此，杂客不豫也。

东平破后，不知古物在否也。

神救甄帅军

定州帅甄全，己卯岁为北兵所攻，求救恒山军。

恒山逗遛不进，全逾城逃死，为北所获。

恒山以全为叛，乞诛甄族之在军中者，又劫全入头山砦。

砦上人半出运粮，外军猝至，守者不之备，杀虏甚众。

运粮者不知被劫，坦然还砦。

恒山军阴伺之，谋尽杀而后已。

是夜，砦上大青鬼现，眼如杯，赤红、有光焰。

军士惊怖散走，甄众乃得脱。

猪善友

洛西永宁一屠肆，豢猪数十头。

一日，子弟问屠伯当宰何猪？屠伯攀圈指示，群猪惊扰，独一猪安然不动。

屠伯指此猪云："此猪食甚少，养饲已久，可宰之。"

子弟入圈曳之，就缚，噤不出一声，及刺刃，喉无血，亦不死。

子弟白之屠伯，屠伯自加刃，以手探之，此猪乃无心肺！屠伯大惊悟，以为神佛所化。

掷刃于地，拜天地四方，誓愿改业。

此猪既不死，安然入圈。

尔后其家不复以糟糠饲之，目曰"猪善友。"

闾里喧传，有自远来观者。

无不惊叹。

一邻家来请，"猪善友"斋，此猪如应诺。

明旦，请者未至，猪已坐于此家之门。

此家以斋食与之。

如是三十三日，历旁近民家几遍。

蹲坐一墓园中，不动，视之，已死矣。

辛愿敬之为作传。

宫婢玉真

大定中，广宁士人李惟清元直者，与鬼妇故宋宫人玉真遇。

玉真有《杨柳枝》词云："已谢芳华更不留，几经秋；故宫台榭只荒邱，忍回头；塞外风霜家万里，望中愁；楚魂湘血恨悠悠，此生休。"

一诗云："皓齿明眸掩路尘，落花流水几经春。 人间天上归无处，且作阳台梦里人。"

又一诗云："自怜华色镜中衰，轻弃前欢已自宜。 不恨相逢情不尽，直须白鼠望归期。"

李生后以庚子夏六月暴心痛死，辽东人为作传，以《东都行记》文多不载。

项王庙

正隆南征，过乌江项羽庙，引妃嫔视之。

因为说垓下事。

顾谓众妃曰："汝辈中亦有似虞姬者否？"此语传达民闲，有为之缩颈者。

广宁寺钟声

广宁寺有巨钟。

一日，撞之不鸣，其声乃在城西南桥下。

行人闻之，无不骇惧。

有告寺僧，具饶钹就桥下迎，钟复鸣。

宗室仲章说。

石桥大火

泰和八年冬，京师大悲阁前幡竿石桩缝间，连夕出火，四十余日乃止。

明年，大火延烧万余家，阁亦被焚。

卫王有旨，救虞世南所书"千手眼大悲阁"题榜。

火气炽盛，人离百步外不敢近云。

永安钱

海陵天德初，卜宅于燕，建号中都，易析津府为大兴。

始营造时，得古钱地中，文曰：" 永安一千"。

朝议以为瑞，乃取"长安"例地名，改东平中都县曰"汝阳"，河南永安曰" 芝田"，中都永安坊曰"长宁"。

然亦不知"永安一千"何代所用钱也。