荀子 赋篇第二十六

爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。

生者以寿，死者以葬。

城郭以固，三军以强。

粹而王，驳而伯，无一焉而亡。

臣愚不识，敢请之王？

王曰：此夫文而不采者欤？简然易知，而致有理者欤？君子所敬，而小人所不者欤？性不得则若禽兽，性得之则甚雅似者欤？匹夫隆之则为圣人，诸侯隆之则一四海者欤？致明而约，甚顺而体，请归之礼。

－－礼。

皇天隆物，以示施下民，或厚或薄，常不齐均。

桀纣以乱，汤武以贤。

涽涽淑淑，皇皇穆穆。

周流四海，曾不崇日。

君子以修，跖以穿室。

大参乎天，精微而无形，行义以正，事业以成。

可以禁暴足穷，百姓待之而后泰宁。

臣愚不识，愿问其名。

曰：此夫安宽平而危险隘者邪？修洁之为亲，而杂污之为狄者邪？甚深藏而外胜敌者邪？法禹舜而能弇迹者邪？行为动静待之而后适者邪？血气之精也，志意之荣也，百姓待之而后宁也，天下待之而后平也，明达纯粹而无疵也，夫是之谓君子之知－－知。

有物于此，居则周静致下，动则綦高以钜，圆者中规，方者中矩，大参天地，德厚尧禹，精微乎毫毛，而充盈乎大寓。

忽兮其极之远也，攭兮其相逐而反也，卬卬兮天下之咸蹇也。

德厚而不捐，五采备而成文，往来惛惫，通于大神，出入甚极，莫知其门。

天下失之则灭，得之则存。

弟子不敏，此之愿陈，君子设辞，请测意之。

曰：此夫大而不塞者与？充盈大宇而不窕，入却穴而不偪者与？行远疾速，而不可托讯者与？往来惛惫，而不可为固塞者与？暴至杀伤，而不亿忌者与？功被天下，而不私置者与？托地而游宇，友风而子雨，冬日作寒，夏日作暑，广大精神，请归之云－－云。

有物于此，"人蠡""人蠡"兮其状，屡化如神，功被天下，为万世文。

礼乐以成，贵贱以分，养老长幼，待之而后存。

名号不美，与"暴"为邻。

功立而身废，事成而家败。

弃其耆老，收其后世。

人属所利，飞鸟所害。

臣愚不识，请占之五泰。

五泰占之曰：此夫身女好，而头马首者与？屡化而不寿者与？善壮而拙老者与？有父母而无牝牡者与？冬伏而夏游，食桑而吐丝，前乱而后治，夏生而恶暑，喜湿而恶雨，蛹以为母，蛾以为父，三俯三起，事乃大已，夫是之谓蚕理。

－－蚕有物于此，生于山阜，处于室堂。

无知无巧，善治衣裳。

不盗不窃，穿窬而行。

日夜合离，以成文章。

以能合从，又善连衡。

下覆百姓，上饰帝王。

功业甚博，不见贤良。

时用则存，不用则亡。

臣愚不识，敢请之王。

王曰：此夫始生钜，其成功小者邪？长其尾而锐其剽者邪？头铦达而尾赵缭者邪？一往一来，结尾以为事。

无羽无翼，反复甚极。

尾生而事起，尾邅而事已。

簪以为父，管以为母。

既以缝表，又以连里：夫是之谓箴理。

－－箴

天下不治，请陈佹诗：天地易位，四时易乡。

列星殒坠，旦暮晦盲。

幽闇登昭，日月下藏。

公正无私，见谓从横。

志爱公利，重楼疏堂。

无私罪人，憼革贰兵。

道德纯备，谗口将将。

仁人绌约，敖暴擅强。

天下幽险，恐失世英。

螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤凰。

比干见刳，孔子拘匡。

昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇时之不祥也，拂乎其欲礼义之大行也，闇乎天下之晦盲也，皓天不复，忧无疆也。

千岁必反，古之常也。

弟子勉学，天不忘也。

圣人共手，时几将矣。

与愚以疑，愿闻反辞。

其小歌曰：念彼远方，何其塞矣，仁人绌约，暴人衍矣。

忠臣危殆，谗人服矣。

琁、玉、瑶、珠，不知佩也，杂布与帛，不知异也。

闾娵子奢，莫之媒也；嫫母力父，是之喜也。

以盲为明，以聋为聪，以危为安，以吉为凶。

呜呼！上天！曷维其同！