西湖梦寻 昭 庆 寺

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《西湖梦寻》 昭 庆 寺 张岱

昭庆寺,自狮子峰、屯霞石发脉,堪舆家谓之火龙。

石晋元年始创,毁于钱氏干德五年。

宋太平兴国元年重建,立戒坛。

天禧初,改名昭庆。

是岁又火。

迨明洪武至成化,凡修而火者再。

四年奉敕再建,廉访杨继宗监修。

有湖州富民应募,挚万金来。

殿宇室庐,颇极壮丽。

嘉靖三十四年以倭乱,恐贼据为巢,遽火之。

事平再造,遂用堪舆家说,辟除民舍,使寺门见水,以厌火灾。

隆庆三年复毁。

万历十七年,司礼监太监孙隆以织造助建,悬幢列鼎,绝盛一时。

而两庑栉比,皆市廛精肆,奇货可居。

春时有香市,与南海、天竺、山东香客及乡村妇女儿童,往来交易,人声嘈杂,舌敝耳聋,抵夏方止。

崇祯十三年又火,烟焰障天,湖水为赤。

及至清初,踵事增华,戒坛整肃,较之前代,尤更庄严。

一说建寺时,为钱武肃王八十大寿,寺僧圆净订缁流古朴、天香、胜莲、胜林、慈受、慈云等,结莲社,诵经放生,为王祝寿。

每月朔,登坛设戒,居民行香礼佛,以昭王之功德,因名昭庆。

今以古德诸号,即为房名。

袁宏道《昭庆寺小记》:

从武林门而西,望保俶塔,突兀层崖中,则已心飞湖上也。

午刻入昭庆,茶毕,即掉小舟入湖。

山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。

此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也。

余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。

晚同子公渡净寺,觅小修旧住僧房。

取道由六桥、岳坟归。

草草领略,未极遍赏。

阅数日,陶周望兄弟至。

张岱《西湖香市记》:

西湖香市,起于花朝,尽于端午。

山东进香普陀者日至,嘉湖进香天竺者日至,至则与湖之人市焉,故曰香市。

然进香之人市于三天竺,市于岳王坟,市于湖心亭,市于陆宣公祠,无不市,而独凑集于昭庆寺。

昭庆寺两廊故无日不市者,三代八朝之古董,蛮夷闽貊之珍异,皆集焉。

至香市,则殿中边甬道上下、池左右、山门内外,有屋则摊,无屋则厂,厂外又棚,棚外又摊,节节寸寸。

凡胭脂簪珥、牙尺剪刀,以至经典木鱼、伢儿嬉具之类,无不集。

此时春暖,桃柳明媚,鼓吹清和,岸无留船,寓无留容,肆无留酿。

袁石公所谓"山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫",已画出西湖三月。

而此以香客杂来,光景又别。

士女闲都,不胜其村妆野妇之乔画;芳兰芗泽,不胜其合香芫荽之薰蒸;丝竹管弦,不胜其摇鼓欱笙之聒帐;鼎彝光怪,不胜其泥人竹马之行情;

宋元名画,不胜其湖景佛图之纸贵。

如逃如逐,如奔如追,撩扑不开,牵挽不住。

数百十万男男女女、老老少少,日簇拥于寺之前后左右者,凡四阅月方罢。

恐大江以东,断无此二地矣。

崇祯庚辰三月,昭庆寺火。

是岁及辛已、壬午洊饥,民强半饿死。

壬午虏鲠山东,香客断绝,无有至者,市遂废。

辛已夏,余在西湖,但见城中饿殍舁出,扛挽相属。

时杭州刘太守梦谦,汴梁人,乡里抽丰者多寓西湖,日以民词馈送。

有轻薄子改古诗诮之曰:"山不青山楼不楼,西湖歌舞一时休。 暖风吹得死人臭,还把杭州送汴州。"

可作西湖实录。



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