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无能子从父之弟鲁,求学于无能子。
无能子曰:何学?曰:学行学文。
无能子曰:吾不知所以之其言。
曰:行行也,行其心之所善也;文仪也,饰其所行之善也。
丧者本乎哀,哀行也,齐缞之服、祭祀之具;文也礼者,本乎敬,敬行也。
升降揖让,文也。
乐者本乎和,和行也,陶匏丝竹,文也。
文出於行,行出於心,心出于自然,不自然则心生,心生则行薄,行薄则文缛,文缛则伪,伪则乱,乱则圣人所以不能救也。
夫总其根者不求其末,专其源者不寻其流,汝能证以无心,还其自然,前无圣人,上无玄天,行与文在乎无学之中矣。
鲁他日又问曰:鲁尝念未得而忧,追已往而悲,得酒酣醉,陶然不知今,则不能忘乎酒矣。
无能子曰:汝之忧、汝之悲,自形乎?自心乎?曰:自心。
曰:心可睹乎?曰:不可睹。
无能子曰:不可睹者,忧悲之所生也。
求忧悲之所生且不可睹,忧悲何寄哉?忧悲无寄,则使汝遂其未、得还其已往,又将谁付耶?今汝随而悲忧之,是欲系风擒影也。
汝无忧悲之所寄,而有味酒之陶然,不能自得,反浸渍於麴蘖,岂酿器乎?