武经总要 前集·卷三

叙战上

夫上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵。

伐谋者，攻敌之心，使不能谋也。

伐交者，绝敌之援，使不能合也。

伐兵者，合刃于立尸之场，不得已而用之也。

然则善制战者，必先审于己，一得地利，二卒习服，三器用利，然后察彼之形势。

不明敌人之政者，不加兵；不明敌人之情者，不誓约；不明敌人之将者，不先军；不明敌人之士者，不先阵。

知彼知此，则始定计于内，出兵于境，是谓以理击乱，以教卒练士击自徒驱众，无不克也。

故兵法曰：善用兵者，修道而保法，一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜"上五者，未战先计度，必胜之法也"。

地生度"地者，远近险易也。 度，计也。 未出军，先计敌国之险易，道路之迂直，兵甲孰多，勇怯孰是，计度可伐，即出其军也"，度生量"量酌彼我之形势"，量生数"数，机变之先。 酌量计度彼我之强弱利害，然后为机数也"，数生称"称，拔也。 校彼我之胜负"，称生胜"称量计度，万无失胜之道。 此所谓修道保法也"。

是故胜兵先胜，而后求战；败兵先战，而后求胜。

其或知吾卒之可以击，而不知敌之不可以击，胜之半也。

知敌之可以击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也。

知敌与吾卒之可以击，而不知地形不可战，胜之半也。

夫战兵先欲团一，团一则千人同心；千人同心，则有千人之力；万人异心，则无一人之用。

心齐力均，故古之称如率然。

如率然者，常山蛇也。

击其首，则尾至；击其尾，则首至；击其中，则首尾皆至。

或问可使如率然乎？曰：可矣。

吴人与越人相恶，当其同舟而济，则其相救也如左右手。

又曰：军，身也；卒，服也；伍，拇指也"大将以军为身，小将为四肢，士伍为拇指也"。

谓将之役士，士之从将，如一身之与四肢、拇指也。

夫伍兵，五当也，长以卫短，短以救长"五兵长短者有所宜"。

兵不杂，则不利。

长兵以卫，短兵以守，太长则犯，太短则不及；太轻则锐，锐则易乱；太犯则钝，钝则不济"犯为触挂也。 兵长短相为卫，太犯、太轻皆不中法度也"。

故给兵配仗，咸有率分。

夫兵以诈立，以利动"见利始动"，以分合为变者也"或分或合，以战敌人，观其应我之形，终能为变化以取战胜也"。

其疾如风"来无迹，其至迅疾也"，其徐如林"言缓行须有行列，如林木，以防所掩袭也"，侵掠如火"猛烈不可肉也"，难知如阴"如疑云蔽天，不见三辰也"，动如雷电"如空中击，莫知所避"，掠乡分众"敌之乡道聚落，无有守兵，大畜财谷，剽掠则须分配次第，使众人皆得往也，不可独有所任，则大小强弱皆欲与敌争利也"，辟地分利"开拓大境，则分割与有功者"，悬权而动"如权衡称量已定，然后动也"。

动不可久，久则钝；兵费，则挫威诎力，纵敌生变，失利后时。

故善用兵者，见敌之虚，乘而勿假，追而勿舍，迫而勿去。

始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。

敌之开阖，当亟入之"敌有间，当急入"。

故曰：兵之情贵速，乘人不及也。

虽然，犹须以治待乱，以静待哗，以逸待劳，以近待远，以饱待饥，故曰：见利宜疾，未利则止，趋利乘时，间不容息。

先之一刻，则大过；后之一刻，则失时也。

夫善战者，能易寡为众，易众为寡。

为何其然哉？常出其不意，冲其所虚，形人而我无形。

使我常专，使敌常分，我专为一，敌分为十，则此众彼寡，我所与战者约矣。

我之战地常使不可知，则敌所备者多；敌所备者多，则我与所战者又寡矣。

故曰：心疑者比，力分者弱。

能分人之兵，疑人之心，则锱铢有余；不能分人之兵，疑人之心，则数倍不足。

夫战，固有当击、当避、当纵者，击其微静"懈怠无备面静"，避其强静"攻收有备，闲处而静"；击其倦劳，避其闲窕"劳倦者疲困，闲窕者暇逸"。

无击堂堂之阵"堂堂，大也"，无邀正正之气"正正，齐也"。

至若朝气锐，昼气堕，暮气归，必避其锐气，击其堕归。

又曰：归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫"围兵者，围其三面，开其一面，以示生路也"。

如此类者，皆敌人方乘气尽锐而来，不可亟争，故避而杀其锋，开而诱其溃也。

或问：敌众而整，将来，待之若何？曰：先其所爱，则听矣。

敌所爱而恃者，便地、饶野、粮道也。

先之，夺敌人之心也。

夫战兵贵势，势可以先战而震敌，于其乘利则疾奋，敌不暇支，则譬如破竹，数节之后，迎刃自解，不复撄手。

然则兵之所以能为势者有三：一气势，二地势，三因势。

若将勇轻敌，士卒乐战，三军之众，气如飘风，此谓气势也。

阙山狭路，大阜深涧，龙蛇蟠磴，羊肠狗门，一丈守险，千人莫过，此谓地势也。

因敌怠堕，疲劳饥渴，前营未舍，后军未涉，此谓因势也。

有此三者，若兵非齐志，非敢决，非必死，非蓄怒，亦莫能为势也。

故曰：善战者，其节短，其势险。

势如张弩，节如发机。

又曰：战人之势，如转圆石于千仞之山，决积水于千仞之溪。

至于漂石者，皆势由然也，可不务乎？夫战兵，常持有余以待不足，故无犯进止之节，无失饮食之适，无绝人马之力。

若进止不度，饮食不继，马疾人倦，而不解舍，则兵不堪命，不堪命则不任其上令。

上令既废，以居则乱，以战则北矣。

其要在更战更息，别用之不竭也。

故曰：三军人戒分日"戒三军人之中合半日可止"。

夫众以合寡，则为追里而开之"交，合战也。 追，逐也。 里，围也。 以众敌寡者，逐而围之，开其去道，令无为穷寇也"，或分而选击"以众攻寡，分众更战更息，知我佚彼劳，故能克也"，或三分而乘之"三分，以一分饵之，彼趁利而乱，余二分为奇袭之"；彼众则以方从之"方，术也。 谓杀诡诈奇变，敌虽众，分其形势，使不得并力而战也"。

又曰：敌若众，众则受围"己兵寡，则士意不专，当作利道受围以坚众心，分兵四向而受敌，则众以死向生也"，兵士甚陷，我乃不惧"谓陷则死战求生也"。

故知以固存以为胜"人乘危，则以死而易生也"。

又曰：使人如坐漏船之中，伏烧屋之下"投兵于死地，示令自求生"，则智者不得不谋，勇者不得不决也。

夫重用兵者强，轻用兵者弱，犹为不可，故其黩武而国利，兵久而国不危者，未之有也。

善用兵者，故役不再，籍粮不三载，因粮于敌，以足军食。

是谓兵闻拙速，未睹巧之久也。

法曰：天下以战为国者，五胜者亡，四胜者祸，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。

此谓兵黩战久，残人屈财之如此也。

故古之明主知将以言乎战者，莫之敢易也。

叙战中兵法曰：凡战，昼以旌旗旄幡为麾，夜以金铎鼓菰荻为节"菰荻，芦叶，古先吹为号令"。

麾左而左，麾右而右；鼓之则进，金之则止；一吹而行，再吹而聚。

三军服威肃命如此，则前无坚敌。

若闻鼓不起，闻金不止，虽有百万之众，何益于用哉？故战之道，等艺立，卒伍定，行列正，从容固，言名实"等，比方也，次第其才能相集使。 卒，百人。 伍，五人。 行列者，左右前后。 从容者，驻止未战时，欲坚固有备。 言名者，各以事为名也"；位欲严，政欲栗，力欲窕，气欲闲，心欲一"上下尊卑，能相临制。 赏罚必行，故人战栗。 窕，佚也。 气闲，则军静不扰。 一，同也，心一则力同"；阵行惟疏，战惟密"疏者阔空其间，密者行止相承之道也"。

远者示之则不畏，近者勿示则不散"用兵之道，开敌之实，示敌之虚，凡相去远，吏士见实犹不畏，近则勿示敌虚实，但严备以一士心也"。

示之以颜色，告之以所生"大将示人以悦乐之色，告以利害及必胜之道"。

两锋相值，有将未知敌，则用寡而观其变"先以卑弱不能示之，以观敌之变化也"，进退而观其固"以轻兵进至敌左右观察之也"，危而观其惧"观敌危事，以知敌恐怖德失形势也"，静而观其怠"敌静不动，则相视吏士懈怠与否也"，动而观其疑"轻兵挑战相示敌人，知其疑否"，袭而观其治"虚者斗无固备，怠者错乱相干"，设而观其作"设我阵伍，观敌所施"。

皆候敌家先动，变生其间，我得其形，则以计应，常击其乱，不攻其治。

故善战者，应形于无穷"每有形我，则随应之"，其理未可见。

且以数相持，敌若执数，我先动则就阴，以虚应实，必为之擒。

譬夫虎豹不动，不入槛阱；麋鹿不动，不罹网罗。

凡物，未有不以先动而受制于人也。

或待众之作，则遁而勿鼓"或待我众自动欲战，则因而鼓进之。 未战，且当循理兵械部曲，申明号令，勿得先鼓也"。

故曰：称众因地，因敌阵令心"称量众寡之数、土地之宜，因敌陈行为阵，令出必得众心"。

虽然，若后动者不能观敌而制计，则祸愈于先动。

故曰：先则弊，后则慑也"兵先举，则劳弊；后起，则志意不定而恐惧也"。

又曰：先人有夺其心，后人有待其衰也。

其或敌攻，则屯而伺之"敌盛来攻，则吾屯守为主人，视敌为客，客有虚失，乃以兵应之也"。

敌谋老我师，坚阵不动，则噪以先之"先使轻翼兵喧呼而动之"。

击其疑，驾其卒"示敌以利而不敢进者，疑也，则可先加兵，以卒暴击之也"；致其屈，袭其规"分敌之众，以尽其人，袭其不意之处也"。

上下同欲，敌莫之御。

战胜，则与众分善"将不自取功，推与下分之"。

若将复战，则重赏罚"战胜而重当战，必先行前战之赏罚"，誓以居前，无复先术"复战者，必又以赏罚约束先誓军，其战法则变易，不可用先所胜者耳"。

夫先处战地，而待敌者逸；后处战地，而趋敌者劳。

故善战者，致人而不致于人"令敌来就，我蓄力待之，不往赴敌，恐人劳也"。

能使敌人自至者，利之也"诱以利也"；能使敌人不得至者，害之也"出其所必走，攻其所必救也"。

若擅利，则释旗迎而反之"反，转战也。 若已据利地，则藏众委旌旗，示敌寡弱，纵轻兵挑战，迎之于险也"。

夫战，以犹豫为凶，以隐微为胜。

事莫大于必果，功莫成于勇决。

譬夫一盗奋戈于市，则万人辟易。

非一盗独勇，万人皆怯，必死与必生非对也。

故曰：居国惠以信，在军广以武，刃上果以敏"刃上，合兵也。 凡攻战，必利决断，不失其时也"。

夫战，用寡固，用众治；寡利烦，众利正"兵少故不可胜，兵多大胜，不错乱行伍列正旌旗也"。

以轻行轻危"轻兵高材疾足，追奔逐北，翌助进退者，必当须我部伍循节度进止也"，以重行重无功"重兵若但持坚固守，不妄进退，虽不可胜，不能得利，无功也"，进则相为重轻也"重兵持坚固守，轻兵攻取，相恃为用，为守固"。

夫必胜之兵必隐，谓先用弱于敌而后战也"计先定为必胜，藏其形，勿令敌知，知则备我"。

譬夫搏攫噬之兽，其用齿角爪牙也，托于卑微隐蔽，所以能为暴"言胜兵隐伏形势，以骄敌人，伺其傲怠，则击之也"。

故曰：乱生于治，怯生于勇，弱生于强"欲伪为乱形以诱敌人，先须至治，然后使敌人不知也。 欲伪为怯形以伺敌人，先须至勇，然后使敌人不惧我也。 欲伪为弱形以骄敌人，先须至强，然后能使敌人不能轻侮我军矣"。

善动者形之，形之，敌必从之"见羸形也"；予之，敌必取之"以利诱敌，敌速离其垒而以便利击之也"。

以利动之，以本待之，故事省而功倍也"利害动敌，敌既从我，则严以待之"。

所以佯北勿从"恐有大兵"，饵兵勿食，皆谓此也。

亦复因敌之险以为己固，因敌之谋以为己事，审因求胜，不可穷也。

叙战下凡击敌营，阵初破，不得更捉生口。

凡战胜逐奔，约三百步，则须收军整队，恐贼穷返斗，军乱难整。

遣候骑审探，若已溃，则长驱追袭，乃分散逐之，勿令敌众得聚。

凡贼破而走，追之，防有救援，过一里且止，则严兵缓进；常去十里，随之。

昼则时时警之，令不得食；夜则以火照之，以鼓胁之，令不得宿野。

抽队夫兵进轻退重，士卒利退，争先难整，敌若自后警我，军众必乱；敌若乘而袭我，其患尤甚。

故对阵抽军，须设方计，隔一队抽一队。

队头俾官翻押后，副队头翻引前队，兵皆看副队头进止。

退及百许步，其队便且止，定立整顿枪刀，执弓弩架箭，为将战势。

既定，则又抽前队，一如上法。

若贼来逼，则立队便当敌，见抽之队亦须回军拒战。

凡动，并按次徐动，不得急行，仍逐队不得相越。

军争兵法曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍"军门为和门，两军相当为交和也"，莫难于军争。

军争之难者，以迂为直，以患为患。

故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至。

此谓当战有所争利，则先示敌人，以迂远敌意，以怠慢复诱敌人以利，使敌人心不专，然后倍道兼行，出其不意，故能后发先至，而得所争之要害也。

凡趋而争利者，不可举兵皆进，又不可弃军实而往。

故曰：举军而争利，则不及；委军而争利，则辎重捐。

其法：若在百里之外，则千人斩。

果毅领亻兼人执刀又居后督战，观不入阵者斩。

兵士尽领知左膊右肩，行立依次。

凡队头与贼斗迫蹙，即左右慊旗急须赴前救援；若慊旗又被贼迫蹙，即行内急前救援；前行进救为贼所迫，则后行准前进救之。

凡伍队被贼攻迫，众寡不敌，邻近队伍并须齐进救援之。

凡以十人敌一，则围之；五人敌一，则三人攻之，二人为奇伏。

凡兵方战，其跳荡、奇兵、马军等队，即须量抽人马当之，仍于队内抽捉马人。

凡彼我相敌，以地利阻之；不得地利，以阴伏阻之；又不得，则并力偏攻。

凡料敌，战地若便利则守，不则去。

若未得战地，虽见利不可就之。

凡背山战，宜藏军，少少诱之，入伏攻之。

凡背水战，步军当冲，马军为翼，步军后排营，有利则前战，无利浅进。

凡军前有水陷我，则据高以待之，候贼至陷中，即击。

若贼不来，则设伏退军诱之。

凡驻军结阵，不得包原隰险阻在内。

凡前有深草，我则缓行以待之。

候贼来入草，则焚之；贼若守不进，我则迂路攻之。

凡粮道易绝，虽有大利，不宜深入。

不得远追。

审知贼势散乱，然后追袭。

其驻队不得辄动。

如追袭，败贼势败乱，然后追袭败贼，以收军，其举枪、卷旗一依教法"如营不牢固，无险可恃，即军中量一两队克驻队，令坚营垒。 若营牢固，不要防守，其驻队亦不须出战"。

若敌人恃险，因山布阵，不得横列，兵士分立，则宜为立"或作坚"阵法。

其法：弩手、弓手与战锋队相间，引前，驻队两边相翼。

布阵既定，诸军听角声展旗簇队。

看大将黄旗向敌亚，鼓声动，诸军弩手、弓手及战锋队各令人捉马，一时笼枪大呼，齐入。

若弩手、弓手、战锋等队排此回还，即跳荡、奇兵再入。

如见黄旗却立木亚，及闻击钲声乃止。

膊上架枪，引还，各于旧处排立。

如闻角声，即卷幡簇队，如便放。

若更听鼓声、角声，依军次还营。

此出战布兵之大率也，其便宜变易，则扌每诸阵之法。

凡军行，遇敌，既缩为方阵待战"大阵具军行次门"。

敌人或击我前，或击我后，进止未得者，其阵中间充，忌断绝，须速令总管部落逐方面兵相承勿断也。

凡兵出战，每营跳荡、马军队、战锋、战驻队等分为五等，各有将领。

出时先用某等兵出战，若续者益兵，则更令一等进。

如此至尽五等。

辎重队不得辄用。

凡兵，每队有队头，兵须队头前引则战。

次立执旗；次立左亻兼旗，在左；右亻兼旗，在右；次则队兵，分作五行，在亻兼旗后左右均立。

第一行战锋七人，第二行八人，第三行九人，第四行十人，第五行十一人。

五行皆解镫布列为队也。

队皆以副队头一人执刀押后，观兵士不入阵者，斩。

凡前无虏掠，粮不支月，不宜深入。

凡暴寒、暴暑，虽见大利，不宜进攻。

凡贼无故退军，不可进逐。

凡贼守隘险，我不得前进，则易路退军以诱之。

凡兵趋贼帐，或中道遇大城、要寨，须下之，或备之，而后过。

凡遇敌相迎，我从直路，置贼迂路，使之力疲，可胜。

凡前路有险阻，贼又固守，则示利诱之，潜令人取背夺之。

凡未测彼情，虽遇羸弱，不进攻之。

凡贼半隐半见、似警似乱，必有谋，不进攻之。

凡贼来掠我，激怒士众，或偏师挑战者，不须应之，恐设伏陷军。

凡贼入隘口，待十过其三，则从后促胁之。

如贼惊乱，即奋兵横断之，然后战。

凡贼出隘口来斗，候其半出，击之，左右来攻，断其进退之路，可全虏。

凡贼队暴来掠吾苗稼牛羊者，当勿击其锐，按兵自固。

候其暮去，必重掠力疲，其心亦恐，退还务速，行队不属，我则进击之。

凡贼来，震威，部伍又整，我须且择险地自固，卑词禁掠，无激其怒。

贼既众又且日久，伺其懈怠，或方食时，可急击也。

凡兵士，当战，不得离队献功，恐为贼所乘。

唐李靖法：凡出兵，且以二万人为准，分为七军。

中军四千人；左右虞候二军，各二千八百人；左右四军，各二千六百人。

总而言之，得二万人，内取万四千人，为二百八十队出战，六千人守战重。

凡中军，四千人内拣战兵二千八百人，五十人为一队，计五十六队。

其间弩手四百，弓手四百，马军千，跳荡五百，奇兵五百。

左右虞候军各二千八百人，每军取战兵一千九百人：弩手三百，弓手三百，马军五百，跳荡四百，奇兵四百。

左右军各二千六百人，每军内拣战兵一千八百五十人：弩手二百五十，弓手三百，马军五百，跳荡四百，奇兵四百。

凡出战布阵，先从右虞候军引出，次右军，次中军，次后军，次左军，次左虞候军。

自马军八十队外，其步军二百队，中军三十六队，左右虞候两军各二十八队，左右厢四军各二十七队。

须先置大队，以三十队"或作三队"合为一队，防贼并兵冲突。

其队在阵中安置，使均。

其大队五十队"或作十五队"，中军三队，余六军各二队，通五十人队，合有七十队"或作百七十队"，为战驻等队。

其马军各在当战驻队后左右，下马立。

布阵讫，鼓音发，其弩手去贼百五十步，即发箭；弓手去贼六十步，即发箭。

若贼至二十步内，即射手舍弓弩，令驻队人收其射手，先络膊将力棒自随，即与战锋队齐入奋击。

战锋每队重行在战队前，闻鼓声即入也。

其为军跳荡、奇兵，不得辄动。

若步兵被贼蹙逐，则跳荡、马军、奇兵迎前腾击，步兵须却回整频援前。

若跳荡、奇兵又为贼排退，战锋等队即须齐进奋击。

如击贼退，马军亦中择百人最勇者先往，次勇者数百人继往，罢软者后往，令相续而至也。

故曰：卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行。

百里而争利，擒三军将，劲者先，罢者后，其法什一而至是也。

在五十里外，千人中择勇者五百人先往，罢者继往，故曰：五十里而争利者，其法半至是也。

若三十里外争利者，则十人中择七人先往，以其道近，人所易至，故可去者多，亦少败亡。

故曰：三十里而争利者，三分之二至是也。

所以常不失也。

先后战，有更代也。

又曰：先其所爱，微与之期。

谓敌所爱恃之处，我先夺之。

必密其处为期，潜往赴期，故敌人不觉而后之焉。

此皆军争之道也。

以寡击众夫以寡击众者，利在于出奇也。

兵法所说有三焉：一曰要之于险，二曰以整击乱，三曰以日之暮。

将能明此者，则可以一击十，以千击万，虽敌人甚众，则其势易覆。

今列兵家旧说于后。

凡敌众我寡，必避于易，要之于险。

一人守之，千人莫向。

如险厄相值，我军鼓噪卒起，彼虽众多，前徒固已惊骇，乘此击之，势却则破也。

一说得丘阜林木之地，可广设旗帜，多置鼓铎，散为疑兵。

敌人必分军以备我，则选精锐出奇以击之。

若未得便利，且依蔽林木，疏我行队，以弓弩居前当之，伺夜晏则疾击也。

凡小阵逢大阵，不利持久，敌意轻我，必不惮战，我宜乘利速进。

敌人兵众阵大，多连延不整，金鼓之音不相闻，旌旗之色不相见，左不闻右，右不闻左，前不闻后，后不闻前。

如此，我以少众并力击之，必胜矣。

或敌人下营未定，布阵未集，备垒未成，法令未施，皆可疾击也。

兵法又谓：敌众我寡，则作利道受围以坚众心，四向而受敌，我兵则在死地而决战也。

凡战，敌人之众，或分为三四，或西或东，更息更战，或鼓呼而行，或静若而伏，使轻骑驰我左右，则我当候日暮而击之，使一人操炬，二人同鼓，或明或暗，或鼓或呼，或衔枚止声而疾击其两傍，冲其左右，或勇士直冲其阵，敌人虽众，其将可虏也。

捉生凡军中立威怖敌，莫重捉生。

获贼千兵，不如生擒一将。

其法：择士之身手强敌者，专教以弓矢枪刀、撩钩搭索，悉使精习；马之壮健疾走，鞍勒牢密者，部为三百人，每百人为一队。

若贼出小阵偏师，其将必勇，当为利以诱之，使贪功轻斗。

乃以一队即近为伏，一队为直冲，一队为驻队。

直冲队既入，缓则挠击，急则引去。

驻队候直冲队过，直前，粗若支敌，示引走。

敌见两队全走，又无傍救，必速追奔。

待引贼过伏队处，即发掩伏背杀之，两队回旗应接，自成擒矣。

如列大阵，即以三队合为一队，望阵疏或嚣处突过之，皆捉贼将。

假令未获，挠之令乱，亦当奔北也。