五百家注昌黎文集 卷二十三·祭文二

袁州祭神文三首"晁本首篇题曰《祭城隍文》，次题《祭仰山神祈雨文》，次题《又祭仰山神文》，元和十五年夏作。 "

维年月日，袁州刺史韩愈，谨告于城隍神之灵。

"或无袁字。 下同。 "

刺史无治行，无以媚于神祗，"以上或无无字。 "天降之罚，以久不雨，苗且尽死，刺史虽得罪，"下或有死字。 今按：死字不当用，又上句已有，不应重出，盖因上句而误也。 "百姓何辜，宜降疾咎于某躬身，"或无躬字。 《国语》"靡王躬身"，公用此也。 "无令鳏寡，蒙兹滥罚。

谨告。

维年月日，袁州刺史韩愈，谨以少牢之奠，祭于仰山之神曰：神之所依者惟人，人之所事者惟神。

今既大旱，嘉谷将尽，人将无以为命，神亦将无所降依，不敢不以告。

若守土有罪，宜被疾殃於其身；百姓可哀，宜蒙恩闵。

以时赐雨，使获承祭不怠，神亦永有饮食。

谨告。

维年月日，袁州刺史韩愈，谨以少牢之奠，祭于仰山之神曰：

田谷将死，而神膏泽之；百姓无所告，而神恤之；刺史有罪，而神释之。

敢不有荐也。

尚飨。

祭柳子厚文"子厚以元和十四年十月五日卒于柳州。 公其月自潮即袁。 明年，自袁召为国子祭酒。 此文袁州作也。 故刘梦得《祭子厚文》有云："退之承命，改牧宜阳，亦驰一函，候于便道。" 其后序《柳集》又云："凡子厚行己之大方，有退之之志若祭文在。" 祭文，盖谓此也。 "维年月日，韩愈谨以清酌庶羞之奠，祭于亡友柳子厚之灵。

""维年月日"，《文苑》作"维某年岁次庚子五月壬寅朔五日景午。" 柳下或有君字。 "

嗟嗟子厚，而至然邪？自古莫不然，我又何嗟。

人之生世，如梦一觉；"故效切，下"既觉"同。 "其间利害，竟亦何校？当其梦时，有乐有悲；及其既觉；岂足追惟！

凡物之生，不愿为材；"为或作谓，非是。 "牺尊青黄，乃木之灾。

"见《庄子》语。 "子之中叶，天脱羁；"，音絷。 "玉佩琼琚，大放厥辞。

富贵无能，磨灭谁纪；子之自著，表表愈伟。

"表表或作表奏，非是。 "不善为斫，血指汗颜；巧匠旁观，"或作观旁，非是。 "缩手袖间。

子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。

子之视人，自以无前；一斥不复，群飞刺天。

"飞或作非。 "

嗟嗟子厚，今也则亡；"也则或作有今。 "临绝之音，一何琅琅。

遍告诸友，以寄厥子；不鄙谓余，亦托以死。

凡今之交，观势厚薄；余岂可保，能承子托。

非我知子，子实命我；犹有鬼神，宁敢遗堕。

"宁或作予。 "念子永归，无复来期；设祭棺前，矢心以辞。

呜呼哀哉。

"或无此四字。 "尚飨。

祭湘君夫人文"公以元和十五年九月拜国子祭酒，未离袁州时作。 "

维元和十五年，岁次庚子，十月某日，朝散大夫守国子祭酒护军赐紫金鱼袋韩愈，谨使前袁州军事判官张得一，"此上四十四字，或只作"维年月日，国子祭酒韩愈谨令张得一，"今从石本。 "以清酌之奠，敢昭告于湘君、湘夫人二妃之神。

前岁之春，愈以罪犯黜守潮州。

"或作阳，今从石本。 "惧以谴死，且虞海山之波雾瘴毒为灾，以殒其命，"或无之字。 "舟次祠下，是用有祷于神。

神享其衷，赐以吉卜，曰："如汝志。"

蒙神之福，启帝之心，去潮即袁，"十四年十月，自潮徙袁。 "今又获位于朝，复其章绶。

"十五年九月，自袁召为国子祭酒，复赐金紫。 "退思往昔，实发梦寐，凡卅年于今乃合。

"卅或作三，方从石本，此盖言卅年前，常有梦寐，非以贬日言之也。 今按：上文但言前岁之祷，则实发梦寐者，但谓不敢忘前岁之吉卜耳，此"卅"字未详其义，恐亦石本之误也。 "夙夜怵惕，敢忘神之大庇。

"怵或作悚。 "

伏以祠宇毁顿，"一作损。 "凭附之质，丹青之饰，暗昧不圭，"或作"暗昧不佳"，或作"昧暗不蠲"。 今从石本。 圭与蠲同音，《集韵》："蠲，洁也，明也，通作圭。" 《诗》："吉蠲为饣喜。" 《韩诗》作"吉圭"，《周礼·蜡氏》："令州里除不蠲。" 注："读如吉圭为饣喜之圭。" 陆音曰：旧读为圭。 《吕氏春秋》：饮食必蠲洁。 高诱亦读作圭，此类非一。 今作佳，由圭字讹也。 "不称灵明。

"或作明灵，今从石本。 "外无四垣，堂陛颓落，牛羊入室，居民行商，不来祭享。

辄敢以私钱十万，修而作之。

"万下诸本有"祈于邦伯"四字，今从石本。 "旧碑断折，"断一作中。 "其半仆地，文字缺灭，几不可读，谨修而树之。

"或无谨字。 "庙成之后，将求玉石，仍刻旧文，因铭其阴，以大振显君夫人之威神，以报灵德；俾民承事，万世不怠，惟神其鉴之。

尚飨。

始将既修树旧碑，仍刻其文于新石，因铭其阴。

旧碑石既多破落，文不可尽识，移之于新，或失其真，遂不复刻。

"此四十二字，石本附祭文后，诸本皆有之，方云：此盖后人以碑本附入，阁、杭皆无之。 今按：此必公所自记，故石本有之，当附于此。 方但以阁、杭本阙，遂直刊去，亦可惜也。 今从诸本，而次一字书之。 "

祭窦司业文"窦名牟，长庆二年卒，公尝志其墓。 此文公自称兵部侍郎，则是年未使王庭凑前作也。 "

维年月日，兵部侍郎韩愈，谨以清酌庶羞之奠，祭于故国子司业窦君二兄之灵。

惟君文行夙成，有声江东，魁然厚重，长者之风。

一举于乡，遂收厥功；屡佐大侯，以调兵戎。

"调去声。 "诏曰予虞，汝为郎中；乃令洛阳，岁且四终。

惟刑之慎，掌正隶僮；命守高平，"泽州，高平郡。 "命副儒宫。

"副或作制。 "朱衣银鱼，象服以崇；锡荣考妣，孝道上穷。

官不满能，亦云达通；逾七望八，年孰非翁。

"或作"逾七八年，孰非望公"，方从阁、杭、《苑》云：窦卒年七十四。 "在君无憾，我意不充。

君之昆弟，"牟兄弟五人，常、牟、群、庠、巩。 "三以辞雄；"常字中行，大历十四年登第；弟巩字汝封，元和二年登第；及牟为三雄矣。 "刺史郎中，四继三同。

"谓牟庠相继为泽州刺史。 四继三同，则常、牟、群、庠、皆为之也。 "于士大夫，可谓显融。

我之获见，实自童蒙；既爱既劝，"爱既或作受诱，非是。 "在麻之蓬。

自视雏っ，"音寇。 "望君飞鸿；四十年余，事如梦中。

"诸本皆如此，阁、杭、《苑》及南唐本作"事半如梦"云。 古梦音平去声通，石崇诗"周公不足梦"与"可以守至冲"叶。 今按："事半如梦"，语意碎涩，不如诸本之浑全而快健。 前人误改，当以重押中字之故，不知公诗多不避也。 "分宰河洛，愧立并躬。

俱官于学，以纤临洪。

惠许不酬，"许或作诗，今按：惠许，谓上文爱、劝而又称许也。 "报德以空。

死生莫接，孰明我衷？于祭告情，文以自攻。

呜呼哀哉。

尚飨。

祭侯主簿文"此谓侯喜也，蜀本注"继"字，非。 详观公此文，当知其为侯喜作。 公贞元十七年，与喜同渔于温洛，尝有诗云："吾党侯生字叔起，呼我持竿钧温水。" 故此又有"我钧我游，莫不我随"之语。 尝荐喜于汝州刺史卢郎中，又尝荐之于陆员外傪，观其荐词，亦与此文"惟子文学，今谁过之"之意相表里。 又公集中端有《赠侯主簿喜》诗，用是知其非继而喜也。 其曰"吏部侍郎韩愈"，即长庆三年自兵部转吏部时作。 "

维年月日，吏部侍郎韩愈，谨遣男殿中省进马佶，"退之诸子有名昶者，长庆四年进士登第，小说中亦载其为集贤校理。 曰符、曰爽、曰殿中省进马佶，虽载于集，而他处不见；唯符见于孟郊、张籍诗中耳。 "致祭于亡友故国子主簿侯君之灵。

呜呼！惟子文学，今谁过之？子于道义，困不舍遗。

"困或作罔，舍或作拾，皆非是。 "我狎我爱，人莫与夷；自始及今，二纪于兹。

我或为文，笔俾子持；唱我和我，问我以疑。

我钓我游，莫不我随；我寝我休，莫尔之私。

朋友昆弟，情敬异施；惟我于子，无适不宜。

弃我而死，嗟我之衰；相好满目，少年之时。

日月云亡，"或作"人之云亡"。 "今其有谁？谁不富贵，而子为羁。

我无利权，虽怨曷为。

子之方葬，我方斋祠。

"方葬或作云葬。 "哭送不可，谁知我悲！呜呼哀哉。

尚飨。

祭竹林神文"公祭文二：其一《祭竹林神》，其二《祭曲江龙》，皆以旱祷。 其后《贺雨表》亦云："季夏以来，雨泽不降，臣职司京邑，祈祷实频。" 谓此皆长庆三年为京尹时作也。 "维年月日，京兆尹御史大夫韩愈，谨以酒脯之奠，再拜稽首告于竹林之神曰：

天子不以愈为愚不能，使尹兹大众二十三县之人。

今农既勤于稼，有苗盈野，而天不雨，将尽槁以死；农将无所食，鬼神将无以为飨。

国家之礼天地百祀神祗，不失其常；"或无祀字。 "惠天之人，不失其和。

""惠天"下或有"下"字，系从阁、杭本。 今按：此"人"字，当为"民"字，以避讳而用人字也，下句同。 "人又无罪，何为造兹旱虐以罚也？"虐，阁、杭、蜀本在罚字下，非是。 "将俾尹者不仁不明，不能承帝之敕，以化正其下？闻无香惟腥，"闻音问。 "神于惠罚无差，""神于"或作"神之"。 "施罪瘠于尹愈身，是甘是宜。

雨则时降，神无爽其聪明，永飨于人无愧。

尚飨。

曲江祭龙文维年月日，京兆尹兼御史大夫韩愈，谨以香果之奠，敢昭告于东方青龙之神。

天作旱灾，嘉谷将槁，乃于甲乙之日，依准古法，作神之象，斋戒祀祷。

神其享佑之，时降甘雨，"时或作将，非是。 "以惠兹人。

急急如律令。

祭马仆射文"马十二名总，字会元，扶风人。 退之长庆三年冬自京兆尹复为兵部侍郎，又迁吏部侍郎。 其为京兆也，有《举马总自代状》，今祭文称"吏部侍郎"，则总以是年冬死也。 "

维年月日，吏部侍郎韩愈，谨以清酌庶羞之奠，敬祭于故仆射马公十二兄之灵。

惟公弘大温恭，全然德备；天故生之，其必有意。

将明将昌，实艰初试。

佐戎滑台，斥由尹寺；"贞元十三年四月，以姚南仲镇滑台，辟总为从事。 十六年，监军使薛盈珍诬奏南仲不法，总坐贬为泉州司马。 "适彼瓯闽，О跋踬；"一作。 О，鱼列切，音兀。 踬音致。 "颠而不委，"乌禾切。 "乃得其地。

于泉于虔，始执郡符。

遂殿交州，"殿军后也。 "抗节番禺。

"上音潘，下音愚。 "去其螟蠹，蛮越大苏。

"蠹或作。 "

擢亚秋官，朝得硕士；人谓其崇，我势始起。

东征淮蔡，相臣是使。

"十二年十月，以宰相裴度为彰义军节度使，仍充淮西宣慰使。 "公兼邦宪，以副经纪。

"十二年，以总兼御史大夫，充淮西行营诸军宣慰副使。 "歼彼大魁，厥勋孰似？丞相归治，留长蔡师。

"吴元济诛，总留蔡州为彰义留后，奏改彰义为淮西。 十二月，以总检校工部尚书、蔡州刺史、充淮西节度使。 "茫茫黍稷，昔实棘茨；鸠鸣雀乳，不见枭鸱。

惟蔡及许，旧为血仇。

命公并侯，"十三年五月，以总为许州刺史、忠武军节度使、陈许溵等州观察处置等使，溵旧属淮西，故云并侯。 "耕借之牛；束其弓矢，礼让优优。

始诛郓戎，"郓音运。 "厥墟腥臊；公往涤之，兹惟乐郊。

"十四年二月，诛东平节度使李师道。 三月，以总检校刑部尚书，为郓州刺史、天平节度、郓曹濮等州观察等使。 《诗》曰："适彼乐郊。" "惟东有犭制，"犭制，狂犬也。 《淮南子》："犭制狗不自投于河"。 犭制音制，又居例切。 "惟西有虺；"虺，蜥也，许韪切。 "颠覆朋邻，我余有几。

"七月，沂州军乱，杀节度使王遂。 长庆元年七月，卢龙军乱，囚节度使张弘靖。 成德乱，杀节度使田弘正。 二年正月，魏博节度使田布自杀。 三月，武宁军节度使崔群为军中所逐。 余有或作有余。 今按：此用《左氏》"身其余几"之语，或本非是。 "{山律}中居，"{山律}音律，，慈恤切。 "斩其脊尾。

岱定河安，惟公之韪。

帝念厥功，还公于朝；陟于地官，且长百僚。

"十二月，以总检校尚书左仆射，守户部尚书。 "度彼四方，孰乐可据；顾瞻衡钧，"或作钧衡。 "将举以付。

惟公积勤，以疾以忧；及其归时，当谢之秋。

贺门未归，"门或作问，今按：此用"庆者在门"之语，或本非是。 "吊庐已萃；未燕于堂，已哭于次。

昔我及公，实同危事；且死且生，誓莫捐弃。

归来握手，曾不三四；曾不濡翰，酬酢文字；曾不醉饱，以劝酒。

"侧吏切。 "奠以叙哀，其何能致？呜呼哀哉。

尚飨。

吊武侍御所画佛文"或无"吊"字。 武侍御，一以为武少仪。 谓公尝为《太学弹琴诗序》，少仪时为司业，后以太常少卿兼御史中丞使南诏，在元和五年。 一以为武儒衡，据《李翱集》墓志云："故相郑余庆尹河南，奏授伊阙尉。" 及郑公留守东都，在元和五六年间。 然姓氏及官御史皆同，未知孰是？然题曰"侍御"，其文亦曰"侍御"，后说若近之云。 "

御史武君，当年丧其配，"御史一作侍御。 "敛其遗服栉珥ひ于箧，"ひ或作{般系}，方云：{般系}，小囊。 ひ，大带也。 今按：《仪礼·士昏礼》："庶母及门内施ひ。 注，ひ，囊也，所以盛巾。" 然则ひ{般系}字通。 "月旦十五日，则一出而陈之，抱婴儿以泣。

有为浮屠之法者，造武氏而谕之曰："是岂有益耶？"阁、杭作也，非是。 "吾师云：人死则为鬼，鬼且复为人，随所积善恶受报，"所下有其字。 "环复不穷也。 "环一作旋。 "极西之方有佛焉，其土大乐。 "西下或无之字。 "亲戚姑能相为图是佛而礼之，愿其往生，莫不如意。"

武君怃然辞曰："吾儒者，其可以为是！"既又逢月旦十五日，复出其箧实而陈之，""其箧"或无"其字"。 "抱婴儿以泣，且殆，而悔曰："或无且字，或本且字在悔字下。 ""是真何益也？吾不能了释氏之信不，又安知其不果然乎？""或无乎字。 "于是悉出其遗服栉佩合若干种，就浮屠师请图前所谓佛者，浮屠师受而图之。

韩愈闻而吊之曰：兮目存，"或作皙皙。 "丁宁兮耳言。

忽不见兮不闻，"见下或有不字；或无兮字。 "莽谁穷兮本源？图西佛兮道予勤，以妄塞悲兮慰新魂。

"新上或有斯字。 "呜呼奈何兮，吊以兹文。

祭故陕府李司马文"李汉之父并阝，雍王会七世孙，长庆元年二月卒。 详见公所志并阝（墓。 并阝，薄经切，一本无"故陕府"三字。 "

维年月日，守国子祭酒赐紫金鱼袋韩愈，谨以清酌之奠，祭于故陕府左司马李公之灵曰：公学以为耕，文以为获。

发愤孤身，复续厥家。

"孤或作苦。 续或作绩。 "选于吏部，亟以科进。

历临大邑，惟政有声。

"惟或作为。 "遂丞宗正，日朝帝庭。

出辅陕都，吏畏僚慕。

子妇诸孙，盈于室堂。

公姑悦喜，"姑或作始，非是。 "五福具有。

大夫士家，孰不荣羡？如何不常，以至大故。

呜呼哀哉。

愈以守官，不获吊送。

昏姻之好，以哀以悲。

敬致微礼，公其歆之。

"歆或作昭。 "尚飨。

祭十二兄文"公从兄岌也。 公之皇祖讳素，有孙八人。 其孙曰会、曰介、曰愈、曰俞、曰岌，见于《世系表》及公《集》者此五人。 又有者，以殿中侍御史死于平凉之盟。 其二人则无所考见。 岌以元和元年六月卒于虢州，以其年九月葬于州十里。 文所谓"归女教男，反骨本原"，公盖有异时归葬于先原之意。 "

月日，从父弟某官某乙，谨以清酌庶羞之奠，敢昭告于十二兄故虢州司户府君之灵。

"或无故字。 "

呜呼！维我皇祖，有孙八人；惟兄与我，后死孤存。

奈何于今，"一作今日。 "又弃而先！生不偕居，疾药不亲；敛不摩棺，瘗不绕坟；趋奔束制，"奔或作生，非是。 "生死亏恩。

归女教男，反骨本原；其不有年，以补我愆。

长号送哀，以荐此文。

尚飨。

"尚上或有"呜呼"二字。 "

祭郑夫人文"夫人，韩会之妻，而公之嫂也。 公少孤而育于其嫂，文言其抚育之恩至矣。 公既为之服期，而祭之以文。 此贞元十一年往河阳时作。 "

维年月日，愈谨于逆旅，备时羞之奠，再拜顿首，敢昭祭于六嫂荥阳郑氏夫人之灵。

""维年月日"，晁本作"贞元九年岁次癸酉九月朔日"。 或无"谨于"二字。 "

呜呼！天祸我家，降集百殃。

我生不辰，三岁而孤；"大历五年，公父仲卿卒，公时三岁。 "蒙幼未知，鞠我者兄；"李翱《退之行状》云："生三岁，父殁，养于兄会舍。" "在死而生，实维嫂恩。

未龀一年，"龀，毁齿也，《周礼》："未龀者不为奴"，注："男八岁，女七岁而龀。" 龀，初靳切，又初谨切。 "兄宦王官；提携负任，去洛居秦。

念寒而衣，念饥而食；疾疹水火，无灾及身。

"疹或作。 疹音戾。 "劬劳闵闵，保此愚庸。

年方及纪，"《旧史》云："大历十二年五月，起居舍人韩会坐元载贬官。" 退之是时年十一，从至贬所，《复志赋》谓"当岁行之未复，从伯氏以南迁"是也。 其兄殁南方，从嫂归葬河阳，故李汉《集序》云："先生生于大历戊申，幼孤，随兄播迁韶岭，兄卒，鞠于嫂氏，辛勤来归。" "荐及凶屯。

兄罹谗口，承命远迁；"远或作南，大历十二年，宰相元载得罪。 四月，会坐党与，自起居舍人贬韶州刺史。 "穷荒海隅，夭阏百年。

"会卒于韶，年四十二。 "万里故乡，幼孤在前。

相顾不归，泣血号天。

微嫂之力，化为夷蛮。

水浮陆走，丹翩然。

至诚感神，返葬中原。

既克反葬，遭时艰难；百口偕行，"口或作日云，从阁、杭、蜀本。 今按："百日偕行"无理，当从"口"为是。 然或以《祭老成文》有"就食江南，零丁孤苦"之语，疑不得有百口，不知此亦通良贱而言阖门之众耳。 未必实计百人也。 "避地江。

"家于宣州。 建中二年。 中原多故。 退之避地江左。 即《复志赋》所谓"值中原之有事兮。 将就食江南"是也。 "春秋霜露，荐敬频繁。

以享韩氏之祖考，曰：此韩氏之门。

视余犹子，诲化谆谆。

爰来京师，"贞元二年。 公自宣州游京师。 "年在成人。

屡贡于王，名乃有闻。

念兹顿顽，"顿或作钝。 《汉书·陈平传》："士之顽顿嗜利无耻者。" 颜读顿曰钝。 "非训曷因。

感伤怀归，陨涕熏心。

苟容躁进，不顾其躬；禄仕而还，以为家荣。

奔走乞假，东西南北。

孰云此来，乃睹灵车。

有志弗及，长负殷勤。

呜呼哀哉！昔在韶州之行，受命于元兄。

"于或作于。 "曰："尔幼养于嫂，丧服必以期！"今其敢忘？天实临之。

"贞观中。 魏征、令狐德等议嫂叔服云："或有长年之嫂，遇提孩之叔。 劬劳鞠养。 情若所生。 分饥共寒。 契阔偕老。 其在生也。 爱之同于骨肉。 及其死，则推而远之。 求之本原，深所未谕。 且事嫂见称，载籍非一。 郑仲虞则恩礼甚笃，颜洪都则竭诚致感，马援则见之必冠，孔汲则哭之为位。 察其所尚。 岂非先觉？嫂叔旧无服。 今请服小功五月。" 制："可。" 公幼养於嫂。 服期以报。 可为士大夫之法矣。 李汉序公文集及李习之状亦云。 "呜呼哀哉，日月有时；归合茔封，终天永辞。

绝而复苏。

伏惟尚飨。

祭十二郎文"老成，率府参军韩介之子也。 介二子：曰百川、曰老成。 起居舍人会无子，以老成为后。 老成生湘、滂。 百川死，公乃命滂归后其祖介。 公及会、介，皆仲卿子，至是，会、介、百川皆死矣。 故文云："吾上有三兄，皆不幸早世。 承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。" 又云："去年东野往，吾书与汝。" 盖贞元十八年，有《送东野序》，即是年为十九年，此文必其秋冬作，十二月，则公谪阳山矣。 斯文盖公所谓"喜往复善自道"者，在当时无对。 后二百七十年，欧阳文忠公为其父作《陇冈阡表》，始足以追配公此作。 览者当自知之。 "年月日，"或无日字。 《文苑》作"贞元十九年五月二十六日"。 "季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵。

"《文苑》郎下有子字。 今按："郎子"是当时语，虽不必存，变不可不知也。 今谩补之。 "

呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。

中年，兄殁南方，"会责守韶州，卒于贬所。 "吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。

既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。

吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾；两世一身，形单影只。

嫂常抚汝指吾而言曰："韩氏两世，惟此而已！"汝时尤小，当不复记忆；吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。

吾年十九，始来京城，其后四年，而归视汝。

又四年，吾往河阳省坟墓，"往上或无吾字。 "遇汝从嫂丧来葬。

又二年，吾佐董丞相于汴州，"相下或有幕字。 贞元十三年，董晋帅汴州。 "汝来省吾，止一岁，请归取其孥。

明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果来。

是年，吾佐戎徐州，"是岁秋，张建封辟公为徐州节度推官。 "使取汝者始行，"佐上或有又字。 者上或有使字。 "吾又罢去，"十六年五月，张建封卒，公西归洛阳。 "汝又不果来。

吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。

图久远者，莫如西归，"或有两图字，一属上句，非是。 "将成家而致汝。

呜呼，孰谓汝遽去吾而殁乎！"谓或作为。 而下或有先字。 "吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久与相处。

故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！

去年，孟东野往，吾书与汝曰："吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。 "邵太史曰：文用助字，柳子厚论当否，不论重复。 《檀弓》曰：“南宫纟舀之妻，之姑，之丧。" 退之亦曰："吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。" 近时六一、文安、东坡三先生知之。 蜀人史彦升云：退之祭文"视荒荒"，今俗本作"茫茫"，非是。 陈后山诗："平陈郑毛视荒荒。" 本此也。 今按：古书，如"荒忽"、"茫忽"之类，皆一字也，意义多相近，当存之。 "念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？"存或作在。 "吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”

"去或作知。 "孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？"或无"其梦邪"三字。 "其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德，而夭其嗣乎？汝之纯明，而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也，梦也，传之非其真也。

"非上或有者字。 "东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德，而夭其嗣矣！汝之纯明，宜业其家者，不克蒙其泽矣！"业或作荣。 "所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！"明或作得，非是。 "所谓理者不可推，而寿者不可知矣！"寿或作年。 "虽然，吾自今年来，苍苍者，或化而为白矣；"苍下或无者字。 "动摇者，或脱而落矣。

毛血日益衰，志气日益微，"志气，或作气志。 "几何不从汝而死也！死而有知，其几何离，其无知，悲不几时；而不悲者，无穷期矣！汝之子始十岁，"十或作一。 老成二子：曰湘、曰滂。 滂以季子出继，则湘固宜十岁也。 "吾之子始五岁，少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉，呜呼哀哉！

汝去年书云："比得软脚病，往往而剧。"

"比或作此。 非是。 "吾曰："是疾也，江南之人，"南下或无之字。 "常常有之，未始以为忧也。"

"忧下或无也字。 "呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？"斯下或有极字。 "汝之书，六月十七日也。

东野云：汝殁以六月二日，耿兰之报无月日。

"或作日月。 "盖东野之使者，不知问家人以月日，如耿兰之报，不知当言月日。

"或无如字。 言或作时。 今按：陆德明《经典释文序》，论当时语音之讹，有曰"而如靡异"。 则此如字，即而字之转耳。 "不知当言月日"者，盖言耿兰之报。 所以无月日者，由其不知赴告之体，当具月日以报也。 "东野与吾书，乃问使者，"东上或有盖字。 "使者妄称以应之耳。

"称一作传。 "其然乎？其不然乎？"或无"其不然乎"一语。 "

今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。

彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。

其余奴婢，并令守汝丧。

"或作葬。 "吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。

"或无"终葬"二字。 愿下或有焉字。 "呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日；生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀；敛不凭其棺，窆不临其穴；"凭上临上，或并有得字。 "吾行负神明，而使汝夭，"行或作何。 "不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死；一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。

吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极。

自今已往，吾其无意于人世矣。

当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，"或作尽。 今按：或当作"待尽余年"。 "教吾子与汝子幸其成；吾女与汝女待其嫁。

如此而已。

呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！"或无此句。 "尚飨。

祭周氏侄女文"韩俞之女，适四门博士周况，于公为侄女。 元和十一年卒。 其详见公所志墓云。 "维年月日，十八叔、叔母具时羞清酌之奠，祭于周氏二十娘子之灵。

"或无子字。 俞为开封尉，女名好好。 嫁而有子，女子之庆；（元和三年，周况登第，公以好好妻之，生一男一女。 "缠疾中年，又命不永。

"卒时年二十七。 "今当长归，与一世违；凡汝亲戚，孰能不哀。

撰此酒食，以与汝诀；汝曾知乎，我念曷阕。

尚飨。

祭滂文"滂，公之侄孙，老成之子也。 元和十四年，公谪潮州，滂与其兄湘皆侍行。 是岁冬，公移袁州，滂乃死于袁，遂葬于袁之郭南。 其详见公所志墓也。 "

维年月日，十八翁及十八婆卢氏，以清酌庶羞之奠，祭于二十三郎滂之灵曰：

汝聪明和顺，出于辈流；强记好文，又少与比。

将谓成长，以兴吾家，如何不祥，未冠而夭。

吾与卢氏，痛伤可言。

"可或作何。 "思母之恩，连呼以绝。

执兄之手，勉以无悲。

情一何长，命一何短。

权葬远地，孤魂无依。

沥酒告情，哀何有极。

尚飨。

祭李氏二十九娘子文"公之侄孙女，其李干妻也。 "

维年月日，十八叔翁及十八叔婆卢氏，遣昶以庶羞之奠，祭于李氏二十九娘子之灵曰：

汝之警敏和静，人莫及之；"静或作舒。 "姿相丰端，不见阙亏；幼而孤露，其然何为？出从于人，既相谐熙；又暴以夭，神何所疵？生杀减益，竟谁主尸？我哀汝母，孰慰穷嫠？我怜汝儿，谁与抱持？念此伤心，不能去离；奠以送汝，知乎不知？尚飨。

祭张给事文"彻，公之从子婿也。 详见公所志墓云。 "

维年月日，兵部侍郎韩愈，谨以清酌之奠，祭于故殿中侍御史赠给事中张君之灵。

"御上或无侍字。 "

惟君之先，以儒名家；逮君皇考，"考名休，尝佐宣武军。 "再振厥华。

乡贡进秀，有司第之；"贡或作举。 "从事元戎，谨职以治。

遂拜郎官，以职王宪；不长其年，飞不尽翰。

乃生给事，松贞玉刚；斡父之业，纂文有光。

屡辟侯府，亦佐梁师；前人是似，耋吏嗟咨。

御史阙人，夺之于朝；大厦之构，斧斤未操。

府迁幽都，顽悖未孚；ム君之赖，乃奏乞留。

"长庆元年三月，以张弘靖为卢龙节度使。 彻先为宣武从事，累迁监察御史，至是，弘靖仍辟彻为卢龙判官。 时牛僧孺奏彻为真御史，弘靖遣之，而密奏幽州不廷日久，今臣始至，须强佐乃济。 行半道，有诏以彻还之。 "乃迁殿中，朱衣象版；惟义之趋，岂利之践。

虺豺发衅，阖府屠割；"或作剥。 "偿其恨犯，君独高脱。

露刀成林，"刀或作刃。 "弓矢穰穰；千万为徒，噪欢为狂。

君独叱之：上不负汝，为此不祥，将死无所！虽愚何知？惭屈变色；君义不辱，杀身就德。

"七月，军乱，都知兵马使朱克融囚弘靖于蓟门馆，杀幕僚等。 以彻长者，不杀，置彻於弘靖所。 居月余，迁之别馆，彻出门骂曰："汝何敢反！"行且骂，众即击君以死。 "天子嘉之，赠官近侍。

归于一死，万古是记。

我之从女，为君之配；君于其家，行实高世。

无所于葬，舆魂东归；"于葬或作掩葬。 舆或作与。 "诔以赠之，莫知我哀。

呜呼哀哉。

尚飨。

祭女女文"元和十四年正月，公以论佛骨贬潮州。 女年十二，死于商南层峰驿。 详见《墓志》及《层峰驿》诗。 女，公第四女。 ，女加、女居二反。 或从奴。 古本《祭文》与《圹铭》皆作女。 董彦远曰："字传写之误。 盖古文如纷等字，无从奴者。 公最好古。 名其女不应用俗字也。" 今按：通。 说已见第五卷《李花》诗。 "

维年月日，阿爹阿八，"《南史》人歌曰："始兴王，人之爹。 赴人急，如水火。" 荆土方言，谓父为爹。 爹。 屠可切，又陟斜切。 "使汝尔以清酒时果庶羞之奠，祭于第四小娘子子之灵。

呜呼！昔汝疾极，"或作亟。 "值吾南逐。

苍黄分散，使女惊忧。

我视汝颜，心知死隔。

汝视我面，悲不能啼。

我既南行，家亦随谴。

扶汝上舆，走朝至暮。

天雪冰寒，伤汝羸肌。

"天或作大。 汝或作女，古本汝多作女，通用。 "撼顿险阻，不得少息。

不能食饮，又使渴饥。

死于穷山，实非其命。

不免水火，父母之罪。

"《谷梁传》昭十九年："子既生，不免乎水火，父母之罪也。" "使汝至此。

岂不缘我。

草葬路隅，棺非其棺。

既瘗遂行，谁守谁瞻？魂单骨寒，无所托依；人谁不死？于汝即冤。

我归自南，乃临哭汝。

"元和十五年九月，公自袁州入为国子祭酒。 "汝目汝面，在吾眼傍；汝心汝意，宛宛可忘。

"宛宛或作冤冤。 《诗》："宛在水中央。" 郑注："宛。 坐见貌。" "逢岁之吉，致汝先墓；"长庆三年十月四日，公尹京兆，发其骨，归葬河阳。 "无惊无恐，安以即路。

"以一作没。 "饮食芳甘，棺舆华好；"芳或作柔。 "归于其丘，万古是保。

尚飨。