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○大夏大夏,汉时通焉。
在大宛西南二千余里,妫水南。
其俗土著,有城屋,与大宛同俗。
去汉万二千里,居汉西南。
本无大君长,城邑往往置小君长。
其兵弱,畏战。
善贾市。
及大月氐西徙,乃攻之,皆臣畜,共禀汉使者"同受节度"。
大夏人多,可百作万,有市贩贾诸物。
其东南界接身毒国,皆属大月氐。
○大月氐
大月氐,汉时通焉,治蓝氏城,在大宛西可二三千里,居妫水北。
其南则大夏,西接安息四十九日行,北则康居,去长安万一千六百里。
不属都护。
户十万。
东去长史所居六千五百里。
土地、气候、物类、风俗、钱货与安息同。
出一封橐驼"脊上高起"。
其国本行国也,随畜移徙,与匈奴同俗。
控弦十余万,故恃强轻匈奴。
本居敦煌、祁连"祁连在今张掖郡之西北",至冒顿单于攻月氐,而老上单于杀月氐,王以其头为饮器,乃远去,过大宛,西击大夏而臣之,都妫水北为王庭。
其余小众不能去者,保南山羌,号小月氐。
於大夏分其国为五部翎"翎音翕"侯。
武帝闻月氐遁而怨匈奴,无与共击之。
方从事灭胡,乃使张骞使月氐。
时月氐既君大夏,地肥饶,少寇,志安乐。
又自以远汉,殊无报胡之心。
骞从月氐至大夏,竟不能得月氐要领而还。
后百余岁,贵霜翎侯兵就攻灭四翎侯,自立为王,因号贵霜王。
又灭仆达、宾,悉有其国。
复灭天竺。
月氐自此之后,最为富盛。
至后魏代,北与蠕蠕接,数为所侵,遂西徙都薄罗城,去弗敌沙二千一百里"弗敌沙在蓝氏城东"。
后其王寄多罗勇武,遂兴师越大山,南侵北天竺,自干罗以北五国尽役属之。
国人乘四轮车,或四牛、六牛、八牛免之,在车大小而已。
太武时,其国人商贩到京师,自云能铸石为五色琉璃,於是采矿山中,於京师铸之。
既成,光泽美於西方来者。
乃诏为行殿,容百余人,光色映彻,观者惊以为神明所作。
自此琉璃遂贱,人不复珍之"《元中记》:"玛瑙出大月氐。 又有牛,名为日及,今日取其肉,明日创愈。" 朱鹰《异物志》云: "月氐国有羊尾,重者十斤,割之,供养寻生如故。" "。
○小月氐
小月氐,治富楼沙城。
其王本大月氐王寄多罗子也。
寄多罗为蠕蠕所逐,西徙,后令其子守此城,因号小月氐焉。
在波路西南"《后魏史》云:"去汉万六千六百里。" "。
先居西平、张掖之"并今郡",被服颇与羌同。
其俗以金银钱为货。
随畜牧移徙,亦类北狄。
其城东十里有佛塔,周三百五十步,高八十丈。
自佛塔初建,计至武定八年,八百四十二年,所谓"百丈浮图"也。
晋天福时,有仲旋居胡卢碛,即其遗种"详见《于阗考》下"。
○康居"安者东安附"
康居,汉时通焉,在大宛西北,可二千里,与粟弋、伊列邻接。
王治乐越匿地。
卑阗城。
亦居苏薤城。
去长安万二千三百里。
不属都护。
户十二万。
东至都护治所五千五百里。
与大月氐同俗。
地和暖,饶桐、柳、葡萄,多牛羊,出好马。
东羁事匈奴。
宣帝时,郅支单于杀汉使者,西阻康居"依其险阻,以自保固"。
其后甘延寿、陈汤诛灭郅支单于。
至成帝时,康居遣子侍汉,贡献,然自以绝远,独骄慢。
都护郭舜数上言:"康居骄黠,今遣子入侍,此其欲贾市为好辞之诈也。 宜归其侍子,绝勿复使"不通使於其国",敦煌、酒泉二郡及南道八国,给使者往来人马骡橐驼食,皆苦乏。 空罢耗所过,送迎骄黠绝远之国,非至计也。"
汉为其新通,重致远人"以此声名为重"终羁縻而未绝。
自后无闻,或名号变易,或迁徙吞并,非所详也。
晋武帝泰始中,其王那鼻遣使献善马。
后魏太武太延中,遣使朝贡。
其国又称者舌"《后魏史》云即汉康居国"。
隋时谓之康国,大业中,遣使朝贡。
其王姓温,月氏人也"《隋史》云:"即汉康居之后,自汉以来,相承不绝"。 旧居祁连山昭武城,自被匈奴所破,西逾葱岭,遂有此国。 枝庶各分王,故康国左右诸国,米国、史国,曹国、何国、安国、小安国、那色波国、乌那曷国、穆国凡九国,皆其种类,并以昭武为姓,示不忘本也。 康国都於萨宝水上阿禄迪城。 王索,冠七宝金花,衣绫罗锦绣白迭。 其妻有髻,以帛巾。 丈夫翦锦袍。 名为强国,西域诸国多归之。 人皆深目高鼻,多须髯。 善商贾,诸夷交易,多辏其国。 有大小鼓、琵琶、五弦、箜篌、笛。 婚姻丧制与突厥同。 俗奉佛,为胡书。 气候温,宜五,勤修园蔬,树木滋茂。 出马、驼驴、骡、{封牛}牛、黄金、砂、甘松香、阿萨那香、瑟瑟、皮、氍毹、锦迭。 多葡萄酒,富家或至千石,连年不败。 韦节《西蕃记》云:"康国人并善贾,男年五岁,则令与书少解则遣学贾,以得利多为善。
其人好音声。
以六月一日为岁首,至此日,王及人庶并服新衣,翦须,在国城东林下七日马射,至欲罢日,置一金钱於帖上,射中者则得一日为王。
俗事天神,崇敬甚重。
云神儿七月死,失骸骨。
事神之人每至其月,俱著黑迭衣,徒跣抚号哭,涕泪交流。
丈夫妇女三五百人散在草野,求天儿骸骨,七日便止。
国城外别有二百余户,专知丧事,别筑一院,院内养狗,每有人死,即往取尸置此院内,令狗食之,肉尽收骸骨,埋殡无棺椁。
"其国大城三十,小堡三百。 尚浮屠法,祠妖神,出机巧技。 十一月歌舞乞寒,以水交泼为乐。 唐武德十年,遣使来献。 贞观五年,又献狮子兽、金桃、银桃"杜环《经行记》:“康国在米国西南三百余里,土沃人富。" "。
高宗永徽时,以其地为康居都督府,即授其王为都督。
开元初,贡锁子铠、水精杯、码瑙瓶、驼鸟卵。
大其子与大食亟战不胜,来乞师,天子不许。
久之,封其子咄曷为曹王,默啜为米王。
安者,一曰布豁,又曰捕喝,元魏谓忸密者。
东北至东安,西南至毕,皆百里所。
西濒鸟浒河,治阿滥密城,即康居小君长王故地。
大城四十,小堡千余。
募勇健者为柘羯。
柘羯,犹中国言战士也。
武德时,遣使入朝。
贞观初,献方物,太宗厚慰其使曰:"西突厥已降,商旅可行矣。"
诸胡大说。
其王诃陵迦又献名马,自言一姓相承二十二世云。
是岁东安国亦入献,言丁姓相承十世云。
东安,或曰小国,曰喝汗,在那密水之阳,东距河二百里许,西南至大安四百里。
治喝汗城,亦曰[B251]斤。
大城二十,小堡百。
显庆时,以阿滥为安息州,即以其王昭武杀为刺史;[B251]斤为木鹿州,以其王昭武闭息为刺史。
开元十四年,其王遣使朝,纳马豹。
后八年,献波斯娄二,拂绣氍球一,郁金香、石蜜等。
其妻可敦献柘辟大氍球二、绣氍一丐赐袍带、铠仗及可敦衤属装泽。
○钅发汗
钅发汗国,居葱岭之西五百余里,古渠搜国也。
元魏时谓拔汗那,或曰破落那。
有大城六,小城百。
人多寿。
王姓昭武,字阿利柒。
都城方四里,胜兵数千人。
王坐金羊床,妻戴金花。
俗多朱砂、金、铁。
东去疏勒千里,西至苏对沙那国五百里,西北去石国五百里,东北去突厥可汗牙二千余里,东去瓜州五千五百里。
其王自魏晋相承不绝。
隋大业中,遣使贡方物。
唐贞观初,王契为西突厥所杀,子遏波之治渴塞城。
显庆初,遏波之遣使朝贡,高宗厚慰谕。
三年,以渴塞城为休循州都督,就授刺史。
自是岁朝贡。
元宗开元二十七年,其王以功拜奉化王。
天宝三载,改其国号宁远,帝以外家姓赐其王曰窦,又封宗室女为公主降之。
十三年,王忠节遣子薛裕朝,请留宿卫,习华礼,听之。
授左武卫将军。
其事唐最谨。
○米国
米国,都那密水西,旧康居之地。
无王。
其城主姓昭武,康国王之支庶,字闭拙。
都城方二里。
胜兵数百人。
西北去康国百里,东去苏对沙那国五百里,西南去史国二百里,东去瓜州六千四百里。
隋大业中,频贡方物。
○乌那遏国
乌那遏国,都乌浒水西,旧安息之地。
王姓昭武,亦康国王种类,字佛食。
都城方二里。
胜兵数百人。
东北至安国四百里,西北至穆国二百余里,东去瓜州七千五百里。
隋大业中,遣使贡方物。
○穆国
穆国,都乌浒河之西,亦安息之故地,与乌那遏为邻。
王姓昭武氏,亦康居王种类,字阿滥密。
都城方三里。
胜兵二千人。
东北去安国五百里,东去乌那遏二百余里,西去波斯国四千余里,东去瓜州七百里。
隋大业中,遣使贡方物。
○曹国东曹西曹中曹附曹国,隋时闻焉,都那密水南数里,旧是康居之地,国无主。
康居王令子乌建领之。
胜兵千余人。
国中有得悉神,自西海以东诸国,并敬事之。
其神有金人,金破罗阔丈五尺,高下相称。
每月以驼五头、马十匹、羊百口祭之,常有数千人食之不尽。
东南去康国百里,西去何国百五十里,东去瓜州六千六百里。
大业中,遣入贡。
东曹或曰都率沙那,苏对沙那,劫布咀那,苏都识匿,凡四名。
居波悉山之阴。
汉贰师城地也。
东北距俱战提二百里,北至石,西至康,东至宁远,皆四百里许南至吐火罗五百里。
有野义城,城有巨窟,严以关钥,岁再祭,人向窟立,中即烟出,先触者死。
武德中,与康同遣使入朝,其使曰:"本国以臣为健儿,闻秦王神武,欲隶麾下。"
高祖大悦。
西曹者,隋时曹也,南接使及波览,治瑟底痕城。
东北越于底城有得悉神祠,国人事之。
有金贝器,款其左曰:"汉时天子所赐。"
武德中入朝。
天宝元年,王哥逻仆罗遣使者献方物,诏封怀德王,即上言:"祖考以来,奉天可汗愿同唐人受调发,佐天子征讨。"
十一载,东曹王设忽阿与安王请击黑衣大食元宗慰谕之,不听。
中曹者,居西曹东,康之北。
王治迦底真城。
其人长大,工战斗。
○何国
何国,都那密水南数里,亦旧康居地。
王姓昭武,康居之族类。
国城楼北壁画华夏天子,西壁画拂"力甚反"诸国,东壁则画突厥、婆罗门诸国王。
胜兵千人。
风俗与康国同。
东去曹国百五十里,西去小安国三百里。
东去瓜州六千七百五十里。
隋大业中,遣使入贡。
唐贞观十五年,遣使入朝。
永徽时上言:"闻唐出师西讨,愿输粮於军。"
俄以其地为贵霜州,授其王刺史。
○史国
史国,都独莫水南十里,亦旧康居之地。
其王姓昭武,亦康国王之后枝庶。
胜兵千余人。
俗同康国。
北去康国二百三十里,南去吐火罗五百里,西去那色波国二百里,东北去米国二百里,去瓜州六千里。
隋大业中,遣使贡方物,后渐强盛,乃创建乞史城,为数十里,郭邑二万家。
有铁门山,左右峭,石色如铁,为关以限二国,以金固阖。
城有神祠,每祭必千羊。
唐贞观十六年,复入贡。
显庆时,以其地为去沙州,授其君刺史。
开元十五年来献舞女。
其后首领时时入朝。
天宝中,诏改史为来威国。
○奄蔡奄蔡,汉时通焉,西与大秦接,东南二千里与康居接,去阳关八千余里。
控弦十余万。
与康居同俗而属康居。
土气温和,临大泽,无涯岸。
多桢松、白草及豹貂,畜牧逐水草,盖近北海。
至后汉,改名阿兰那国。
后魏时曰粟特,一曰温那沙"《后汉史》云:"初匈奴杀其王而有其国,至文成帝初,遣使朝贡。 其王忽倪已三世矣"。 其国商人先多诣凉土贩易,及魏克姑臧,悉见虏。 文成初,粟特王遣人赎之,自后无使贡献。 周保定四年,来贡方物。 ○滑国"《匚屯》阿跋檀周古柯胡密丹附" 滑国,车师之别种也。 后汉顺帝永建初,八滑从班勇击北虏有功,汉以八滑为后部亲汉侯。 自魏晋以来,不通中国。 至梁武帝普通初,其王厌带夷粟陀始遣使献贡黄狮子、白貂裘、波斯锦等物。 后魏之居桑干也,滑犹小国,属蠕蠕。 后稍强大,征其旁国波斯、渴陀、宾、龟兹、苏勒、姑墨、于阗、名盘等国焉。 其兽有狮子、两脚驼、野驴有角。 人皆善骑射,著小袖长袍,用金玉为带。 女人披裘,头上刻木为角,长六寸,以金银饰之。 兄弟共妻。 无城,毡屋为居,东向开户。 其王坐金床,随太岁转。 无文字,以木为契。 与旁国通,使国中为胡书,羊皮为纸。 无职官。 事天神、火神,每日则出户祀神而后食。 跪一拜而止。 死以木为椁,父母死,其子截一耳,葬讫即吉。 其言语待译而后通。 至后魏时,谓之滑《匚屯》。 阿跋檀、周古柯、胡密丹等国,并滑旁小国也,衣服容貌皆同。 普通初,使使随滑入贡。 ○白题 白题,王姓支名史稽毅。 其先盖匈奴之别种胡。 汉灌婴与匈奴战,斩白题骑一人是也。 在滑国东,去滑六日行,西极波斯。 土地出粟、麦、瓜果,食物略与滑同。 梁普通三年,遣使贡方物。 ○厌哒 厌哒国,大月氐之种类也,亦曰高车之别种。 其原出於塞北。 自金山而南,在于阗之西,都浒水南二百余里,去长安一万一百里。 至后魏文成帝时已七八十年矣。 其王都拔底延城,盖王舍城也。 其城方十余里,多寺塔,皆饰以金。 风俗与突厥略同。 其俗兄弟共一妻,夫无兄弟者,妻戴一角帽;若有兄弟者,依其多少之数,更加帽角焉。 衣服类加以缨络。 头皆翦。 其语与蠕蠕、高车及诸胡不同。 众可有十万。 无城邑,依随水草,以毡为屋,夏迁凉土,冬逐暖处。 其诸妻皆在别所,相去或一二百里、三百里。 其王巡历而行,每月一处,冬寒之时,三月不徙。 王位不必传子,子弟堪任者,死便受之。 其国无车,有舆,多驼、马。 用刑严急,贼盗无多少皆腰斩,盗一责十。 死者,富家累石为藏,贫者掘地而埋,随身诸物,皆置冢内。 其人凶悍,能斗战。 西域康居、于阗、沙勒、安息及诸小国三十许皆役属之,号为大国。 与蠕蠕婚姻。 自后魏太安之后,每遣使朝贡。 正光末,贡狮子一,至高平,遇万俟鬼奴反因留之。 鬼奴平,送京师。 永熙以后,朝献遂绝。 初,熙平中,明帝遣仗子统宋、沙门法力等使西域,访求佛经。 时有沙门慧生者亦与俱行,正光中还。 慧生所经诸国,不能知其本末及山川里数,盖举其略云。 至大统十二年,遣使贡方物。 废帝二年、周明帝二年,并遣使来献,为突厥所破,部落分散,职贡遂绝。 隋大业中,又遣使朝贡方物。 其国去曹国千五百里,东至瓜州六千五百里。 ○钵和 钵和,在渴陀西。 其土尤寒。 人畜同居,穴地而处。 又有大雪山,望若银峰。 其人唯食饼面,饮麦酒。 服毡裘。 有二道,一道西行向厌哒,一道西南趋乌苌。 亦为厌哒所统。 ○波知 波知国,在钵和西南。 土狭人贫,依山谷。 其王不能总摄。 有三池,传云大池有龙王,次者有龙妇,小者有龙子,行人经之,设祭乃得过,不祭,多遇风雪之困。 ○赊弥 赊弥国,在波知之南。 山居。 不信佛法,专事诸神。 亦附厌哒。 东有钵卢勒国,路,缘铁锁而度,下不见底。 后魏熙平中,遣使宋等竟不能达。 ○乌苌 乌苌国,在赊弥南,北有葱岭,南至天竺。 婆罗门胡为其上族。 婆罗门多解天文吉凶之数,其主动则访决焉。 土多林果,引水灌田,丰稻麦。 事佛,多诸寺塔,极华丽。 人有争讼,服之以药,曲者发狂,直者无恙。 为法不杀,犯死罪唯徙於灵山。 西南有檀特山,山上立寺,以驴数头运食山下,无人控御,自知往来也。 ○干陀干陀国,在乌苌西,本名业波,为厌哒所破,因改焉。 其王本是敕勒,临国已二世矣。 好征战,与宾斗,三年不罢,人怨苦之。 有斗象七百头,十人乘一象,皆执兵仗,象鼻缚刀以战。 所都城东南七里有佛塔,高七十丈,周三百步,即所谓“雀离佛国"也。
○挹怛国挹怛国,都乌浒水南二百里,大月氐之种也。
胜兵五六万。
俗善战。
先时国乱,突厥遣通设宋语强领其国。
俗同吐火罗。
南去曹国千五百里,东去瓜州六千五百里。
隋大业中,遣使来贡。
按刘《梁典》,滑国姓厌哒,后裔以姓为国号,转讹又谓之挹怛焉"其本原或云是车师之种,或云高车之种,又韦节《西蕃记》云:"亲问其国人,并自称挹阗。" 又按《汉书》,陈汤征郅支,康居副王挹阗抄其后重。 则此或康居之种类。 然传自远国,夷语讹舛,年代绵邈,莫知根实,不可得而辨也。 今考其风俗物产及诸家所说而编之"。
○天竺
天竺,后汉通焉,即汉时身毒国"初,张骞使大夏,见邛竹杖、蜀布,问曰: "安得此?"大夏人曰:"吾贾人往身毒国市之。" 即天竺也,或云摩伽陀,或云婆罗门。 在葱岭之南,去月氐东南数十里,地方三万余里,其中分为五天竺:一曰中天竺,二曰东天竺,三曰南天竺,四曰西天竺,五曰北天竺,地各数千里,城邑数百。 南天竺际大海。 北天竺距雪山,四周有山为壁,南面一谷,通为国门。 东天竺东际大海,与扶南、林邑邻接,但隔小海而已。 西天竺与宾、波斯相接。 中天竺据四天竺之,国并有王。 汉时又有捐毒国,去长安九千八百里,去都护治所三千八百里,南与葱岭相连,北与乌孙接。 衣服类乌孙。 随水草。 故塞种也。 颜师古云:"捐毒即身毒,身毒则天竺。 塞种即释种也,盖语音有轻重也。" "。
从月氐、高附国以西,南至西海,东至盘起,皆身毒之地。
有刖城数百,城置长。
有别国数十,国置王。
虽各小异,而俱名身毒"《扶南传》云:"舍卫国隶属天竺,伽口国一名波罗柰国,一名皮波罗柰斯国。 竺法维《佛国记》云:“波罗柰国在伽维罗越国南千四百八十里。" 释法盛《历国传》云:"其国有稍割牛,其牛黑色,角细长,可四尺余,十日一割,否则病或致死,人服牛血,皆老寿,国人皆寿五百岁,牛寿亦等於人。 亦天竺属国。" "。
都临恒河,一名伽毗黎河。
灵鹫山,胡语曰耆崛山,山有青石,头似鹫鸟"竺法维《佛国记》云:"在摩竭提国南,亦天竺属国也。" "。
其时皆属月氐,月氐杀其王而置将令统其人。
俗修浮图道,不杀生、饮酒,遂以成俗。
地卑湿,暑热。
其国临大水。
乘象而战。
其人弱於月氐。
汉武帝遣使十余辈出西南,指求身毒,为昆明所闭,莫能通。
和帝时,数遣使贡献,后西域反畔,乃绝。
桓帝延熹二年,频从日南徼外来献。
世传明帝梦见金人,长大,顶有光明,以问群臣。
或曰:"西方有神,名曰佛,其形长丈六尺而黄金色。"
帝於是遣使天竺问佛道法,遂於中国图画形象焉。
楚王英始信其术,中国因此颇有奉其道者。
后桓帝好神,数祀浮图、老子,百姓稍有奉者,后遂盛。
魏晋世,绝不复通。
唯吴时,扶南王范旃遣亲人苏勿使其国,从扶南发投拘利口,循海大湾中正西北入历湾边数国,可一年余到天竺江口,逆水行七千里乃至焉。
天竺王惊曰:"海滨极远,犹有此人乎。"
即令观视国内,仍差陈、宋等二人以月支马四疋报旃,勿积四年方至。
其时吴遣中郎康泰使扶南,及见陈、宋等,具问天竺土俗,云"佛道所兴国也。 人敦庞,土饶沃。 其王号茂论。 所都城郭,水泉分流,绕於渠,下注大江。 其宫殿皆雕文镂刻,街曲市里,屋舍楼观,钟鼓音乐,服饰香华,水陆通流,百贾交会,器玩珍玮,恣心所欲。 左右嘉维、舍卫、叶波等十六大国,去天竺或二三千里,共尊奉之,以为在天地之中。"
宋文帝元嘉五年,天竺伽毗黎国王月爱遣使奉表,献金刚指环、摩勒金环宝物,赤、白鹦鹉各一。
明帝泰始二年,又遣使贡献,以其使为建威将军"元嘉十八年,苏摩黎国王遣使献方物。 孝武孝建二年,斤利国王遣长史献金银宝器。 后废帝元徽元年,婆黎国遣使贡献。 此数国,皆事佛道"。
梁天监初,天竺王屈多遣长史竺罗达奉表献琉璃唾壶、杂香、吉贝等物。
国临大江新陶,源出昆仑,分为五江,总名恒水,其水甘美,下有真盐,色正白如水精。
后魏宣武时,南天竺遣使来献骏马,云其国出狮子、貂、豹、犭军"胡昆反"、橐驼、犀、象。
有火齐如母而紫色,裂之则薄如蝉翼,积之则如纱之重沓。
有金刚似紫石英,百炼不销,可以切玉,玳瑁、金、铜、铁、铅、锡,金缕织成金、白迭、"音塔。 音登"。
有旃檀、郁金等香,甘蔗诸果,石蜜、胡椒、姜、黑盐。
西与大秦、安息交市海中,或至扶南、交趾贸易。
多珊瑚、珠玑、琅。
俗无簿籍。
以齿贝为货。
尤工幻化。
丈夫致敬,极者舐足摩踵而致其词。
家有音乐倡伎。
其王与大臣多服锦,王为螺髻於顶,余翦之使短,丈夫翦,穿耳垂。
俗皆徒跣。
衣重白色。
怯於斗战,有弓箭、甲肖,亦有飞梯、地道、木牛流马之法。
有文字,善天文、算历之术。
其人皆学《悉昙章》,书於贝多树叶以记事。
国中处处指曰佛故迹也。
信盟誓,传禁咒,能致龙起雨。
隋炀帝志通西域,遣裴矩应接西蕃,诸国多有至者,唯天竺不通,帝以为恨。
天竺王姓乞利氏,亦曰刹利,世有其国,不篡杀。
稻岁四熟,禾之长者没橐驼。
妇人项饰金、银、珠缨络。
死者燔骨取灰,建宰堵,或委野中及河,饵鸟兽鱼鳖,无丧纪。
谋反者幽杀之;小罪赎钱;不孝者断手足,劓耳,徙边。
唐武德中,国大乱,王尸罗逸多勒兵战无前,象不弛鞍,士不释甲,因讨四天竺,皆北面臣之。
会唐浮屠元奘至其国,尸罗逸多召见曰:"而国有圣人出,作《秦王破阵乐》,试为我言其为人。"
元奘粗言太宗神武,平祸乱,四夷宾服状。
王喜,曰:"我当东面朝之。"
贞观十五年,自称摩伽陀王,遣使者上书,帝命骑尉梁怀敬持节慰抚,尸罗逸多惊问国人:"自古亦有摩诃震旦使者至吾国乎?"皆曰:"无有。"
戎言中国为摩诃震旦。
乃出迎,膜拜受诏书,戴之顶,复遣使者随入朝。
诏尉卫丞李义表报之,大臣郊迎,倾都邑纵观,道上焚香,尸罗逸多率群臣东面受诏书,复献火珠、郁金、菩提树。
二十二年,遣右卫率府长史王元策使其国,以蒋施仁为副。
未至,尸罗逸多死,国人乱,其臣那伏帝阿罗那顺自立,发兵拒元策。
时从骑才数十,战不胜,皆没,遂剽诸国贡物。
元策挺身奔吐蕃西鄙,檄召邻国兵。
吐蕃以兵千人来,泥婆罗以七千骑来,元策部分进战荼钅专和罗城,三日破之,斩首三千级,溺水死万人。
阿罗那顺委国走,合散兵复阵,施仁擒之,俘斩千计。
余众奉王妻息阻干陀卫江,施仁击之,大溃,获其妃、王子,虏男女万二千人,杂畜三万,降城邑五百八十所。
东天竺国王尸鸠摩送牛马三万饣鬼军,及弓、刀、宝缨络。
迦没路国献异物,并上地图,诸老子像。
元策执阿罗那顺献阙下。
有司告宗庙,擢元策朝散大夫。
得方士那逻迩婆娑寐,自言寿二百岁,有不死术,帝改馆使治丹,命兵部尚书崔敦礼护视。
使者驰天下,采怪药异石,又使者走婆罗门诸国。
所谓畔荼法水者,出石臼中,有石象人守之,水有七种色,或热或冷,能销草木金铁,人手入辄烂,以橐驼髑髅转注瓠中。
有树名咀赖罗,叶如黎,生穷山崖腹,前有巨虺守穴,不可到。
欲取其叶者,以方钅侯矢射枝则落,为群鸟衔去,则又射,乃得之。
其诡谲类如此。
后术不验,听还,不能去,死长安。
高宗时,卢伽逸多者,东天竺鸟荼人,亦以术进,拜怀化大将军。
干封三年,五天竺皆来朝。
开元时,中天竺遣使者三至。
南天竺二,献五色能言鸟,乞师讨大食、吐蕃,丐名其军,元宗诏赐怀德军,使者曰:"蕃夷惟以袍带为宠。"
帝以锦袍、金革带、鱼袋并七事赐之。
北天竺一来朝。
干元末,河、陇陷没,遂不复至。
周广顺三年,西天竺僧萨满多等十六族,来贡名马。
宋干德三年,沧州僧道圆自西域还,得佛舍利一水晶器、贝叶梵经四十夹来献。
道圆天福中诣西域,在涂十二年,住五印度凡六年。
五印度即天竺也;还经于阗,与其使偕至。
太祖召问所历风俗山川道里,一一能记。
四年,僧行勤等一百五十七人诣阙上言,愿至西域求佛书,许之。
以其所历甘、沙、伊、肃等州,焉耆、龟兹、于阗、割禄等国,又历布路沙、加湿弥罗等国,并诏谕令人引导之。
开宝后,天竺僧持梵夹来献者不绝。
八年冬,东印度王子穰结说罗来朝贡。
天竺之法,国王死,太子袭位,余子皆出家为僧,不复居本国。
有曼殊室利者,乃其王子,随中国僧至焉,太祖令馆於相国寺,善持律,为都人之所倾乡,财施盈溢。
众颇嫉之,以其不解唐言,即伪为奏求还本国,许之。
诏既下,曼殊室利始大惊恨,众僧谕以诏旨,不得己迟留数月而后去。
自言诣南海附贾人船而归,终不知所。
太平兴国七年,益州僧光远至天竺,以其王没徙曩表来上。
上令天竺僧施护译云:"近闻支那国内有大明王,至圣至明,威力自在。 每惭薄幸朝谒无由,遥望支那,起居圣躬万福。 光远来,蒙赐金刚吉祥无畏坐释迦圣像袈裟一事,己披挂供养。 伏愿支那皇帝福慧圆满,寿命延长,常为引导一切有情生死海中,渡诸沉溺。 今以释迦舍利附光远上进。"
又译其国僧统表,词意亦与没徙曩同。
施护者,乌填曩国人,其国属北印度,西行十二日至干罗国,又西行二十日至曩讠我罗贺罗国,又西行十日至岚婆国,又西行十二日至讠我惹曩国,又西行至波斯国,得西海。
自北印度行百二十日至中印度,中印度西行三程至呵罗尾国,又西行十二日至钵赖野迦国,又西行六十日至迦俱惹国、又西行二十日至摩罗尾国,又西行二十日至乌然泥国,又西行二十五日至罗罗国,又西行四十日至苏罗荼国,又西行十一日至西海。
几中印度行六月程至南印度,又西行九十日至供迦国,又西行一日至海。
自南印度南行六月程得南海。
皆施护之所述云。
八年,僧法遇自天竺取经回,至三佛齐遇天竺僧弥摩罗失黎语不多令,附表愿至中国谭经。
上优诏召之。
法遇复募缘制龙宝盖袈裟,将复住天竺,表乞给所经蕃国敕书,遂赐三佛齐国主遐至葛、古罗国主司马佶芒、柯兰国主赞怛罗、西天主子谟驮仙书以遣之。
雍熙中,卫州僧辞氵自西域还,与胡僧密怛罗奉北印度王及金刚坐王那烂陀书来。
又有婆罗门僧永世与波斯外道阿里烟同至京师。
永世自言"本国名利得,国王姓牙罗五得,名阿喏你缚,衣黄衣,戴金冠,以七宝为饰,出乘象或肩舆,以音乐螺钹前导,多游佛寺,博施贫乏。 其妃曰摩诃你,衣纟由镂金红衣,岁一出,多所赈施,人有冤抑,俟王及妃出游即迎随申诉。 署国相有四人,庶务并委裁制。 五六畜果实与中国无异,市易用铜钱,有文漫,圆径如中国之制,但实其中心。 不穿贯耳。 其国东行经六月至大食国,又二月至西州,又三月至夏州。"
阿里烟自云"本国王号黑衣,姓张,名哩没,里没用锦采为衣,每游猎,三二日一还国。 署大臣九人治国事。 无钱货,以杂物货易。 其国东行经六月至婆罗门。"
至道二年八月,有天竺僧随舶至海岸,持帝钟、铃杵、铜铃各一,佛像一躯,贝叶梵书一夹,与之语,不能晓。
天圣三年九月,西印度僧爱贤、智信护等来献梵书经,各赐紫方袍、束带。
五年二月,僧法吉祥等五人以梵书来献,赐紫方袍。
景三年正月,僧善称等九人贡梵经、佛骨及铜牙菩萨像,赐以束帛。
石湖范氏《吴船录》曰:"干德二年,诏沙门三百人入天竺求舍利及贝多叶书,有继业三藏姓王氏,耀州人,预遣中,至开宝九年始归,寺所藏《涅经》一函四十二卷,业於每卷后分记西域行程,虽不甚详,然地里大略可考,世所罕见,录於此以备国史之阙。 业自阶州出塞西行,由灵武、西、凉、甘、肃、瓜、沙等入伊吴"元用此吴字"高昌、焉耆、于阗、疏勒、大食诸国,度雪岭至布路州国,又度大葱岭、雪山至伽湿弥罗国,西登大山,有萨陲太子投崖饲虎处,遂王健他罗国,谓之中印土。 又西至庶流波国及左拦罗国,国有二寺。 又西过四大国,至大曲女城,南临滔牟河,北背洹河,塔庙甚多而无僧尼。 又西二城有宝阶故基。 又西至波罗柰国,两城相距五里,南临洹河,又西北十许里至鹿野苑,塔庙佛迹最伙,业自云别有传记,今不传矣。 南行十里渡洹河,河南有大浮屠,自鹿野苑西至摩羯提国,馆於汉寺,寺多租入,八村隶焉,僧徒往来如归,南与杖林山相直,巍峰岿然,山北有优波掬多石室及塔庙故基。 西南百里孤山名“鸡足三峰",云是迦叶入定处。
又西北百里有菩提宝座,城四门相望,金刚座其中,东向。
又东至尼连禅州东岸,有石柱记佛旧事,自菩提座东南五里,至佛苦行处,又西三里至三迦叶村及牧牛女池,金刚座之北门外有狮子国伽蓝,又北五里至伽耶城,又北十里至伽耶山,云是佛说《宝经》处又自金刚座东北十五里,至正觉山,又东北三十里,至骨磨城,业馆於虾罗寺,谓之南印土,诸国僧多居之,又东北四十里至王舍城,东南五里有降醉象塔,又东北登大山,细路盘纡,有舍利子塔,又临涧有下马迎风塔,度绝壑,登山顶大塔庙,云是七佛说法处,山北平地,又有舍利本生塔,其北山半曰鹫峰,云是佛说《法华经》处,山下即王舍城,城北山趾有温泉二十余井,又北有大寺及伽兰竹园故迹,又东有阿难半身舍利塔,温汤之西有平地,直南登山复,有毕钵罗窟,业止其中,诵经百日而去,窟西复有阿难证果塔。
此去新王舍城八里,日往乞食,会新王舍城中有兰若隶汉寺,又有树提迦故宅,城其西有轮王塔,又北十五里有那烂寺,寺之南北各数十寺,门皆西向,其北有四佛座,又东北十五里至乌巅头寺,东南五里有圣观自在像,又东北十里至伽湿弥罗寺,寺南距汉寺八里许。
自汉寺东行十二里至提希山,又东七十里有鸽寺,西北五十里有支那西寺古汉寺也。
西北百里至花氏城,育王故都也,自此渡河北至毗耶离城,有维摩方丈故迹,又至拘尸那城及多罗聚落逾大山数重,至泥波罗国,又至磨逾里过雪岭至三耶寺,由故道自此入阶州。
○摩揭它"那揭乌茶大食章求拔悉立附"
摩揭它,一曰摩伽,本中天竺属国。
环五千里,土沃宜稼穑,有异稻巨粒,号供大人米。
王居拘揭罗城,或曰俱苏摩补罗,曰波吒子城,北濒克伽河。
唐贞观二十一年,始遣使者自通於天子,献波罗树,树类白杨。
太宗遣使取熬糖法,即诏扬州上诸蔗,扌乍氵审如其剂,色味愈西域远甚。
高宗又遣王元策至其国摩诃菩提祠立碑焉。
后德宗自制钟铭,赐那兰祠。
又有那揭者,亦属国也。
贞观二十年,遣使者贡方物。
乌茶者,一曰乌苌,直天竺南,地广五千里,东距勃律六百里,西宾四百里,山谷相属,产金、铁、葡萄、郁金。
稻岁熟。
人柔诈,善禁架术。
国无刑杀,抵死者放之穷山。
罪有疑,饮以药,视溲清浊而决轻重。
有五城,王居术瞢蘖利城,一曰瞢揭城,东北有达丽罗川,即乌苌旧地。
贞观十六年,其王达摩因诃斯遣使者献龙脑香,玺书优答。
大食与乌苌东鄙接开元中数诱之,其王与骨咄、俱位二王不肯臣。
元宗命使者册为王。
章求拔国,或曰章揭拔,本西羌种。
居悉立西南四山中,后徙山西,与东天竺接。
衣服略相类,因附之。
地袤八九百里。
胜兵二千人。
无城郭,好钞暴,商旅患之。
贞观二十年,其王罗利多菩伽因悉立国遣使入朝。
元策之讨中天竺,发兵来赴,有功,由是职贡不绝。
悉立当吐蕃西南,户五万,城邑多傍涧溪。
男子缯束头,衣毡褐。
妇人辫,短裙。
婚姻不以财聘。
其宜粳稻、麦、豆。
死者葬於野,不封树。
丧制为黑衣,满年而除。
刑有肘、劓。
当羁属吐蕃。
○车离
车离,后汉时通焉,居沙奇城,一名礼维持,一名沛隶王。
在天竺东南三千余里,大国也。
其土气、物类与天竺同。
别城数十,皆称王。
其人怯弱。
地东西南北方数千里。
人皆长八尺,乘象、骆驼往来邻国。
有寇,乘象以战。
○狮子国狮子国,东晋时通焉,天竺旁国也。
在西海之中,延袤二千余里,多出奇宝。
其地和,无夏冬之异。
五种随人所种,不须时节。
其国旧无人,止有鬼神有龙居之。
诸国商贾市易,鬼神不见其形,但出珍宝,明其所堪价,商人依价取之。
诸国人闻其土乐,因此竞至,或有停住者,遂成大国。
能驯养神狮子,遂以为名。
风俗与婆罗门同,而尤敬佛法。
安帝义熙初,遣使献玉佛像高四尺二寸,玉色洁润,形制殊特,殆非人工。
历晋、宋代,在建康瓦官寺"先有征士戴安道手制佛像五躯,及顾长康画维摩诘并玉像,时人谓三绝。 至齐东昏遂毁玉像前截臂,次取身,为嬖妾潘贵妃作钗钏,时咸叹惜之"。
宋文帝元嘉五年,其王刹利摩诃南遣使贡献。
梁武帝大通元年,后王迦叶伽罗诃黎耶亦遣使贡献"杜环《记》:"狮子国亦曰新檀,又曰婆罗门,即南天竺也。 国之北,人尽胡貌,秋夏灾旱。 国之南,人尽獠面,四时霖雨,从此始有佛法寺舍。 人皆儋耳,布裹腰。" "。
唐总章三年,遣使来贡。
天宝初,尸罗述伽再遣使献大珠、钿、金宝缨、象齿、白ふ。
○高附
高附,后汉时通焉,在大月氐西南,亦大国也。
其俗似天竺,而弱,易服。
善贾贩,内富於财。
所属无常,天竺、宾、安息三国强即得之,弱则失之"《后汉史》云:"先未尝属月氐。 《前汉书》以为五《合羽》侯数,误矣。 后属安息。 及月氐破安息,始得高附。" "。