文献通考 卷二百四十九·经籍考七十六

○集"总集文史"

※《江西诗派》一百三十七卷《续派》十三卷

陈氏曰：黄山谷而下三十五家，又曾、曾思父子诗。

详见《诗集类》。

诗氵瓜之说，本於吕居仁，前辈多有异论，观者当自得之。

《渔隐丛话》：吕居仁近世以诗得名，自言传衣江西，常作《宗氵瓜图》。

自豫章以降，列陈师道、潘大临、谢无逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李钅享、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢、夏隗、林敏功、潘大观、何、王直方、僧善权、高荷，合二十五人，以为法嗣，谓其源流皆出豫章也。

其《宗氵瓜图序》数百言，大略云："唐自李、杜之出，耀一世，后之言诗者，皆莫能及。 至韩、柳、孟郊、张籍诸人，激昂奋厉，终不能与前作者并。 元和以后至国朝，歌诗之作或传者，多依效旧闻，未尽所趣。 惟豫章始大出而力振之，抑扬反覆，尽兼众体，而后学者同作并和，虽体制或异，要皆所传者一，予故录其名字，以遗来者。"

余窃谓山谷自出机杼，别成一家，清新奇巧，是其所长，若言"抑扬反覆，尽兼众体，"则非也。

元和至今，骚翁墨客，代不乏人，观其英辞杰句，真能发明古人不到处，卓然成立者甚众。

若言"多依效旧文，未尽所趣。"

又非也。

所列二十五人，其间知名之士，有诗卷传於世，为时所称者，止数人而已，其余无闻焉，亦滥登其列。

居仁此图之作，选择弗精，议论不公，余是以辩之。

后村刘氏《总序》曰：吕紫微作《江西宗派》，自山谷而下凡二十六人。

内何人表、潘仲达大观，有姓名而无诗。

诗存者凡二十四家，王直方诗绝少，无可采，余二十三家部帙稍多。

今取其全篇佳者，或一联一句可讽咏者，或对偶工者，各著於编，以便观览。

派中如陈后山，彭城人；韩子苍，陵阳人；潘老，黄州人；夏均父、二林，{艹郸}人；晁叔用、江子之，开封人；李商老，南康人；祖可，京口人；高子勉，京西人；非皆江西人也。

同时如曾文清乃赣人，又与紫微公以诗往还，而不入派。

不知紫微去取之意云何？惜当日无人以此叩之。

后来诚斋出，诚得所谓"活法"，所谓"流转圆美如弹丸"者，恨紫微公不及见耳。

派诗旧本，以东莱居后山上，非是，今以继宗派，庶不失紫微公初意。

※《轩集》一卷

张氏曰：鄱阳洪皓、历阳张邵、新安朱弁，使虏得归，道间唱酬，邵为之序。

※《古今绝句》三卷陈氏曰：吴说傅朋所书杜子美、王介甫诗。

师礼之子，王令逢原之外孙也。

※《元真子渔歌碑传集录》一卷

陈氏曰：《元真子渔歌》，世止传诵其《西塞山前》一章而巳。

尝得其一时唱和诸贤之辞各五章，及南卓，柳宗元所赋，通为若干章，因以颜鲁公《碑述》、《唐书》本传，以至近世用其词入乐府者，集为一编，以备吴兴故事。

※《艇斋师友尺牍》二卷

陈氏曰：南丰曾季裘父之师友往复书简，其子潍辑而刻之。

自吕居仁、徐师川以降，下至淳熙、干道诸贤或在焉。

裘父肃然布衣，而名人敬爱之若此，足以知其人之贤，且见当时风俗之美也。

※《脍炙集》一卷陈氏曰：朝请郎严焕刻於江阴。

韩吏部而下杂文二十余篇。

※《唐人绝句诗集》一百卷陈氏曰：洪迈景卢编。

七言七十五卷，五言、六言二十五卷，卷各百首，凡万首，上之重华宫，可谓博矣。

而多有本朝人诗在其中，如李九龄、郭震、滕白、玉、王初之属。

其尤不深考者，梁何仲言也。

后村刘氏曰：野处洪公编唐人绝句仅万首。

有一家数百首并取不遗者，亦有衤复出者，疑其但取唐人文集杂说，令人抄类而成书，非必有所去取也。

※《唐绝句选》五卷

陈氏曰：莆田柯梦得东海编。

所选仅一百六十六首，去取甚严，然人之好恶，亦随所见耳。

※《唐绝句选》四卷陈氏曰：仓部郎中福清林清之直父，以洪氏杂句抄取其佳者。

七言一千二百八十，五言百五十六，六言十五首。

※《考德集》三卷

陈氏曰：强至所集。

韩魏公薨后，时贤祭文、挽诗。

※《四家胡笳词》一卷

陈氏曰：蔡琰、刘商、王安石、李元白也。

※《选诗》七卷

陈氏曰：《文选》中录出别行，以人之时代为次。

※《宏辞总类》四十一卷《后集》三十五卷《第三集》十卷《第四集》九卷

陈氏曰：起绍圣乙亥，迄嘉定戊辰，皆刻於建昌军学。

相传绍兴中，太守陆时雍所刻前集也，余皆后人续之。

戊辰以后，时相不喜此科，主司务以艰僻之题困试者，纵有记忆不遗，文采可观，辄复推求小疵，以故久无中选者。

初，绍圣设科，但曰宏词，不试制、诰，止於表、檄、露布、戒谕、箴、铭、颂、记、序九种，亦不用古题。

及大观，改曰词学兼茂，去戒谕及檄，而益以制、诰，亦为九种四题，而二题以历代故事。

及绍兴，始名以博学宏词，复益以诰、赞、檄，为十一种。

三日试六题，各一今一古，遂为定制。

※《古文关键》二卷

陈氏曰：吕祖谦所取韩、柳、欧、苏、曾诸家文，标抹注释，以教初学。

※《迂斋古文标注》五卷

陈氏曰：宗正寺簿四明楼叔撰。

大略如吕氏《关键》，而所取自《史》、《汉》而下至於本朝，篇目增多，发明尤精，学者便之。

※《历代奏议》十卷

陈氏曰：吕祖谦集。

※《国朝名臣奏议》十卷

陈氏曰：吕祖谦集，凡二百篇。

※《皇朝名臣奏议》一百五十卷

陈氏曰：丞相沂国忠定公赵汝愚编进。

时为蜀帅。

自序曰：恭惟我宋，艺祖开基，累圣嗣业，深仁厚泽，相传一道。

若夫崇建三馆，增置谏员，许给、舍以封还，责侍从以献纳，复唐转对之制，设汉方正之科，凡以广聪明，容受谠直，海涵天覆，日新月益，得人之盛，高掩前古。

逮至王安石为相，务行新法，违众自用，而患人之莫已从也。

於是指老成为流俗，谓公论为浮言，屏弃忠良，一时殆尽。

自是而后，谄谀之风盛，而朋党之祸起矣。

臣伏睹建隆以来诸臣章奏，考寻岁月，盖最盛於庆历、元之际，而渐弊於熙宁、绍圣之时。

方其盛也，朝廷庶事，微有过差，则上自公卿大夫，下及郡县小吏，皆得尽言极谏，无所违忌，其议论不已，则至於举国之士，咸出死力而争之。

当是时也，岂无不利於言者，谓其强聒取名，植党於朝，期以摇动上心。

然而圣君贤相，率善遇而优容之，故其治效卓然，士以增气。

及其敝也，朝廷有大黜陟、大政令，至无一人敢议论者。

纵或有之，其言委曲畏避，终无以感悟人主之意。

而献讠叟者，遂以为内外安静，若无一事可言者矣。

殊不知祸乱之机发於所伏，今尚忍言哉！臣仰惟陛下尝命馆阁儒臣编类《国朝文鉴》，奏疏百五十六篇，犹病其大略，兹不以臣既愚且陋，复许之尽献其言，万几余，特赐纟由绎。

推观庆历、元诸臣，其词直，其计从，而见效如此。

熙宁、绍圣诸臣，其言切，其人放逐，而致祸如彼。

然则国家之治乱，言路之通塞，盖可以鉴矣。

※《续百家诗选》二十卷

陈氏曰：三衢郑景龙伯允集，以续曾忄造前选。

凡忄造所遗，及在忄造后者，皆取之，然其率略尤甚。

※《江湖集》九卷

陈氏曰：临安书坊所刻本。

取中兴以来江湖之士以诗驰誉者。

而方惟深子通，承平人物，晁公武子止尝为从官，乃亦在其中。

其余亦未免玉石兰艾，混ゾ杂Ш。

然而士之不能自暴白於世者，赖此以有传。

书坊巧为射利，未可以责备也。

※《回文类聚》三卷

陈氏曰：桑世昌泽卿集。

以《璇玑图》为本初，而并及近世诗词，且以至道御制冠於篇首。

※《送朱寿昌诗》三卷

《中兴艺文志》：皇朝司农少卿朱寿昌，生数岁而母嫁，五十年不相知。

熙宁初，弃官，於同州求得之，乃屈资求为蒲中ヘ，士大夫作诗送之。

※《江湖堂诗集》一卷《中兴艺文志》：皇朝知洪州元积中咏其居，和者数十人。

※《世采集》三卷

《中兴艺文志》：政和中，廖刚曾祖母与祖母享年最高，皆及见五世孙，刚作堂，名世采，以奉之，士大夫为作诗。

※《滁阳庆历集》十卷《后集》十卷陈氏曰：朝散郎滁人徐徽仲元集。

断自庆历以来。

曾肇子开，绍圣中谪守，为之序。

其后集则吴《至至》、张康朝、王彦恭所续。

宣和四年，唐恪钦叟序之。

末及绍兴，盖又后人续入之尔。

※《吴兴诗》一卷

陈氏曰：熙宁中知湖州孙氏集，而不著名。

以其时考之，孙觉莘老也。

※《吴兴分类诗集》三十卷

陈氏曰：川倪祖义子由编。

大抵以孙氏所集大略而增广之，且并及近时诸公之作。

然亦病於太详。

祖义，齐斋之子，少俊该洽，仕未达，年五十以死。

※《会稽掇英集》二十卷《续集》四十五卷

陈氏曰：熙宁中，郡守孔延之、程师孟相继纂集。

其《续集》，则嘉定中汪纲俾郡人丁燧为之。

※《润州类集》十卷

陈氏曰：监润州仓曹曾文彦和纂。

始东汉，终南唐。

※《京口诗集》十卷《续》二卷

陈氏曰：镇江教授熊克集开宝以来诗文。

本二十卷，止刻其诗。

又得二卷，自南唐而上曾所遗者，补八十余篇。

※《永嘉集》三卷《嘉禾诗》一卷

陈氏曰：并不知集者。

※《天台集》二卷《别编》一卷《续集》三卷

陈氏曰：初，李庚子长集本朝人诗为二卷，未行，太守李兼孟达得之，又得郡士林师箴所集前代之作，为赋二、诗二百乃以本朝人诗为《续集》，而并刻焉。

《别师》箴之子表民所补也。

※《栝苍集》三卷《后集》五卷《别集》四卷

陈氏曰：郡人吴飞英、陈百朋相继纂辑。

※《钓台新集》六卷《续集》十卷

陈氏曰：郡人王集。

续者，郡守谢得舆子上也。

※《长乐集》十四卷

陈氏曰：福建提刑吴兴俞尚集，宣和三年序。

※《清漳集》三十卷陈氏曰：通判漳州赵不敌编。

※《扬州诗集》二卷陈氏曰：教授马希孟编。

元丰四年，秦观作序。

少游序略曰：鲜于公领州事之二年，命教授马君采诸家之集而次之，又搜访於境内简编碑板亡缺之余，凡得古律诗洎箴赋合二百二篇，勒为三卷，号《扬州集》。

按《禹贡》："淮海惟扬州。"

则江湖之间尽其地。

自汉以来，既置刺史，於是称扬州者，往往指其刺史所治而巳。

汉以来，刺史无常治，或历阳、寿春、曲阿、合肥、建业，而江左复以会稽为东扬州。

自隋以后，始治广陵。

此集之作，自魏文帝诗而下，在当时虽非扬州，而实今之广陵者，皆取之。

其非广陵，而当时为扬州者，皆不复取云。

※《宣城集》三卷

陈氏曰：知宣州安平刘泾。

元符三年序。

※《南州集》十卷

陈氏曰：太平州教授林桷子长集。

※《南纪集》五卷《后集》三卷

陈氏曰：知汉阳军千霆、教授施士衡编。

其《后集》则教授巩丰也。

※《湘江集》三卷

陈氏曰：不知何人集。

湘江者，韶州曲江别名。

※《长岳集》一卷

陈氏曰：不知集者。

其首则御制记文也。

※《桃花源集》二卷《又》二卷

陈氏曰：绍圣丙子四明田孳序。

淳熙庚子，县令赵彦重编，合为一卷。

下卷则淳熙以后所续。

※《庾楼纪述》三卷《琵琶亭诗》一卷《东阳纪咏》四卷

陈氏曰：俱不知集者。

※《盘洲编》二卷

陈氏曰：洪丞相适兄弟子侄所赋园池诗也。

※《琼野录》一卷

陈氏曰：学士洪迈园池记述题咏。

其曰"琼野"者，从维扬得琼花，植之而生，遂以名圃。

※《清晖阁诗》一卷

陈氏曰：史正志创阁於金陵，僚属皆赋诗。

※《会稽纪咏》六卷

陈氏曰：汪纲仲举帅越，多所修创。

严陵洪每事为一绝，赓者四人，曰张氵、王永、程震龙、冯大章。

又有诸葛兴为古诗二十篇。

※《萧秋诗集》一卷

陈氏曰：玉山徐文卿斯远作《萧秋诗》四言九章，章四句。

赵蕃昌甫而下，和者十三人，绍熙辛亥也。

赵汝谈履常亦与焉。

后三十三年，嘉定癸未，乃序而刻之。

文卿晚第进士，未注官而死。

有诗见《江湖集》。

※《唐山集》一卷《后集》三卷

陈氏曰：卞圜宋编。

唐山者，临安昌化县也。

※《后典丽赋》四十卷

陈氏曰：金华唐仲友与政编。

仲友以词赋称於时。

此集自唐末以及本朝盛时，名公所作皆在焉，止於绍兴间。

有王戊集《典丽赋》九十三卷，故此名《后典丽赋》。

王氏集未见。

※《指南赋笺》五十五卷《指南赋经》八卷

陈氏曰：皆书坊编集时文。

止於绍熙以前。

※《指南论》十六卷又本前、后二集四十六卷

陈氏曰：淳熙以前时文。

※《擢犀策》一百九十六卷《擢象策》一百六十八卷

陈氏曰：《擢犀》者，元、宣、政以及建、绍初年时文也，《擢象》，则绍兴末。

大抵科举场屋之文，愈降愈下，后生亦不复知前辈之旧作，姑存之以观世事。

※《文章正宗》二十卷

陈氏曰：参知政事真德秀希元撰。

自序："正宗"云者，以后世文词之多变，欲学者识其源流之正也。

自昔集录文章，若杜预、挚虞诸家，往往湮没不传，今行於世者，惟梁《昭明文选》、姚铉《文粹》而已。

挚今视之，二书所录，果得源流之正乎？故今所集，以明义理、切世用为主。

其体本乎古而指近乎经者，然后取焉；否则，辞虽工亦不录。

其目凡四：曰《辞命》、曰《议论》、曰《叙事》、曰《诗赋》。

去取甚严。

序《辞命》曰：《书》之诸篇，圣人笔之於经，不当与后世文辞同录，独取《春秋》内外传所载周天子谕告诸侯之辞，列国往来应对之辞，下至两汉诏册而止。

盖魏、晋以降，文辞猥下，无复深淳温厚之指，至偶俪之作与，而去古益远矣。

学者欲知王言之体，当以《书》之《诰》、《誓》、《命》为之主，而参之以此篇，则所谓"正宗"者，庶可识矣。

序《议论》曰：《六经》、《语》、《孟》，圣贤大训，不当与后之作者同录。

而独取《春秋》内外传所载谏争论说之辞，先汉以后诸臣所上书、疏、封事之属，以为议论之首。

他所纂述，或发明义理，或敷析治道，或褒贬人物，以次而列焉。

序《叙事》曰：今於《书》之诸篇，与史之纪传，皆不复录。

独取《左氏》、《史》、《汉》叙事之可喜者，与后世记、序、传、志之典则简严者，以为作文之式。

若夫有志於史笔者，自当深求《春秋》大义，而参之迁、固诸书，非此所能该也。

序《诗歌》曰：朱文公尝言，"古今之诗凡三变：盖自《书传》所记，虞、夏以来，下及汉、魏，自为一等。 自晋、宋颜、谢以后，下及唐初，自为一等。 自沈、宋以后，定著律诗，下及今日，又为一等。 然自唐初以前，其为诗者固有高下，而法犹未变；至律诗出，而后诗之古法始为大变矣。 故尝欲抄取经史诸书所载韵语，下及《文选》古诗，以尽乎郭景纯、陶渊明之作，自为一编，而附於《三百篇》、《楚辞》之后，以为诗之根本准则。 又於其下，二等之中，择其近於古者各为一编，以为之羽翼舆卫，其不合者则悉去之，不使其接於胸次，要使方寸之中，无一字世俗语言意思，则其为诗，不期於高远而自高远矣。"

今惟虞、夏二歌与三百五篇不录外，自余皆以文公之言为准，而拔其尤者，列之此篇。

律诗虽工亦不得与。

若箴铭、颂赞、郊庙乐歌、琴操，皆诗之属，间亦采摘一二，以附其间。

至於词赋，则有文公集注《楚辞》、《后语》，今亦不录。

或曰此编以明义理为主，后世之诗其有之乎？曰三百五篇之诗，其正言义理者无几，而讽咏之间，悠然得其性情之正，即所谓义理也。

后世之作，虽未可同日而语，然其间寄兴高远，读之使人忘宠辱，去鄙吝，然有自得之趣，而於君亲臣子大义，亦时有发焉，其为性情心术之助，反有过於他文者，盖不必颛言性命，而后为关於义理也。

读者以是求之，斯过半矣。

后村刘氏曰：《文章正宗》，初蒙西山先生以诗歌一门属余编类，且约以世教民彝为主，如仙释、闺情、宫怨之类，皆勿取。

予取汉武帝《秋风辞》，西山曰："文中子亦以此词为悔心之萌，岂其然乎？"意不欲收，其严如此。

然所谓"携佳人兮不能忘"之语，盖指公卿扈从者，似非为后宫设。

凡余所取，而西山去之者太半，又增入陶诗甚多，如三谢之类多不收。

△右总集

※《文心雕龙》十卷

晁氏曰：晋刘勰撰。

评自古文章得失，别其体制，凡五十篇，各系之以赞云。

余尝题其后曰："世之词人，刻意文藻，读书多灭裂，杜牧之以龙星为真龙，王摩诘以去病为卫青，昔人讥之，然亦不足怪，盖诗赋或率尔之作故也。 今勰著书垂世，自谓尝梦执丹漆器，随仲尼南行，其自负亦不浅矣。 观其《论说篇》，‘《论语》以前，经无论字，《六韬》三论，后人追题’。 是殊不知《书》有‘论道经邦’之言也，其疏略殊过於王、杜矣。"

陈氏曰：勰后为沙门，名慧地。

※《文章缘起》一卷

陈氏曰：梁太常卿乐安任彦撰。

但取秦、汉以来，不及《六经》。

※《诗品》三卷

陈氏曰：梁记室参军颍川锺嵘仲伟撰。

以古今作者为三品而评之，上品十一人、中品三十九人、下品六十九人。

※《金针诗格》三卷

晁氏曰：唐白居易撰。

居易自谓与刘禹锡、元稹皆以诗知名，撮诗之体要为一格。

病得针而愈，诗亦犹是也，故曰《金针集》。

※《诗格》一卷

陈氏曰：称魏文帝，而所述诗或在沈约后，其为假明矣。

※《诗格》一卷《诗中密旨》一卷

陈氏曰：唐王昌龄撰。

※《评诗格》一卷

陈氏曰：唐李峤撰。

峤在昌龄之前，而引昌龄《诗格》八病，亦未然也。

※《二南密旨》一篇陈氏曰：唐贾岛撰。

凡十五门，恐亦依。

※《文苑诗格》一卷陈氏曰：称白氏，尤非也。

※《诗式》五卷《诗议》一卷陈氏曰：唐僧皎然撰。

以十九字括诗之体。

※《风骚指格》一卷

陈氏曰：唐僧齐已撰。

※《诗格》一卷

陈氏曰：沙门神撰。

※《处囊诀》一卷陈氏曰：金华僧保暹撰。

※《流类手鉴》一卷

陈氏曰：僧虚中撰。

※《诗评》一卷陈氏曰：桂林僧德淳撰。

※《拟皎然十七字》一卷

陈氏曰：称正字王元撰。

不知何人。

※《炙毂子诗格》一卷陈氏曰：唐王撰。

※《句图》一卷

陈氏曰：唐李洞撰。

※《唐诗主客图》一卷

陈氏曰：唐张为撰。

所谓主者，白居易、孟卿、李益、鲍溶、孟郊、武元衡，各有标目。

余有升堂、及门、入室之殊，皆所谓客也。

近世诗氵瓜之诗，殆出於此，要皆有未然者。

※《文章元妙》一卷陈氏曰：唐任藩撰。

言作诗声病、对偶之类。

凡世所传诗格，大率相似。

余尝书其末云："论诗而若此，岂复有诗矣。 唐末诗格下，其一时名人，著论传后乃尔，欲求高尚，岂可得哉。 ※《修文要诀》一卷 晁氏曰：伪蜀冯鉴撰。 杂论为文体式，评其误谬，以训初学云。 ※《缘情手鉴诗格》一卷 陈氏曰：题樵人李弘宣撰。 未详何人，当在五代前。 ※《诗格要律》一卷 陈氏曰：进士王梦简撰。 ※《风骚要式》一卷 陈氏曰：徐衍述。 亦未详何人。 ※《琉璃堂墨家图》一卷 陈氏曰：不著名氏。 ※《雅道机要》二卷 陈氏曰：前卷不知何人，后卷称徐寅撰。 ※《诗评》一卷陈氏曰：不知何人。 ※《御制句图》一卷 陈氏曰：太宗皇帝所选杨徽之诗十联，真宗皇帝所选送刘琮诗八篇。 ※《杨氏笔苑句图》一卷《续》一卷 陈氏曰：黄鉴编。 盖杨亿大年之所尝举者，皆时贤佳句。 续者不知何人，亦大年所书唐人句也。 所录李义山、唐彦谦之句为多，“昆体"盖出二家。

※《惠崇句图》一卷

陈氏曰：僧惠崇所作。

※《孔中丞句图》一卷

陈氏曰：中丞者，或是孔道辅邪？

※《杂句图》一卷

陈氏曰：不知何人所集，皆本朝人诗也。

自魏文帝《诗格》而下二十七家，皆已见《吟窗杂咏》。

※《续金针诗格》一卷

晁氏曰：梅尧臣圣俞撰。

圣俞游庐山，宿西林，与僧希白谈诗，因广乐天所述云。

陈氏曰：二《金针》，大抵皆假也。

※《吟窗杂咏》三十卷

陈氏曰：莆田蔡傅撰。

君谟之孙也。

取诸家诗格、诗评之类集成之。

又为《吟谱》，凡魏、晋而下能诗之人，皆略具本末，总为此书。

麻沙尝有刻本，节略不全。

※《李公诗苑类格》三卷晁氏曰：李淑撰。

宝元三年，豫王出阁，淑为王子傅，因纂成此书上之。

述古贤作诗体裕，总九十目。

※《林和靖摘句图》一卷

陈氏曰：林逋诗句。

※《诗三话》一卷

陈氏曰：无名氏。

※《诗话》一卷

晁氏曰：欧阳修永叔撰。

修退居汝阴，戏作此，以资谈笑。

※《续诗话》一卷晁氏曰：司马光君实撰。

序云："《诗话》尚有遗者，欧公文章声名虽不可及，然记事一也，故敢续之。"

※《中山诗话》三卷晁氏曰：刘分攵贡父撰。

多及苏、梅、欧、石。

分攵以博学名世，如言"萧何未尝掾工曹"，亦有误谬。

※《东坡诗话》二卷

晁氏曰：苏轼号东坡居士，杂书有及诗者，好事者因集之，成二卷。

※《后山诗话》二卷

晁氏曰：陈师道无巳撰。

论诗七十余条。

※《潜溪诗眼》一卷

晁氏曰：范温元实撰。

温，祖禹之子。

学诗於黄庭坚。

※《归叟诗话》六卷

晁氏曰：王直方立之撰。

直方自号归叟。

元中，苏子瞻及其门下士，以盛名居北门东观。

直方世居浚仪，有别墅在城南，殊好事，以故诸公亟会其家，由是得闻绪言余论，因辑成此书。

然其间多以已意有所抑扬，颇失是非之实。

宣和末，京师书肆刊刻鬻之，群从中以其多记从父詹事公语言，得之以呈公。

公览之，不怿曰："皆非我语也。"

苕溪《渔隐》曰：王直方《诗话》载晁以道云："说之初见东坡《咏梅》、《西江月》词，便知道此老须过海，只为古今人不曾道，到此须罚教去。"

此言鄙俚，近於忌人之长，幸人之祸，直方无识，载之《诗话》，宁不畏人之讥诮乎？※《杜诗刊误》一卷

晁氏曰：皇朝王仲至撰。

※《韩文辨证》八卷

晁氏曰：洪兴祖讨论韩愈诗文，推考其根源，以订正其讹谬，颇为该博云。

※《韩柳文章谱》三卷

晁氏曰：皇朝黄大舆撰。

大舆之意，以为文章有庄老之异，故取韩愈、柳宗元文章为三谱。

其一，取其诗文中官次、年月可考者，次第先后，著其初晚之异也；其一，悉取其诗文比叙之；其一，列当时君相於上，以见二人之出处。

极为详悉。

※《天厨禁脔》三卷

晁氏曰：释惠洪撰。

论诸家诗格。

※《石林诗话》二卷

陈氏曰：叶梦得撰。

※《续诗话》一卷

陈氏曰：无名氏。

※《许彦周诗话》一卷

陈氏曰：襄邑许ダ撰。

※《四六谈麈》一卷

陈氏曰：谢景思撰。

※《四六话》一卷

陈氏曰：王钅至性之撰。

※《四六余话》一卷陈氏曰：杨《囗水》撰。

未详何人。

视前二家为杂。

※《艇斋诗话》一卷陈氏曰：曾季裘父撰。

※《赋门鱼钥》十五卷陈氏曰：进士马撰。

集唐蒋防而下，至本朝宋祁诸家律赋格诀。

※《宾朋宴语》三卷

陈氏曰：太子中舍致仕贵溪邱昶孟阳撰。

南唐进士。

归朝，宰数邑。

著此书十五篇，叙唐以来诗赋源流。

天禧辛酉，邓贺为序。

※《西清诗话》三卷

陈氏曰：题无名子撰。

或曰蔡绦使其客为之也。

※《环溪诗话》一卷

陈氏曰：临川吴沆集。

※《韵语阳秋》二十卷陈氏曰：葛立方撰。

※《渔隐丛话》六十卷《后集》四十卷

陈氏曰：新安胡仔元任撰。

待制舜陟之子，居湖州，自号苕溪渔隐。

※《羊溪诗话》十卷陈氏曰：莆田黄彻常明撰。

※《续广本事诗》五卷

陈氏曰：聂奉先撰。

虽曰广孟启之旧，其实集诗话耳。

※《山阴诗话》一卷

陈氏曰：李兼孟达撰。

※《诸家老杜诗评》五卷《续》一卷陈氏曰：莆田方深道集。

※《选诗句图》一卷

陈氏曰：高似孙编。

※《杜诗发挥》一卷陈氏曰：金华杜旃仲高撰。

※《观林诗话》一卷

陈氏曰：楚东吴律子书撰。

未详何人。

※《文说》一卷陈氏曰：南城包扬显道录朱侍讲论文之语。

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