文献通考 卷二百二十二·经籍考四十九

○子"医家"

《汉·艺文志》：医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度针石汤火所施"师古曰：针所以剌病也。 石谓砭石，即石针也。 古者攻病则有砭，今其术绝矣"，调百药齐和之所宜，至齐之得"齐音剂"，犹磁石取铁，以物相使。

拙者失理，以为剧，以生为死。

《汉·艺文志》：经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之於手。

及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见於外，是所独失也。

故谚曰："有病不治，常得中医。"

《汉志》：医经七家，二百一十六卷。

《汉志》经方十一家，二百七十四卷。

《隋志》：医方二百五十六部，四千五百一十三卷。

《唐志》：明堂经脉类一十六家，三十五部，二百三十一卷"失姓名十六家。 甄权以下不著录二家，十卷"。

《唐志》：医术六十四家，一百二十部，四千四十六卷"失姓名三十八家。 王方庆以下不著录五十五家，四百八卷。 "

《宋三朝志》：经脉四十六部，一百四十卷。

医术一百九十一部，二千九十九卷。

《宋两朝志》：经脉二十九部，四十五卷。

医术八十四部，二百二十六卷。

《宋四朝志》：三十六部，二百九卷。

《宋中兴志》：一百七十九家，二百九部，一千二百五十九卷。

※《黄帝素问》二十四卷

晁氏曰：昔人谓《素问》者，以素书黄帝之问，犹言"素书"也。

唐王︸注。

︸谓："《汉艺文志》有《黄帝内经》十八卷，《素问》即其经之九卷，兼《灵枢》九卷，其数焉。"

先是第七亡逸，︸时始获，乃诠次注释，凡八十一篇，分二十四卷。

今又亡《刺法论》、《本病论》二篇，︸自号启元子。

医经之传於世者多矣，原百病之起[QL50]者，本乎黄帝；辩百药之味性者，本乎神农；汤液则称伊尹。

三人皆古圣人也，悯世疾苦，亲著书以垂后，而世之君子不察，乃以为贱技，耻习之。

由此故，今称医者多庸人，治之失理，以生为死者甚众。

激者至云"有病不治，常得中医"，岂其然乎！故予录医颇详。

《隋志》以此书为首，今从之。

陈氏曰：黄帝与岐伯问答。

《三坟》之书无传，尚矣，此固出於后世依，要是医书之祖也。

唐太仆令王︸注，自号启元子。

按《汉书》但有《黄帝内、外经》至《隋志》乃有《素问》之名，又有全元起《素问注》八卷。

嘉中，光禄卿林亿、国子博士高保衡承诏校定、补注，亦颇采元起之说附见其中。

其为篇八十有一。

王︸者，宝应巾人也。

※《灵枢经》九卷

晁氏曰：王︸谓此书即《汉志》、《黄帝内经》十八卷之九也。

或谓好事者於皇甫谧所集《内经》、《仓公论》中抄出之，名为古书也。

未知孰是。

※吕、杨注《八十一难经》五卷

晁氏曰：秦越人撰，吴吕广注，唐杨元操演。

越人渤海人，家於卢，授桑君秘术，明洞医道。

世以其与黄帝时扁鹊相类，乃号之为"扁鹊"采《黄帝内经》精要之说，凡八十一章。

以其为趣深远，未易了，故名《难经》。

元操编次为十三类。

陈氏曰：《汉志》亦但有《扁鹊内、外经》而巳。

《隋志》始有《难经》，《唐志》遂属之越人，皆不可考。

"难"当作去声读。

※丁德用注《难经》五卷

晁氏曰：德用以杨元操所演甚失大义，因改正之。

经文隐奥者，绘为图。

德用，济阳人，嘉末，其书始成。

陈氏曰：序言太医令吕广重编此经，而杨元操复为之注，览者难明，故为补之，且间为之图。

首篇为《诊候》，最详，凡二十四难。

盖脉学自扁鹊始也。

※《虞庶注难经》五卷

晁氏曰：皇朝虞庶注。

庶，仁寿人，寓居汉嘉。

少为儒，已而弃其业习医。

为此书以补吕、杨所未尽。

黎泰辰治平间为之序。

※《金匮玉函经》八卷

晁氏曰：汉张仲景撰，晋王叔和集。

设答问杂病形证脉理，参以疗治之方。

仁宗朝，王洙得於馆中，用之甚效。

合二百六十二方。

陈氏曰：林亿等校正。

此书王洙於馆阁蠹简中得之，曰《金匮玉函要略方》。

上卷论伤寒，中论杂病，下载其方，并疗妇人，乃录而传之。

今书以逐方次於证候之下，以便检用。

其所论伤寒，文多节略，故但取《杂病》以下，止《服食禁忌》，二十五篇。

二百六十二方，而仍其旧名。

※仲景《伤寒论》十卷晁氏曰：汉张仲景述，晋王叔和撰次。

按《名医录》云："仲景，南阳人，名机，仲景其字也。 举孝廉，官至长沙太守。 以宗族二百余口，建安纪年以来，未及十稔，死者三之二，而伤寒居其七，乃著论二十二篇，证外合三百九十七法，一百一十二方。"

善医者或云："仲景著《伤寒论》，诚不刊之典。 然有大人之病而无婴孺之患；有北方之药，而无南方之治，此其所阙者。 盖陈、蔡以南，不可用柴胡、白虎二汤治伤寒。"

其言极有理。

陈氏曰：其文辞简古奥雅，又名《伤寒卒病论》，凡一百一十二方。

古今治伤寒者，未有能出其外者也。

※《脉经》三卷

晁氏曰：题云黄帝撰。

论诊脉之要，凡二十一篇。

※王叔和《脉经》十卷

晁氏曰：晋王叔和撰。

按唐甘伯宗《名医传》曰："叔和，西晋高平人，性度沉靖，博通经方，精意诊处，尤好著述。"

其书纂岐伯、华陀等论脉要诀所成，叙阴阳表里，辩三部九候，分人迎、气口、神门，条十二经、二十四气、奇经八脉、五脏六腑、三焦四时之疴，纤悉备具，咸可按用。

凡九十七篇。

皇朝林亿等校正。

※《脉诀》一卷

晁氏曰：题曰王叔和撰，皆歌诀鄙浅之言，后人依者，然最行於世。

※《脉诀机要》三卷，《脉要新括》一卷

陈氏曰：通真子撰，不著名氏，熙宁以后人也。

以叔和《脉诀》有О鄙俗处，疑非叔和作，以其不类故也。

乃作歌百篇，按经为注。

又自言常为《伤寒括要》六十篇，其书未之见。

※《巢氏病源候论》五卷晁氏曰：隋巢元方等撰。

元方大业中被命与诸医共论众病所起之源。

皇朝旧制，监局用此书课试医生。

昭陵时，诏校本刻牍颁行，宋绶为序。

陈氏曰：元方隋太医博士。

其书惟论病证，不载方药。

今按《千金方》诸论，多本此书，业医者可以参考。

※《雷公炮炙》三卷

晁氏曰：宋雷学攵撰，胡洽重定。

述百药性味，炮熬煮炙之方，其论多本之於干宁晏先生。

学攵称"内究守国安正公"，当是官名，未详。

※《天元玉策》三十卷

晁氏曰：启元子撰，即唐王︸也。

书推五运六气之变。

唐《人物志》云，︸仕至太仆令，年八十余，以寿终。

※《金宝鉴》三卷

晁氏曰：卫嵩撰。

嵩仕至翰林博士。

《崇文总目》云："不详何代人，述脉候征验要妙之理。"

※《宝脏畅微论》三卷

晁氏曰：五代轩辕述撰。

青霞君作《宝脏论》三篇，著变炼金石之诀，既详其未善，因刊其谬误，增其阙漏，以成是书，故曰"畅微"。

时年九十，实干亨二年也。

※《圣济经》十卷

晁氏曰：徽宗皇帝御制。

因《黄帝内经》，采天人之赜，原性命之理，明营卫之清浊，究七八之盛衰，辩逆顺之盈虚，为书十篇，凡四十二章。

陈氏曰：辟ń学生昭武吴衤是注。

※通真子《伤寒诀》一卷

晁氏曰：题曰通真子而不著名氏。

用张长沙《伤寒论》为歌诗，以便览者，《脉诀》之类也。

※《医门玉髓》一卷

陈氏曰：不知作者。

皆为歌诀，论五脏六腑相传之理。

※《伤寒百问》三卷

晁氏曰：题曰无求子。

大观初所著书。

※《医经正本书》一卷

陈氏曰：知进贤县沙随程迥可久撰。

专论伤寒无传染，以救薄俗骨肉相弃绝之敝。

※《运气论奥》三卷晁氏曰：宋朝刘温舒撰。

温舒以《素问》气运最为治病之要，而答问纷揉，文辞古奥，读者难知，因为三十论、二十七图，上於朝。

※《五运指掌赋图》一卷

陈氏曰：叶撰。

※《脉粹》一卷

晁氏曰：宋朝萧世基撰。

世基常阅《素问》及历代医经，患其难知，因缀缉成一编。

治平中姚谊序之。

※《南阳活人书》二十卷

晁氏曰：宋朝朱肱撰。

序谓："张长沙《伤寒论》，其言雅奥，非精於经络者不能晓会。 顷因投闲，设其对问，补苴缀缉，仅成卷轴。 作於己巳，成於戊子。 计九万一千三百六十八字。"

陈氏曰：肱以仲景《伤寒》方、论，多以类聚，为之问答。

本号《无求子伤寒百问方》，有武夷张藏作序，易此名。

仲景南阳人，而"活人"者，本华陀语。

肱，吴兴人，秘丞临之子，中书舍人服之弟，登第，仕至朝奉郎直秘阁。

※《伤寒微指论》二卷

陈氏曰：不著作者。

序言元丙寅，必当时名医也。

其书颇有发明。

※《伤寒证治》三卷

晁氏曰：宋朝王实编。

实谓百病之急，无逾伤寒，故略举病名法及世名医之言，为十三篇，总方百四十六首。

或云颍州人，官至外郎，庞安常之高弟也。

※《伤寒扌求俗方》一卷

陈氏曰：宁海罗正之尉桐城，民俗惑巫，不信药，因以药施人，多愈。

遂以方书召医参校刻石，以扌求迷俗。

绍兴中有王世臣彦辅者，序之以传。

※《补注神农本草》二十卷晁氏曰：宋朝掌禹锡等补注。

旧说《本草经》神农所作，而《艺文志》所不载。

《平帝纪》："诏天下举知方术、本草者。"

"本草"之名，盖起於此。

梁之《录》载《神农本草》三卷。

书中有后汉郡县名，盖上世未著文字，师学相传，至张机、华佗始为编述。

嘉初，诏禹锡与林亿、苏颂、张洞等为之补注。

以《开宝本草》及诸家参校，采拾遗逸，刊定，新旧药名一千八十二种，总二十卷。

※《大观本草》三十一卷

陈氏曰：唐慎微撰，不知何人。

仁和县尉艾晟作序，名曰《经史证类本草》。

按"本草"之名，始见《汉书·平帝纪》、《楼护传》。

旧经止一卷，药三百六十五种。

陶隐居增《名医别录》亦三百六十五种，因注释为七卷。

唐显庆又增一百十四种，广为二十卷，谓之《唐本草》。

开宝中又益一百三十三种。

蜀孟昶又尝增益，谓之《蜀本草》。

及嘉中掌禹锡、林亿等重加校正，更为补注，以朱、墨书为之别，凡新旧药一千八十二种，盖亦备矣。

今慎微颇复有所增益，而以墨盖其名物之上，然亦殊不多也。

石林叶氏曰：《神农本草》初但三卷，所载甚略。

议者考其记出产郡名，以为东汉人所作。

梁陶隐居始增修为七卷。

然陶氏不至东北，其论证多谬语。

唐显庆中，苏恭请重修，於是命长孙无忌等广定，遂为二十卷，亦未尽也。

自是伪蜀韩保与术家各自补缉辩证者不一。

开宝中别加详定，嘉初，复诏掌秘监禹锡、苏魏公诸人再论次，遂大备。

盖《神农本草》外，杂取他书凡十六家云。

※《图经本草》二十卷，《目录》一卷

晁氏曰：宋朝苏颂等撰。

先是，诏掌禹锡、林亿等六人重校《神农本草》，累年成书奏御。

又诏郡县图上所产药本，用永徽故事，重命编述。

於是颂再与禹锡等裒集众说，类聚铨次，各有条目云。

嘉六年上。

※《证类本草》三十二卷

晁氏曰：皇朝唐慎微纂。

合两《本草》为一书，且集书传所记单方，附之於本条之下，殊为详博。

※《本草广义》二十卷晁氏曰：皇朝寇宗编。

以《本草》二部著撰之人，或执用已私，失於商确，并考诸家之说，参之事实，其情理，证其脱误，以成此书。

陈氏曰：其书引援辩证，颇可观采。

※《绍兴校定本草》二十二卷陈氏曰：医官王继先等奉诏撰。

绍兴二十九年上之，刻板修内司。

每药为数语辩说，浅俚无高论。

※《子午经》一卷

晁氏曰：题云扁鹊撰。

论针砭之要，成歌咏，盖后人依者。

※《铜人针灸图》三卷

晁氏曰：皇朝王惟德撰。

仁宗尝诏惟德考次针灸之法，铸铜人为式，分腑脏十二经，旁注俞穴所会，刻题其名。

并为图法并主疗之术，刻板传於世。

夏竦为序。

※《明堂针灸图》三卷

晁氏曰：题曰黄帝。

论人身俞穴及灼灸禁忌。

明堂者，谓雷公问道，黄帝授之，故名云。

※《存真图》一卷

晁氏曰：皇朝杨介编。

崇宁间，泗州刑贼於市，郡守李夷行遣医并画工往，亲决膜，摘膏肓，曲折图之，尽得纤悉。

介校以古书，无少异者，比《欧希范五脏图》过之远矣，实有益医家也。

王莽时，捕得翟义党王孙庆，使太医、尚方与巧屠其刳剥之，量度五脏，以竹导其脉，知所始终，云可以治病，亦是此意。

※《膏肓灸法》二卷

陈氏曰：清源庄绰季裕集。

※《点烙三十六黄经》一卷

晁氏曰：不著撰人，唐世书也。

《国史补》云：自茗饮行於世，世人不复病黄瘅。

※《肘后百一方》三卷

陈氏曰：晋葛洪撰。

梁陶隐居增补。

本名《肘后救卒方》，率多易得之药，凡八十六首，陶并七首，加二十二首，共为一百一首。

取佛书"人有四大，一大辄有一病"之义名之。

※《千金方》三十卷晁氏曰：唐孙思邈撰。

思邈博通经传，洞明医术，著用药之方，诊脉之诀，针灸之穴，禁架之法，以至导引养生之要，无不周悉。

后世或能窥其一二，未有不为名医者。

然议者颇恨其独不知伤寒之数云。

陈氏曰：自为之序，名曰《千金备急要方》。

以为人命至重，有贵千金，一方济之，德逾於此。

其前类例数十条，林亿等新纂。

※《千金翼方》三十卷

晁氏曰：思邈著《千金方》，复掇集遗轶以羽翼其书，成一家之言。

林亿等谓首之以《药录》，次之以《妇人》、《伤寒》、《小儿》、《养性》、《辟》、《退居》、《补益》、《杂病》、《疮痈》、《色脉》、《针灸》，而《禁经》终焉者，皆有指意云。

陈氏曰：其末兼及禁，术用之多验。

※《外台秘要方》四十卷

晁氏曰：唐王焘撰。

焘在台阁二十年，久知洪文馆，得古方书数千百卷。

因述诸病证候，附以方药、符禁、灼灸之法，凡一千一百四门。

天宝中，出守房陵及太宁郡，故以"外台"名其书。

孙兆以焘谓"针能杀生人，不能起死人，取灸而不取针"，讥其为医之蔽。

予独以其言为然。

陈氏曰：自为序，天宝十一载也。

其书博采诸家方、论，如《肘后》、《千金》，世尚多有之；至于《小品》、深师、崔氏、许仁则、张文仲之类，今无传者，犹见於此书云。

凡医书之行於世，皆仁庙朝所校定也。

按《会要》：嘉二年，置校正医书局於编修院，以直集贤院掌禹锡、林亿校理，张洞校勘，苏颂等并为校正。

后又命孙奇、高保衡、孙兆同校正。

每一书毕，即奏上，亿等皆为序，下国子监板行。

并补注《本草》，修《图经》，《千金方、翼》、《金匮要略》、《伤寒论》悉从摹印。

天下皆知学古方书矣。

※《产宝》二卷晁氏曰：唐昝殷撰。

殷，蜀人。

大中初，白敏中守成都，其家有因免乳死者，访问名医，或以殷对，敏中迎之。

殷集备验方药二百七十八首以献。

其后周又作三论附於前。

※《龙树眼论》三卷晁氏曰：佛经龙树大士者，能治眼疾。

或假其说，集治七十二种目病之方。