文献通考 卷一百九十八·经籍考二十五

○史"传记"※《黄帝内传》一卷

晁氏曰：序云："昔钱{饯}得之於衡山石室中，后至汉，刘向於东观校书见之，遂传於世。"

《艺文志》以书之记国政得失、人事美恶，其大者类为杂史，其余则属之小说，然其或论一事若一人者，附於杂史、小说皆未安，故又为传记类。

今从之。

如《神仙》、《高僧》不附其类，而系於此者，亦以其记一事，犹《列女》、《名士》也。

陈氏曰：诞妄不经，方士辈所也。

※《汉武内传》二卷

晁氏曰：不题撰人，记王母降。

※《汉武故事》二卷晁氏曰：世言班固撰。

唐张柬之《书〈洞冥记〉后》云：《汉武故事》，王俭造。

※《飞燕外传》一卷

晁氏曰：伶元撰。

茂陵卞理藏之於金漆枢，王莽之乱，刘恭得之，传於世。

晋荀勖校上。

陈氏曰：称汉河东都尉伶元子于撰。

自言与扬雄同时，而史无所见。

或云伪书也。

然通德拥髻等事，文士多用之，而"祸水灭火"一语，司马公载之《通鉴》矣。

※《古列女传》八卷，《续列女传》一卷

南丰曾氏序：刘向所叙《列女传》，凡人篇，事具《汉书·向列传》。

而《隋书》及《崇文总目》皆称向《列女传》十五篇，曹大家注。

以《颂义》考之，盖大家所注，离其七篇为十四，与《颂义》凡十五篇。

而益以陈婴母及东汉以来凡十六事，非向书本然也。

盖向旧书之亡久矣。

嘉中，集贤校理苏颂始以《颂义》编次，复定其书为八篇，与十五篇者并藏於馆阁。

而《隋书》以《颂义》为刘歆作，与《向列传》不合。

今验《颂义》之文，盖向之自叙，又《艺文志》有向《列女传颂图》，明非歆作也。

自唐之乱，古书之在者少矣，而《唐志》录《列女传》凡十六家，至大家注十五篇者亦无录，然其书今在，则古书之或有录而亡，或无录而在者亦众矣。

盖可惜哉！今校雠其八篇及十五篇已定，可缮写。

初，汉承秦之敝，风俗巳大坏矣，而成帝后宫赵、卫之属尤自放。

向以谓王政必自内始，故列古女善恶所以兴亡者，以戒天子。

此向述作之大意也。

晁氏曰：汉刘向撰。

睹赵、卫之属赵微贱，逾礼制以为王教由内及外，乃采《诗》、《书》所载贤妃贞女及嬖孽乱亡者，序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。

前有王回序，其略曰：此书有《母仪》、《贤明》、《仁智》、《贞慎》、《节义》、《辨通》、《嬖孽》等篇，而各颂其义，图其状，总为卒篇。

传如《太史公记》，颂如《诗》之四言，而图为屏风。

然世所行向书，乃分传每篇上下，并颂为十五卷。

其十二传无颂，三传同时人，五传其后人，通题曰"向讠巽"，题其颂曰"向子歆讠巽"，与《汉史》不合。

故《崇文总目》以"陈婴母"等十六传为后人所附。

予以颂考之，每篇皆十五传耳，则凡无颂者，宜皆非向所奏书，不特自《陈婴母》所断也。

颂云画之屏风，而史有《颂图》在八篇中，莫得而考。

以向所序书多散亡，独此幸存而完，复为他手窜疑於其真，故并录其目，而以颂证之，删为八篇，号《古列女传》。

余二十传，其文亦奥雅可喜，故又以时次之，别为一篇，号《续列女传》。

公武按：《隋经籍志》有刘向《列女传》十五卷，又有刘歆《列女传颂》，又有项原《列女后传》。

今回删此书为八篇，以合《汉史》，得之矣。

至於疑颂非歆作，盖因颜籀之言尔，则未必然也。

二十传岂项原所作邪？

陈氏曰：其七篇，篇十五人，为一百五人，第八篇为《颂义》。

《隋》、《唐志》及《崇文总目》皆十五卷，盖以七篇分为上下，而自陈婴母以下十六人附入。

其中或在向同时，或在后者，后者皆好事者所益也。

王回、曾巩二序，辩订详矣。

巩之言曰："后世自学问之士多徇於物而不安其守，其室家既不见可法，故竞於邪侈，岂独无相成之道哉！士之苟於自恣，顾利冒耻而不知反已者，往往以家自累故也。 故曰身不行道，不行於妻子，况於南乡天下之主哉！"愚尝三复其言而志之。

向书传於世鲜矣，惟此书独全。

其称《诗·苜》、《柏舟》、《大车》之类，与今说《诗》者乖异，盖齐、鲁、韩之学固不尽与毛氏同也。

※《高士传》十卷

晁氏曰：晋皇甫谧撰。

纂自陶唐至魏，八代二千四百余载世士高节者。

其或以身徇名，虽如夷、齐、两龚，皆不录。

凡九十六人，而东汉之士居三之一。

自古名节之盛，议者独推焉。

陈氏曰：序称自尧至魏咸熙，二千四百余载，得九十余人。

今自被衣至管宁，惟八十七人。

※《襄阳耆旧记》五卷晁氏曰：晋习凿齿撰。

前载襄阳人物，中载其山川城邑，后载其牧守。

《隋经籍志》曰《耆旧记》，《唐艺文志》曰《耆旧传》，观其书，纪录丛脞，非传体也，名当从《经籍志》云。

※《谈薮》二卷

陈氏曰：北齐秘书省正字北平阳松撰。

事综南北，时更八代，隋开皇中所述。

※《梁四公记》一卷陈氏曰：唐张说撰。

按《馆阁书目》称梁载言纂；《唐志》作卢说，注大"一作梁载言"；《邯郸书目》云载言得之临田通，又云别本题张说，或为卢说。

今按此书卷末所云田通事迹信然，而首题张说，不可晓也。

其所记多妄诞，而四公名姓怪异无稽，不足深辩。

※《闽川名士传》三卷

晁氏曰：唐黄璞撰。

录唐神龙以来闽人知名於世者，效《楚国先贤传》为之。

陈氏曰：所记人物，自薛令之而下，凡五十四人。

※《杨贵妃外传》二卷

晁氏曰：皇朝乐史撰。

叙唐杨妃事迹，迄孝明之崩。

※《绿珠传》一卷

晁氏曰：乐史撰。

※《补江总白猿传》一卷

晁氏曰：不详何人撰。

述梁大同末，欧阳纥妻为猿所窃，后生子询。

《崇文总目》以为唐人恶询者为之。

后村刘氏曰：欧阳率更貌寝，长孙无忌嘲之曰："谁令麟阁上画此一猕猴？"好事者遂造白猿之说，谤及其亲。

陈氏曰：言江总，必无名子所为也。

※《狄梁公家传》三卷

陈氏曰：唐海州刺史江都李邕撰。

※《高士外传》一卷

陈氏曰：唐大理司直郑撰。

※《凤池历》二卷

陈氏曰：不著名氏，记长孙无忌历官本末及家世子孙。

按《唐志》，冯宇《凤池录》五十卷，《李淑书目》惟存五卷，记宰相名次事迹，非此书。

※《安禄山事迹》三卷

陈氏曰：唐华阴尉姚汝能撰。

※《相国邺侯家传》十卷

晁氏曰：唐亳州刺史李繁撰。

繁，邺侯泌之子也。

太和中以罪系狱，当死，恐先人功业不传，乞废纸拙笔於狱吏，以成传藁。

戒其家求世人润色之，后竟不果。

宋子京谓其词浮侈云。

陈氏曰：按《中兴书目》有柳比后序，今无之。

繁尝为通州，韩退之《送诸葛觉诗》所谓"邺侯家多书，插架三万轴"者也。

其曰："行年余五十，出守数以六。 屡为丞相言，虽恳不见录。"

则韩公於繁亦拳拳矣。

《新》、《旧史》本传称繁无行，漏言裴延龄以误阳城，师事梁肃而其室，殆非人类。

然则韩公无乃溢美，而所述其父事，庸可尽信乎？※《汾阳王家传》十卷晁氏曰：唐陈雄撰。

雄本汾阳王郭子仪僚吏，后又从事浑幕府，故传不名。

第九卷录行状，第十卷录副佐三十三人、大将二十七人，曰《忠武将佐略》。

※《北征杂记》一卷

陈氏曰：唐宰相赵憬撰。

贞元四年，咸安公主下降回纥，憬副关播为册礼使，作此书纪行。

※《柳氏序训》一卷

晁氏曰：唐柳比叙其祖公绰巳下内外事迹，以训其子孙。

※《吴湘事迹录》一卷

晁氏曰：唐大中中，李绅镇扬州，陷湘州以罪抵死。

后其兄汝纳辨诉其枉状，《录》总载焉。

※《陵园记》一卷陈氏曰：唐宗正丞李"失其名"撰。

光化元年序。

※《牛羊日历》一卷陈氏曰：唐刘轲撰。

牛指僧儒，羊谓虞卿、汉公也。

※《西南备边录》一卷

陈氏曰：唐宰相李德裕文饶撰。

太和中镇蜀所作，内州、县、城、镇兵食之数，大略具焉。

※《异域归忠传》二卷

陈氏曰：李德裕撰。

会昌二年，け没斯内附，德裕奉诏采秦、汉以来由绝域归中国，以名节自著，功业始终者，凡三十人，为之传。

※《晋书》十卷

陈氏曰：唐安南宣慰使懋绰。

记南诏事，咸通五年奏之。

※《崔氏日录》一卷

陈氏曰：不著名字，残阙无始末。

末有跋尾，亦不知何人，言此书出宋敏求家。

考订年月及所载人名姓甚详。

盖广明元年崔沆为相，非其子弟，即其门人为之。

字画清丽，而其所记不过蒲饮、交通、评议，有以见唐末风俗之弊云。

※《登科记》三十卷晁氏曰：皇朝乐史撰。

记进士及诸科登名者，起唐武德，讫天末。

※《唐制举科目图》一卷

晁氏曰：不题撰人。

凡七十六科，任至宰相者七十二人，唯刘ナ名最高，而宦最不达。

巽岩李氏曰：宝元，蔡元翰编集。

某家有《制科登第录》一卷，不著撰人氏字，止用年代次序，登第者姓名，或不暇遍举，且自敬宗以后，阙不复录。

而元翰所记《科目》以类相从，姓名具列，又出其更历始终，比某家本为优。

然而尚多脱遗，如天授中祝钦明中英才杰出业奥大经科，而此无之。

盖元翰独据《旧唐书》，故所见有不尽。

博采别条，乃可备一家言耳。

※《唐登科记》十五卷

陈氏曰：丞相鄱阳洪适景伯编集。

按《唐艺文志》，有崔氏《显庆科记》五卷，姚康《科第录》十六卷，李奕《登科记》二卷。

崔氏书有赵儋序，而失崔名，所载至周显德，固非崔氏本书。

而李奕书亦不存。

洪忠宣得姚康书五卷於北方，而丞相又得别本起武德终太和於毗陵钱仲氏，乃以三本辑为一书，而用姚氏为正。

三书皆有序。

姚氏汝谐，南仲孙也，元和十五年进士。

本书录武德至长庆，为十一卷。

其曰十六卷者，亦后人所续。

※《五代登科记》一卷

陈氏曰：不著名氏。

前所谓崔氏书至周显德止者，殆即此邪？馆中有此书，洪丞相以国初卿相多在其中，故并传之。

※《敦煌新录》一卷陈氏曰：有序，称天成四年沙州传舍集，而不著名氏，盖当时奉使者。

叙张义潮本末，及彼土风物甚详。

凉武昭王时，有刘炳者著《敦煌实录》二十卷，故此号《新录》。

※《渚宫故事》五卷陈氏曰：后周太子校书郎余知古撰。

载荆楚事，自鬻熊至唐末。

本十卷，今止晋代，阙后五卷。

※《锦里耆旧传》八卷

陈氏曰：前应灵县令平阳句延庆昌裔撰。

开宝三年，秘书丞刘蔚知荣州，得此传。

其词芜秽，请延庆之，改曰《成都理乱记》。

天成之后，别加编次。

起咸通九载，迄干德四年，百余年蜀事，大略具矣《续传》蜀人张绪所撰。

起干德乙丑，迄祥符已酉，自平蜀之后，朝廷命令、官僚姓名，及政事因革，以至李顺、王均、刘旰作乱之迹，皆略载之。

知新繁县太常博士张约为之序。

※《平蜀实录》一卷

陈氏曰：左藏库副使康延泽撰。

平蜀之后，延泽以内染院使为凤州路马军都监，王全斌等既得罪，延泽亦贬唐州团练使。

按本传载：蜀军二万七千人，诸将虑其为全师雄内应，欲尽杀之，延泽请简老弱疾病七千人释之，余以兵卫浮江而下，诸将不能用。

此书叙述甚详。

《邯郸书目》云不知作者，《馆阁书目》亦然。

考王元之所撰《延泽墓志》，知其所为也。

※《秦王贡奉录》二卷

陈氏曰：枢密使吴越钱惟演希圣撰。

记其父ㄈ贡献及锡赉之物。

※《家王故事》一卷

陈氏曰：钱惟演撰。

记其父遗事二十二事，上之，以送史院。

※《戊申英政录》一卷

陈氏曰：婺州刺史钱俨撰。

记其兄ㄈ事迹。

ㄈ以戊申正月嗣位。

※《玉堂逢辰录》二卷

陈氏曰：钱惟演撰。

其载祥符八年四月荣王宫火，一日二夜，所焚屋宇二千余，左藏、内藏、香药诸库及秘阁史馆，香闻数十里，三馆图籍一时俱尽，大风或飘至汴水之南，惟演献礼贤宅以处诸王。

以此观之，唐末、五代书籍之仅存者，又厄於此火，可为太息也！

※《西李文正公谈录》一卷

晁氏曰：西李文正公，也，相太宗。

其子宗谔录其平生所谈十七事。

陈氏曰：所记凡三十七事。

※《张忠定公语录》四卷

晁氏曰：皇朝张忠定公咏守蜀有善政，其门人李畋纪其语论可以垂世者。

※《曹武惠别传》一卷陈氏曰：知石州曹偃撰。

武惠曾孙也。

※《贾公谈录》一卷

陈氏曰：序言庚午衔命宋都，闻於补阙贾黄中。

凡二十六条，而不著其名。

别本题"清辉殿学士张洎"，盖洎，江南奉使也。

庚午实开宝三年。

黄中，晋开运中以七岁为童一关关头，十六岁进士及第第三人。

※《王沂公笔录》一卷

陈氏曰：丞相清公青社王曾孝先撰。

记开国以来杂事，凡三十六条。

※《王沂公言行录》一卷"一作三卷"

晁氏曰：沂公弟天章阁待制录公平生言行，凡三十七事。

陈氏曰：前有李清臣序文，后有晏殊、杜杞岑书。

※《王魏公遗事》四卷

晁氏曰：魏公旦相真宗，其子素录事凡五百条。

陈氏曰：《家录》一卷，即素所录遗事也。

※《寇莱公遗事》一卷

陈氏曰：不知何人作。

※《莱公勋烈》一卷晁氏曰：寇宗编。

宗，准曾孙也，编集仁宗祭准文及赠诰、墓碑、传志、赞诗等为此书。

※《民表录》三卷

晁氏曰：皇朝胡讷撰。

录国朝循吏善政。

李淑以为虽浅俗，亦可备广记云。

天圣中偕《贤惠录》上之。

※《贤惠录》三卷

晁氏曰：胡讷撰。

国朝贤惠之女。

后一卷瑗嗣成之。

※《安定先生言行录》二卷

陈氏曰：杂录胡瑗翼之事，及告词、志表、祭文等。

其有《贤惠录》、《孝行录》，盖其父讷所为也。

※《韩魏公家传》二卷

晁氏曰：皇朝韩忠彦撰。

录其父琦平生行事。

近世著史者，喜采小说以为异闻逸事，如李繁录其父泌、崔允记其父慎由事，悉凿空妄言。

前世谓此等无异庄周鲋鱼之辞、贾生鸟之对者也。

而《唐书》皆取之，以乱正史。

曰是近时多有家传、语录之类行於世。

陈莹中所以发愤而著书，谓魏公名德在人耳目如此，岂假门生子姓之区区自列乎持史笔其慎焉。

陈氏曰：不著名氏，当是其家所传也。

※《韩忠献遗事》一卷

陈氏曰：群牧判官钱塘强至几圣撰。

至，魏公之客也。