文献通考 卷一百二十六·王礼考二十一

○山陵

宋宣祖安陵旧在京城东南隅。

太祖干德元年，改卜陵寝，得地於河南府巩县南訾乡郑封村。

二年，以宰相范质为改卜安陵使，翰林学士窦仪等为仪仗使，吏部尚书张昭为卤簿使，皇弟开封尹为桥道顿递使。

未几，质免相，以开封尹代充改卜使兼总辖五使事，修奉新陵。

皇堂下深五十尺，高三十九尺，陵台三层正方，下层每面长九十尺。

南神门至乳台，乳台至鹊台，皆九十五步。

乳台高二十五尺，鹊台增四尺。

神墙高九尺五寸，周回四百六十步，各置神门、角阙。

有司言：

"改卜陵寝，宣祖合有哀册及文班官各撰挽歌二首。 吉仗用大驾卤簿。 凶仗用大升舆、龙盾、鹅茸纛、魂车、香舆、铭旌、哀谥册宝车、方相、买道车、白弩、素信幡、钱山舆、黄白纸帐、暖帐、夏帐、千味台盘、衣舆、拂纛、明器舆、漆梓宫、夷衾、仪椁、素た、包牲、仓瓶、五舆、瓷С、瓦С辟、恶事。"

诏曰："特与少府同制凶器。"

又言："进元宫有铁帐覆梓宫，藉以棕榈褥，铁盆、铁山以燃漆灯。 宣祖衮冕，昭宪花钗、晕衣，赠玉。 十二神、当圹、当野、祖明、祖思、地轴及留陵刻漏等，并望修制。"

从之。

有司言："按《仪礼》‘改葬缌’注云：‘服缌者，臣为君也，子为父也，妻为夫也，服缌者，亲尸柩，不可无服，缌三月而除之。 ’后魏孝明帝改葬文昭皇太后，崔光上言，请至尊、皇太子、群臣并服缌麻。 既葬而除。 汉戴德云：‘改葬无祖奠’，盖祖奠设於柩车之前以谓为行始，谓之祖尔。 至改葬，在墓已久，告迁而已。 今请皇帝服缌麻，皇亲及文武臣护送灵驾者，皆服缌麻。 既葬而除。 不设祖奠，陵所行一虞之祭。 宣祖谥册、谥宝在庙室中，合迁置陵内。 其元宫内赠玉、镇圭、剑佩、旒冕、玉宝，并以珉玉、药玉制，绶以青锦。"

诏诸亲、群臣，先为孝明皇后制服，当服以会葬。

安陵中玉圭、剑佩、玉宝等皆用于阗玉。

孝明、孝惠陵内圭珉玉、药玉，余从其奏。

三月丙戌，改命枢密直学士薛居正为卤簿使，启故安陵，奉安宣祖、昭宪皇后孝惠皇后梓宫於幄殿。

癸卯，灵驾发引，所过州、府、县、镇，长吏、令、佐，素服出城奉迎并辞，皆哭。

四月乙卯，掩元宫。

自发引至是，皆废朝，禁京城音乐。

干德四年九月，命内人诣巩县安陵荐寒衣，遂为定式"自是寒食亦往"。

其后定制，每岁春、秋仲月，遣太常、宗正卿朝拜祖宗及后陵。

先斋三日，牲用少牢，一献"国初安陵以太牢奉肉"。

服本品祭服"唐礼，具本品卤簿，乘辂，后寝"。

奉御书祝版，逐陵复上起居表。

其仪：祭日质明，礼生引奉礼先升，奉币。

次卿诣褥位，解剑脱履，升，奉币，跪。

奠讫，再拜，降，复位。

次诣，洗讫，升，诣神座前，执爵奠酒，亻免伏，兴。

俟太祝读文讫，再拜，降阶，佩剑纳履，复位。

礼生赞"拜"，在位皆再拜。

诣焚版币位，东向，俟焚火半，退。

次诣诸陵，奉行皆如仪。

后以卿阙，分遣宗正寺、太常礼官常参行故事。

十二月，皇后王氏崩，有司言："孝明、孝惠皇后谥册，按礼，皇后谥成於庙，将来定谥讫，读於太庙，然后上谥。"

礼仪使扈蒙奏："谥曰，《白虎通》： ‘后夫人於何所谥？以为於庙，臣子共定谥，白之於君，然后加之，妇人天夫，故但敬之而已。 ’"又唐元和中，顺宗皇后王氏崩，缘是宪宗之母，礼官遂引贱不诔贵，幼不诔长之文。

又云古者皇后之谥，则读之於庙，言受成於祖宗也。

今详后夫人者，有太后，有皇后。

若其尊卑不同，不异其制，则夫典礼之训，有失厥中。

欲请凡母后之谥，则定於庙而读之，受成於祖宗，乃幼不诔长之意也。

皇后之谥，取天夫之义，自君之命也，可今请孝明皇后谥号，俟百官议定，制下后，行册之前命官告太庙，告讫，上於灵座。”

从之。

开宝九年，帝幸西京，至巩县，亲谒安陵，奠献，号恸久之，左右皆泣下。

《会要》："汉仪：‘乘舆谒陵太官上食，太常荐乐舞，如吉祭。 ’国朝谒陵，皆辍乐，举哭，素服行事，故列於凶礼。"

是年十月太祖崩，卜葬，以翰林学士杜彦圭为山陵按行使，齐王廷美为山陵使兼桥道顿递使，又有礼仪卤簿仪仗使，皆以侍官为之。

次年三月，奉册、宝告於南郊，读於灵座前。

四月，启攒宫，上与群臣皆服如初丧。

群臣朝晡临殿中，退易常服出宫城，发引，上亲启奠、祖奠，出，诣明德门外，行遣奠之礼，读哀册。

又诣大升舆前，哭尽哀，再拜，奉辞，释还宫，灵驾发至都城外，百官奉辞讫，凶仗如安陵，进增せ京车，及神帛肩舆，卤簿三千五百三十九人。

乙卯葬永昌陵，在河南巩县"附宣祖永安陵"。

巳未，神主将至，群臣出都城奉迎，安於大明殿。

自启攒前三日至奉安神主，皆废朝。

五月己卯，庙，亦废朝。

仍禁京城音乐"十月崩，次年四月葬"。

至道三年三月，太宗崩，以雍王元份为山陵，使余四使及按行使、副如前制。

有司言："大驾卤簿万八千九百三十六人，全用其数。 虑山涂近隘，车骑填委，望加裁定。"

诏："用其半。"

皇堂深百尺，方广八十尺，陵台方二百五十尺。

置守陵户五百人。

作殿以设圣容。

朝暮上食，四时祭享。

十月丁西，灵驾发引，以太宗好、玩弓剑、笔砚、琴棋之属，列於仗内。

僧道威仪奉引。

绘圣容，二冠服，一常服。

设辇殿置仗中。

有司言："发引毕，皇帝当改御吉服。"

上不忍，止以服还宫。

乙酉，葬永熙陵。

甲寅，神主至，奉安於含光殿。

上服靴袍，步出殿门，迎拜，鸣咽流涕，前导神主至殿。

阶下群臣就列。

安神毕，拜奠而退。

十一月，庙。

上服靴袍前导神主，由西上ト门出干元门外，奉辞，余如永昌陵之仪"三月崩，十月葬"。

元德皇后李氏"真宗生母"以至道三年十月追尊，先殡於普安禅院。

咸平元年议改卜园陵。

二年命使按行园陵地，议立陵名。

礼官言："周显德末，都省集议，故事：帝后同陵谓之合葬，同茔谓之附葬。 汉吕氏陵在长陵西百余步，以同茔兆而无名号。 又唐穆宗二后，王氏生恭宗，萧氏生文宗，并附葬完陵之侧。 今园陵鹊台在永熙陵封地之内，恐不须别建陵号。"

从之。

景德元年，皇太后李氏崩。

四月，司天监言："奉诏集众官以诸家葬书选定园陵年月。 今岁甲辰，年分未到，宜用闰九月二十三日权攒於壬地。 其修陵至丙年始吉。"

诏礼官详定。

上奏曰："伏以宗庙之仪，享祀为大。 若三年不祭，则阙孰甚焉。 再三询问，日官复有论列，安敢以礼官博士之议，拒冯相保章之说？况事系园陵，理务便宜。 今参详丧葬之议，古有变礼，合自乎姬旦，始墨由乎晋襄，书之简编，亦无讥议。 《礼》云，葬者，藏也，欲人之不得见也。 既不欲穿圹动土，则莫若就司天所择之地依葬讫，王后之殡居，棺以龙盾赞木题凑蒙椁上，四注如屋以覆盖尽涂之，如今埋重。 如不欲入土，则至时焚之。 如此，则是用攒礼而存葬名。 所冀粗合经典，便可行虞祭升神主，祭享宗庙。"

宰相请依礼官之议。

诏："可。"

景德三年八月，诏："以来春朝拜诸陵。 凡百费用以官物充，增修馆驿以备行宫，从臣百司储拟供御，并从省约，诸司需索非有敕命，州县不得供给，道路不得广役夫丁修治，邻近州府长吏不得擅离本任赴行在，诸道不得以进奉为名科配。 起居表章附厩置以闻。"

宰臣王旦言："行宫损坏，要须修葺。"

上曰："此亦劳民所至，但饬州县廨舍处之。 百司非有司事应，不令扈从。"

九月一日，太常礼院言："朝陵准故事，合排小驾卤簿。 唐贞观中，太宗朝献陵，宿设黄麾仗，周卫陵寝。 今请逐陵寝并周设黄麾仗。 又古之记事，必书方册。 方，即今祝版也。 方则燔之，册则藏於其室。 唐制，前一日，陵令以玉册进御亲书，近臣奉出，陵令受之。 今请酌中造竹册四副，祝毕焚之。 又旧设百官位於陵所，从祝官及皇亲、并客使分於神道左右。 贞观中，并陪列於司马门内。 今望准旧仪施行。 又旧仪，诣寝宫到大次之时，设百官位，奏请行礼。 今望令预先入赴寝殿立班。 又贞观中，皇帝至小次，素服乘马。 检会今年正月内，车驾朝拜明德攒宫，止特服素白之衣。 当时皇帝在大祥之内，今既服除拜陵，望止服淡黄袍。 又按贞观、永徽故事，朝陵皆先亲后尊，拜辞讫，出还大次，便进发，今望准故事先朝永熙陵。 又《仪注》，每至陵，奏请行事及辞，皇帝皆两次再拜，陪位官每陵亦各两次再拜，今请皇帝诣安陵参辞，四度再拜，永昌、永熙陵各两度设拜。 旧仪，逐寝殿上食，备太牢之馔，珍羞庶品。 近礼以羊豕代太牢。 今请备少牢之祭，设奠、读册毕，复诣寝宫上珍羞庶品，别行致奠之礼。 又《旧仪》，前发二日，太尉告太庙。 今请依礼遍告六室。"

诏特服素白依，行事次序如告太庙，余悉依所请。

十一月诏："三陵陪葬皇子、皇孙、公主之未出ト者，及诸王夫人之蚤亡者，将来朝拜日，并令有司随尊卑各设位於诸陵下宫之东序，以致祭焉。"

凡陪葬子孙安陵一百二十一坟，量设三十位，男子、女子共祝版二。

永昌陵十五坟，量设十位，祝版一。

永熙陵八坟，量设五位，祝版一。

四年正月二十一日，车驾进发，幸巩县朝陵。

二十六日，次巩县。

帝以诸陵密迩，罢鸣鞭及太常奏严、金吾传呼。

二十八日，帝乘马发行宫，至中路，顿进蔬膳。

是夕，斋於永安镇之行宫。

二十九日，夜漏未尽三鼓，帝乘马，舆辇伞扇，至安陵外，易素服，步入司马门，行奠献之礼。

次诣永昌陵、永熙陵，又诣下宫。

凡上宫用牲牢、册祝，有司奉事，下宫备膳羞，内臣执事，用家人礼，百官皆陪位。

又诣元德皇太后陵奠献，又於陵西南设幄殿，祭如下宫礼。

帝每至陵寝，望门而哭。

礼毕，遍诸孝明、孝惠、孝章、懿德、明德、淑德、皇后陵，又至怀皇后陵，遂单骑以内臣从巡视陵阙，及亲奠夔王、魏王、岐王、恭孝太子、郑王、安王、周王诸坟。

辰后，暂至幄次更衣，复诣诸陵奉辞。

初，有司以朝拜无奉辞之礼，帝感慕哀切，未忍遽去，故复往焉。

至午而还，左右进伞，帝以陵阙在望，之。

度昭应水，许进焉，至行宫始御常膳。

仍遣官祭一品坟、皇亲诸亲冢。

大中祥符三年诏："将来祀汾阴，还时朝拜诸陵，大略如景德四年之礼。"

干兴元年二月，真宗崩，以宰相为山陵使，余如旧制。

六月，参知政事王曾言奉诏按视山陵，定皇堂之制。

深八十一尺，上方百四十尺。

宰相等请以前后所降天书置陵中。

十月已酉，葬永定陵。

自启攒至庙如旧礼。

内侍雷允恭为山陵都监，司天邢中和为允恭言："今山陵上百步，法宜子孙，类汝州秦王坟。"

允恭曰："如此何故不就？"中和曰："恐下有石并水耳。"

允恭曰："先帝独有上，无他子，若如秦王坟，何故不用？"中和曰："山陵事重，踏行覆按，动经日月，恐不及七月之期耳。"

允恭曰："第移就上穴，我走马入见太后言之，安有不从？"允恭素贵横，人不敢违，即改穿上穴。

及允恭入白太后，太后曰："此大事，何轻易如此！出与山陵使议可否。"

允恭见丁谓言之。

谓亦知其非，而重违允恭，唯唯而已。

允恭乃入奏太后曰："山陵使无异议矣。"

既而上穴果有石，石尽水出，王曾以谓擅易陵地，意有不善，密奏之。

太后大惊，乃诛允恭，谓贬崖州司户。

始丁谓请名陵曰镇陵，及谓贬，冯拯谓三陵皆有"永"字，故易曰永定陵。

然永安乃永安县名也，宣祖陵止名安陵，又不知翼祖已名定陵，於是复追改翼祖陵为靖陵。

议者讥拯不学，当时无正之者。

景初，沧州观察使守节言："寒食节例遣宗室拜陵，而十月令内司宾往，非所以致恭。"

乃诏宗室正剌史以上一员朝拜，罢永定荐纳之非礼者。

四年，减桓子户，安陵、永昌、永熙各留四户，永定五十户，会圣宫十户。

嘉八年三月晦，仁宗崩，发诸路卒四万六千七百八十人修奉山陵。

学士王言："古者贱不诔贵，幼不诔长。 《礼》：‘天子称天以诔之’。 近制惟词臣撰议，即降诏命，颇违称天之义，欲稽典礼，集中书门下御史台五品以上庶僚於南郊告天，议定，然后连奏以闻。"

诏从之。

遂为定制。

十月甲辰，葬永昭陵。

庚子，虞。

丙午，。

初，永安县官月朔朝定陵，望朝三陵。

韩琦言："昭陵未有朝日。"

乃令县官朔望分朝诸陵。

治平四年正月，英宗崩，遗诏山陵务从省约，所历郡县，无科率烦民。

八月癸酉，葬永厚陵，礼如旧制。

元丰八年三月，神宗崩。

十月乙酉，葬永裕陵。

绍圣元年四月，太史请徙去永裕陵禁山民坟一千三百余，以便国音。

帝曰：

"徙墓得无扰乎？若无所害，则勿令徙，果不便国音，当给官钱，以资葬费。"

元符三年春正月，哲宗崩。

七月壬寅，葬永泰陵。

诸陵仪制：治平四年，永厚陵置使、副使二，增募奉先军一指挥。

昭陵东南禁地占民田者优买偿之。

熙宁五年建昭孝院，奉永昭、永厚陵，以官田给。

始诏文臣两省武臣ト门使以上，道陵下听朝谒。

故事，岁遣朝陵官自宣祖至真宗、章惠皇后总以太常、宗正卿二人，其余九陵，则通遣郎中或清望官二人分诣。

太常、宗正卿阙，以尚书省四品、两省五品以上，或大卿监充。

又阙，遣以次官。

独永定陵轮宗寺及太常礼院官一人春秋朝享，因之检察陵事，以陵台令陪位。

若非时祭，则遣升朝官。

其永厚陵准永定陵故事，应诸陵奉祀。

牙床什器，各以东阙庭藏之。

元丰二年，诏增陵园地为七十有五步，以应生火中五十之数。

禁昭陵东北山口路勿耕凿，中有民田则给其直，或易以官地。

旧以兆域南地十顷有畸资官费，而监护官循习以为圭田。

帝诏曰："陵寝重事，今守吏不法如此，不可不深加惩治。 其选强毅官劾治以闻。"

初永熙陵之艮巽，方筑是以镇土，至是因日官有请，乃命为是，於永厚陵及濮园之东，行镇土法，各於其方以珍宝玉为受瘗之。

诏："朝陵官非尝任执政事，止奠献、荐新，其勿进汤、特拜。 应诸陵官物，皆籍。 二年一遣官检察。 陵台令通治陵事，隶太常寺，仍专按视陵域，或内外林木，岁以数申寺。 其典领官月一出所藏衣冠及应供奉之物，以时展阅暴凉。"

六年，太常博士何洵直言："自秦、汉即陵为寝，有事生之具。 今祠陵官具牲牢俎豆以祭服行礼，而朝献景灵宫纯用时王之制。 陵寝义当一体，其朝陵荐牙盘食，献官止以常服。 六陵下宫及会圣宫门，各视庙社，宫门立戟二十四。"

皆从之。

复诏：

"朝陵自今各遣官太常寺轮长贰，余以宗室、遥郡防御使。 永安陵下宫之南，令加旧地十步三尺，仍视其制度增修厚陵，其永昌、永熙陵亦缮治之。 陵官辄离陵所，以擅去官守法论。 若宫人朝陵，毋以伎乐迎送。 昭陵下宫，帝后同幄荐献。 安陵以合及昌、熙、定陵悉无诸后神像，长至、元正、清明节，帝后异宫，酌献、上食皆不豫飨。"

七年，因何洵直之请，乃命各设后位，遂选官定荐献供奉式焉。

高宗建炎元年五月一日诏："应永安军祖宗陵寝，西京应天禅院会圣宫影殿西坟，可差西京留守及台官一员日下前去躬亲省视，如合修奉去处，一面措置，仍密具奏闻。 南坟委汝州守臣依此。"

又诏："河南府镇抚使翟兴，团结本处义兵，保护祖宗陵寝。"

绍兴元年四月，隆太后孟氏崩，遗诏择近地权殡，俟息兵归葬园陵。

棺取周身，勿拘旧制，以为他日迁奉之便。

六月，殡於越州会稽县上亭乡上许里，谥曰昭慈献烈。

攒宫方百步，下宫深一丈五尺，明器止用铅锡。

置都监、巡检各一员，卫卒百人。

生日忌辰、旦望节序，排办如天章阁之仪。

以香火院为泰宁寺。

虞主还温州，於温州行庙之礼。

二年，知绍兴府张守言："顷尝备位政府，今叨领藩符，伏睹昭慈献烈皇后攒宫，近在本府界，望许臣攒宫朝谒。"

从之。

自是守臣皆从其请。

三年，礼部太常寺言："春秋二仲荐献诸陵礼，於行在法惠寺设位行望祭礼。"

从之。

自此每岁荐献，率循此例。

绍兴七年正月，道君皇帝、宁德皇后凶问至，上举哀成服，命王伦为奉迎梓宫使。

六月，宰臣张浚等诣南郊请谥，庙号徽宗。

闰十月，户部尚书章谊等言："梓宫未还，久废谥册之礼。 不行请依景德元年明德皇后故事，行埋重、虞祭、庙之礼及依嘉八年、治平四年虞祭毕而后卒哭，卒哭而后庙，仍於小祥前卜日行之。 异时梓宫至，宜遵用安陵故事，行改葬之礼，更不立虞主。"

从之。

九年正月，太常寺言："徽宗及显肃皇后将及大祥，虽未置皇堂，若不先建陵名，则春秋二仲，有妨荐献。 请先命宰臣上陵名。"

宰臣秦桧等请上陵名曰永固，诏："恭依。"

是年以金人归河南地，命大宗丞士畏、兵部侍郎张焘祗谒陵寝。

二人至西京，朝拜陵寝，民夹道迎，遂入柏城，披荆履蘖，随宜葺之而去。

及还，奏言："诸陵下石涧水，自兵兴以来，涸竭几十五年，二使到日，水即大至，父老惊叹，以为中兴之祥。"

上问诸陵寝如何，焘不对，惟言万世不可忘此贼。

上为之黯然。

时方庭实为三京、淮北宣谕使，至西京，先朝谒陵寝，见永昌而下皆遇惊犯，泰陵至暴露，庭实解衣覆之。

归日痛哭流涕，为上言之，由是大忤秦桧。

十月，礼部言："永安军等处今已收复，委知军诣诸陵逐位检视，除永定、永昭、永厚、永裕、永泰陵园内并无损动，内永安、永昌、永熙陵神台璺列，损枳橘柏株木，未敢一面擅行补饰，合就差所委修饰官奏告行礼。"

诏令河南府委官如法补饰，不得灭裂。

十二年四月，礼部太常等言："徽宗皇帝、显肃皇后梓宫至，宜权设龙德宫，以备安奉迎见梓宫。 皇帝及百官宜依永安陵改葬故事。"

从之。

诏："侍从台谏礼官修奉陵寝或攒宫。"

工部尚书莫将等请依景德元年明德皇后权攒故事，修奉攒宫。

诏："恭依。"

八月，车驾诣临平镇迎奉二梓宫。

九月发引，十月掩攒，在昭慈攒宫西北五十步，用地二百五十亩。

十三年，改陵名曰永。

《朝野杂记》："徽宗初葬五国城。 后七年，虏人乃以梓宫还行在。 梓宫将至，上服黄袍乘辇诣临平奉迎。 登舟易缌服，百官皆如之。 既至行在，寓於龙德别宫，以故待漏院为之行在宫南门外之东，帝后异殿。 先是选人杨炜献书於执政李光，以梓宫可还，真伪未辨。 左宣义郎王之道亦贻书谏官曾统。 奏乞命大臣取神衬之最下者斫而视之，然后奉安。 既而礼官请用安陵故事，梓宫入境，即承之以椁。 有司预制衮冕、辇衣以往，至则纳椁中，不改敛。"

又曰："徽宗梓宫将还，宰相秦桧白令侍从、台谏、礼官赴尚书省集议。 灵驾既还，当崇奉陵寝，或称攒宫。 礼部员外郎眉山程敦厚希桧意，独上奏言： ‘仍攒宫之旧称，则莫能示通和之大信；而用因山之正殿，则若亡存本之后图。 臣以为宜勿徇虚名，而当示大信。 ’於是议者工部尚书莫将等乃言：‘太史称岁中不利大葬，请用明德皇后故事，权攒。 ’许之。 议状远引明德而近舍昭慈，似有所避也。 其后高宗遗诰，亦称攒，迄今遂循故事。"

又曰："永之权攒也，宰相秦桧不欲行，乃命信安孟王忠厚以枢密使为之。 及营思陵，备置五使，遂命右相周益公掩攒宫，从所请也。 时左相王季海以母老恶凶事，故不欲行。 然陵成而王卒罢永阜之役，既命左相留仲至，未葬而仲至逐。 右相赵子直亦不欲行，乃以少传保宁军节度使郭师禹为总护使，而命参知政事余处恭持节道梓宫。 既葬，师禹封永宁郡王，子直遂得罪。 庆元末，永崇陵将复土，右相谢子肃亦不行，乃命平原王韩亻卮胄焉。 山陵非宰相护送，遂为故事。"

十三年十月，礼部太常等言："将来郊祀礼毕，合奏谢诸陵。 昭慈圣献皇后攒宫、永陵攒宫已差官行礼，内诸陵权於陵安府法惠寺设位望祭、差南班宗室二员行礼。"

从之。

二十年正月，臣僚言："陵庙之祭，月有荐新。 永诸陵，缺而未议。 望令有司讨论举行，其新物令逐宫预行关报绍兴府排办。"

从之。

三十一年，渊圣皇帝凶问至，以六月举哀成服。

七月，宰相陈康伯等率百官谒南郊请谥，庙号钦宗。

其余并如徽宗典礼。

《建炎以来朝野杂记》："钦宗之丧，举哀於天章阁南，以学士院为几筵殿，遥上陵名曰永献陵，暨干道中，朝廷遣使求陵寝地，虏人许以迁奉，且并归靖康梓宫，朝廷难之，虏人乃以礼陪葬於巩县云。"

显仁皇太后韦氏崩，於永陵攒宫。

诏："两攒宫禁地内有迁士庶坟冢屋宇，及收买士庶田产山林地段，专委守臣同检察宫陵所攒置告谕，先估实直，倍数支还取人户收领，毋令人吏乞骚扰。"

殿中侍御史汪澈言："窃惟攒宫之地，旧占百步。 去冬新立四隅，回环不啻二十里，居民悉已迁徙，屋庐悉巳毁撤，寸土尺木，率居於宫，今皆为禁地，而士庶邱墓错杂其中，阴阳家流或谓尽宜挑去，以肃静陵域，且有内将外从天柱门三男方位之说。 或谓暂为攒宫，不必挑去。 是故上贻圣虑，命臣躬亲前去看定。 臣遵奉睿训，周视四隅，见得士庶坟冢，元计九百三十八穴，除近已挑去一百七十二穴外，有七百六十六穴见存。 窃以攒宫经今三十余年无有议其非者，今二十里之内，乃云尽合挑移，始有纷纷之论。 太史局各守其说，皆虚诞浮诬，不可取信。 臣请以史传及祖宗故事明之。 秦樗里子死，葬於渭南章台之东，曰‘后百岁是当有天子之宫夹我墓’。 至汉兴，长乐宫在其东，未央宫在其西，武库正直其墓，且以天子之宫密近，而当时不闻迁其墓也。 以今观之，一百七十二穴业已挑去而筑实之，无可柰何。 而见存七百六十六穴累累相望，虽山林掩蔽皆在禁地，若一旦悉令挑去，恐顿泄地气，兼於人情，有所未安。 欲下绍兴府专委守臣出榜备坐宫陵制内所载晓谕民，如对界内旧坟有愿迁出，仰召保闻说，经府自陈，令巡尉监视，听其迁出，如不愿者，仍旧。"

从之。

孝宗干道六年，以起居郎范成大为祈请使，之虏请陵寝地。

先时，上赐宰臣陈俊卿手札曰："朕痛念祖宗陵寝，沦於腥膻四十余年，今欲特遣范使就彼祈请，卿以为如何，可密奏来。"

俊卿以为未可，坐罢相，知福州。

乃遣成大行，令学士院草国书，以陵寝所在，欲求河南地为辞。

成大将行，秘书少监李焘等皆不以为然。

国子博士邱宗山轮对，论其无益启侮。

上不乐曰："卿家祖先坟墓为人占据，莫亦须理会否？"答云："臣但能诉之，不能告之。"

上赫怒。

成大既出疆使还，其国书云，"和约再成，界山河以如旧；缄音遽至，指巩、洛以为言。 援曩时无用之文，渎今日既盟之好。 既云废祀，欲伸追远之怀；止可奉迁，即俟刻期之报。 至若未归之旅柩，亦当并发於行涂"。

明年，遣赵惟贺虏主生辰，复附国书，略曰："惟列圣久安之陵寝，既难一旦而骤迁；则靖康未返之衣冠，岂敢先期而独请？"其后虏人徙葬钦宗於巩原，而荆、襄谍报乃谓虏以十万骑奉迁陵寝以来。

中外汹汹，边帅咸请增戍。

后卒无事。

淳熙十四年，高宗崩，宰相王淮等上陵名曰永思。

诏："攒宫遵遗诰，务从俭约，凡修营百费，并从内库及封椿钱物，毋侵有司经常之费。 诸路监司、州军府监止进慰表，其余礼并免，仍不得以进奉攒宫为名，有所贡献。"

按：行使萧燧等言："相视到大行太上皇帝神穴地段，系在徽宗皇帝攒殿篱围之外正西北，显仁皇后攒殿近上正西向南，乞差官覆按施行。"

诏户部侍郎叶翥充覆按使。

绍熙五年孝宗崩，宰相赵汝愚等上陵名曰永阜。

诏於永思陵下宫之西修盖攒宫。

《建炎以来朝野杂记》："绍兴初，六飞驻越，昭慈圣献皇后上宾，因卜地权殡於会稽上皇村，盖便於修奉也。 及卜陵，遂就其侧，并举显肃、宪节二后焉。 显仁、高宗继从其兆，则迫隘已甚矣。 高宗之葬也，赵子直时守蜀，手疏论会稽攒宫浅薄，可为深忧，宜复祖宗山陵之制。 朝论不从。 於是自昭慈之西，连用五穴，山势渐远，其地愈卑矣。 孝宗将殡，子直为枢密使，建议以攒宫本非永制，实居浅土，蔽以上宫，初期克复神京，奉迁神驾，虽其志甚美，而其事实难。 且死者无终极，国家有废兴，岂宜徒徇虚名，以基实祸？识者深以为然。 时日官荆大声已卜地思陵之傍，开深五尺，下有泉石"近例神穴深九尺"。 按行使赵德老以为土肉浅薄不可用。 子直乞改卜，意欲以中军寨为之，而宰相留仲至以为不然。 於是德老与覆按使谢子肃附其说，乃命大声改卜於新穴之东，视新穴才高一尺一寸五分而已。 孙从之为覆按使，还言当少宽时日，别求吉兆。 而内廷左右，以上久居丧次，内外不便，皆主速葬之说。 乃诏侍从、台谏，限三日集议。 议者皆言神穴未安，自合展期改卜。 况朝廷礼文，何尝尽循古制，岂必拘七月之期？奏，刘德修所草也。 朱晦翁使在经筵，复上奏论台史国音之说不可信。 又言：‘今穴视前穴高一尺一寸五分，则是开至六尺一寸五分即与旧穴五尺之下有水石处高低齐等，如何可开至九尺而其下二尺八寸五分者无水石邪？臣自南来，经由严州及富阳县，其江山之胜，雄伟非常。 说者又言临安县乃钱氏故乡，山川形势，宽平邃密，此必有佳处可用，而臣未之见也。 窃见近年地理，出於江西、福建为尤盛。 望下两路帅臣监司，疾速搜访，量给路费，多差人兵轿马津遣赴阙，令於近甸广行相视。 ’或谓晦翁之意似属蔡元定、季通也。 所谓国音者，盖近世庸妄之说，以五音尽类群姓，而谓冢地向背，各有其宜，以国姓论之，必当用离山坐南向北之地。 晦翁谓以礼而言，则死者北首；若以术言，则凡择地者，必论主势之强，弱风气之聚散，水土之浅深，穴道之偏正，力量之全否，然后可以较其地之美恶。 政使实有国音之说，亦必先此五者以得形胜之地，然后其术可得而推。 若曰其法果验，不可改易，则洛、越诸陵，无不坐南向北，固已合於国音矣，又何吉之少而凶之多邪？疏入不报。 其后卒定永阜攒陵於会稽，子直请如故事建陵，台同列又以后丧逾前丧而止，故崇陵亦因之。 若成穆、成恭二后，则先葬於赤山，慈懿皇后则殡於南山净慈寺。"

庆元六年，光宗崩，丞相谢深甫等上陵名曰永崇。

按行使、副韩邈、黄鉴言："判太史局荆大声等相视得大行太上皇帝神穴系在永阜陵西，永思陵下宫闲地段，委是国音，王气聚秀之地，依得尊卑次序，可以安建。"

既而差官覆按，从之。

开禧三年，成肃太后崩，於永阜陵正北殡。

吏部尚书陆峻等言："伏睹列圣在御，有诸后上仙。 缘无山陵可，是致别葬。 若上仙在山陵已卜之后，无有不从葬者。 其他诸后，葬在山陵之前，有神灵既安，并不迁。 惟元德、章懿二后，方其葬时，名位未正，续行追册。 其成穆皇后，孝宗登极即行追册，改殡所为攒宫，典礼已备，与元德、章懿二后事体不同，所以更不迁。 窃稽前件典礼，只缘丧有前后，势所当然，其於礼意，无隆杀。 今来太皇太后上仙从葬阜陵，依得上件典故。"

从之"成穆，孝宗正妃，未登位薨；成肃，孝宗继妃，登位后立为后"。